제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
미역체예. 진설이, 진설이 뭐과?
(미역무침요. 진설이, 진설이 뭡니까?)
제보자
진설이라는 것은 그 상에 제물을 영 올리는 걸 진설이엔 헌다.
(진설이라는 것은 그 상에 제물을 이렇게 올리는 걸 진설이라고 한다.)
조사자
그럼 그 진설을 누가 헙니까?
(그럼 그 진설은 누가 합니까?)
제보자
진설은 누가 누가 헤, 대주가 허주.
(진설은 누가 누가 해, 대주가 하지.)
조사자
대주가 허주.
(대주가 하지.)
제보자
아버지가 주로 허주.
(아버지가 주로 하지.)
조사자
과일은 어느 쪽 놓고 고기는 어느 쪽 놓고?
(과일은 어느 쪽 놓고 고기는 어느 쪽 놓고?)
제보자
홍동백서라고 그 홍동백서를 거 동쪽더레는 거세기 빨간 거 놓고 거세기 헌 거세긴 웬쪽더레 놓고 그렇게.
(홍동백서라고 그 홍동백서를 거 동쪽으로는 거시기 빨간 거 놓고 거시기 한 거시긴 왼쪽으로 놓고 그렇게.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
메나 갱은 누가 거립니까?
(메나 갱은 누가 뜹니까?)
제보자
건 어머니가 거리주.
(건 어머니가 뜨지.)
조사자
메누리 오민 메누리가 헤?
(며느리 오면 며느리가 해?)
제보자
아이, 거 메누리 잘 안 거린다.
(아니, 거 며느리 잘 안 뜬다.)
조사자
어무니 계실 때 어무니가 허는 거라예?
(어머니 계실 때 어머니가 하는 거지요?)
제보자
으. 어머니가 시키면은, 어머니가 늙고 허면은 메누리가, 오래뒌 메누리는 메누리가 알앙 거리긴 거리는데.
(으. 어머니가 시키면, 어머니가 늙고 하면 며느리가, 오래된 며느리는 며느리가 알아서 뜨긴 뜨는데.)
조사자
진설은 아부지가 허는 거고 갱이랑 메는 어무니가 허는 거고.
(진설은 아버지가 하는 거고 갱이랑 메는 어머니가 하는 거고.)
제보자
건 어무니가.
(건 어머니가.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
제보자
헌관? 제사 지낼 때 헌관이렌 헙니까?
(헌관? 제사 지낼 때 헌관이라고 합니까?)
헌관이엔 허지 안헌다.
(헌관이라고 하지 않는다.)
조사자
초헌관.
(초헌관.)
제보자
초헌관 그런 건 안 헤 가지고서 삼헌이엔 헌다, 삼헌.
(초헌관 그런 건 안 해 가지고서 삼헌이라고 한다, 삼헌.)
조사자
삼헌.
(삼헌.)
제보자
제사 때 세 사름 들어강 제 지내는 건, 제 지내는 그 제관을 헌관이엔 헌다.
(제사 때 세 사람 들어가서 제 지내는 건, 제 지내는 그 제관을 헌관이라고 한다.)
조사자
아, 그럼 세 사름이 들어가는 거잖아예?
(아, 그럼 세 사람이 들어가는 거잖아요?)
제보자
으.
(으.)
조사자
세 사름이 다 또로 이름이 잇는 거 아니?
(세 사람이 다 따로 이름이 있는 거 아니?)
제보자
게. 초헌, 아헌, 종헌 경허는 거주.
(그래. 초헌, 아헌, 종헌 그러는 거지.)
조사자
초헌, 아헌?
(초헌, 아헌?)
제보자
종헌.
(종헌.)
조사자
초헌, 아헌, 종헌. 이렇게 헤서 이게 삼헌이 뒈는 거예?
(초헌, 아헌, 종헌. 이렇게 해서 이게 삼헌이 되는 거요?)
제보자
으, 그렇지.
(으, 그렇지.)
조사자
아, 아.
(아, 아.)
제보자
제관은 꼭 서이가 뒈야 제관이 뒈는 거.
(제관은 꼭 셋이 돼야 제관이 되는 거.)
조사자
세 명이 제관이 뒈야 허는 거예.
(세 명이 제관이 돼야 하는 거요.)
제보자
제관이 뒈야 허는 거.
