제주특별자치도

조천읍 선흘1리/ 들일/ 2017년

조사자

예, 쉐똥, 말똥도.
(예, 소똥, 말똥도.)

제보자

굴묵 때어.
(‘굴묵’ 때어.)

조사자

줏으레 뎅겨낫지예?
(주으러 다녔었지요?)

제보자

줏으레 다니고말고. 가멩이 졍 강 거 줏어당, 멕 졍 강.
(주으러 다니고말고. 가마니 져서 가서 거 주워다가, 멱서리 지고 가서.))

조사자

응.
(응.)

제보자

줏어당 굴묵 ᄌᆞ끄듸 데며두서 담아놩 굴묵 짓는 거.
(주어다가 ‘굴묵’ 곁에 쌓아두고 담아 놓고 ‘굴묵’ 때는 거.)

조사자

쉐똥, 말똥이 잘 불이 부떠?
(소똥, 말똥이 잘 불이 붙어?)

제보자

응, 잘 부트곡 구들 더워, 거 지드민. ᄀᆞ시락 데몃당 굴묵 때고.
(응, 잘 붙고 구들 더워, 거 때면. 까끄라기 쌓았다가 ‘굴묵’ 때고.)

조천읍 선흘1리/ 들일/ 2017년

조사자

솔잎도 어떵 줏엉 와?
(솔잎도 어떻게 주어 와?)

제보자

솔잎은게 강 골갱이로 박박 걷엉 지아젼 왓주, 어떵 줏곡 대곡 헐 게 시냐게?
(솔잎은 가서 호미로 박박 걷어서 지어서 왔지, 어떵 줍고 대고 할 게 있니?)

조사자

골갱이로 박박 긁으민 다 털어져 불지 안해?
(호미로 박박 긁으면 다 떨어져 버리지 않아?)

제보자

아니, 그냥 안아당 놓곡, 또 긁겡이가 셔.
(아니, 그냥 안아다가 놓고, 또 갈퀴가 있어.))

조사자

응.
(응.)

제보자

긁겡이로 박박 긁어오곡. 우린 솔잎도 ᄒᆞᆫ엇이 안 걷어난. 검질이영 낭이영 헤당 때어.
(갈퀴로 박박 긁어오고. 우린 솔잎도 별로 안 걷었었어. 검불이랑 나무랑 해다가 때어.)

조사자

솔잎은 잘 영영 가져오젠 허민.
(솔잎은 잘 이렇게 이렇게 가져오려고 하면.)

제보자

보달쳥 지엉덜 뎅겨. 무꺼.
(‘보달’쳐서 져서 다녀. 묶어.)

조사자

보달치는 건 어떵 허는 거?
(‘보달’치는 건 어떻게 하는 거?)

제보자

그건이 이제 영 조금썩 허지 아니허영 크게, 크게 영허영 가멩이만이 무꺼근에 헌 것ᄀᆞ라 보달쳣젠 허고. ᄒᆞᆫ 짐 져와 그걸로 ᄒᆞᆫ 뭇 무껑.
(그건 이제 이렇게 조금씩 하지 않고 크게, 크게 이렇게 해서 가마니만큼 묶어서 한 것보고 ‘보달’ 쳤다고 하고. 한 짐 져와 그걸로 한 뭇 묶어서.)

조사자

보달치민 안 털어져?
(‘보달’치면 안 떨어져?)

제보자

응, 이젠 영 이제 끈 양쪽에 놓고 또 이젠 낭이나 무시거 헤당 영 세을지 안허게 톡톡 놔놩.
(응, 이젠 이렇게 끈 양쪽으로 놓고 또 이젠 나무나 무엇 해다가 이렇게 새지 않게 톡톡 놓고.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그레 이제 막 앗다당 쎄영 것도 무껑 지엉 뎅겨. ᄒᆞᆫ 보달, 두 보달 허멍.
(거기에 이제 막 가져다가 쌓아서 그것도 묶어서 지어 다녀. 한 ‘보달’, 두 ‘보달’ 하면서.)

조사자

ᄒᆞᆫ 짐이 ᄒᆞᆫ 보달이꽈?
(한 짐이 한 ‘보달’입니까?)

제보자

거 크게 허민 ᄒᆞᆫ 짐 지고, 족게 허민 두 짐, 두 보달 헤영 두 뭇 지고.
(거 크게 하면 한 짐 지고, 작게 하면 두 짐, 두 ‘보달’ 헤서 두 뭇 지고.)

조사자

보달이 족으민 두 보달헹 ᄒᆞᆫ 짐 지고. 크민 ᄒᆞ나만 지고?
(‘보달’이 작으면 두 ‘보달’ 해서 한 짐 지고. 크면 하나만 지고?)

