제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
게니까. 소개허는 거부터 헙서, 중매허는 거부터.
(그러니까. 소개하는 거부터 하세요, 중매하는 거부터.)
제보자
결혼은 그때는 주로 동네 사름끼리 일가끼리 중매를 허지 안헤샤이?
(결혼은 그때는 주로 동네 사람끼리, 일가끼리 중매를 하지 않았니?)
조사자
으.
(으.)
제보자
중매는 우선 신랑 집이서 가근에 중매허는 거 아니가이?
(중매는 우선 신랑 집에서 가서 중매하는 거 아니냐?)
조사자
으.
(으.)
제보자
경허고 또 이제 여자 집이선 그 뭐인가 그 신랑, 사위 뒐 아이가 얌전허면은 또 거기서 또 이제 자원 사위란 게 잇나. 자원헤근에 우리 집이 장게오라 헤근에 헤서.
(그리고 또 이제 여자 집에선 그 뭐인가 그 신랑, 사위 될 아이가 얌전하면 또 거기서 또 이제 자원 사위란 게 있어. 자원해서 우리 집에 장가오라 해서 해서.)
조사자
거 무슨 사위마씨?
(거 무슨 사위요?)
제보자
거 뭐인가 ᄌᆞ원 사위.
(거 뭐인가 자원 사위.)
조사자
조혼 사위?
(조혼 사위?)
제보자
아니, ᄌᆞ원, 자원 사위.
(아니, 자원, 자원 사위.)
조사자
아, 자원 사위.
(아, 자원 사위.)
제보자
자원 사위. 건 데릴사위.
(자원 사위. 건 데릴사위.)
조사자
예, 데릴사위.
(예, 데릴사위.)
제보자
육지 표현 말론 데릴사위 허는 거주. 자기 ᄆᆞ음에 들면은 그렇게. 그렇게 헤근에가 그 결혼이 성립되는 거주.
(육지 표현 말론 데릴사위 하는 거지. 자기 마음에 들면 그렇게. 그렇게 해서 그 결혼이 성립되는 거지.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
그 중진애비를 통해 가지고서 상대방에 가 가지고서 허면은 허가를 허면은 거기서 이제는 난 날 난 시를 이거 거기서 적어 준다. 자기가 허가, 허락을 허면은 부모가 신부 난 날 난 시를 적어 주면은, 이제 그 남자 남자 그 뭐인가 ᄉᆞ주 거 난 날 난 시 둘이 거 놔 가지고 정시안테 강 거 고남을 헌다.
(그 중진애비를 통해 가지고서 상대방에 가 가지고서 하면 허가를 하면 거기서 이제는 난 날 난 시를 이거 거기서 적어 준다. 자기가 허가, 허락을 하면은 부모가 신부 난 날 난 시를 적어 주면, 이제 그 남자 남자 그 뭐인가 사주 거 난 날 난 시 둘이 놔 가지고 지관에게 가서 거 맞추고 따져 본다.)
조사자
고남을 헤?
(맞추고 따져 봐?)
제보자
으, ᄉᆞ주 고남.
(으, 사주 맞추기)
조사자
아, 그걸 ᄉᆞ주 고남이렌 헙니까?
(아, 그걸 사주 ‘고남’이라고 합니까?)
제보자
으, 고남이엔 헌다. ᄉᆞ주 고남. 고남 헤 가지고서 그것이 이제 맞지 안허면은 저 거세기 헐 수도 있나. 그것이 성립이 안 뒈영.
(으, ‘고남’이라고 한다. 사주 맞추기. 맞추기 해 가지고서 그것이 이제 맞지 않으면 저 거시기 할 수도 있어. 그것이 성립이 안 되어서.)
조사자
으.
(으.)
제보자
맞으면은 이제는 맞덴 헤근에 이제는 그 신부 집에 보낼 거 아니가?
(맞으면 이제는 맞는다고 해서 이제는 그 신부 집에 보낼 거 아니냐?)
조사자
예.
(예.)
제보자
경허면은 맞덴 헤근에 신랑칩이서, 육지는 신부칩이서 날을 보는데 여기는, 우리 제주는 신랑칩이서 본다. 신랑칩이서 날을 봐 가지고서 결혼 날짜를 정헤 가지고서 그 신부 집에 전헤 주는 거.
