제주특별자치도

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

예, 예. 관이랑 휑대는 어떵 마련헐 것과?
(예, 예. 관이랑 횡대는 어떻게 마련할 겁니까?)

제보자

관은 관은 그 뭐인가 자기 집이 미릇에 헤 논 사름은 그걸로 쓰곡 헤 놓지 못헌 사름은 어디 강 사 와야 뒈여. 관허고 개판이란 게 잇저, 개판. 그 저 뭐인가 관허고 개판을 그거를 마련헤야 뒈여.
(관은 관은 그 뭐인가 자기 집에 미리 해 놓은 사람은 그걸로 쓰고 해 놓지 못한 사람은 어디 가서 사 와야 돼. 관하고 개판이란 게 있어, 개판. 그 저 뭐인가 관하고 개판을 그거를 마련해야 돼.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그 저 관허고 개판은 그걸 마련헤야 뒈여.
(그 저 관하고 개판은 그걸 마련해야 돼.)

조사자

개판이 뭐마씨?
(개판이 뭐요?)

제보자

개판은 그 우에, 흑을 파근에가 그 관을 이레 들이밀 거 아니가이?
(개판은 그 위에, 흙을 파서 그 관을 이리 들이밀 거 아니냐?)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 우터레 이제 그 개판은 나무가 두껍게 헌 걸. 그 우에 싼다. 거 웨냐허면 흑 기냥 허면은 흑이 바로.
(그 위로 이제 개판은 나무가 두껍게 한 걸. 그 위에 쌓는다. 거 왜냐하면 흙 그냥 하면 흙이 바로.)

조사자

아, 관에 들어가니까?
(아, 관에 들어가니까?)

제보자

관에 들어가니까 그 나무 때문에 흑이 안 들어가주. 게난 그것ᄀᆞ라 개판이엔 허여. 그걸 장만헷다가.
(관에 들어가니까 그 나무 때문에 흙이 안 들어가지. 그러니까 그것보고 개판이라고 해. 그걸 장만했다가.)

조사자

으.
(으.)

제보자

전부 다 그 이제 시꺼 가 가지고서 그 하관 허면, 하관이라는 것은 그 영장이 땅에 들어가는 시간 잇저. 하관 허면은 그 개판 더꺼 가지고서 그 봉분을 만드는 거주.
(전부 다 그 이제 실어 가 가지고 그 하관 하면, 하관이라는 것은 그 송장이 땅에 들어가는 시간 있어. 하관 하면 그 개판 덮어 가지고서 그 봉분을 만드는 거지.)

조사자

그민 그 관은 집이서 나무를 헤 놓면.
(그럼 그 관은 집에서 나무를 해 놓으면.)

제보자

집이 거를 사용허고. 경 안허면 사당 허는데 관 짜는 목쉬를 또 빌어야 뒈여.
(집에 거를 사용하고. 그렇지 않으면 사다가 하는데 관 짜는 목수를 또 빌려야 돼.)

조사자

아, 관 짜는 목시 불런에. 게민 그거랑 개판은 나무만 헤당 놔두면 목수는 빌엉 돌아가시고 나서 관을 짜는 거라예?
(아, 관 짜는 목수 불러서. 그럼 그거랑 개판은 나무만 해다가 놔두면 목수는 빌려서 돌아가시고 나서 관을 짜는 거지요?)

제보자

으, 관을 짜는 거. 게난 관을 짜면은 옛날은 그 목수를 그 품은 안 주니까, 공정이란 것을 줫저, 공정.
(으, 관을 짜는 거. 그러니까 관을 짜면 옛날은 그 목수를 그 품은 안 주니까, ‘공정’이란 것을 줬어, ‘공정’.)

조사자

으.
(으.)

제보자

공정이라고. 수고헷다고 헤서 떡을이 만이 거 준다.
(‘공정’이라고. 수고했다고 해서 떡을 많이 거 준다.)

조사자

목수안테?
(목수한테?)

제보자

으, 그 저 거세기 관 짠 목수안테.
(으, 그 저 거시기 관 짠 목수한테.)

조사자

관 짠 목수안테.
(관 짠 목수한테.)

제보자

삼 년 동안을 그 공정을 보낸다. 부모의 공을 가픈다고 그래서.
(삼 년 동안을 그 ‘공정’을 보낸다. 부모의 공을 갚는다고 그래서.)

조사자

아, 삼 년 동안?
(아, 삼 년 동안?)

제보자

삼 년 동안. 삼 년 동안이 그 소상, 대상을 그거, 그거.
(삼 년 동안. 삼 년 동안이 그 소상, 대상을 그거, 그거.)

조사자

아, 그거 할 때?
(아, 그거 할 때?)