제보자

ᄒᆞ나만 지고 경헤낫어.
(하나만 지고 그랬었어.))

조사자

아.
(아.)

제보자

것도 육지 사름덜이 오랑이 검질 빌 충 몰라부난 주로 헤낫어, 이 선흘은.
(것도 육지 사람들 와서 검불 벨 줄 모르니까 주로 했었어, 이 선흘은.)

조사자

응.
(응.)

제보자

겐디 이 선흘 사름덜도 그루후젠 막 하영 허여.
(그런데 이 선흘 사람들도 그 후에 아주 많이 해.)

조사자

솔잎 줏으레?
(솔잎 주으러?)

제보자

땔감게. 불 ᄉᆞᆷ기 좋아, 거. 불 ᄉᆞᆷ기 막 좋주게.
(땔감. 불 때기 좋아, 거. 불 때기 아주 좋지.)

조천읍 선흘1리/ 들일/ 2017년

조사자

마루에 낭은 어떵 허여?
(마루에 나무는 어떻게 해?)

제보자

어떵허여? 낭 그차근에.
(어떻게 해? 나무 잘라서.)

조사자

아무 낭이나 그차도 뒈여? 뭐엔 허지 안허여?
(아무 나무나 잘라도 돼? 뭐라고 하지 않아?)

제보자

뭐엔. ᄒᆞᆫ ᄀᆞ린 또 선흘곶 직허렌 허연 우리도 ᄂᆞᆯ 낭 그치지 못허게.
(뭐라고. 언젠가는 또 선흘숲 지키라고 해서 우리도 날 나무 자르지 못하게.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경허민 삭은 낭만 봉가오지, 삭은 낭, 질로 죽어진 거.
(그러면 삭은 나무는 주워오지, 삭은 나무, 저절로 죽은 거.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그런 것만. 어떤 땐 방에 부떠불민 불 부뜬 디 강 헤어오고.
(그런 것만. 어떤 땐 방화 붙여 버리면 불 붙은 데 가서 해오고.)

조사자

불 부뜬 디 강?
(불 붙은 데 가서?)

제보자

응, 옛날은 방아라고 불 부뜬다게, 곶 바위에.
(응, 옛날은 방화라고 불 붙인다, 숲 가장자리에.)

조사자

불 부쩌 나민 그 낭.
(불 붙이고 나면 그 나무.)

제보자

삭은 거 줏어오는 거.
(삭은 거 주워오는 거.))

조사자

도끼 같은 건 필요 엇어?
(도끼 같은 건 필요 없어?)

제보자

장호미, 나대엔도 허고. 서촌선 것ᄀᆞ라 나대엔 허더라.
(‘장호미’, ‘나대’라고도 하고. 서촌에선 그것보고 ‘나대’라고 하더라.)

조사자

이디선 뭐라?
(여기서는 뭐야?)

제보자

장호미.
(‘장호미’.)

조사자

장호미는 어떤 거, 긴 호미?
(‘장호미’는 어떤 거, 긴 호미?)

제보자

장호미 닥닥 찍는 거, 호미 말앙. 장호미가 잇어, 낭허는 장호미. 닥닥 찍엉.
(‘장호미’ 닥닥 찍는 거, 호미 말고. ‘장호미’가 있어, 나무하는 ‘장호미’. 닥닥 찍어서.)

조사자

낭 허는 장호미.
(나무하는 ‘장호미’)

제보자

장호미ᄀᆞ라이 서촌 사름덜은 나대엔 허메.
(‘장호미’보고 서촌 사람들은 ‘나대’라고 해.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이디 완에 ‘나대 줍서, 나대 줍서’ 허난 몰란. 겨난 장호미ᄀᆞ라 경 ᄀᆞᆯ아고.
(여기 와서 ‘나대 줍서, 나대 줍서’ 하니까 몰랐어. 그러니까 ‘장호미’보고 그렇게 말하더라고.)

조사자

나대를 장호미엔 ᄀᆞᆮ는구나예, 낭헐 때 쓰는 거.
(‘나대’를 ‘장호미’라고 하는군요, 나무할 때 쓰는 거?)

제보자

낭 헐 때 쓰는 거. 과수원 밧듸도 장호미 느랑 써.
(나무 할 때 쓰는 거. 과수원 밭에도 ‘장호미’ 늘 써.))

조사자

응.
(응.)

제보자

삭은 것도 그창 데껴불고. 이젠 그 ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 톱, 기술이 좋안 톱덜 나고 허난이 허기 좋아, 이젠.
(삭은 것도 잘라서 던져 버리고. 이젠 그 자잘한 톱, 기술이 좋아서 톱들 나고 하니까 하기 좋아, 이젠.))