(그러면 맞는다고 해서 신랑 집에서, 육지는 신부 집에서 날을 보는데 여기는, 우리 제주는 신랑 집에서 본다. 신랑 집에서 날을 봐 가지고서 결혼 날짜를 정해 가지고서 그 신부 집에 전해 주는 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경허면은 그 결혼이 성립이 뒈는 거주. 사돈끼리 성립이 뒈 가지고서. 그 결혼, 결혼허게 뒈면은 삼 일 전부터 도야지를 잡아야 뒈여이.
(그러면 그 결혼이 성립이 되는 거지. 사돈끼리 성립이 돼 가지고서. 그 결혼, 결혼하게 되면 삼 일 전부터 돼지를 잡아야 돼.)
조사자
으, 삼 일 전에?
(으, 삼 일 전에?)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
아, 문구가 잇는 거예. 거민 저기 아까 막펜지라는 거 나와신디?
(아, 문구가 있는 거요. 그럼 저기 아까 ‘막편지’라는 거 나왔는데?)
제보자
막펜지란 건 거 ᄉᆞ주가 좋앗젠 막펜지를 보낸다.
(‘막펜지’란 건 거 사주가 좋았다고 ‘막펜지’를 보낸다.)
조사자
아, 중매할 때?
(아, 중매할 때?)
제보자
으, 중매헤근에가 그 뭐인가 중매헤서 이제 그 서로가 허가헐 거 아니가이?
(으, 중매해서 그 뭐인가 중매해서 이제 그 서로가 허가할 거 아니냐?)
조사자
으.
(으.)
제보자
허가헤서 택일 허면은 막펜지를, 막펜지를 보낸다. 택일 헹.
(허가해서 택일 하면 ‘막펜지’를, ‘막펜지’를 보낸다. 택일 해서.)
조사자
아, 그럼 신랑 집이서가 신부칩이 강, 신부 난 시를 받아 왕 ᄉᆞ주를 보니까.
(아, 그럼 신랑 집에서가 신부 집에 가서, 신부 난 시를 받아 와서 사주를 보니까.)
제보자
으, 그 ᄉᆞ주가 뭐인가 좋덴, 좋덴 허면은이.
(으, 그 사주가 뭐인가 좋다고, 좋다고 하면.)
조사자
예.
(예.)
제보자
우선 이제 그 막펜지를 보내주, 그것ᄀᆞ라 막펜지엔 헌다. 아, 이제 ᄉᆞ주가 좋으니까 잘 뒛수다. 결혼허게 뒛수다, 사돈 맺게 뒛수다 허는 펜지.
(우선 이제 그 ‘막펜지’를 보내지, 그것보고 ‘막펜지’라고 한다. 아, 이제 사주가 좋으니까 잘 됐습니다. 결혼하게 됐습니다, 사돈 맺게 됐습니다 하는 편지.)
조사자
겐디 무사 막펜지과?
(그런데 왜 ‘막펜지’입니까?)
제보자
막펜지란 것은이.
(‘막펜지’란 것은.)
조사자
마지막 펜지? 그런 거 아니?
(마지막 편지? 그런 거 아니?)
제보자
것은 사돈칩이 ᄉᆞ정허는 것이 거 마지막이주게.
(것은 사돈집에 사정하는 것이 거 마지막이지.)
조사자
신랑 집이서 사돈칩 쪽에?
(신랑 집에서 사돈집 쪽에?)
제보자
으, 으.
(으, 으.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그게 예의주게. 거 고맙습니다 헤영 펜지를 보내는 거 아니가? 허가헤 주셔서 고맙습니다.
(그게 예의지. 거 고맙습니다 해서 편지를 보내는 거 아니냐? 허가해 주셔서 고맙습니다.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
제보자
으. 삼 일 전에 도야질 잡아 가지고서 그 결혼 아시날은 이바지 날, 이바지 날이라고 헤 가지고이 그 신랑칩이서 신부칩더레 ᄊᆞᆯ 뭐, 부잣집이선 ᄊᆞᆯ도 시꺼 가고 고기도 놓고 막 헤 가지고서 그 뭐 미녕 거튼 거 무시거 거 홍세미녕이라고 헤 가지고서이.