제보자

으, 그거. 영장헐 때 보내고 소상 대상 허민 삼 년 뒈는 거 아니가. 그걸로 공을 가픈다고 그래서.
(으, 그거. 장사할 때 보내고 소상 대상 하면 삼 년 되는 거 아니냐. 그걸로 공을 갚는다고 그래서.)

조사자

게민 동네마다 옛날에는 목수덜이 다 잇어낫수과?
(그럼 동네마다 옛날에는 목수들이 다 있었습니까?)

제보자

으, 다 잇어낫저.
(으, 다 있었어.)

조사자

다 잇어난. 게민 낭 허민 목수 불렁 이거 관 짜 줍서, 허영.
(다 있었어. 그럼 나무 하면 목수 불러서 이거 관 짜 주세요, 해서.)

제보자

으, 으. 관 짜 줍서 허민 으레 그건 강 헤 준다.
(으, 으. 관 짜 주세요 하면 으레 그건 가서 해 준다.)

조사자

아. 게민 관 짜젠 허민 관은 무신 낭으로 보통 헤낫수과?
(아. 그럼 관 짜려고 하면 관은 무슨 나무로 보통 했었습니까?)

제보자

건 상관엇다. 관이 비싼 건 비자, 비자목이 제일 비싸, 관이 비싸고.
(건 상관없다. 관이 비싼 건 비자, 비자목이 제일 비싸, 관이 비싸고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

굴무기엔 헌 나무가 잇저, 굴무기.
(느티나무라고 한 나무가 있어, 느티나무.)

조사자

으, 굴무기.
(으, 느티나무.)

제보자

그거 가장 비싼 거고. 굴무기, 그다음 비자남.
(그거 가장 비싼 거고. 느티나무, 그다음 비자나무.)

조사자

아.
(아.)

제보자

굴무기낭 비자남. 그다음에 보통 소나무로 주로 헷주.
(느티나무 비자나무. 그다음에 보통 소나무로 주로 했지.)

조사자

아, 소나무.
(아, 소나무.)

제보자

보통 소나무.
(보통 소나무.)

조사자

굴무기.
(느티나무.)

제보자

돈 잇는 사름은 굴무기 비자나무를 그렇게.
(돈 있는 사람은 느티나무 비자나무를 그렇게.)

조사자

굴무기낭이 비싼 거?
(느티나무가 비싼 거?)

제보자

어.
(어.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

수의랑 상복은 어떵 마련헷수과?
(수의랑 상복은 어떻게 마련했습니까?)

제보자

수의랑 상복은이 것도 이제 옛날 어른덜은 다 마련헤낫저. 다 마련헹 놔둔다. 집이서 다 그 호상이라고 헤 가지고서 다 멩지 장옷이 다 마련헹 놔두주게.
(수의랑 상복은 것도 이제 옛날 어른들은 다 마련했었어. 다 마련해 놔둔다. 집에서 다 그 수의라고 해 가지고서 다 명주 장옷이 다 마련해 놔두지.)

조사자

으.
(으.)

제보자

겐 마련 못헌 사름은 거 전문으로 ᄑᆞ는 디가 잇저, 그건. 그 저 뭐인가 옷 거튼 거 ᄑᆞ는 디 강 사다근에가 입형 거세기.
(그래서 마련 못한 사람은 거 전문으로 파는 데가 있어, 그건. 그 저 뭐인가 옷 같은 거 파는 데 가서 사다가 입혀서 거시기.)

조사자

그 옛날에도 경 사단 입혓수과?
(그 옛날에도 그렇게 사다가 입혔습니까?)

제보자

으, 사단. 거 전문으로 허는 사름덜이 잇저. 수의를 만드는 사름.
(으, 사다가. 거 전문으로 하는 사람들이 있어. 수의를 만드는 사람.)

조사자

게도 여기는 없을 거 아니? 세화리 가야?
(그래도 여기는 없을 거 아니? 세화리 가야?)

제보자

으, 세화리 가야.
(으, ‘세화리’ 가야.)

조사자

여자 거랑 남저 거랑 ᄐᆞ나게 준비헤마씨?
(여자 거랑 남자 거랑 다르게 준비해요?)

제보자

어, 거 ᄐᆞ나. ᄄᆞᆫ난다. 옷이 ᄄᆞᆫ나.
(어, 거 달라. 다르다. 옷이 달라.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

옷이 ᄐᆞ나예. 그 상장하고 집동은마씨? 상장이 뭐고 집동이 뭐과?
(옷이 다르지요. 그 상장하고 짚동은요? 상장이 뭐고 짚동이 뭡니까?)

