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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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구좌읍 한동리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

포제 헤낫수과, 마을에?
(포제 했었습니까, 마을에?)

제보자

포제 헤낫저.
(포제 했었어.)

조사자

으.
(으.)

제보자

포제는 건 무슨 뜻이냐 허면이 그 포제는이 하늘허고 땅, 땅을 섬기는 거지. 일 년 뭐인가 우리가 곡식 잘 뒈게 헤 주고. 땅도 곡식 잘 크게 헤 주라고 거 일 년에 ᄒᆞᆫ 번 정월덜이.
(포제는 건 무슨 뜻이냐 하면 그 포제는 하늘하고 땅, 땅을 섬기는 거지. 일 년 뭐인가 우리가 곡식 잘 뒈게 해 주고. 땅도 곡식 잘 크게 해 주라고 거 일 년에 한 번 정월달이.)

조사자

으.
(으.)

제보자

정월덜 첫 뭐인가 정일 택헤 가지고서 정일을 갑자을축의 정초에 정일을 택헤 가지고서 그 부락의 기원을 헷주. 그 토지와 천신에 비는 걸 포제라 헤.
(정월달 첫 뭐인가 정일 택해 가지고서 정일을 갑자을축의 정초에 정일을 택해 가지고서 그 부락의 기원을 했지. 그 토지와 천신에 비는 걸 포제라 해.)

조사자

그럼 포제 허젠 허민 뭐 준비헙니까?
(그럼 포제 하려고 하면 뭐 준비합니까?)

제보자

포제 허젠 허면은, 포제 허젠 허면은 그 도야지를 생체로 올려야 뒈니까 도야지를 그시지도 안헤 가지고 그 털을 다 물 꿰서 뽑나.
(포제 하려고 하면, 포제 하려고 하면 그 돼지를 생짜로 올려야 되니까 돼지를 그을리지도 않아 가지고 그 털을 다 물 끓여서 뽑아.)

조사자

하.
(하.)

제보자

그 털을 다 뽑아 하양케.
(그 털을 다 뽑아서 하얗게.)

조사자

으.
(으.)

제보자

게니까 잡지 안헤 가지고서 통채. 그 뭐인가 베설만, 안칩만 다 뽑아 내 가지고서 그 통채 제물로 올린다. 제물로 올려 가지고서 그 두 군데를 올리는 건데 뭐 천신, 토신 이렇게 두 군데를 올리고 또 이제 그 제관이 그 제관이 차출헤야 헤여.
(그러니까 잡지 않아 가지고서 통째. 그 뭐인가 배설만, 안찝만 다 뽑아 내 가지고서 그 통째 제물로 올린다. 제물로 올려 가지고서 그 두 군데를 올리는 건데 뭐 천신, 토신 이렇게 두 군데를 올리고 또 이제 그 제관이 그 제관이 차출해야 해.)

조사자

마을에서.
(마을에서.)

제보자

으, 마을에서. 그 제관은이 아주 그 복이 만은 사람, 덕이 잇는 사람. 초헌, 아헌, 헌관.
(으, 마을에서. 그 제관은 아주 그 복이 많은 사람, 덕이 있는 사람. 초헌, 아천, 헌관.)

조사자

으.
(으.)

제보자

또 이 세 사람을 허고 집례라고 헌 게 집례는 지금 거트면 총무지. 집례는 모든 것을 갓다가 그 뭐인가 포제 지내는 모든 절차를 집행허는 사람. 그래서 아까 그 우선 그 도야지를 주문헤야 뒈고 또 그 외는 사소헌 건 총무가 알아근에가 뭐.
(또 이 세 사람을 하고 집례라고 한 게 집례는 지금 같으면 총무지. 집례는 모든 것을 갔다가 그 뭐인가 포제 지내는 모든 절차를 집행하는 사람. 그래서 아까 그 우선 그 돼지를 주문해야 되고 또 그 외는 사소한 건 총무가 알아서 뭐.)

조사자

그 제관 뽑는 거는 마을 훼의헤 가지고?
(그 제관 뽑는 거는 마을 회의해 가지고?)

제보자

으, 마을 훼의헤서 뽑나.
(으, 마을 회의해서 뽑아.)

