제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
잔치 헷수과?
(잔치 했습니까?)
제보자
잔치 허긴 헷저. 잔치도 집이서 식도 안 헹 그냥 허는 거 아니가?
(잔치 하긴 했어. 잔치도 집에서 식도 안 하고 그냥 하는 거 아니냐?)
조사자
잔치허는 걸 어떵 헤나신디 ᄀᆞᆯ아줍서.
(잔치하는 걸 어떻게 했었는지 말해주세요.)
제보자
잔치허는 건이, 그 뭐인가 사모관대 잇저, 옛날엔. 그 사모관대 써근에 ᄆᆞᆯ 탕, 신랑은 ᄆᆞᆯ 타근에 그 신부네 집이 가면은 그 집 마당에 그 뭐인가 ᄂᆞ레밀 ᄁᆞᆫ다.
(잔치하는 건, 그 뭐인가 사모관대 있어, 옛날엔. 그 사모관대 써서 말 타서, 신랑은 말 타서 그 신부네 집에 가면 그 집 마당에 그 뭐인가 ‘ᄂᆞ레미’를 깐다.)
조사자
노레미?
(‘노레미’?)
제보자
으, ᄂᆞ레미 진진헌 ᄂᆞ레미 헤 가지고 새로 예낀 거. 건 깨끗허게 허는 식으로 거 ᄁᆞᆯ아근에 그거 헤근에 가근에 신랑 그디 강 처갓집이 강 신랑상 받고 헹 경 헹 오는 거. 겐 여자는 그 가메 타근에 오고.
(으, ‘ᄂᆞ레미’ 길디긴 ‘ᄂᆞ레미’ 해 가지고 띠로 엮은 거. 건 깨끗하게 하는 식으로 거 깔아서 그거 해서 가서 신랑 거기 가서 처갓집에 가서 신랑상 받고 해서 그렇게 해서 오는 거. 그래서 여자는 그 가마 타서 오고.)
조사자
으, 으.
(으, 으.)
제보자
곤지영 이렇게 막 허고.
(곤지랑 이렇게 마구 하고.)
조사자
연지곤지 찍고예. 겐 메칠이나 잔치헷수과, 그때?
(연지곤지 찍고요. 그래서 며칠이나 잔치했습니까, 그때?)
제보자
그때는 보통 뭐인가 삼 일 헌다 삼 일.
(그때는 보통 뭐인가 삼 일 한다, 삼 일.)
조사자
삼 일.
(삼 일.)
제보자
아시날, 이바지날 헤 가지고 나흘 뒐 거지. 게난 이바지날 전에, 내일 내일이 잔치면은 오늘, 삼 일 전에 도야지 잡아야 뒈지. 잡으면은 뒷날은 이바지날이엔 헤 가지고 뒷날은 이제 도새길 다 ᄉᆞᆱ앙 썰어근에가 또 그 도야질 처갓집이 보내고. 경헤근에 게니까 처음에 도새기 ᄉᆞᆱ는 날, 이바지날, 또 다시 결혼식날 헤 가지고 또 뒷날은 사돈잔치엔 헤낫저. 경 ᄉᆞ 일 동안 그땐 경 헤낫저, 옛날은.
(전날, 이바짓날 해 가지고 나흘 될 거지. 그러니까 이바짓날 전에, 내일 내일이 잔치면 오늘, 삼 일 전에 돼지 잡아야 되지. 잡으면 뒷날은 이바짓날이라고 해 가지고 뒷날은 이제 돼질 다 삶아서 썰어서 또 그 돼질 처갓집에 보내고. 그래서 그러니까 처음에 돼지 삶는 날, 이바짓날, 또 다시 결혼식날 해 가지고 또 뒷날은 사돈잔치라고 했었어. 그렇게 사 일 동안 그땐 그렇게 했었어, 옛날은.)
조사자
게민 도야지 잡는 날은 도야지만 잡아?
(그럼 돼지 잡는 날은 돼지만 잡아?)
