제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
그 굴묵에 대헤서 ᄀᆞᆯ아줘봅서.
(그 ‘굴묵’에 대해서 말해줘 보십시오.)
아까 구들 놓을 때도 그런 식으로 불이 싹 돌아가게 놓는 거 아니라예?
(아까 방 놓을 때도 그런 식으로 불이 싹 돌아가게 놓는 거 아니에요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그 온기가 싹, 불기가 싹 돌게예?
(그 온기가 싹, 불기가 싹 돌게요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그 구들에예, 게난 그 굴묵은 굴묵을 때는 곳이 보통은 정지하곤 달리?
(그 방에요, 그러니까 그 ‘굴묵’은 ‘굴묵’을 때는 곳이 보통은 부엌하고는 달리?)
제보자
예, 정지, 정지는 밋트로 솟 놔 가지고 때면은 자동적으로.
(예, 부엌, 부엌은 밑으로 솥 놔 가지고 때면은 자동적으로.)
조사자
들어가게 뒈어 잇고.
(들어가게 되어 있고.)
제보자
저 온기가 들어강 방이 ᄃᆞ시는 거고, 굴묵은 일부러 보리 ᄀᆞ시락이라든지 또는 쉐똥이라든지 ᄆᆞᆯ똥이라든지 이런 걸로 헤서 그레 영 저 당그네라 헤 가지고 걸 영 ᄃᆞᆼ이는 것고라 당그네옌 헙니다.
(저 온기가 들어가서 방이 따뜻하는 거고, ‘굴묵’은 일부러 보리 까끄라기라든지 또는 소똥이라든지 말똥이라든지 이런 걸로 해서 그리 이렇게 고무래라 해 가지고 걸 이렇게 당기는 것더러 고무래라고 합니다.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
그걸로 헹 영 쑤욱이 ᄀᆞ시락이든지 걸 디믈앙 ᄀᆞᆺ디 불 때는 것고라 굴묵이라고 헙주기. 게난 ᄒᆞ를 두 번 때는 것고라 허믄 ᄒᆞ를해원 뜨시고, 경 안 허면은 그냥 강은에 ᄌᆞ냑이만 때믄 안네 다 탄 재를 당그네로 ᄆᆞᆫ딱 ᄃᆞᆼ겨 뒁, ᄄᆞ로 ᄃᆞᆼ영 재 ᄋᆢᇁ더레 저 재, 불체는 밀려두고, ᄄᆞ로 역시 저 보리 ᄀᆞ시락이라든지 쑥 밀려 가지고 불을 때는 겁주기.
(그걸로 해서 이렇게 쑥 까끄라기든지 그걸 집어넣어서 가에 불 때는 것더러 ‘굴묵’이라고 하지요. 그러니까 하루 두 번 때는 것더러 하면 하루종일 따뜻하고, 그렇게 안 하면은 그냥 가서 저녁에만 때면 안에 다 탄 재를 고무래로 모두 당겨 둬서, 또 당겨서 재 옆으로 저 재, 재는 밀려두고, 또 역시 저 보리 까끄라기든지 쑥 밀려 가지고 불을 때는 거지요.)
조사자
굴묵은 특별헌 명칭이 엇구나?
(‘굴묵’은 특별한 명칭이 없구나?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
게난 아궁이하고 밖에 입구 사이에‘ 그 공간이 굴묵이구나예?
(그러니까 아궁이하고 밖에 입구 사이에 그 공간이 ‘굴묵이군요?)
제보자
예, 예. 게난 그 안터레 들어가는 도에 공간ᄀᆞ란, 공간에는 ᄄᆞ로 ᄀᆞ시락이라든지, 저 쉐똥, ᄆᆞᆯ똥을 놓고.
(예, 예. 그러니까 그 안으로 들어가는 도에 공간더러, 공간에는 또 까끄라기든지, 저 소똥, 말똥을 놓고.)
조사자
놔두고.
(놔두고.)
제보자
예, 그디서 그 안네 가운딜로는 ᄄᆞ로 불 때고, 그걸 ᄄᆞ로 새로 때젠 허믄 당그네로 ᄆᆞᆫ딱 불체 내뒁 그레 또 담앙 불 부치곡. 이게 역할입주, 뭐.