조사자

연세 있는 분 중심으로마씨?
(연세 있는 분 중심으로요?)

제보자

주로 연세, 연세 잇는 분으로 뽑고 좀 팔자 존 사람으로 뽑나.
(주로 연세, 연세 있는 분으로 뽑고 좀 팔자 좋은 사람으로 뽑아.)

조사자

으.
(으.)

제보자

근때는 기형, 기형아 뒌 사름, 장애인은 안 뽑고.
(그때는 기형, 기형아 된 사람, 장애인은 안 뽑고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

장애인은 안 뽑고 또 천헌 사름도 안 뽑고 옛날은이 쌍놈이나 뭐이나.
(장애인은 안 뽑고 또 천한 사람도 안 뽑고 옛날은 상놈이나 뭐나.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

제관에 뽑히는 사람은 그 부락에서 아주 유력허고 덕망 잇고 복이 잇는 사람을.
(제관에 뽑히는 사람은 그 부락에서 아주 유력하고 덕망 있고 복이 있는 사람을.)

조사자

아. 아까 제관?
(아. 아까 제관?)

제보자

초헌.
(초헌.)

조사자

초헌.
(초헌.)

제보자

아헌.
(아헌.)

조사자

아헌.
(아헌.)

제보자

종헌.
(종헌.)

조사자

종헌 세 사람이 제관 허는 거.
(종헌 세 사람이 제관 하는 거.)

제보자

세 사람이 제관 허고. 집례는 요걸 집행허는 사람.
(세 사람이 제관 하고. 집례는 요걸 집행하는 사람.)

조사자

총무 격인 것과?
(총무 격인 겁니까?)

제보자

으, 총무 격이여. 집례가.
(으, 총무 격이야. 집례가.)

조사자

으, 그럼 제도 이 사람이 집행하고?
(으, 그럼 제도 이 사람이 집행하고?)

제보자

으, 그 사람이 집행하고. 집례가 거 국궁배 그렇게 절차를 홀기를 불러근에 헌다. 홀기엔 헌 게 잇저.
(으, 그 사람이 집행하고. 집례가 거 국궁배 그렇게 절차를 홀기를 불러서 한다. 홀기라고 한 게 있어.)

조사자

홀기는 뭐과?
(홀기는 뭡니까?)

제보자

홀기는 그 제사 지내는 절차를 그 뭐인가 집례가 불르는 대로.
(홀기는 그 제사 지내는 절차를 그 뭐인가 집례가 부르는 대로.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 삼헌이 절허는, 국긍배 허민 절허고.
(그 삼헌이 절하는, 국긍배 하면 절하고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

흥 허면 일어나고 그 명령에 따라서, 홀기에 따라서 제를 꼭 지낸다.
(흥 하면 일어나고 그 명령에 따라서, 홀기에 따라서 제를 꼭 지낸다.)

조사자

그 제 지낼 때 앞에서 영 소리허멍?
(그 제 지낼 때 앞에서 이렇게 소리하면서?)

제보자

으, 응.
(으, 응.)

조사자

소리허는 사람이군아예?
(소리하는 사람이군요?)

제보자

으, 소리허멍 제 지낸다.
(으, 소리하면서 제 지낸다.)

조사자

예, 제 지내멍예. 그 부정 타지 말렌 메는 것도 잇수과?
(예, 제 지내면서요. 그 부정 타지 말라고 매는 것도 있습니까?)

제보자

으, 메는 것도 잇저. 경허면은 그 포제를 그 지내게 뒈면은 오일 전에이 다 부락에이 그 ᄉᆞᆺ을 꼬아서이 다 그 부정 타지 안허게 다 멘다.
(으 매는 것도 있어. 그러면 그 포제를 그 지내게 되면 오일 전에 다 부락에 그 새끼를 꼬아서 다 그 부정 타지 않게 다 맨다.)

조사자

그거 메는 걸 뭐렌 헙니까, 금줄?
(그거 매는 걸 뭐라고 합니까, 금줄?)