제보자
응, 도야지 잡주.
(응, 돼지 잡지.)
조사자
그다음에?
(그다음에?)
제보자
뒷날은 이바지날이렌 헤 가지고 그땐 일가족이 다 모여 가지고 그 도새기고길 다 썰어 가지고서이 ᄒᆞᆫ 반씩 다 테우고 밥헹 멕이곡.
(뒷날은 이바짓날이라고 해 가지고 그땐 일가족이 다 모여 가지고 그 돼지고길 다 썰어 가지고서 한 반씩 다 나누고 밥해서 먹이고.)
조사자
게민 그때는 친척들만 모영 밥헹 먹는 거?
(그럼 그때는 친척들만 모여서 밥해서 먹는 거?)
제보자
아, 동네에서도 거의 온다.
(아, 동네에서도 거의 온다.)
조사자
아, 이바지날도 오고?
(아, 이바짓날도 오고?)
제보자
으, 이바지날도 동네, 가까운 동네. 우리 가울목이민 이 왕두거리 우이 거의 다 온다. 젯북거리 우이도.
(으, 이바짓날도 동네, 가까운 동네. 우리 ‘가울목’이면 이 ‘왕두거리’ 위에 거의 다 온다. ‘젯북거리’ 위에도.)
조사자
게민 잔칫날은?
(그럼 잔칫날은?)
제보자
잔칫날은 또 다 모이주, 동네 사름덜은.
(잔칫날은 또 다 모이지, 동네 사람들은.)
조사자
다 모이고. 또 사돈잔치를 다음날 헤마씨?
(다 모이고. 또 사돈잔치를 다음날 해요?)
제보자
으, 다음날. 다음날은 일가 사름덜만 모인다.
(으, 다음날. 다음날은 일가 사람들만 모인다.)
조사자
아, 일가 사름덜만예. 그냥 밥만 먹는 형태로?
(아, 일가 사람들만요. 그냥 밥만 먹는 형태로?)
제보자
으.
(으.)
조사자
그때 잔칫날 음식은, 삼촌 결혼헐 땐 어떤 음식덜 헤낫수과?
(그때 잔칫날 음식은, 삼촌 결혼할 땐 어떤 음식들 했었습니까?)
제보자
그때도 마찬가지주. 아까 저 반지기밥이주. 반지기밥 헤 가지고, 그 곤썰 놓고 거시기 서꺼근에, 경허고 그 도야지고긴 으레 들어가는 거고. 도야지고기도 그때 어려와, 어려와 부난이 갈리를이 갈리를 어른만 주고 아인 갈리 안 줫저. 갈리엔 헌 건 도새기고기 점 세 개 쟁반에 놔근에 그디 갈리 하나, 하나 더 언졋주게. 게난 아이는 갈리 빼 부는 거라.
(그때도 마찬가지지. 아까 저 ‘반지기밥’이지. ‘반지기밥’ 해 가지고, 그 흰쌀 넣고 거시기 섞어서, 그리고 그 돼지고긴 으레 들어가는 거고. 돼지고기도 그때 어려워, 어려워 버리니까 갈비를 갈비를 어른만 주고 아인 갈비 안 줬어. 갈비라고 한 건 돼지고기 점 세 개 쟁반에 놔서 거기 갈비 하나, 하나 더 얹었지. 그러니까 아이는 갈비 빼 버리는 거야.)
조사자
세 점만 헐 거예?
(세 점만 할 거요?)
제보자
으, 세 점만.
(으, 세 점만.)
조사자
도야지고기 잇고 반지기밥에 국은?
(돼지고기 있고 ‘반지기밥’에 국은?)
제보자
국은 그때은이 ᄆᆞᆷ이라는 거 잇저.
(국은 그때는 모자반이라는 거 있어.)
조사자
예, ᄆᆞᆷ.
(예, 모자반.)