(예, 거기서 그 안에 가운데로는 또 불 때고, 그걸 또 띠로 때려고 하면 고무래로 모두 재 내둬서 그리 또 담아서 불 붙이고. 이게 역할이지, 뭐.)
조사자
게난 그거는 얼마나 때믄, 그 시간은?
(그러니까 그거는 얼마나 때면, 그 시간은?)
제보자
시간은 보통 ᄒᆞ를 그 저 농촌에서도 ᄒᆞ를 ᄒᆞᆫ 번 땝니다. 나는 저 추운 겨울에는 ᄒᆞ를 두 번을 헤서마씨.
(시간은 보통 하루 그 저 농촌에서는 하루 한 번 땝니다. 나는 저 추운 겨울에는 하루 두 번을 했어요.)
조사자
음.
(음.)
제보자
두 번을 허믄 ᄒᆞ를해원 덥곡게, 아니믄 밤새낭 더웁주게.
(두 번을 하면 하루종일 덥고요, 아니면 밤새도록 덥지요.)
조사자
두 번이면 언제, 언제 걸 때낫수가?
(두 번이면 언제, 언제 걸 땠었습니까?)
제보자
보통 겨울 들면 ᄒᆞᆫ 다섯 시쯤에.
(보통 겨울 들면 한 다섯 시쯤에.)
조사자
때고.
(때고.)
제보자
때고, 또 뒷날 아침 두 번 때젠 허믄 뒷날 아침 가서 불 시믄 그냥 ᄄᆞ로 역시 쑥 밀려뒁 그 ᄀᆞ시락이든지 ᄆᆞᆯ똥을 디믈면 자동으로 다 뒈는 겁주.
(때고, 또 뒷날 아침 두 번 때려고 하면 뒷날 아침 가서 불 있으면 그냥 또 쑥 밀려둬서 그 까끄라기든지 말똥을 집어넣으면 자동으로 다 되는 거지.)
조사자
아, 게난 아침까지 불기가 남아 잇이믄예?
(아, 그러니까 아침까지 불기가 남아 있으면요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
게믄 그건 계속 온기가 그냥 들어가는 거네예?
(그러면 그건 계속 온기가 그냥 들어가는 거네요?)
제보자
예.
(예.)
조사자
계속.
(계속.)
제보자
예. 게난 거 질레에 뎅일 때라든지 소덜 물 멕이레 갈 때, 그런 디 강 똥 싸 놓으믄 부지런헌 사름덜은 망텡이 멩 강 질레에 것을 다 줏어와십주게. 겆당 올레 ᄀᆞ뜬 디 널엉 놔둿당, 거 ᄆᆞᆯ르믄 그거 굴묵더레 들여둿당 경 헤십주게. 경 허난 그 저 굴묵 웨엔, ᄄᆞ로 대충은 닭덜, ᄃᆞᆨ, ᄃᆞᆨ텅엘 멘들앙 그 저 올리기도 헤낫수다.
(예. 그러니까 거 길에 다닐 때라든지 소들 물 먹이러 갈 때, 그런 데 가서 똥 싸 놓으면 부지런한 사람들은 망태기 메어서 가서 다 주워왔습지요. 갖다가 올레 같은 데 널어서 놔뒀다가, 거 마르면 그거 굴묵으로 들여뒀다가 그렇게 했습지요. 그렇게 하니까 그 저 ‘굴묵’ 외에는, 또 대충은 닭들, 닭, 닭둥우리을 만들어서 그 저 올리기도 했었습니다.)
조사자
ᄃᆞᆨ텅에?
(닭둥우리?)
제보자
예, ᄃᆞᆨ, 닭집입주, 닭집.
(예, 닭, 닭집이지요, 닭집.)
조사자
닭집, 아, 닭집, 거기 집을 멘들앙 ᄄᆞᄄᆞᆺ헌 디 닭 들어왕 살게?
(닭집, 아, 닭집, 거기 집을 만들어서 따뜻한 데 닭 들어와서 살게?)