제보자

금줄이엔 허주, 금줄. 그것이 어린아이 날 때도 그거 멘다. 부정헌 사람 들어오지 말라고. 그건 언제라도 멘다. 경허면 아 이 부락에는 포제 들엇구나, 그걸 알주.
(금줄이라고 하지, 금줄. 그것이 어린아이 날 때도 그거 맨다. 부정한 사람 들어오지 말라고. 그건 언제라도 맨다. 그러면 아 이 부락에도 포제 들었구나, 그걸 알지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

알게 뒈여.
(알게 돼.)

조사자

산디찝으로 꼬앙마씨?
(밭볏짚으로 꼬아서요?)

제보자

으, 산디찝으로 꼬앙.
(으, 밭볏짚으로 꼬아서.)

조사자

뭐 메달지 안허지예?
(뭐 매달지 않지요?)

제보자

거 창호지 흰 거 흰 종이를 그리 영 메단다.
(거 창호지 흰 거 흰 종이를 거기 이렇게 매단다.)

조사자

아, 창호지 흰 거예?
(아, 창호지 흰 거요?)

제보자

훤히 먼 디서도 보이게 그것이. 경헤야 먼 디서도 보일 거 아니가.
(훤히 먼 데서도 보이게 그것이. 그래야 먼 데서도 보일 거 아니가.)

조사자

한 군데만?
(한 군데만?)

제보자

아, 여러 군데.
(아, 여러 군데.)

조사자

여러 군데예, 동네 골목, 골목.
(여러 군데요, 동네 골목, 골목.)

제보자

으. 골목, 골목.
(으. 골목, 골목.)

조사자

붉은 흑 뿌리기 같은 것도 헙니까?
(붉은 흙 뿌리기 같은 것도 합니까?)

제보자

으, 붉은 흑 뿌리기도 헌다. 황토로 헤당 뿌리는 건데이.
(으, 붉은 흙 뿌리기도 한다. 황토로 해다가 뿌리는 건데.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

황토로 헤당 뿌리는 건데 건 아주 정성스럽게 신이 들어오라고 청결허다는 뜻으로 그 황토를 뿌렷저.
(황토로 해다가 뿌리는 건데 건 아주 정성스럽게 신이 들어오라고 청결하다는 뜻으로 그 황토를 뿌렸어.)

조사자

아, 황토.
(아, 황토.)

제보자

지금 우리가 왕, 대통령이나 오젠 허민 뭐인가 비단 ᄁᆞᆯ지 안허느냐.
(지금 우리가 와서, 대통령이나 오려고 하면 뭐인가 비단 깔지 않니.)

조사자

하하, 예.
(하하, 예.)

제보자

그와 마찬가지로 그 신 오젠 허민 꼭 황토 붉은 걸 그 헤다가 그날은 쭉 허게 뿌렷저.
(그와 마찬가지로 그 신 오려고 하면 꼭 황토 붉은 걸 그 해다가 그날은 쭉 하게 뿌렸어.)

조사자

그럼 동네마다 다 뿌리는 거?
(그럼 동네마다 다 뿌리는 거?)

제보자

아니, 아니.
(아니, 아니.)

조사자

오는 길목에만?
(오는 길목에만?)

제보자

으, 으. 제청 길목에만, 제사 지내는 장소 길목.
(으, 으. 제청 길목에만, 제사 지내는 장소 길목.)

조사자

아. 제사 지내는 디 길목에만 게민 그 제사는 어디서 지냅니까?
(아. 제사 지내는 데 길목에만 그럼 그 제사는 어디서 지냅니까?)

제보자

제사는이 그 포제를 지내는 일정헌 장소가 정해졋주, 거 동마다.
(제사는 그 포제를 지내는 일정한 장소가 정해졌어, 거 동마다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그 동마다 정헤졋저. 게 동마다 정헤져 가지고 그 포제를 허게 뒈면은 동에 책임자가 그 집을 거 이제 거 뭐인가 거 장막이란 거 그디 장막을 강 쳐야 뒌다.
(그 동마다 정했어. 게 동마다 정해져 가지고 그 포제를 하게 되면 동에 책임자가 그 집을 거 이제 거 뭐인가 거 장막이란 거 거기 장막을 가서 쳐야 된다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

장막을 다 치고 그 뭐인가 불 초일 거 거기 다 장만허고.
(장막을 다 치고 그 뭐이나 불 쬘 거 거기 다 장만하고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