제보자
ᄆᆞᆷ에 도야지고기 ᄉᆞᆱ아, ᄉᆞᆱ아난 돗 국물에 끌려근에 그건 국으로 사용헤세.
(모자반에 돼지고기 삶아, 삶았던 돼지 국물에 끓여서 그건 국으로 사용했어.)
조사자
으, 국허고 또 반찬 뭐 잇어? 짐치 헷고?
(으, 국하고 또 반찬 뭐 있어? 김치 했고?)
제보자
그때는 짐치란 게 엇엇저.
(그때는 김치란 게 없었어.)
조사자
아, 짐치 엇엇고.
(아, 김치 없었고.)
제보자
그때는 짐치란 게 엇엇저.
(그때는 김치란 게 없었어.)
조사자
도야지고기에 뭐 먹을 거 또 뭐 잇어?
(돼지고기에 뭐 먹을 거 또 뭐 있어?)
제보자
게난 도야지고기. 그거베끼 엇엇저. 그때는 뭐.
(그러니까 돼지고기. 그거밖에 없었어. 그때는 뭐.)
조사자
떡도 엇고?
(떡도 없고?)
제보자
아, 채소 거튼 건 잇엇저. 저 뭐인가.
(아, 채소 같은 건 있었어. 저 뭐인가.)
조사자
ᄂᆞ물 무친 거?
(나물 무친 거?)
제보자
아, ᄂᆞ물 썹 말고 거 콩, 콩지름 그런 거.
(아, 나물 잎 말고 거 콩, 콩나물 그런 거.)
조사자
아, 콩지름. 콩지름예, 반찬헹. 결혼식은 헌 거잖아예, 어쨋든예?
(아, 콩나물. 콩나물요, 반찬 해서. 결혼식은 한 거잖아요, 어쨌든요?)
그럼 이바지날 가문잔치 허는 거?
(그럼 이바짓날 ‘가문잔치’ 하는 거?)
제보자
으, 가문잔치.
(으, ‘가문잔치’.)
조사자
가문잔치예. 가문잔치 허면은 동네 사름들.
(‘가문잔치’요. ‘가문잔치’ 하면 동네 사람들.)
제보자
다 모여드느녜.
(다 모여들어.)
조사자
아, 예.
(아, 예.)
제보자
다 모여들어근에 도야지고길 그날 아시날 다 썬다. 뒷날 썰젠 허민 바쁘난 아시날 다 썰어뒁, ᄉᆞᆱ앙 다 썰어뒁 겐 도야지덜 썰어 나면은, 도야지 귀헐 때, 고기가 귀헤나세이. 겐 일가 사름이나 동네 사름 전부 다 그거 반 놩 다 도야지 베설 거튼 거 뭐 다 테와 주고.
(다 모여들어서 돼지고길 그날 전날 다 썬다. 뒷날 썰려고 하면 바쁘니까 전날 다 썰어둬서, 삶아서 다 썰어둬서 그래서 돼지들 썰고 나면, 돼지 귀할 때, 고기기 귀했었어. 그래서 일가 사람이나 동네 사람 전부 다 그거 반 놔서 다 돼지 배설 같은 거 뭐 다 나눠 주고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그것ᄀᆞ라 가문잔치.
(그것보고 ‘가문잔치’.)
조사자
가문잔치. 게민 가문잔칫날 음식은 돼지고기?
(‘가문잔치’. 그럼 ‘가문잔칫날’ 음식은 돼지고기?)
제보자
허곡 반지기밥 헤야 뒈주게.
(하고 ‘반지기밥’ 해야 되지.)
조사자
반지기밥 허고.
(‘반지기밥’ 하고.)
제보자
게 가지고서 그 돗 국물 끌려 가지고 다 그거 잔치허는 식으로 다.
(그래 가지고서 그 돼지 국물 끓여 가지고 다 그거 잔치하는 식으로 다.)
조사자
반찬은 뭐 잇어낫수과?
(반찬은 뭐 있었습니까?)