(으 삼일 전에 돼지 잡아 가지고서 그 결혼 전날은 이바지 날, 이바지 날이라고 해 가지고 그 신랑 집에서 신부 집으로 쌀 뭐, 부잣집에선 쌀도 실어 가고 고기도 놓고 마구 해 가지고서 그 무명 같은 거 무엇 거 ‘홍세미녕’이라고 해 가지고서.)
조사자
으.
(으.)
제보자
큰 상자레 놔 가지고서 그거허고 또 쌀 거튼 거 고기 거튼 거 이바지 날 처갓집이 보낸다.
(큰 상자에 놔 가지고서 그거하고 또 쌀 같은 거 고기 같은 거 이바지 날 처갓집에 보낸다.)
조사자
이바지 날에 보내는 것과?
(이바지 날에 보내는 겁니까?)
제보자
으, 이바지날.
(으, 이바짓날.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그거, 그거.
(그거, 그거.)
조사자
ᄊᆞᆯ이랑 음식이랑 홍세미녕이랑.
(쌀이랑 음식이랑 ‘홍세미녕’이랑.)
제보자
으, 그렇게 헤근에 그거 보낸다. 게민 육지는 그거 함 져근에, 그게 함 졍 간덴 허는 거주.
(으, 그렇게 해서 그거 보낸다. 그럼 육지는 그거 함 져서, 그게 함 져서 간다고 하는 거지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그래 가지고 신랑안티 막 들어오지 못허게 헤 가지고 막 돈 내렝 헤근에, 돈 내렝 헤 가지고서 잔치 아시날 헷기 때문에 일가 사름덜이 막 모여라게.
(그래 가지고 신랑한테 마구 들어오지 못하게 해 가지고 마구 돈 내라고 해서, 돈 내라고 해 가지고서 잔치 전날 했기 때문에 일가 사람들이 마구 모였어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
겐 신랑안티 돈, 그 친구덜이 막 돈 내렌 허민 돈 받앙 그, 그날 수고헌 부엌에 잇는 사름, 뭐 헌 사름 주는 거.
(그래서 신랑에게 돈, 그 친구들이 마구 돈 내라고 하면 돈 받아서 그, 그날 수고한 부엌에 있는 사람, 뭐 한 사람 주는 거.)
조사자
아, 그민 이바지헹 그 다음날.
(아, 그럼 이바지해서 그 다음날.)
제보자
이바지 끝나면 뒷날은 이제 멧 시에 식 헐 걸로 헤 가지고서 이제는 이제 통보헐 거 아니가이?
(이바지 끝나면 뒷날은 이제 몇 시에 식 할 걸로 해 가지고서 이제는 이제 통보할 거 아니냐?)
조사자
으.
(으.)
제보자
신랑이 멧 시에 그디 들어갑니다. 경허면은 신랑이 가령 열 시에 간덴 허면은 신부칩이선 말야 상을 다 ᄎᆞᆯ려야 헐 거 아니가이. 신부상, 신랑상 뭐인가 그 우시상이라고 헤서. 옛날은 귀허니까 다 ᄎᆞᆯ린다.
(신랑이 몇 시에 거기 들어갑니다. 그러면 신랑이 가령 열 시에 간다고 하면 신부 집에선 말이야 상을 다 차려야 할 거 아니냐. 신부상 신랑상 뭐인가 그 우시상이라고 해서. 옛날은 귀하니까 다 차린다.)
조사자
으.
(으.)
예. 아까 이바지로 보내는 건 쌀 잇고.
(예, 아까 이바지로 보내는 건 쌀 있고.)
제보자
쌀도 있고 고기 거 뭐, 물품 거, 홍세미녕이라고 헤 가지고서이 미녕도 허고. 또 미녕도 허고 또 이거 저 비, 비단이 아니고 것ᄀᆞ라 뭐렌 허느니? 저, 아이고.
(쌀도 있고 고기 거 뭐, 물품 거, ‘홍세미녕’이라고 해 가지고서 무명도 하고. 또 무명도 하고 또 이거 저 비, 비단이 아니고 것보고 뭐라고 하니? 저, 아이고.)
조사자
멩주?