게 가지고 거기서 그 포제에서 삼 일 동안은 제관들은 거기에서 헤 가지고 그 그 뭐인가 밥 먹는 거허고 기거허는 거, 또 그 제청에서 나오지 못허고 삼 일 동안은 그디서 앚아 가지고서 밤낮 거기서 앚아 가지고 거세기 헌다.
(그래 가지고 거기서 그 포제에서 삼 일 동안은 제관들은 거기에서 해 가지고 그 그 뭐인가 밥 먹는 거하고 기거하는 거, 또 그 제청에서 나오지 못하고 삼 일 동안은 거기서 앉아 가지고서 밤낮 거기서 앉아 가지고 거시기 한다.)

조사자

영 헹 포제허는 날이 정헤져신디 마을에 무슨 일 생경 그게 변경뒈기도 헙니까?
(이렇게 해서 포제하는 날이 정해졌는데 마을에 무슨 일 생겨서 그게 변경되기도 합니까?)

제보자

으, 그런 일, 만일 이게 포제, 포제 지내기 전에 포제 든 그 어간에 장사 나면은 그것은 뭐인가 해체뒌다. 다음으로.
(으, 그런 일, 만일 이게 포제, 포제 지내기 전에 포제 든 그 어간에 장사 나면 그것은 뭐인가 해체된다. 다음으로.)

조사자

다음 정날로.
(다음 정날로.)

제보자

거 못 지내니까. 거 동네가 비리면은 그 구신이 안 뒌다고 헤서.
(거 못 지내니까. 거 동네가 ‘비리면’ 그 귀신이 안 된다고 해서.)

조사자

안 오니까.
(안 오니까.)

제보자

그 정성이 부족헤서 오히려 그렇게 하면은 줴 받는다고 안 지냇저.
(그 정성이 부족해서 오히려 그렇게 하면 죄 받는다고 안 지냈어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

한동에도 여러 번이 그런 날이 잇엇저. 포제 들어근에 삼 일 전이 영장나면은 안 뒈여.
(한동에도 여러 번이 그런 날이 있었어. 포제 들어서 삼 일 전에 초상나면 안 돼.)

조사자

영장나면은. 으.
(초상나면. 으.)

제보자

연기헤낫저.
(연기했었어.)

구좌읍 한동리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

으, 으. 안택이 뭐과?
(으, 으. 안택이 뭡니까?)

제보자

안택은 그, 안택이라는 것은 거 정초라면은이 자기 집에 그 액운을 모두 쫓아내라고 헤서이 스님들이나이 헤 가지고서 불공허는 게 안택 불공이여. 그 집이 집을 깨끗허게 헤 달라고 허는 집 택 자지 안 택 자는. 집을 편안허게 헤 달라는 게 안택 불공이여.
(안택은 그, 안택이라는 것은 거 정초라면 자기 집에 그 액운을 모두 쫓아내라고 해서 스님들이나 해 가지고서 불공하는 게 안택 불공이야. 그 집이 집을 깨끗하게 해 달라고 하는 집 택 자지 안 택 자는. 집을 편안하게 해 달라는 게 안택 불공이야.)

조사자

으.
(으.)

제보자

정초에는 그런 거 만이 헷저.
(정초에는 그런 거 많이 했어.)

조사자

절간?
(절간?)

제보자

스님이나 동네 뭐인가 유식헌 그런 뭐 사름이 잇주게, 그런 거 전문으로 허는 사름덜.
(스님이나 동네 뭐인가 유식한 그런 뭐 사람이 있지, 그런 거 전문으로 하는 사람들.)

구좌읍 한동리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

으. 정월에 보리밧 ᄇᆞᆲ기도 헙니까?
(으. 정월에 보리밭 밟기도 합니까?)

제보자

정월에 보리 안 ᄇᆞᆲ고 그 이월덜 나야 ᄇᆞᆲ지. 이월, 삼월 나야, 이월덜에 주로 거 이월덜에 ᄇᆞᆲ나.
(정월에 보리 안 밟고 그 이월 돼야 밟지. 이월, 삼월 돼야, 이월에 주로 거 이월에 밟아.)

조사자

이월덜에 ᄇᆞᆲ는 거?
(이월에 밟는 거?)