제보자
살게 허는 것이 아니라 일부러 도둑놈이 와서 베꼇디서 ᄃᆞᆨ을 심어가붑주게.
(살게 하는 것이 아니라 일부러 도둑놈이 와서 바깥에서 닭을 잡아가 버리지요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
심어가니까 그걸 방지허기 위헤 가지고 문 ᄌᆞᄁᆞᆺ디 걸.
(잡아가니까 그걸 방지하기 위해 가지고 문 곁에 걸.)
조사자
ᄃᆞᆨ텅에?
(닭둥우리?)
제보자
예, ᄃᆞᆨ텅에, 예.
(예, 닭둥우리, 예.)
조사자
ᄃᆞᆨ텅에, ᄃᆞᆨ서렁이엔도 헷수가?
(닭집, 닭의어리라고도 했습니까?)
제보자
예. 그건 쪼끔썩 지역에 따랑 다르기도 헙니다.
(예. 그건 조금씩 지역에 따라서 다르기도 합니다.)
조사자
게난 여기선 ᄃᆞᆨ텅에?
(그러니까 여기선 닭둥우리?)
제보자
예. 게난 지금은 거 저 그런 거 아니 헤도 겨울 들민양 그 젊은 놈덜 부량헌 놈덜 ᄂᆞᆷ의 집 ᄃᆞᆨ덜 심어당 잡아먹어버려나십주게. 게난 그걸 방지허기 위헤서 그레 들어가당 누구나 허믄 도망치곡 허는, 게난 그걸 방지허는 걸로 경 헤낫수다. 경 허다가 그것이 ᄒᆞ끔 누그러지니까 ᄄᆞ로 ᄃᆞᆨ망이라고 헤 가지고 ᄄᆞ로 짓엉 허고마씨.
(예. 그러니까 지금은 거 저 그런 거 아니 해도 겨울 들면요 그 젊은 놈들 불량한 놈들 남의 집 닭들 잡아다가 잡아먹어 버렸었습지요. 그러니까 그걸 방지하기 위해서 그래 들어가다가 누구나 하면 도망치고 하는, 그러니까 그걸 방지하는 걸로 그렇게 했었습니다. 그렇게 하다가 그것이 조금 누그러지니까 또 닭망이라고 해 가지고 또 지어서 하고요.)
조사자
게난 굴묵 짇을 때는 쉐똥허고 ᄆᆞᆯ똥허고 ᄀᆞ시락 ᄀᆞ찌 담아낫수가?
(그러니까 굴묵 땔 때는 소똥하고 말똥하고 까끄라기 같이 담았었습니까?)
제보자
예.
(예.)
조사자
그냥 담안예?
(그냥 담아서요?)
제보자
예. 게난 그 소똥허고 ᄆᆞᆯ똥이란 것은 불이 오래 가고, ᄀᆞ시락만 담은 것은 오래 가지 안 헤마씨.
(예. 그러니까 그 소똥하고 말똥이란 것은 불이 오래 가고, 까끄라기만 담은 것은 오래가지 않아요.)
조사자
오래 가지 안 헤예?
(오래가지 않아요?)
제보자
예.
(예.)
조사자
그니까 일단은 불 처음 살리는 것은 ᄀᆞ시락으로 살리고, 은근이 계속 이어가는 거는 쉐똥이나 ᄆᆞᆯ똥으로?
(그니까 일단은 불 처음 살리는 것은 까끄라기로 살리고, 은근히 계속 이어가는 거는 소똥이나 말똥으로?)
제보자
예.
(예.)
조사자
오래 이어가는 거고예?
(오래 이어가는 거고요?)
제보자
예.
(예.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
그 저 초가집에 풍체 잇지 안 허우꽈예? 앞에 영 허는 거, 그거에 대허영 좀 ᄀᆞᆯ아줍서.
(그 저 초가에 차양 있지 않습니까? 앞에 이렇게 하는 거, 그거에 대해서 좀 말해주십시오.)
제보자
풍체옌 헌 건 말 그대로 바람 가리개입주게.
(차양이라고 한 건 말 그대로 바람 가리개이지요.)
조사자
바람 가리개예?
(바람 가리개요?)
화, 화?