제보자

그 뭐, 뭐인가 그 아버지가 뭐인가 그 대나무, 아부지가, 어무니가 돌아갈 때는 대나무를 허고이.
(그 뭐, 뭐인가 그 아버지가 뭐인가 그 대나무, 아버지가, 어머니가 돌아갈 때는 대나무를 하고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그 또 아버지가 돌아간 때는 머귀낭 나무를 헷는데, 그 대나무 허는 것은 대나무 ᄆᆞ지 ᄆᆞ지가, 어머니 곱이곱이 상당히 거시기 헷다고 헤 가지고 그 대나무를 어머니 돌아갈 때 대나무 방장대를 헷저, 방장대.
(그 또 아버지가 돌아간 때는 머귀나무 나무를 했는데, 그 대나무 하는 것은 대나무 마디 마디가, 어머니 곱이곱이 상당히 거시기 했다고 해 가지고 그 대나무를 어머니 돌아갈 때 대나무 상장을 했어, 상장.)

조사자

방장대?
(상장?)

제보자

으.
(으.)

조사자

방장대라고 불럿던 거?
(‘방장대’라고 불렀던 거?)

제보자

방장대라고 불럿저.
(‘방장대’라고 불렀어.)

조사자

집동은?
(짚동은?)

제보자

찝동은 그건 뭐, 거 찝동은 꼭 그건 만들주, 찝동은 일곱 ᄆᆞ작으로 헹 만드는데, 그걸 돌아간 망인 보듯이 그걸 그렇게 놩 제사 지낼 때.
(짚동은 그건 뭐, 거 짚동은 꼭 그건 만들지, 짚동은 일곱 마디로 해서 만드는데, 그걸 돌아간 망인 보듯이 그걸 그렇게 놔서 제사 지낼 때.)

조사자

으.
(으.)

제보자

제사 지낼 때 그걸 꼭 놩 거시기 헌다. 그걸 죽은 사름 보듯이 그걸 생각허라고 헤 가지고.
(제사 지낼 때 그걸 꼭 놔서 거시기 한다. 그걸 죽은 사람 보듯이 그걸 생각하라고 해 가지고.)

조사자

아, 집동이 돌아가신 분 역할을 허는 것과?
(아, 짚동이 돌아가신 분 역할을 하는 겁니까?)

제보자

으, 찝동.
(짚동.)

조사자

뭐 사진 대신이라고 생각헤 가지고?
(뭐 사진 대신이라고 생각해 가지고?)

제보자

으, 그렇게 생각해야 뒐 거주.
(으, 그렇게 생각해야 될 거지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

게난 어디 가근에. 가령 한동서 허다가 시에 강 허젠 허민 그 찝동을 우선 앗앙 가야.
(그러니까 어디 가서. 가령 한동에서 하다가 시에 가서 하려고 하면 그 짚동을 우선 가지고 가야.)

조사자

가졍 가는 거.
(가지고 가는 거.)

제보자

그 찝동 안 앗앙 가민 그 제사가 안 뒈는 거.
(그 짚동 안 가지고 가면 그 제사가 안 되는 거.)

조사자

아.
(아.)

제보자

겐 꼭 찝동을 앗앙 가야.
(그래서 꼭 짚동을 가지고 가야.)

조사자

게민 집동은 상례 치를 때 그 앞에 눕형 놔두는 거잖아예. 그 상 앞에예?
(그럼 짚동은 상례 치를 때 그 앞에 눕혀 놔두는 거잖아요. 그 상 앞에요?)

제보자

으, 상 앞에.
(으 상 앞에.)

조사자

그민 아까 방장대렌 불럿수다예.
(그럼 아까 상장이라고 불렀네요.)

제보자

방장대는 제사 지낼 때 제사 그 뭐인가 색일이고 대소상에 ᄀᆞ만이 사면은 허리가 아프잖아게.
(상장은 제사 지낼 때 제사 그 뭐인가 삭망이고 대소상에 가만히 서면 허리가 아프잖아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거 지펑 이렇게 사면.
(거 짚어서 이렇게 서면.)

조사자

아.
(아.)

제보자

거 걸 조상을 숭배허는 거고 또 자기, 상주가 편리허게끔. 그추룩 안 허민 오래 사지 못허주게.
(거 걸 조상을 숭배하는 거고 또 자기, 상주가 편리하게끔. 그처럼 안 하면 오래 서지 못하지.)

조사자

어머니 헐 때는 머귀낭, 아버지 헐 때 대나무 헷던 거예?
(어머니 할 때는 머귀나무, 아버지 할 때 대나무 했던 거요?)

제보자

으, 으.
(으, 으.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

두건, 두건허고 복치마는 어떵 마련허는 것과?
(두건, 두건하고 복치마는 어떻게 마련하는 겁니까?)