조사자

응.
(응.)

제보자

옛날은 그 톱도 엇어. 그런 조그만 톱도.
(옛날은 그 톱도 없어. 그런 조그만 톱도.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그런 거 시민 지들커 허레 간 때도 속속 허영 좋주마는 그런 톱도 엇엉 큰 톱덜, 남ᄌᆞ 어른덜은 큰 톱 아졍 강 허메.
(그런 거 있으면 땔감 하러 갈 때도 ‘속속’ 해서 좋지만 그런 톱도 없어서 큰 톱들, 남자 어른들은 큰 톱 가져가서 해.)

조사자

장호민 어떤 건고?
(‘장호미’는 어떤 거?)

제보자

나대게, 나댄 몽콜락헌 장호미주게. 넙작허영 장호미가.
(‘나대’, ‘나대’는 뭉툭한 ‘장호미’지. 넙적해서 ‘장호미’가.)

조사자

예.
(예.)

조천읍 선흘1리/ 들일/ 2017년

제보자

돈 날 게 엇어부난 고지 가근에 숫 묻엉 ᄑᆞᆯ주게, ᄑᆞᆯ아, 것도.
(돈 나올 게 없어버리니까 숲에 가서 숯 묻어서 팔지, 팔아, 그것도.)

조사자

숫은 어떵 묻으는 거꽈?
(숯은 어떻게 묻는 것입니까?)

제보자

숫은이 ᄂᆞᆯ낭을 이젠 막 그차.
(숯은 날나무를 이젠 막 잘라.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그차근엥이 요만썩 그창 거 이 숫 구뎅이, 숫 묻을더레 다 옮겨다 놓고 이젠 땅 파근엥이 이만이 널르게 허여근에 이제 낭을 ᄌᆞ근ᄌᆞ근 이추룩 헤놩 다 세와.
(잘라서 요만큼씩 잘라서 그거 이 숯 구덩이, 숯 묻을 곳에 다 옮겨다 놓고 이젠 땅 파서 이만큼 넓게 해서 이제 나무를 차근차근 이렇게 헤 놓고 다 세워.)

조사자

응.
(응.)

제보자

굴뚝 내왕 영 이제 초담 이추룩 영 삼각구로 영 놩 그딘 굴뚝 날 거 아이가?
(굴뚝 만들어서 이렇게 이제 처음 이처럼 이렇게 삼각형으로 이렇게 놓고 거긴 굴뚝 날 거 아니냐?)

조사자

응.
(응.)

제보자

거 돌아가멍 벵벵 이제 낭을 쎄여, 쎄여, 낭을.
(거 돌아가면서 뱅뱅 이제 나무를 쌓아, 쌓아, 나무를.))

조사자

응.
(응.)

제보자

쎄여 놩 이젠 그 우터레 이젠 돌로 영 다우멍 흑을 막 씨와. 이 짐 아이 나게. 게 이제 굴뚝으로만 불 살르민 그.
(쌓아 놓고 이젠 그 위로 이젠 돌로 이렇게 쌓아서 흙을 막 씌워. 이 김 안 나게. 그러게 이제 굴뚝으로만 불 사르면 그.)

조사자

굴뚝?
(굴뚝?)

제보자

그 일로, 그 도 내운 딜로. 경헹 불 때민 이젠 막 그 낭에 불이 ᄃᆞᆯ아졍 와랑와랑 허민 그 돌 탁 막는 거라.
(그 이리로, 그 입구 만든 데로. 그렇게 해서 불 때면 이젠 막 그 나무에 불이 달려서 ‘와랑와랑’ 하면 그 돌 탁 막는 거야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경허민 그 안네서 그 낭이 다 카.
(그러면 그 안에서 그 나무가 다 타.))

조사자

불 꺼져 불지 안헤?
(불 꺼져 버리지 않아?)

제보자

아이 꺼져. 코 ᄒᆞ꼼 넹겨.
(안 꺼져. 구멍 조금 남겨.))

조사자

응.
(응.)

제보자

경허당 그 낭이 거자 삭아질만 허민 도 강 탁 막으민 숨 거우쪙 그 안에서 불이 다 꺼져. 경허민 헤쌍 보민 숫 뒈여.
(그러다가 그 나무 거의 삭아질만 하면 입구 가서 탁 막으면 ‘숨 거우쪙’ 그 안에서 불이 다 꺼져. 그러면 헤집어 보면 숯 되어.)

조사자

숨 거우찐 건 뭐?
(‘숨 거우찐’ 건 뭐?)