제보자

웨 ᄇᆞᆲ는고 허니 겨울에는 옛날에는 하도 추워나기 때문에 땅이 막 ᄀᆞᆺ앙 그걸 ᄇᆞᆯ아줘야 보리 그 뿌리가 확장이 잘 뒈 가지고 그 씩씩허게 올라가게 뒈는 거주. 헤낫저만은 그 그 아니 ᄇᆞᆲ는 사람이 대부분이여.
(왜 밟는가 하니 겨울에는 옛날에는 아주 추웠었기 때문에 땅이 아주 곱아서 그걸 밟아 줘야 보리 그 뿌리가 확장이 잘 돼 가지고 그 씩씩하게 올라가게 되는 거지. 했었지만 그 그 아니 밟는 사람이 대부분이야.)

조사자

으, 게니까 정월덜 아니고 이월덜인 거라?
(으, 그러니까 정월 아니고 이월인 거야?)

제보자

으, 이월덜. 정월덜에 보리가 아직 올라오지 안허주.
(으, 이월. 정월달에 보리가 아직 올라오지 않지.)

구좌읍 한동리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

안 헌 거라예. 걸궁도 헤낫수과?
(안 한 거지요. 걸립도 했었습니까?)

제보자

걸궁 막 헤낫저. 게난 정월덜 뒈면은 정월 15일 전에 걸궁 헌다. 주로 보름날 걸궁을 만이 허는데 집집마다 돌아다니면서이 그 뭐인가 그 걸궁, 걸궁이라는 것은 우리가 전통으로 내려오는 건데이 아주 그 부락에 대행사주게.
(걸립 많이 했었어. 그러니까 정월 되면 정월 15일 전에 걸립 한다. 주로 보름날 걸립을 많이 하는데 집집마다 돌아다니면서 그 뭐인가 그 걸립, 걸립이라는 것은 우리가 전통으로 내려오는 건데 아주 그 부락에 대행사지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그래 가지고 집에 가면은 집에 가면 막 집에 강 헤 가면 정초에 백 사람에 오라서 그 마당을 ᄇᆞᆲ아 주면은 그 운이 좋다고 헤서 그 집집마다 가주게. 가면은 그 집에선 말야, 부자집에선 말야 돈도 얼마니 나오고 떡도 헤근에 주고. 아주 재밋게 헤낫저.
(그래 가지고 집에 가면 집에 가면 아주 집에 가서 해 가면 정초에 백 사람이 와서 그 마당을 밟아 주면 그 운이 좋다고 해서 그 집집마다 가지. 가면 그 집에선 말아야, 부잣집에선 말이야 돈도 얼마 나오고 떡도 해서 주고. 아주 재밌게 했었어.)

조사자

으.
(으.)

제보자

남저가 여장을 허고 그렇게 헤 가지고서 아주 재밋게 헤낫저.
(남자가 여장을 하고 그렇게 해 가지고서 아주 재밌게 했었어.)

조사자

그 걸궁이란 게 마당을 자기 집 마당을 백 사람이 왕 ᄇᆞᆲ아 주민 좋으니까 다른 집이 강 막?
(그 걸립이란 게 마당을 자기 집 마당을 백 사람이 와서 밟아 주면 좋으니까 다른 집에 가서 마구?)

제보자

으, 다른 집 방문하면서 집집마다 겡 헤 줘나세. 게니까 한 오, 오륙일을 걸려낫저.
(으, 다른 집 방문하면서 집집마다 그렇게 해 줬었어. 그러니까 한 오, 오육 일을 걸렸었어.)

조사자

그민 동네 사람들 거기 다 모여 가지고.
(그럼 동네 사람들 거기 다 모여 가지고.)

제보자

다 모영.
(다 모여서.)

조사자

옷 같은 거는?
(옷 같은 거는?)

제보자

옷 같은 거는 **이라고 이디 관 큰 거허고 두루마기 입곡이.
(옷 같은 거는 **이라고 여기 관 큰 거하고 두루마기 입고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여저는이 잠수 옷 입고 그 뭐야 테왁 들러메고.
(여자는 잠수 옷 입고 그 뭐야 테왁 둘러매고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 포수가 잇저, 포수라고 꿩.
(또 포수가 있어, 포수라고 꿩.)