제보자
반찬은 그 당시는 반찬이 별 거 엇다. 그자 그거 반찬이 그때는 뭐 배추 거튼 것도 아이 간 때고 허니까 그냥 주로 고기에 기자. 채소 거튼 거 뭐인가 콩ᄂᆞ물 거튼 거 그거.
(반찬은 그 당시는 반창이 별 거 없다. 그저 그거 반찬이 그때는 뭐 배추 같은 것도 안 간 때고 하니까 그냥 주로 고기에 그저. 채소 같은 거 뭐인가 콩나물 같은 거 그거.)
조사자
콩지름?
(콩나물?)
제보자
으, 콩지름 놩 그자 헷저.
(으, 콩나물 놔서 그저 했어.)
조사자
콩지름허고 김, 짐치?
(콩나물하고 김, 김치?)
제보자
짐치도 그 당신 엇은 때.
(김치도 그 당신 없을 때.)
조사자
엇일 때. 지시, 마농지시라도 잇어낫수과?
(없을 때. 장아찌, 마늘장아찌라고 있었습니까?)
제보자
으, 마농지시 거튼 거 셔낫저. 마농지시 거튼 거. 옛날은 그 뭐인가 무수지시라고 헤 가지고서, 셍기리, 이제는 셍기린데 옛날은 그 드릇ᄂᆞ물 캐다가 ᄆᆞᆯ려 가지고서이.
(으, 마늘장아찌 같은 거 있었어. 마늘장아찌 같은 거. 옛날은 그 뭐인가 무장아찌라고 해 가지고서, 무말랭이, 이제는 무말랭인데 옛날은 그 들나물 캐다가 말려 가지고서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그걸 장물에 컹. 그거 맛싯나, ᄁᆞ닥ᄁᆞ닥 헤 가지고. 그거, 주로 그런 거 놧주.
(그걸 간장에 담가서. 그거 맛있어, 까닥까닥 해 가지고. 그거, 주로 그런 거 놨지.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
아, 드릇ᄂᆞ물 캐당. 그 우시, 아까 우시 가는 사름 얘기헤 줘신디 우시는 어떤 역할 하는 것과?
(아, 들나물 캐다가. 그 위요, 아까 위요 가는 사람 얘기해 줬는데 위요는 어떤 역할 하는 겁니까?)
제보자
그 우시는 어떤 역할을 허는고 허니 신랑을 대표헤서이 사둔칩이서 처갓집이서 뭐 물으면 답변을 헤야 뒈고이. 모든 것을 갓다가 신랑이 잘못뒈는 것을 잘못허면은 그 우시가 그 뭐인가. 우시도 그 수우시가 잇저. 아까 말헌 우시가 총첵이주게.
(그 위요는 어떤 역할을 하는가 하니 신랑을 대표해서 사돈집에서 처갓집에서 뭐 물으면 답변을 해야 되고. 모든 것을 갔다가 신랑이 잘못되는 것을 잘못하면 그 위요가 그 뭐인가. 위요도 그 ‘수우시’가 있어. 아까 말한 위요가 총책이지.)
조사자
신부칩이 갈 때 우시로 헹 몇 사름 가는 거?
(신부 집에 갈 때 위요로 해서 몇 사람 가는 거?)
제보자
우시가 서이 간다.
(위요가 셋 간다.)
조사자
아, 서이.
(아, 셋.)
제보자
보통 서이. 일가에서 유식헌 사름이 가야 뒈고이.
(보통 셋. 일가에서 유식한 사람이 가야 되고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
게난 아버지 그 뭐인가 그 신랑 그 형제간, 아버지 형제간 중에 ᄒᆞᆫ 사람 가야 뒈고이.
(그러니까 아버지 그 뭐인가 그 신랑 그 형제간, 아버지 형제간 중에 한 사람 가야 되고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
또 웨가에서이, 신랑 어멍, 웨가에서도 ᄒᆞᆫ 사람 헤영 세 사름은 꼭 가낫저.
