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한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

소는 밧에서 일할 때 이용하는데. 말은 뭐 할 때 이용헤마씨?
(소는 밭에서 일할 때 이용하는데. 말은 뭐 할 때 이용해요?)

제보자

ᄆᆞᆯ 밧 ᄇᆞᆲ을 때.
(말 밭 밟을 때.)

조사자

밧 밟을 때마씨?
(밭 밟을 때요?)

제보자

어. 밧. 곡식 헤가지고 조 헐 때.
(어. 밭. 곡식 해가지고 조 할 때.)

조사자

조 할 때.
(조 할 때.))

제보자

산뒤 헐 때 조 헐 때. 밧일 할 때. ᄇᆞᆲ으면서 돌아뎅기주게.
(밭벼 할 때 조 할 때. 밭일 할 때. 밟으면서 돌아다니지.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

그럼 소는 이빨보고 나이 알고 말은 나이 어떵 알아마씨?
(그럼 소는 이빨보고 나이 알고 말은 나이 어떻게 알아요?)

제보자

ᄆᆞᆯ은 잘 안 길르니깐 캄캄허여.
(말은 잘 안 기르니까 캄캄해.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

그럼 예전에 삼춘 말 키원마씨?
(그럼 예전에 삼촌 말 키웠어요?)

제보자

ᄆᆞᆯ?
(말?)

조사자

예, ᄆᆞᆯ.
(예, 말.)

제보자

ᄆᆞᆯ 아이 키와봣어.
(말 안 키워봤어.)

조사자

아, 안 키워봔마씨?
(아, 안 키워봤어요?)

제보자

소밖에.
(소밖에.)

조사자

아, 소밖에.
(아, 소밖에.)

제보자

소.
(소.)

조사자

아, 그럼 말 키우는 거 보신 적은 잇어마씨? 말?
(아, 그럼 말 키우는 거 보신 적은 있어요? 말?)

제보자

거, 동네에서 말 키와낫어.
(거, 동네에서 말 키웠었어.))

조사자

아, 동네에서 말 키우는 거는 봔마씨?
(아, 동네에서 말 키우는 거는 봤어요?)

제보자

어. ᄆᆞᆯ 헐라면 여기는 담밧이 아니니까.
(어. 말 하려면 여기는 ‘담밧’이 아니니까.))

조사자

무슨 밧? 담밧?
(무슨 밧? ‘담밧’?)

제보자

어. 담 아, 담이 엇어 노니까.
(어. 담 아, 담이 없어 놓으니까.)

조사자

아아, 담.
(아아, 담.)

제보자

그렇게 놔서는 못 질럿어.
(그렇게 놔서는 못 길렀어.))

조사자

아.
(아.))

제보자

줄, 줄.
(줄, 줄.)

조사자

줄이 머우꽝?
(줄이 무엇입니까?)

제보자

그게.
(그게.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ 매어 가지고.
(말 매어 가지고.)

조사자

네.
(네.)

제보자

말툭에 박아 가지고 난, 딴 밧에 곡석 못 먹게끔 빈 밧에 가서 목 매여. 그걸.
(말뚝에 박아 가지고 난, 딴 밭에 곡식 못 먹게끄 빈 밧에 가서 목 매어. 그걸.)

조사자

아아, 그래서 줄을 이렇게 헤 놔야 뒌마씨?
(아아, 그래서 줄을 이렇게 해 놔야 됐어요?)

제보자

응, 응.
(응, 응.))

조사자

아.
(아.)

제보자

그것이 줄이주게.
(그것이 줄이지.))

조사자

아아, 그게 줄. 그럼 말 기르는 사람들은 줄로 이렇게 헤 놔야겟다예?
(아아, 그게 줄. 그럼 말 기르는 사람들은 줄로 이렇게 해 놔야겠군요?)

제보자

응. 그리고 우리 이 한장리 놈들은.
(응. 그리고 우리 이 ‘한장리’ 놈들은.)

조사자

네.
(네.)

제보자

고산이나 한장이나.
(‘고산’이나 ‘한장’이나.)

조사자

네.
(네.)