제보자

숨 거우쪙. 그 불이 꺼지젠 허민 통화가 못뒈면 숨 거우쪙 불이 꺼져.
(‘숨 거우쪙’. 그 불이 꺼지려고 하면 통하지 못하면 ‘숨 거우쪙’ 불이 꺼져.)

조사자

그다음엔?
(그다음엔?)

제보자

그다음엔 헤싸근에 숫을 이제 담주게, 담아.
(그다음엔 헤집어서 숯을 이제 담지, 담아.)

조사자

안 뜨거워?
(안 뜨거워?)

제보자

게, 불이 다 꺼져사게, 꺼져. 이제 메칠 뒈민 그게 다 꺼졋다 허민 겡 강 헤쓰민 어떤 땐 불 살민 숫이 아이 뒈여.
(그러게, 불이 다 꺼져야지, 꺼져. 이제 며칠 되면 그게 다 꺼졌다 하면 그러면 가서 헤집으면 어떤 땐 불이 살아있으면 숯이 안 돼.)

조사자

응.
(응.)

제보자

불 살민 그 속에서, 불이 다 꺼졍 숫이 잘 뒈면 이제 ᄑᆞᆷ도 허곡 숫이 만허곡 존디.
(불 살아있으면 그 속에서, 불이 다 꺼져서 숯이 잘 되면 이제 팔기도 하고 숯이 많고 좋은데.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그 불이 아이 꺼졍 ᄒᆞᆫ 끄뎅이에라도 불이 살면은 막 삭아져부는 거라, 막 캉.
(그 불이 안 꺼져서 한 끝에라도 불이 살면 아주 삭아버리는 거야, 너무 타서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경허민 숫이 잘 안뒈주게. 안뒈민 다 보시레기 뒈어 불어, 안 뒈민.
(그러면 숯이 잘 안 되지. 안 되면 다 부스러기 되어 버려, 안 되면.))

조사자

옛날에 숫도 헤낫수과?
(옛날에 숯도 했었습니까?)

제보자

숫? 허주게. 숫 아이 묻어난. 우리 아버지네 시절에 숫 묻어 막 고생헤난.
(숯? 하지. 숯 안 묻었었어. 우리 아버지네 시절에 숯 묻어서 아주 고생했었어.)

조사자

응.
(응.)

조천읍 선흘1리/ 들일/ 2017년

조사자

할머니넨 안 해 보고?
(할머니네는 안 해 보고?)

제보자

나가 안 헌 거주. 허는 거 봣주. 우리 어린 때가 주로 헷주.
(내가 안 한 거지, 하는 거 봤지. 우리 어린 때 주로 했지.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그 숫 헤영 ᄑᆞᆯ고. 우리 아버지네 시절에 그 숫 묻어근에 왕 숫 사레 또, ᄑᆞᆯ레 오는 사름도 잇고 경헤난.
(그 숯 해서 팔고. 우리 아버지네 시절에 그 숯 묻어서 와서 숯 사러 또, 팔러 오는 사람도 있고 그랬었어.)

조사자

이디서 어디 조천 장에 강 ᄑᆞᆸ니까?
(여기서 어디 조천 장에 가서 팝니까?)

제보자

지엉 강도 ᄑᆞᆯ고, 짐녕 지엉 강 ᄑᆞᆯ고. 또 막 하영 사레 오는 사름도 잇고. 시에 강 ᄑᆞᆯ젠. 하영 사.
(져 가서도 팔고, 김녕 져 가서 팔고. 또 아주 많이 사러 오는 사람도 있고. 제주시에 가서 팔려고, 많이 사.)

조사자

응.
(응.)

제보자

가메에도 상 강 ᄑᆞᆯ아. 넹경 장ᄉᆞ로. 경허는 사름도 잇고, 경허는 거.
(가마에도 사서 가서 팔아. 남겨서 장사로. 그렇게 하는 사람도 있고, 그렇게 하는 거.)

조사자

숫은 ᄒᆞ꼼만 만져도 시커멍 헤붑니께?
(숯은 조금만 만져도 시꺼멓게 되잖아요?)

제보자

경허주게, 경헌디 그 ᄉᆞ삼사건 후에 저 산 고지 간에 이젠 숫을 묻엇주. 묻으난 허가 잘 아이 마탓젠.
(그렇지, 그런데 그 사삼사건 후에 저 산 숲에 가서 이젠 숯을 묻었지. 묻으니까 허가 잘 안 받았다고.))

조사자

응.
(응.)