(화, 화?)
제보자
화일이라고 헤 가지고.
(화일이라고 해 가지고.)
조사자
화일, 화일은 안 허고?
(화일, 화일은 않고?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
불나카부덴. 하하하.
(불날까 싶어서. 하하하.)
제보자
자, 오, 묘, 유, 인을 저 화일이엔 헙니다. 게난 그날은 저 집 일질 아니허여마씨.
(자, 오, 묘, 유, 인을 저 화일이라고 합니다. 그러니까 그날은 저 집 이질 않아요.)
조사자
게난 이 초집 이는 거는 ᄒᆞ끔 잇당 들어볼 거고예. 그 풍체는 한 가지이꽈? 아니면 서 잇는 풍체, 달린 풍체?
(그러니까 이 초가 이는 거는 조금 잇다가 들어볼 거고요. 그 차양은 한 가지입니까? 아니면 서 있는 차양, 달린 차양?)
제보자
아, 건 그대로 풍체는 집 우에, 영 ᄃᆞᆯ아진, 집 가지에 ᄃᆞᆯ아메 가지고 비 올 때라든지 이것을 방지시키는 것은 풍체엔 허고, ᄄᆞ로 산풍체라고 싯수다. 건 박거리라든지 ᄄᆞᆫ 디 그 ᄄᆞ로 영 세왓다가 옆더레 세우곡 허는 거 셔나십주.
(아, 건 차양은 집 위에, 이렇게 매달린 집 가지에 달아매 가지도 비 올 때라든지 이것을 방지시키는 것은 차양이라고 하고, 또 선차양이라고 있습니다. 건 바깥채라든지 딴 데 그 또 이렇게 세웠다가 옆으로 세우고 하는 거 있었습지요.)
조사자
아, 산풍체.
(아, 선차양.)
제보자
예, 건 그 이렇게 ᄒᆞᆫ 이칸집이라든지 좀 곤란헌 집에는게 삼방에 강덜 다 못허면은 그 베낏더레 그거 영 세왓다가 ᄄᆞ로 날 좋으면 옆더레 들여놓고.
(예, 건 그 이렇게 한 이칸집이라든지 좀 곤란한 집에는요 대청에 사서들 다 못하면은 그 바깥으로 그거 이렇게 세웠다가 또 날 좋으면 옆으로 들여놓고.)
조사자
게난 이동식이네예, 이동식으로?
(그러니까 이동식이네요, 이동식으로?)
제보자
예.
(예.)
조사자
딱 고정형으로 처마에 영 부텅 헌 게 아니라.
(딱 고정형으로 처마에 이렇게 붙어서 한 게 아니라.)
제보자
그건 그냥 풍체고, 산풍체라 헤 가지고 세와진 풍체가 셧수다.
(그건 그냥 차양이고, 선차양이라 해 가지고 세워진 차양이 있었습니다.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
세와진 풍체. 그 옛날에 물허벅, 물 떠단 먹엇지예?
(세워진 차양. 그 옛날에 물허벅, 물을 떠다가 먹었지요?)
게난 이디 집에 물팡이 잇지 안 허꽈ᅌᅨ? 이 집에. 그 물팡 잇어낫수가?
(그러니까 여기 집에 물팡이 있지 않습니까? 이 집에. 그 물팡 있었습니까?)
음.
(음.)
제보자
저 우리 대림 ᄀᆞ뜬 디는, 또 그렇지 안 헌 디는 이 물이 흔헌 디는 물항 하나로 뒙니다만은, 것이 저 그 부엌에 물항을 꼭 헤낫수다.
(저 우리 대림리 같은 데는, 또 그렇지 않은 데는 이 물이 흔한 데는 물독 하나로 됩니다만은, 것이 저 그 부엌에 물독을 했었습니다.)
조사자
그 저 물 떠오는 거는 물허벅 말고 다른 거 또 잇어낫수가?
(그 저 물 떠오는 거는 물허벅 말고 다른 거 또 있었습니까?)