제보자

돌담이 얼마 엇이니까.
(돌담이 얼마 없으니까.)

조사자

예예.
(예예.)

제보자

그 그렇게 ᄆᆞᆯ 질르는 사람이 엇엇어.
(그 그렇게 말 기르는 사람이 없었어.))

조사자

아, 돌담이 별로 엇이난?
(아, 돌담이 별로 없으니까?)

제보자

응. 저기에 올라가면, 저기 가면 ᄆᆞᆯ 좀 질르지만은.
(응. 저기에 올라가면, 저기 가면 말 좀 기르지만.))

조사자

예.
(예.)

제보자

여기는 한두 사람.
(여기는 한두 사람.))

조사자

아아.
(아아.)

제보자

이녁 타는 ᄆᆞᆯ 그자, 이 농사 지으멍 그 옛날엔 밧 ᄇᆞᆲ으려고이.
(이녁 카는 말 그저, 이 농사 지으면서 그 옛날에는 밭 밟으려고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

조 갈아 가지고 밧 ᄇᆞᆲ으려고.
(조 갈아 가지고 밭 밟으려고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런 거
(한 몇 마리썩 그저 사서 질뢋주, 질뢋다가 남이 밧도 좀 ᄇᆞᆲ아주고. 그런 거밖에 엇어.)

조사자

아아. 그럼 그래도 동네에 한 몇 명은 말 키운 사람.
(아아. 그럼 그래도 동네에 한 몇 명은 말 키운 사람.)

제보자

그 어.
(그 어.)

조사자

그럼 키운 사람들은 말 사오젠 허면 어디서 사완마씨?
(그럼 키운 사람들은 말 사오려고 하면 어디서 사왔어요?)

제보자

응?
(응?)

조사자

말 예전에 사는 사람들은 어디서 말 사완마씨? 고산에서 사신가마씨?
(말 예전에 사는 사람들은 어디서 말 사왔어요? ‘고산’에서 샀나요?)

제보자

ᄆᆞᆯ?
(말?)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 웃드르 올라가서.
(저 ‘웃드르’ 올라가서.)

조사자

웃드르? 어디?
(‘웃드르’? 어디?)

제보자

지금 저지.
(지금 ‘저지’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저지쯤에 올라가민 돌밧이 많으니까.
(‘저지’쯤에 올라가면 돌밭이 많으니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ 기르는 사람이 많거든. ᄆᆞᆯ도 많고.
(말 기르는 사람이 많거든. 말도 많고.))

조사자

아, 저지에는. 그쪽에.
(아, ‘저지’에는. 그쪽에.)

제보자

응. 저지레, 이 젖소 금악에 금악에는 이 먼가.
(응. 저지에, 이 젖소 ‘금악’에 ‘금악’에는 이 뭔가.))

조사자

예.
(예.)

제보자

이런 산에도 목장이 잇으니까.
(이런 산에도 목장이 있으니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ이 많애. 현재도 그거주게, 현재도.
(말이 많아. 현재도 그거이지, 현재도.))

조사자

아, 현재도.
(아, 현재도.)

제보자

현재도 ᄆᆞᆯ 기르는 사람 마찬가지.
(현재도 말 기르는 사람 마찬가지.))

조사자

그럼 거기 가서 사와마씨?
(그럼 거기 가서 사와요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

얼마 정도 헷인가마씨? ᄆᆞᆯ이.
(얼마 정도 했어요? 말이.)

제보자

응?
(응?)

조사자

ᄆᆞᆯ이 더 비싼가마씨? 소보다?
(말이 더 비쌌어요? 소보다?)

제보자

응?
(응?)

조사자

말이 더 비싸마씨?
(말이 더 비싸요?)

제보자

아니. 소가 더 비싸.
(아니. 소가 더 비싸.)

조사자

아, 소가 더 비싸마씨?
(아, 소가 더 비싸요?)

제보자

아, 지금은, 지금은 타는 말 정도는 소보단 비싸지.
(아, 지금은, 지금은 타는 말 정도는 소보다는 비싸지.)

조사자

예. 예전에는.
(예. 예전에는.)