(또 외가에서, 신랑 어머니, 외가에서도 한 사람 해서 세 사람은 꼭 갔었어.)
조사자
세 사름이 갓던 거예. 아버지 쪽에서 한 사람, 어머니 쪽에서 한 사람, 한 사람은?
(세 사람이 갔던 거요. 아버지 쪽에서 한 사람, 어머니 쪽에서 한 사람, 한 사람은?)
제보자
한 사람은 그 일가 사름.
(한 사람은 그 일가 사람.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
일가 사름. 저기 대반이랑 중방도 잇어낫수과?
(일가 사람. 저기 대반이랑 중방도 있었습니까?)
제보자
으, 그 대반이란 뭣인고 허니 거 뭐인가 사돈이, 상객이 오면은 거 맞이허는 사름가 대반이엔 헌다. 맞이허는 사름. 서로 대해서 ᄀᆞ찌 상 받아근에 말 ᄀᆞᆯ으면서 음식 나누고 경허는 것이 대반이고.
(으, 그 대반이란 뭐인가 하니 거 뭐인가 사돈이, 상객이 오면 거 맞이하는 사람이 대반이라고 한다. 맞이하는 사람. 서로 대해서 같이 상 받아서 말 하면서 음식 나누고 그거는 것이 대반이고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
거 중방이엔 허는 것은 중방이엔 허는 것은 신랑, 신랑이 오면은 신랑을 이제 그 모셔다가 이제 그 뭐인가 신부 쪽에 앚는 거주. 중방은 앚아 가지고서 거기서 이제 다 인도, 인도허는 거.
(거 중방이라고 하는 것은 중방이라고 하는 것은 신랑, 신랑이 오면 신랑을 이제 그 모셔다가 이제 그 뭐인가 신부 쪽에 앉는 거지. 중방은 앉아 가지고서 거기서 이제 다 인도, 인도하는 거.)
조사자
그니까 대반은 잔치집을 전부 총괄헤 가지고 안내허고 허는 사름? 아니면 그 신랑 오는?
(그러니까 대반은 잔칫집을 전부 총괄해 가지고 안내하고 하는 사람? 아니면 그 신랑 오는?)
제보자
신랑 오는 손님만 대허는 건디. 그 대반이.
(신랑 오는 손님만 대하는 건데, 그 대반이.)
조사자
아. 중방?
(아. 중방?)
제보자
중방은 신랑 거시기 허는 게 중방.
(중방은 신랑 거시기 하는 게 중방.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
그때 부조는 어떵 헤낫수과?
(그때 부조는 어떻게 했었습니까?)
제보자
그때 부조는 대, 대충 ᄊᆞᆯ 헷저, ᄊᆞᆯ. 돈이 그때 옛날은 엇엇주게. 가령 부제칩 사름은 뭐 곤ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 말 헹 가는 사름이 드물엇저. 거 사둔집이나 거 헐 때는 곤ᄊᆞᆯ 헷저만은. 대개 곤ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 관뒈. 곤ᄊᆞᆯ 엇은 사름은 조, 좁썰 ᄒᆞᆫ 관뒈. 그렇게 현물로 그렇게 헷저.
(그때 부조는 대, 대충 쌀 했어, 쌀. 돈이 그때 옛날은 없었지. 가령 부잣집 사람은 뭐 흰쌀 한 말 해서 가는 사람이 드물었어. 거 사돈집이나 거 할 때는 흰쌀 했지만. 대개 흰쌀 한 관되. 흰쌀 없는 사람은 조, 좁쌀 한 관되. 그렇게 현물로 그렇게 했어.)
조사자
그민 구덕에, 구덕에 그걸 담앙 갈 거 아니?
(그럼 바구니에, 바구니에 그걸 담아서 갈 거 아니?)
제보자
으, ᄀᆞ는대구덕에, 옛날은 ᄀᆞ는대구덕이엔 헌 게 주로.