제보자

우리 친정아버지가 숫을 묻언. 헌디 그 나쁜 놈덜이 산림 간수노렌 허멍 이젠 심엇젠 허영 숫도 ᄆᆞᆫ 강제로 빼 가불언.
(우리 친정아버지가 숯을 묻었어. 그런데 그 나쁜 놈들이 산림 간수라고 하면서 이젠 잡았다고 해서 숯도 모두 강제고 빼앗아 가 버렸어.)

조사자

아이고.
(아이고.)

제보자

겐 우리 아버지가 ᄒᆞ꼼 ᄂᆞᆷ의 거 삼도 허고 영 ᄒᆞ꼼 장ᄉᆞ도 허젠 숫 간 묻고 허연에 쉰 가멩이민 아메도 이제 ᄀᆞ뜨민 인력이 거자 첨 쉰 사름 들엇젠 헤도 과언이 아니라이.
(그래서 우리 아버지가 조금 남의 것 사기도 하고 이렇게 조금 장사도 하려고 숯 가서 묻고 해서 쉰 가마니면 아무래도 이제 같으면 인력이 거의 참 쉰 사람 들었다고 해도 과언이 아니야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헌 걸 헤단 놔두난 산림 간순가 어떤 놈이 잡혓젠 허연에 데며난 거 오꼿 밤이 실러 가불엇어. 그 도둑놈이, 거 도둑놈이주게. 이제ᄀᆞ치 법이 ᄆᆞᆰ지 못헌 때주게.
(그런 걸 해다가 놔두니까 산림 간순가 어떤 놈이 잡혔다고 해서 쌓았던 거 ‘오꼿’ 밤에 실어 가버렸어. 그 도둑놈이, 거 도둑놈이지. 이제같이 법이 맑지 못한 때지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

허갈 아이 마타서 걸리게 뒈면 사름을 괴롭히고 경허지 말렌 허는 문답을 허주. 그 숫ᄁᆞ장 차압허진 안허지게. 견디 그때는 무법천지 법이 엇은 때라, ᄉᆞ삼사건 때.
(허가를 안 받아서 걸리게 되면 사람을 괴롭히고 그렇게 하지 말라고 하는 문답을 하지. 그 숯까지 차압하진 않지. 그런데 그때는 무법천지 법이 없는 때야, 사삼사건 때.)

조사자

응.
(응.)

제보자

우리 친정아버지는 옛날 글만 허고 첨 좋게 살아난 어른인디 이제 돈 날 것도 엇고 허난 산 고지 간 숫을 묻은 거라.
(우리 친정아버지는 옛날 글만 하고 참 좋게 살았던 어른인데 이제 돈 나올 것도 없고 하니까 산 숲에 가서 숯을 묻은 거야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

묻고 ᄂᆞᆷ의 거 사 놓고 헤연 이제 허난에 고발헌 놈이 허난 산림 간순가 어떤 놈이 젭히고렌 헨 빼가불언.
(묻고 남의 거 사 놓고 해서 이제 하니까 고발한 놈이 하니까 산림 간순가 어떤 놈이 잡혔다고 해서 빼앗아 가버렸어.)

조사자

아이고.
(아이고.)

제보자

얼마나 억울헤시? 우리 아버지 돌아가 불엇주마는 헤난 일을 생각허민.
(얼마나 억울했었니? 우리 아버지 돌아가 버렸지만 했던 일을 생각하면.)

조사자

게난예.
(그러니까요.)

제보자

이제 그때 ᄊᆞᆯ이 엇어나셰, 곤ᄊᆞᆯ이 엇어. 보리밥, 조팝 아버지네 먹어난 생각허민 막 억울허고.
(이제 그때 쌀이 없었잖니, 흰쌀이 없어. 보리밥, 좁쌀밥 아버지네 먹었던 거 생각하면 막 억울하고.)

조사자

그때야 ᄂᆞᆷ도 다 경헤낫주 무신.
(그때야 남도 다 그랬지 뭐.)

제보자

ᄂᆞᆷ도 다 경헤낫주마는 첨 우리 친정에 경 못살도 안허연 잘 살아낫젠 헌다마는 막이 ᄉᆞ삼사건, 제국 시절로 망헨 이상헌 시대를 살아낫주게.
(남도 다 그랬지만 참 우리 친정에 그렇게 못살지도 않아서 잘 살았다고 한다마는 막 사삼사건, 제국 시절로 망해서 이상한 시대를 살았지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경헤부난 막 억울헤여. 오래도 아이 살안, 우리 아버지 쉰 아홉에 돌아가 불고.
(그렇게 해 버리니까 막 억울해. 오래도 안 살았어, 우리 아버지 쉰 아홉에 돌아가 버리고.)

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