제보자

예전에는 소가, 소가 비싸.
(예전에는 소가, 소가 비싸.)

조사자

아, 겅 헤부난 굳이, 말 살 필요 엇엇겟다예.
(아, 그렇게 해버리니까 굳이, 말 살 필요 없었겠군요.)

제보자

응. 사, 소, 소는.
(응. 사, 소, 소는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그게 농사를 다 허니까.
(그게 농사를 다 하니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

자기가 자기 힘. 밧도 갈고 밧도 ᄇᆞᆲ고 새끼도 나고 다 허니까.
(자기가 자기 힘. 밭도 갈고 밭도 밟고 새끼도 나고 다 하니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ은 ᄒᆞᆫ 가지밖에 허는 거 엇거든. 타고 다니는 거.
(말은 한 가지밖에 하는 거 없거든. 타고 다니는 거.))

조사자

타고 댕기는 거밖에 엇이난.
(타고 다니는 거밖에 없으니까.)

제보자

어.
(어.)

조사자

음. 겅 헤부난 삼춘도 소만 사고 ᄆᆞᆯ은 안 산마씨?
(음. 그렇게 해버리니까 삼촌도 소만 사고 말은 안 샀어요?))

제보자

응응. ᄆᆞᆯ 상 기르고 싶어도 간수가 어려와. 간수가.
(응응. 말 사서 기르고 싶어도 간수가 어려워. 간수가.))

조사자

아, 간수가.
(아, 간수가.)

제보자

응.
(응.)

조사자

아. 하긴 줄 매달고 또 헤야 뒈니까예.
(아. 하기는 줄 매달고 또 해야 돼니까요.)

제보자

그걸 매일 아침 또 뭔가 ᄄᆞᆫ 밧을 매고.
(그걸 매일 아침 또 뭔가 다른 밭을 매고.)

조사자

음. 힘들겟구나예.
(음. 힘들겠군요.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

고구마 뎅가리가 뭐마씨?
(고구마 줄거리가 뭐에요?)

제보자

고구마 심으면.
(고구마 심으면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 줄이 나지 않으냐?
(그 줄이 나지 않으냐?)

조사자

예.
(예.)

제보자

웨줄 모양으로.
(외줄 모양으로.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸 호미로 허여가지고 ᄆᆞᆯ려와.
(그걸 낫으로 해가지고 말려.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ려가지고 요만씩 해가지고 묶어.
(말려가지고 요만씩 해가지고 묶어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

묶어가지고 집이서 널엉. 그 때는 눌이라고 하지. 눌.
(묶어가지고 집에서 널어서. 그 때는 가리라고 하지. 가리.))

조사자

음.
(음.)

제보자

하나씩 빻으면서 줘.
(하나씩 빻으면서 줘.)

조사자

그럼 어 먹이 그러니까 말이나 소는 먹이는 보통.
(그럼 어 먹이 그러니까 말이나 소는 먹이는 보통.)

제보자

마찬가지.
(마찬가지.)

조사자

마찬가지. 뭐 잇어마씨?
(마찬가지. 뭐 있어요?)

제보자

아까 얘기헷잖아. 조찍.
(아까 얘기했잖아. 조짚.)

조사자

음. 조짚.
(음. 조짚.)

제보자

또 고구마 저 뎅가리.
(또 고구마 저 줄거리.)

조사자

뎅가리?
(줄거리?)

제보자

어.
(어.)

조사자

콩나물.
(콩나물.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

어르신 꼴은 꼴은 어떵 마련헤마씨?
(어르신 꼴은 꼴은 어떻게 마련해요?)

제보자

어?
(어?)

조사자

여물 있잖아예?
(여물 있잖아요?)

제보자

어. 여물.
(어. 여물.)

조사자

그럼 여물은 예전에 어떵 만들어마씨?
(그럼 여물은 예전에 어떻게 만들어요?)

제보자

쉐여물?
(소여물?)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉐여물 만드는 거야게. 그 뭔가 쉐로 일 나가려면.
(소여물 만드는 거야. 그 뭔가 소로 일 나가려면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

작두랜 헌 거 잇어. 작두 알지?
(작두라고 한 거 있어. 작두 알지?)