(으, ‘ᄀᆞ는대구덕’에, 옛날은 ‘ᄀᆞ는대구덕’이라고 한 게 주로.)
조사자
ᄀᆞ는대구덕예.
(‘가는대구덕’요.)
제보자
그게 어디 뎅길 때 웨출 뎅길 때 사용헤난 ᄀᆞ는대구덕.
(그게 어디 다닐 때 외출 다닐 때 사용했던 ‘가는대구덕’.)
조사자
게민 그거에 담앙 가민 거기에 뭐 고기라도 놩 보냅니까?
(그럼 그거에 담아서 가면 거기에 뭐 고기라도 놔서 보냅니까?)
제보자
으, 고기 반, 꼭 반 ᄒᆞᆫ 반 놩 보낸다.
(으, 고기 반, 꼭 반 한 반 놔서 보낸다.)
조사자
아, 반 ᄒᆞᆫ 반.
(아, 반 한 반.)
제보자
반 ᄒᆞᆫ 반 놩 보내고 가령 그디 영혼이 잇으민이, 사름이 돌아강 삼 년 상 안 허영 영 이시면은 꼭 그 반 영혼안테 보내주게. 술을 ᄒᆞᆫ 잔허고 그 술 자그만헌 거 ᄒᆞ나허고 고기.
(반 한 반 놔서 보내고 가령 거기 영혼이 있으면, 사람이 돌아가서 삼 년 상 안 하고 이렇게 있으면 꼭 그 반 영혼한테 보내지. 술을 한 잔하고 그 술 자그마한 거 하나하고 고기.)
조사자
아, 상에 싱글 거, 상에 올리렌예?
(아, 상에 차릴 거, 상에 올리라고요?)
제보자
으, 상에 싱글 거.
(으, 상에 차릴 거.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
혹시 암창개란 말 들어 보셧수과?
(혹시 ‘암창개’란 말 들어 보셨습니까?)
제보자
암창개는 그 ᄉᆞ삼사건, 아니 그 육이오 때 암창개 만이 갓저.
(‘암창개’는 그 사삼사건, 아니 그 육이오 때 ‘암창개’ 많이 갔어.)
조사자
어떤 걸 암창개렌 헙니까?
(어떤 걸 ‘암창개’라고 합니까?)
제보자
암창개엔 헌 것은 신랑 혼인 날짜를 받아 놧는데.
(‘암창개’라고 하는 것은 신랑 혼인 날짜를 받아 놨는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
부득헌 사고로, 부득헌 사정으로 신랑이 혼인 날짜에 여기 엇다 말이야. 그럼 어쩔 수 엇이 신랑이 엇는데 혼인허는 걸 암창개라고 헌다. 신부만 데려오는 거.
(부득한 사로고, 부득한 사정으로 신랑이 혼인 날짜에 여기 없다 말이야. 그럼 어쩔 수 없이 신랑이 없는데 혼인하는 걸 ‘암창개’라고 한다. 신부만 데려오는 거.)
조사자
아, 하하. 신랑 육지 잇엉 못 내려온 거마씨?
(아, 하하. 신랑 육지 있어서 못 내려온 거요?)
제보자
으, 육이오 때 군인 가근에 휴가 못 받으민 그런 일이 잇주. 우리 한동도 만수 각시네, 근배 누이네 다 암창개 갓주게.
(으, 육이오 때 군인 가서 휴가 못 받으면 그런 일이 있지. 우리 한동도 만수 각시네, 근배 누이네 다 ‘암창개’ 갔지.)
조사자
아, 기과? 결혼할 날짜는 받아 둬신디.
(아, 그렇습니까? 결혼할 날짜는 받아 뒀는데.)
제보자
받아 놧는디 그 신랑이 사정에 의해서 그 날짜에 못 오게 뒈면은 그 신부만 데령 오는 것이 암창개.
(받아 놨는데 그 신랑이 사정에 의해서 그 날짜에 못 오게 되면 그 신부만 데리고 오는 것이 ‘암창개’.)