(명주?)
제보자
어, 멩주. 멩주 두어 필씩 보내야 뒌다.
(어, 명주. 명주 두어 필씩 보내야 된다.)
조사자
어쨌든 이바지는 신랑칩이서 신부칩이 보내는 거?
(어쨌든 이바지는 신랑 집에서 신부 집에 보내는 거?)
제보자
으, 그게 이바지.
(으, 그게 이바지.)
조사자
예, 예. 홍세미녕도 신랑칩이서 신부칩이 보내는 거예, 이바지 날, 전날예?
(예, 예. ‘홍세미녕’도 신랑 집에서 신부 집에 보내는 거요, 이바지 날, 전날요?)
제보자
으, 으. 그거 ᄀᆞ찌 보내는 거.
(으, 으. 그거 같이 보내는 거.)
게.
(그래.)
조사자
뭐, 뭐 헤낫수과?
(뭐, 뭐 했었습니까?)
제보자
여자는 그때 그 당시는 우리 결혼헐 때도 마찬가지지만. 주로 제일 중요헌 게이 그 이불.
(여자는 그때 그 당시는 우리 결혼할 때도 마찬가지지만. 주로 제일 중요한 게 그 이불.)
조사자
이불.
(이불.)
제보자
이불, 요.
(이불, 요.)
조사자
으.
(으.)
제보자
이불, 요. 자기 더끌 거. 가령 뭐 이불을 두 채 허는 디가 드물엇저, 옛날은.
(이불, 요. 자기 덮을 거. 가령 뭐 이불을 두 채 하는 데가 드물었어, 옛날은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
게난 시부모네 ᄒᆞᆫ 채 헤야 뒈고 자기네 거세기 헤야 뒈고. 그때 그 자기 재산이라곤 궤를 헤야 뒈고이. 궤이.
(그러니까 시부모네 한 채 해야 되고 자기네 거시기 해야 되고. 그때 그 자기 재산이라곤 궤를 해야 되고. 궤.)
조사자
아, 궤.
(아, 궤.)
제보자
궤 헤야 뒈고 또 다시 요강 단지란 거 꼭 필요헌 거 그거 옛날에 뭣산디 그거 요강 단지. 그것이 신부가 허는 것이고. 그리고 신부가 또 이제 시집 식구덜안티 옷을 헤야 뒈. 그 이바지 간 돈으로이.
(궤 해야 되고 또 다시 요강 단지란 거 꼭 필요한 거 그거 옛날에 뭐인지 그거 요강 단지. 그것이 신부가 하는 것이고. 그리고 신부가 또 이제 시집 식구들한테 옷을 해야 돼. 그 이바지 간 돈으로.)
조사자
으.
(으.)
제보자
요새는 물품으로 안 허고 돈으로 천만 원이여, 얼마여 준다. 경허면은 천만 원 주면은 그 돈을 가지고서 신부가 신랑 칩에 시어멍 시아방 나시 옷도 헤야 뒈고.
(요새는 물품으로 안 하고 돈으로 천만 원이며, 얼마며 준다. 그러면 천만 원 주면은 그 돈을 가지고서 신부가 신랑 집에 시어머니 시아버지 몫 옷도 해야 되고.)
조사자
그건 요즘 아니고, 옛날에 삼춘네 결혼헐 때도 경 헤낫수과?
(그건 요즘 아니고, 옛날에 삼촌네 결혼할 때도 그렇게 했었습니까?)
제보자
으, 경 헤낫저.
(으, 그렇게 했었어.)
조사자
옷 사 입을 정도까지?
(옷 사 입을 정도까지?)
제보자
거 옷 사 입을 정도는 그 그 헤 왓주게. 가령 옷은 안 헤도 보선 거튼 거 그런 거이. 옷은 힘들고 그 당시에는 보선 거튼 거, 양말 거튼 거 그건 헤 왓저.
(거 옷 사 입을 정도는 그 그 해 왔지. 가령 옷은 안 해도 버선 같은 거 그런 거. 옷은 힘들고 그 당시에는 버선 같은 거, 양말 같은 거 그건 해 왔어.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
ᄀᆞ찌 보내는 거. 그럼, 결혼헐 때 혼수는 여자가 헤 오는 거잖아예?