조사자

작두 알지마씨.
(작두 알지요.)

제보자

그것에 보리를 썰어.
(그것에 보리를 썰어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

썰어가지고 보리 보리 헤가지고 ᄉᆞᆱ아.
(썰어가지고 보리 보기 해가지고 삶아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

큰 가마솟에 놔가지고.
(큰 가마솥에 놔가지고.)

조사자

아, 삶아마씨?
(아, 삶아요?)

제보자

어.
(어.)

조사자

그냥 주는 거 아니마씨?
(그냥 주는 거 아니에요?)

제보자

그냥 안줘.
(그냥 안줘.)

조사자

아.
(아.)

제보자

ᄉᆞᆱ아서 줘야. ᄉᆞᆱ아근엥 그냥 그거 식혀근엥. 뜨거운 거 못 먹으니까. 그걸 먹여서 일 허라 나가주게.
(삶아서 줘야. 삶아서 그냥 그거 식혀서. 뜨거운 거 못 먹으니까. 그걸 먹여서 일 하러 나가지.)

조사자

그럼 어르신 여물 말앙 말이나 소한테 먹이는 거 뭐라고 헤마씨?
(그럼 어르신 여물 말고 말이나 소한테 먹이는 거 뭐라고 해요?)

제보자

쉐촐게. 꼴이 아니고 촐.
(쇠꼴. 꼴이 아니고 ‘촐’.)

조사자

말이나 소나 그럼 똑같은 거 먹여마씨?
(말이나 소나 그럼 똑같은 거 먹여요?)

제보자

똑같주게. 똑같이 촐 멕이주게.
(똑같지. 똑같이 꼴 먹이지.)

조사자

그럼 촐은 예전에 어떵 마련헤마씨?
(그럼 꼴은 예전에 어떻게 마련해요?)

제보자

저 촐밧이라는 게 잇주게.
(저 꼴밭이라는 게 있지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 수월봉이 거기가면 촐밧이라는 게 잇어.
(이 ‘수월봉’에 거기가면 꼴밭이라는 게 있어.))

조사자

예.
(예.)

제보자

촐밧 그거 잇는 사람도 잇고 엇인 사람도 잇고. 거기서 팔월 바람 두세가 터지면은 음력 팔월 두세 터지면은.
(꼴밭 그거 있는 사람도 있고 없는 사람도 있고. 거기서 팔월 바람 ‘두세’가 터지면 음력 팔월 ‘두세’ 터지면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

두세영 ᄒᆞᆫ 게 하늬바람. 하늬바람 터지면은 넷 다섯 많은 사람은 한 일곱 여덟씩 빌려서 허지.
(‘두세’라고 한 게 하늬바람. 하늬바람 갑자기 불면 넷 다섯 많은 사람은 한 일곱 여덟씩 빌려서 하지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

촐을 비어서 ᄆᆞᆯ려서 ᄆᆞᆯ려가지고 그걸 일단 묶어가지고 들어올리면 그거 쉐촐.
(꼴을 베어서 말려서 말려가지고 그걸 일단 묶어가지고 들어올리면 그거 쇠꼴.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 다음은 이제 감저 팔 거 아니냐?
(또 다음은 이제 고구마 팔 거 아니냐?)

조사자

예.
(예.)

제보자

감저 파면 감젓줄 ᄆᆞᆯ려서 묶으면은 그거 쉐촐.
(고구마 파면 고구마 줄거리 말려서 묶으면 그거 쇠꼴.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 콩도 콩도 그냥 눌어서 ᄀᆞᆯ갱이로 빻아서 쉐 멕이고. 게난 그게 쉐촐이주게.
(또 콩도 콩도 그냥 가려서 호미로 빻아서 소 먹이고. 그러니까 그게 쇠꼴이지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

찍도 쉐 멕이고. 산듸라는 게 잇어. 나록 닮은 거. 그거도 쉐촐로 들어가주게.
(짚도 소 먹이고. 밭벼라는 게 있어. 벼 닮은 거. 그거도 쇠꼴로 들어가지.)

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