제보자

두건은 보통, 옛날에는이 팔촌꺼지만 헤낫는데, 팔촌 허곡, 팔촌꺼지만 헤낫는데.
(두건은 보통, 옛날에는 팔촌까지만 했었는데, 팔촌 하고, 팔촌까지만 했었는데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

팔촌꺼지만, 옛날은 곤란허니까 어려우니까 팔촌꺼지만 헷주게. 게난 이젠 보통으로 동네 사름도 다 주는디 옛날은 팔촌꺼지만 거시기 헤낫저.
(팔촌까지만, 옛날은 곤란하니까 어려우니까 팔촌까지만 했지. 그러니까 이젠 보통으로 동네 사람도 다 주는데 옛날은 팔촌까지만 거시기 했었어.)

조사자

으, 팔촌까지 돌리고예?
(으, 팔촌까지 돌리고요?)

제보자

으, 팔촌까지 돌리고 웨가에는 ᄉᆞ춘꺼지 돌리고.
(으, 팔촌까지 돌리고 외가에는 사촌까지 돌리고.)

조사자

요즘은 동네 사름도 다 줘?
(요즘은 동네 사람도 다 줘?)

제보자

다 줘.
(다 줘.)

조사자

복치마는? 복치메?
(복치마는? 복치마?)

제보자

복치마도 그거 ᄉᆞ춘, 저 팔춘까지는 복치메 다, 저 복치마는 ᄉᆞ춘꺼지만 주는 거.
(복치마도 그거 사촌, 저 팔촌까지는 복치마 다, 저 복치마는 사촌까지만 주는 거.)

조사자

ᄉᆞ춘꺼지만예. 겐 여자만 아니과?
(사촌까지만요. 그래서 여자만 아닙니까?)

제보자

으, 여자.
(으, 여자.)

조사자

복치메는예. ᄑᆞᆺ죽?
(복치마는요. 팥죽?)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

제보자

그 ᄑᆞᆺ죽은이.
(그 팥죽은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

장서가 나면은 ᄑᆞᆺ죽은 우선 사돈칩이서 ᄑᆞᆺ죽을 쒀 와낫저.
(장사가 나면 팥죽은 우선 사돈집에서 팥죽을 쒀 왔었어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

사돈칩이서 ᄑᆞᆺ죽을 쒀 오곡 또 사돈칩이서 오기 전에 우선 저 상주에서도 ᄑᆞᆺ죽을 쒀야, 쒀야 뒈. 게난 옛날은 상 나면은 밥이 안 넘어간다고 그래서 거 상주를 위헌 거주.
(사돈집에서 팥죽을 쒀 오고 또 사돈집에서 오기 전에 우선 저 상주에서도 팥죽을 쒀야, 쒀야 돼. 그러니까 옛날은 상 나면 밥이 안 넘어간다고 그래서 거 상주를 위한 거지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

밥을 안 넘어간다고 헤서 죽을 쑨 걸로 헤 가지고 그때 ᄑᆞᆺ죽을 쑤기 시작헷주. 게난 상제, 그 상이 나면은 사돈집이는 으레 그 뭐인가 아이구 ᄑᆞᆺ죽 쒀야 뒈는구나 헤 가지고서.
(밥을 안 넘어간다고 해서 죽을 쑨 걸로 해 가지고 그때 팥죽을 쑤기 시작했지. 그러니까 상제, 그 상이 나면 사돈집에는 으레 그 뭐인가 아이고 팥죽을 쒀야 되는구나 해 가지고서.)

조사자

그민 그 ᄑᆞᆺ죽 쒕 언제 먹는 거마씨?
(그럼 그 팥죽 쒀서 언제 먹는 거요?)

제보자

그 뭐인가 그 영장 아시날 먹는 거.
(그 뭐인가 그 장사 전날 먹는 거.)

조사자

아시날 먹는 거.
(전날 먹는 거.)

제보자

아시날이 대충 일포날이난에. 그 전이도 먹고.
(전날이 대충 ‘일포날’이니까. 그 전에도 먹고.)

조사자

장지에 강도 나눠 줍니까?
(장지에 가서도 나눠 줍니까?)

제보자

장지에 가기 전이만 먹는 거.
(장지에 가기 전에만 먹는 거.)

조사자

아, 장지에 가기 전이 ᄑᆞᆺ죽.
(아, 장지에 가기 전에 팥죽.)

제보자

으.
(으.)

조사자

그민 아무래도 상 나민 밥 잘 못 먹는덴 ᄑᆞᆺ죽을 쒕?
(그럼 아무래도 상 나면 밥 잘 못 먹는다고 팥죽을 쒀서?)

제보자

으. 옛날 전례가 그렇게 헤나부난 그것이 하나의 예가 뒈 가지고 쭉 이때꺼지 내려와, 내려와세.
(으. 옛날 전례가 그렇게 했으니까 그것이 하나의 예가 돼 가지고 쭉 이때까지 내려와, 내려왔어.)

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