제보자
그 일반 농촌, ᄄᆞᆫ 디도 그 해방이 뒈 가고 허니까 바가쓰 ᄀᆞ뜬 것도 나고양, 이거 들렁 뎅이는 거 시니까 가까운 디 건 걸로 들러십주만은, 전이는 집집마다 물허벅, 걸로 물 질엇수다, 뭐.
(그 일반 농촌, 딴 데도 그 해방이 돼 가고 하니까 양동이 같은 것도 나고요, 이거 들러서 다니는 거 있으니까 가까운 데 건 걸로 들렀습지만, 전에는 집집마다 물허벅, 걸로 물 길었습니다, 뭐.)
아, 대베기는 허벅이 족은 것고라 대베기옌 헙니다.
(아, ‘대베기’는 허벅이 작은 것더러 ‘대베기’라고 합니다.)
조사자
허벅이 족은 거?
(허벅이 작은 거?)
제보자
예.
(예.)
조사자
게난 무사 족은 거마씨?
(그러니까 왜 작은 거요?)
제보자
건 큰 허벅은 어른덜이나 져 뎅이는 것이고, 여자덜은 ᄋᆢᆨ아 가믄 우선 물 질부떠 베와사 헌다 허연에, 어린아이덜 졍 뎅길 거 대베기옌 헹은에 구덕도 ᄄᆞ로 십니다, 뭐. 것에, 열 ᄉᆞᆯ 넘어가믄 것에.
(건 큰 허벅은 어른들이나 져 다니는 것이고, 여자들은 성장하여 가면 물 지는 것부터 배워야 한다 해서, 어린아이들 져서 다닐 거 ‘대베기’라고 해서 바구니도 따로 있습니다, 뭐.)
조사자
지게 허는 거?
(지게 하는 거?)
제보자
예, 열 ᄉᆞᆯ 넘어가믄 물 강 질어오라 허믄 아이덜 강 질어옵주게.
(예, 열 살 넘어가면 물 가서 길어오라 하면 아이들 가서 길어오지요.)
조사자
그게 족은 물허벅?
(그게 작은 ‘물허벅’?)
제보자
예, 예. 족은 허벅고라 대베기.
(예, 예. 작은 허벅더러 ‘대베기’.)
조사자
족은 허벅고라 대베기, 게난 그 물구덕은 뭘로 만들앗수가?
(작은 허벅더러 ‘대베기’, 그러니까 그 물구덕은 무엇으로 만들었습니까?)
음.
(음.)
제보자
좀 솜씨 좋게 헤 가지고 대나무로 만드는 사름덜이 셧수다.
(좀 솜씨 좋게 해 가지고 대나무로 만드는 사람들이 있었습니다.)
조사자
그 대나무는 어디서 가져온 건고예?
(그 대나무는 어디서 가져온 건가요?)
제보자
건 족대를, 그 저 족대허고 ᄄᆞ로 검은 왕대허고, 왕대로 대나무 시 가지로 헙니다게. 겐디 그 보통 그런 가구를 만드는 것은 족대, 족대라는 저디 저 밧 이염이.
(건 이대를, 그 저 이대하고 또 검은 왕대하고, 왕대로 대나무 세 가지로 합니다. 그런데 그 보통 그런 가구를 만드는 것은 이대, 이대라는 저기 저 밭 옆에.)
조사자
집이, 집 울타리에 영 심어 놓은 것이구나예?
(집에, 집 울타리에 이렇게 심어 놓은 것이군요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그걸로, 그걸 썻구나예?
(그걸로, 그걸 썼군요?)
제보자
예, 그걸로 헹은에 허믄 꼭 집집마다 대왓이 셔십주.
(예, 그걸로 해서 하면 꼭 집집마다 대밭이 있었지.)
조사자
대왓이 이섯구나예, 맞아예.
(대밭이 있었군요, 맞아요.)
제보자
예, 대왓 신 것은 우리 집이서만 못허면은 그 구덕 짜는 사름, 기술자안티 걸 하영 줭 우리 걸랑 멧 개 꼭 짜ᄃᆞ라이 허영은에 경 헤나십주.
(예, 대밭 있는 것은 우리 집에서만 못하면은 그 바구니 짜는 사람, 기술자한테 그걸 해서 줘서 우리 것이랑 몇 개 꼭 짜달라 해서 그렇게 했었습지요.)