(같이 보내는 거. 그럼, 결혼할 때 혼수는 여자가 해 오는 거잖아요?)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
제보자
경허민 ᄎᆞᆯ리는 사람은 아무나 거 ᄎᆞᆯ릴 수가 엇어. 것도 그 동네에서 전문으로 허는 사름이 잇주. 일가에서. 겐 그 사름덜이 책임졍 다 그거 상을 다 ᄎᆞᆯ령 놔두면은 다 ᄎᆞᆯ령 놔두면은 될 거 아니가. 경허민 이제 신랑이 영 들어가면 처음에는 뭐인가 예장을 들인다, 예장이.
(그러면 차리는 사람은 아무나 거 차릴 수가 없어. 것도 그 동네에서 전문으로 하는 사람이 있지 일가에서. 그래서 그 사람들이 책임져서 다 그거 상을 다 차려서 놔두면은 다 차려서 놔두면 될 거 아니냐. 그러면 이제 신랑이 이렇게 들어가면 처음에는 뭐인가 예장을 들인다, 예장이.)
조사자
으.
(으.)
제보자
그 신랑허고 따라갈 그 뭐인가 홍세 싸개엔 헌다 것ᄀᆞ라이. 홍세 싸개가 아, 첨 홍세 우시가 홍세 우시가 그 예장을 들이면은, 그 예장을 들이면은 그 신부 집이선 그 문전에서이 그 문전제 지내는 거광 마찬가지로 문전에서 그 저 뭐인가 향 피우고 상 놔 가지고서 그 이디서 받아 가지고 그거 오케이 허면은 그 신랑이 들어가는 것이고 빠꾸 허면은 못 들어가는 것이고.
(그 신랑하고 따라갈 그 뭐인가 혼서 싸개라고 한다, 것보고. 혼서 싸개가 아, 첨 혼서 위요가 그 예장을 들이면, 그 예장을 들이면 그 신부 집에선 그 문전에서 그 문전제 지내는 거와 마찬가지로 문전에서 그 저 뭐인가 향 피우고 상 놔 가지고서 그 여기서 받아 가지고 그거 오케이 하면 그 신랑이 들어가는 것이고 퇴짜 하면은 못 들어가는 것이고.)
조사자
으. 그 예장이라는 게 뭐과?
(으. 그 예장이라는 게 뭡니까?)
제보자
예장이라는 것은이.
(예장이라는 것은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
가령 우리 집이 멧찻 아덜 누구가, 누구가 아무 디 장게를 갑니다.
(가령 우리 집이 몇 째 아들 누가, 누가 아무 데 장가를 갑니다.)
조사자
으.
(으.)
제보자
게난 허가해 줘서 감사합니다. 그런, 거 편지주게. 편지고 그것이 계약서라.
(그러니까 허가해 줘서 감사합니다. 그런, 거 편지지. 편지고 그것이 계약서야.)
조사자
아, 혼인.
(아, 혼인.)
제보자
혼인 서약서나 마찬가지라.
(혼인 서약서나 마찬가지야.)
조사자
게난 신랑 집이서 쓰큰게예?
(그러니까 신랑 집에서 쓰겠네요?)
제보자
으, 신랑 집이서 쓰는 거. 겐 잘못뒈시민 신부 집이서 안 받앙 빠꾸 헐 수도 잇저.
(으, 신랑 집에서 쓰는 거. 그래서 잘못됐으면 신부 집에서 안 받아서 퇴짜 할 수도 있어.)
조사자
빠꾸허면 돌아와야 뒈?
(퇴짜 하면 돌아와야 돼?)
제보자
돌아와야.
(돌아와야.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
거 돌아와야 뒈주, 돌아와야 뒐 거 그디서 시비가 나면 그 뭐인가 그 결혼이 파탄이 난다. 결혼헤도 파탄이 난다.
(거 돌아와야 되지, 돌아와야 될 거 거기서 시비가 나면 그 뭐인가 그 결혼이 파탄이 난다. 결혼해도 파탄이 난다.)
조사자
하하하. 예장 잘못뒛다는 건 글자가 틀렷다는 것과?
(하하하. 예장 잘못됐다는 건 글자가 틀렸다는 겁니까?)