조사자

사냥, 사농허는 사람들?
(사냥, 사냥하는 사람들?)

제보자

으, 사농허는 사람. 사농허는 사람도 사농허는 옷허고 이상한 뭐 쓰고 그 뭐인가 낭으로 만든 총 헤 가지고서 그렇게 들르고. 그렇게 헤 가지고 재밋게.
(으, 사냥하는 사람. 사냥하는 사람도 사냥하는 옷하고 이상한 뭐 쓰고 그 뭐인가 나무로 만든 총 해 가지고서 그렇게 들고. 그렇게 해 가지고 재밌게.)

조사자

아, 그럼 자기가 일허는 주 복장덜을 갖추고예?
(아, 그럼 자기가 일하는 주 복장들을 갖추고요?)

제보자

그리고 또 이디 저 송낙이란 게 잇저, 이디 저 꼿으로 멘들 송낙 써 가지고서 주요 인물들은 그거 써 가지고 다 돌아다니고. 그 부인덜도 역시 북 치고 장구 치고 그렇게 허고.
(그리고 또 여기 저 송낙이란 게 있어, 여기 저 꽃으로 만든 송낙 써 가지고서 주요 인물들은 그거 써 가지고 돌아다니고. 그 부인들도 역시 북 치고 장구 치고 그렇게 하고.)

조사자

아, 경허멍 돌아다니는 거예. 집이서는 부제칩이서는 음식도 내놓고.
(아, 그러면서 돌아다니는 거요. 집에서는 부잣집에서는 음식도 내놓고.)

제보자

부제칩 아니라도 음식은 주로이 빙 거튼 거 헤근에 만이 내놔낫저. 배고프주, 돌아뎅기젠 허민. 부제칩 거튼 디서는 돈으로 이제, 것도 경비가 들 거 아니가, 그 사람덜도 먹곡 허젠 허민.
(부잣집 아니어도 음식은 주로 빙 같은 거 해서 많이 내놨었어. 배고프지, 돌아다니려고 하면. 부잣집 같은 데서는 돈으로 이제, 것도 경비가 들 거 아니냐, 그 사람들도 먹고 하려고 하면.)

조사자

으.
(으.)

제보자

부제칩 사름덜은 희사도 만이 헷주. 그 집에 가면은 겐 음식도 내놓고.
(부잣집 사람들은 희사도 많이 했지. 그 집에 가면 그래서 음식도 내놓고.)

구좌읍 한동리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

음식도 내놓고예. 다음은 절기 물어보쿠다. 입춘이 뭐를 입춘이렌 헙니까?
(음식도 내놓고요. 다음은 절기 물어보겠습니다. 입춘이 뭐를 입춘이라고 합니까?)

제보자

입춘이라는 것은이 새 봄이 돌아온다는 뜻이여. 입춘 뒈면은 이젠 새 해 들엇다고 정월 초허루가 아니, 아니 뒈도 입춘 뒈면은 여기선 결혼을 헐 적에 입춘 뒈면은 새해 든 걸로 택일을 보고 그렇게, 입춘대길이라고 헤서.
(입춘이라는 것은 새 봄이 돌아온다는 뜻이야. 입춘 되면 이젠 새해 들었다는 정월 초하루 안, 안 되도 입춘 되면 여기선 결혼을 할 적에 입춘 되면 새해 든 걸로 택일을 보고 그렇게, 입춘대길이라고 해서.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 입춘은 새해를 맞이헌 거주.
(그 입춘은 새해를 맞이한 거지.)

조사자

농사지을 때 입춘 때 뒈면 뭐 헤야 뒈는 거 잇수과?
(농사지을 때 입춘 때 되면 뭐 해야 되는 거 있습니까?)

제보자

농사 때 입춘 뒈민 뭐 허곤 엇저.
(농사 때 입춘 되면 뭐 하곤 없어.)

조사자

그 우수는마씨?
(그 우수는요?)

제보자

우수는 거세기 그 뭐인가 우수는 비가 적당히 와 준다고 그래서 우수 절기에 그때도 뭐 허는 건 엇다.
(우수는 거시기 그 뭐인가 우수는 비가 적당히 와 준다는 그래서 우수 절기에 그때도 뭐 하는 건 없다.)

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