조사자
아, 게난 집에 이신.
(아, 그러니까 집에 있는.)
음, 맞아, 서슬도 놓고.
(음, 맞아, 서슬도 놓고.)
제보자
이 저 벽ᄇᆞ름도 대로 여끄곡, 게서 그땐 그 저 대가 상당이 중요헤 가지고 허연 경 집집마다 대를 심어나십주.
(이 저 바람벽도 대로 엮고, 그래서 그땐 그 저 대가 상당히 중요해 가지고 해서 그렇게 집집마다 대를 심었었습지요.)
조사자
음.
(음.)
제보자
겐 지금도 보면은 저 임야 베꼇디라도 멀리서 보믄 밧 구석이라도 대가 잇이민 하, 저기 집 잇어난 디로구나, 짐작헐 수 이십주게.
(그래서 지금도 보면 저 임야 바깥에라도 멀리서 보면 밭 구석이라도 대가 있으면 하, 저기 집 있었던 데로구나, 짐작할 수 있습지요.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
그 골목허고 올레허고 좀 다른 건가마씨?
(그 골목하고 올레하고 좀 다른 건가요?)
제보자
그 올레옌 헌 것은 여러 사름이 ᄀᆞ찌 뎅겨 가야 허는 거고, 또 골목질이엔 헌 질 안질고라 골목질이엔 헙니다.
(그 올레라고 한 것은 여러 사람이 같이 다녀 가야 하는 거고, 또 골목길이라고 한 젤 안길더러 골목길이라고 합니다.)
조사자
게믄 올레는 집 하나만 들어오는 디가 올레꽈?
(그러면 올레는 집 하나만 들어오는 데가 올레입니까?)
제보자
예. 아니, 하나나 둘이나 큰질에서 안터레 들어온 디를 올레라고 허여예.
(예. 아니, 하나나 둘이나 큰길에서 안으로 들어온 데를 올레라고 해요.)
조사자
게믄 이것도 올레우꽈?
(그러면 이것도 올레입니까?)
제보자
예, 이건 올레입주.
(예, 이건 올레이지.)
조사자
이것도 올레라?
(이것도 올레야?)
제보자
예.
(예.)
조사자
골목이 아니고예.
(골목이 아니고요.)
제보자
예.
(예.)
조사자
골목은 게믄 어디?
(골목은 그러면 어디?)
제보자
골목질은 거 길에 막 들어간 디.
(골목길은 거 길에 아주 들어간 데.)
조사자
골목은 또 나가는 디가 이신 건가마씨?
(골목은 또 나가는 데가 있는 건가요?)
제보자
아니, 아니, 골목은 다 막은 창이우다게.
(아니, 아니, 골목은 다 막혀 있는 곳입니다.)
조사자
다 막은 창?
(다 막혀 있는 곳?)
제보자
우리 집도 이 막은 창, 이게 골목이고. 그 질ᄀᆞᆺ 집이서 큰질러레 들어가는 디는 가까웁주게, 그 들어가는 도, 입구를 올레옌 헤예.
(우리 집도 이 막혀 있는 곳, 이게 골목이고. 그 길가 집에서 큰길로 들어가는 데는 가깝지요, 그 들어가는 도, 입구를 올레라고 해요.)
(예, 정낭을 이렇게 놔둬서 가면 아, 이거 사람 없는 집이로구나, 이렇게 해서 들러가지 않지요.)
조사자
아, 영 ᄀᆞ로 영 놔불민?
(아, 이렇게 가로 이렇게 놔버리면?)
제보자
예, 예. ᄀᆞ로 영 걸쳐 놔불민, 아, 이거 어디 강 사름이 엇다 헹.
(예, 예. 가로 이렇게 놔버리면, 아, 이거 어디 가서 사람이 없다 해서.)
조사자
이시믄 영 내려놓고?
(있으면 이렇게 내려놓고?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
요렇게 내려놓고예?
(요렇게 내려놓고요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그런 형태로예, 뭐 특별허게 헌 건 아니고예?
(그런 형태로요, 뭐 특별하게 한 건 아니고요?)