제보자
글자가 틀렷다고도 허고이 상대방이 그 처갓집을 존중 안 헷다고 그거.
(글자가 틀렸다고도 하고 상대방이 그 처갓집을 존중 안 했다고 그거.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게난 우리, 우리 저 웃동네 부칩이 태균이 잇지 안허냐이?
(그러니까 우리, 우리 저 윗동네 부씨 집안에 태균이 있지 않니?)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
태균이 아덜 지금 그 큰아덜 그 이름이 뭣고? 그디가 어디 저 태흥리 옛날 장게를 갓저.
(태균이 아들 지금 그 큰아들 그 이름이 뭐지? 거기가 어디 저 태흥리 옛날 장가를 갔어.)
조사자
으.
(으.)
제보자
태흥리 장게를 갓는데 여기에서는 그 예장을, 그 예장을 쓸 때 사돈은 웃지는 데서 처사엔도 허고 뭐인가 주사엔도 경허고 쓰주게.
(태흥리 장가를 갔는데 여기에서는 그 예장을, 그 예장을 쓸 때 사돈을 높이는 데서 처사라고도 하고 뭐인가 주사라고도 그러고 쓰지.)
조사자
어.
(어.)
제보자
보통은 처사엔 처사엔 헌다. 보통은 뭐 생원이엔도 허고 경허는디 그 사람은 그 동네에서는 그 정시질을 허곡 허니깐이. 아마 훈장, 훈장 헤난 모양이라이.
(보통은 처사라고 처사라고 한다. 보통은 뭐 생원이라고도 하고 그러는데 그 사람은 그 동네에서는 그 지관질을 하고 하니까. 아마 훈장, 훈장 했던 모양이야.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그때이 그 석용이 아방이, 안익이로구나. 안익이 장게갈 때이.
(그때 그 석용이 아버지가, 안익이로구나. 안익이 장가갈 때.)
조사자
으.
(으.)
제보자
석용이 아방이 홍세 우시 허레 갓는데 그 홍세를 아, 첨 그 뭐인가.
(석용이 아버지가 혼서 위요 하러 갔는데 그 혼서를 아, 첨 그 뭐인가.)
조사자
예장.
(예장.)
제보자
예장을 들이니까 그디서 봐 가지고서 아, 사람을, 우리 집을 무시헷다고. 웨 생원이엔 썻는냐, 훈장인데. 경허난 이젠 안 받으면서 허니까, 석용이 아방도 보통이 아니주게. 겐 석용이 아방이 게민 당신네 훈장이민 훈장증 가져 오시오. 훈장은 어디서 훈장증 주는고 허니 성균관에서 준다.
(예장을 들이니까 거기서 봐 가지고서 아, 사람을, 우리 집을 무시했다고. 왜 생원이라고 썼느냐, 훈장인데. 그러니가 이젠 안 받으면서 하니까, 석용이 아버지도 보통이 아니지. 그래서 석용이 아버지가 그럼 당신네 훈장이면 훈장증 가져 오시오. 훈장은 어디서 훈장증 주는고 하니 성균관에서 준다.)
조사자
아.
(아.)
제보자
저 제주도 저 향교가 잇주. 게난 게난 훈장은 안 받앗거든이. 석용이 아방도 훈장증 받았으면 훈장증 내노라고, 훈장 나가 고쳐 쓰겠다고. 게 가지고 경 허니깐 그추룩 훈장증 엇이니까 이제는 저짝이 오히려 당허는 거 아니? 게난 이제는 이 우시 온 사름이 보통 사름이 아니거든. 이 훈장증 내노라꺼지 허니까 지네가 잘못, 이 훈장증 엇는데.
(저 제주도 저 향교가 있지. 그러니까 그러니까 훈장은 안 받았거든. 석용이 아버지도 훈장증 받았으면 훈장증 내놓으라고, 훈장 내가 고쳐 쓰겠다고. 그래 가지고 그러니까 그처럼 훈장증 없으니까 이제는 저쪽이 오히려 당하는 거 아니? 그러니까 이제는 이 위요 온 사람이 보통 사람이 아니거든. 이 훈장증 내놓으라까지 하니까 자기네가 잘못, 이 훈장증 없는데.)
