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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

그럼 촐 베어서 모은 다음에 가져오잖아예?
(그럼 꼴 베어서 모은 다음에 가져오잖아요?)

제보자

어.
(어.)

조사자

그럼 촐 베기는 예전에 어떵 헤마씨?
(그럼 꼴 베기는 예전에 어떻게 해요?)

제보자

이제 촐 벨 때주게.
(이제 꼴 벨 때지.))

조사자

지금마씨?
(지금이요?)

제보자

어, 지금 칠팔월에. 팔월에 촐을 허러 가주게.
(어, 지금 칠팔월에. 팔월에 꼴을 하러 가지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금 낫이옌 허는디. 그 땐 호미주게. 호미.
(지금 낫이라고 하는데. 그 땐 낫이지. 낫.))

조사자

예. 호미.
(예. 낫.)

제보자

호미로 이제 그 밧에 강 앉아가지고 조근조근 비어서 이래 놓으면은 그게 ᄆᆞᆯ르거든.
(낫으로 이제 그 밭에 가서 앉아가지고 차근차근 베어서 이렇게 놓으면 그게 마르거든.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ리면은 그 무셍이로. 무셍이영 허는 거는 촐 묶으는 거.
(말리면 그 매끼로. 매끼라고 하는 거는 꼴 묶는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 새로 태와서 만들어가지고 촐을 묶으주게. 묶엉 모다서 쉐 잇는 사람은 쉐로 가져오고 아니면 등짐으로 가져오주게.
(그거 띠로 태워서 만들어가지고 꼴을 묶지. 묶어서 모아서 소 있는 사람은 소로 가져오고 아니면 등짐으로 가져오지.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

촐 많이 잇이믄 그거 어떵 움직여마씨?
(꼴 많이 있으면 그거 어떻게 움직여요?)

제보자

내 얘기허지 않아서. 움직이는 게. 사람이 움직여서 가져오주게. 여기는 쉐로는 못 가져 오거든.
(내가 얘기하지 않았냐. 움직이는 게. 사람이 움직여서 가져오지. 여기는 소로는 못 가져 오거든.)

조사자

무사 못 가져와마씨? 소로는.
(왜 못 가져와요? 소로는.)

제보자

쉐로 가젠 하면은 절로 돌아야 돼. 게서 질메라고 헷지? 양쪽에 시꺼서 쉐 우에. 쉐 우에 씨꺼서 돌아가지고 일로 가져오주게.
(소로 가려고 하면 저기로 돌아야 돼. 그래서 길마라고 했지? 양쪽에 실어서 소 위에. 소 위에 실어서 돌아가지고 이리로 겨져오지.))

조사자

가지고 온 다음에 어디다가 어떵 저장헤마씨?
(가지고 온 다음에 어디다가 어떻게 저장해요?)

제보자

여기 저기 보민 눌굽이라는 게 잇어.
(여기 저기 보면 ‘눌굽’이라는 게 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

보리도 눌고 아무거나라도 눌르는 찍이 있어.
(보리도 가리고 아무거나라도 가리는 짚이 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

눌르는 게 잇으면은 ᄂᆞ람지 더끄면 비오면 안 젖거든. 눌르는 게 잇이민.
(가리는 게 있으면 ‘ᄂᆞ람지’ 덮으면 비 오면 안 젖거든. 가리는 게 있으면.))

조사자

그럼 그건 얼마나 저장할 수 잇어마씨?
(그럼 그건 얼마나 저장할 수 있어요?)

제보자

저장허는 거는 한도가 엇지. 많으면 많게 만들고 족으면은 족게 만들고.
(저장하는 거는 한도가 없지. 많으면 많게 만들고 적으면 적게 만들고.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

촐 벨 때 힘든 일이나 기억나는 일 잇어마씨?
(꼴 벨 때 힘든 일이나 기억나는 일 있어요?)

제보자

힘든 거 뭐 그거 벨다른 거 기억나는 거 엇어.
(힘든 거 뭐 그거 별다른 거 기억나는 거 없어.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

그럼 어르신 땔감도 옛날에 햇우광?
(그럼 어르신 땔감도 옛날에 했습니까?)

제보자

어?
(어?)

조사자

땔감. 그 따뜻하게 할 때. 나무도 하션마씨?
(땔감. 그 따뜻하게 할 때. 나무도 하셨어요?)

제보자

어.
(어.)

조사자

초가집 살 때?
(초가집 살 때?)

제보자

그렇지 밧에 가가지고.
(그렇지 밭에 가가지고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 소나무 밧에 가가지고 솔썹이라는 게 잇어.
(저 소나무 밭에 가가지고 솔잎이라는 게 있어.)

조사자

솔썹?
(솔잎?)

제보자

솔썹.
(솦잎.)

조사자

그게 뭐마씨?
(그게 뭐에요?)

제보자

그 저 소나무에 소나무에 붙은 뭐 잇잖아게.
(그 저 소나무에 소나무에 붙은 뭐 있잖아.)

조사자

아, 솔썹.
(아, 솔잎.)

제보자

어.
(어.)

조사자

그럼 어르신 땔감 종류는 뭐, 뭐 잇어마씨?
(그럼 어르신 땔감 종류는 뭐, 뭐 있어요?)

제보자

땔감 종류는 소나무.
(땔감 종류는 소나무.)

조사자

소나무. 그거 하나마씨?
(소나무. 그거 하나요?))

제보자

그거 하나. 여기는 그거 하나밖에 엇어.
(그거 하나. 여기는 그거 하나밖에 없어.)

한경면 고산리/ 들일/ 2017년

조사자

그럼 소똥이나 말똥으로 이렇게 불 지필 때 뭐 허지 않아마씨?
(그럼 소똥이나 말똥으로 이렇게 불 지필 때 뭐 하지 않아요?)

제보자

그건 안 헷어. 그건 엇엇어.
(그건 안 했어. 그건 없었어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그건 우리 세대에는 쉐똥으로 불 때거나 뭐 ᄆᆞᆯ똥으로 불 때거나 안 헷어 그 때는.
(그건 우리 세대에는 소똥으로 불 때거나 뭐 말똥으로 불 때거나 안 했어. 그 때는.)

조사자

아.
(아.)

제보자

방에 잇는 그 때는 굴묵이라허여 집에 굴묵.
(방에 있는 그 때는 ‘굴묵’이라해. 집에 ‘굴묵’.)

조사자

굴묵.
(‘굴묵’.)

제보자

게서 거기다가 저 방 뜨시라고 방 때는 거는 쉐똥 ᄆᆞᆯ똥 ᄆᆞᆯ려 놧다가 썻어.
(그래서 거기다가 저 방 따뜻하라고 방 때는 거는 소똥 말똥 말려 놨다가 썼어.)

조사자

아, 쉐똥 ᄆᆞᆯ똥 ᄆᆞᆯ령 헨마씨?
(아, 소똥 말똥 말려서 했어요?)

제보자

어.
(어.)

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