제보자
예, 예. 그렇게 도둑도 없고 살기 좋은 때라노난게, 그 저 인심 좋은 때라노난 그 안ᄁᆞ지 들어가질 아이 헤십주게.
(예, 예. 그렇게 도둑도 없고 살기 좋은 때니까, 그 저 인심 좋은 때니까 그 안까지 들어가질 안 했습지요.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
그 이문간에, 이문간은 어떤 식으로 헤낫수가?
(그 문간채에, 문간채는 어떤 식으로 했었습니까?)
제보자
아, 이문간은 웨, 웨문도 잇고, ᄄᆞ로 집 안터레 들어오는 첫 도, 돈디 거긴 집을 짓어 가지고 대문을 ᄃᆞᆸ주기.
(아, 문간채는 외, 외문도 있고, 또 집 안으로 들어오는 첫 도, 도인데 거긴 집을 지어 가지고 대문을 달지요.)
조사자
게니까 대문을 ᄃᆞᆯ아예.
(그러니까 대문을 달아요.)
제보자
대문을 ᄃᆞᆯ아 가지고 그러는데 것만 아니고 ᄋᆢᇁ인 ᄄᆞ로 쉐막, 양쪽이예.
(대문을 달아 가지고 그러는데 것만 아니고 옆에는 또 외양간, 양쪽에요.)
조사자
쉐막 허기도 허고.
(외양간 하기도 하고.)
제보자
예, 쉐막도 허곡, 대게 쉐막, ᄆᆞᆯ막을 박거리 이문간에 헤낫수다.
(예, 외양간도 하고, 대개 외양간, 마구간을 바깥채 문간채에 했었습니다.)
조사자
그러면 박거리, 쉐막 옆이 박거리가 이신 거우꽈?
(그러면 바깥채, 외양간 옆에 바깥채가 있는 것입니까?)
제보자
예, 쉐막 그 박거리광 그 쉐막이 ᄀᆞ찌 올리는 디도 싯곡, ᄄᆞ로 박거리부떠 사름 살게끔, 박거리도 역시 삼방도 싯곡 구들도 싯곡 헌 디는 아주 그 큰 집이고, 족은 집에는 그 저 이문간허고 ᄄᆞ로 그디 쉐막만 헤 가지고 싯고, 또 역시 더 어려운 집이는. 집이서 쉐 ᄀᆞ뜬 거 메지 아니허는 집이는 이문만도 허고, ᄄᆞ로 그 정낭, 정낭을 헤낫수다.
(예, 외양간 그 바깥채와 그 외양간이 같이 올리는 데도 있고, 또 바깥채부터 사람 살게끔, 바깥채도 역시 대청도 있고 방도 있고 한 데는 아주 그 큰 집이고, 작은 집에는 그 저 문간채하고 또 거기 외양간만 해 가지고 있고, 또 역시 더 어려운 집에는. 집에서 소 같은 거 매지 않는 집에는 문간채도 하고, 또 그 정낭, 정낭을 했었습니다.)
조사자
그렇지예, 이문간 엇인 디는 정낭, 맞아.
(그렇지요, 문간채 없는 데는 정낭, 맞아.)
제보자
예.
(예.)
조사자
울타리 돌 다아 가지고.
(울타리 돌 쌓아 가지고.)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
정낭으로 허고, 이문간 잇인 디는 안커리, 박거리도 잇고, 그런 디는 이문간 잇고예?
(정낭으로 하고, 문간채 있는 데는 안채, 바깥채도 있고, 그런 데는 문간채도 있고요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그 거기에는 보면 아까처럼 거기에 쉐막도 잇고. 거기는 첫 대문 아니라예?
(그 거기에는 보면 아까처럼 거기에 외양간도 있고. 거기는 첫 대문 아니지요?)
제보자
예.
(예.)
조사자
여기는 두 번째 대문이고. 그러면 그다음에 이제 아까 눌굽, 눌굽에 대헤서 좀 ᄀᆞᆯ아줍서.
(여기는 두 번째 대문이고. 그러면 그다음에 이제 아까 눌굽, 눌굽에 대해서 좀 말해주십시오.)