(제관이 돼야 하는 거.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
파제는, 파제는 몇 시에 헤낫수과, 파제?
(파제는, 파제는 몇 시에 했었습니까, 파제?)
제보자
파제는 주로 열두 시 ᄒᆞᆫ 십오 분 전에 옛날은 경헤낫주.
(파제는 주로 열두 시 한 십오 분 전에 옛날은 그랬었지.)
조사자
으.
(으.)
제보자
열두 시 십오 분 전에 경허면은 열두 시에 파지뒐 거 아니가이?
(열두 시 십오 분 전에 그러면 열두 시에 파제될 거 아니냐?)
조사자
으.
(으.)
제보자
웨 열두 시에 허는고 허니 열두 시에 아주 고요헌 삼경이라 허거든. 그때는 고요허기 때문에 구신이 왓다 갓다 허는 그 시간이라부난 그 시간에 전후 허는데. 요새는 열ᄒᆞᆫ 시 전이 허는 건 위법이라.
(왜 열두 시에 하는가 하니 열두 시에 아주 고요한 삼경이라 하거든. 그때는 고요하기 때문에 귀신이 왔다 갔다 하는 그 시간이니까 그 시간에 전후 하는데. 요새는 열한 시 전에 하는 건 위법이야.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
요샌 열 시에도 허고 막 경허는데. 그때 제서허민 그 조상이 음복을 못 헹 가. 그 시간에 이딜 오질 못해. 복잡헤근에.
(요샌 열 시에도 하고 막 그러는데. 그때 제사하면 그 조상이 음복을 못 해서 가. 그 시간에 여길 오질 못해. 복잡해서.)
조사자
그니까 영 바꿧수게. 전날 제사엿는데 당일제로 헹 날짜가 ᄒᆞ루 압당겨진 거 아니, 시간 바뀌멍?
(그러니까 이렇게 바꿨지요. 전날 제사였는데 당일제로 해서 날짜가 하루 앞당겨진 거 아니, 시간 바꾸면서?)
제보자
게난 압뎅겨져도 너무 일찍 허민 안 뒈는 거여. 압뎅겨져도 그 시간은 하여튼 열ᄒᆞᆫ 시 쪼끔이라도 넘엉 헤야.
(그러니까 앞당겨져도 너무 일찍 하면 안 되는 거야. 앞당겨져도 그 시간은 하여튼 열한 시 조금이라도 넘어서 해야.)
조사자
아직도 열ᄒᆞᆫ 시 넘엉 헴수과?
(아직도 열한 시 넘어서 하고 있습니까?)
제보자
나는 열ᄒᆞᆫ 시 넘엉 허는데 다른 디덜은 열ᄒᆞᆫ 시 전이 허는 디들 만아. 열 시에 허는 데 부지기 만아.
(나는 열한 시 넘어서 하는데 다른 데들은 열한 시 전에 하는 데들 많아. 열 시에 하는 데 부지기수 많아.)
구좌읍 한동리/통과의례/
2018년
조사자
문전제 지냅니까?
(‘문전제’ 지냅니까?)
제보자
문전제 지낸다. 저 뭐인가 제사허기 전이 문전제 지내 놔야 제를 본다.
(‘문전제’ 지낸다. 저 뭐인가 제사하기 전에 ‘문전제’ 지내 놔야 제를 본다.)
조사자
예, 게믄 문전제 지낼 때 어떵 허는 것과?
(예, 그럼 ‘문전제’ 지낼 때 어떻게 하는 겁니까?)
제보자
건 혼자 허는 겐데 혼자 세 번 절헤근에가 처음에 이제 쳇 잔에이.
(건 혼자 하는 건데 혼자 세 번 절해서 처음에 이제 첫 잔에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
쳇 잔에 그거 첫 잔 보 올려 가지고이 절허여. 또 두 번에, 두 번째 또 다시 이제는이 이제 그 뭐인가 그 메에, 그 제에 잇잖아이. 채소에 걸고 메에 숫가락 꽂곡이, 꽂곡 절허영. 또시 이제 다음 세 번 헐 적에는 메에 숭늉을 올려 가지고이. 숭늉은 처음에 잔 올린 것에 헤도 뒈니까 그레 그 술잔더레 다 뭐인가 잡식헤 놔 가지고서이.
(첫 잔에 그거 첫 잔 보 올려 가지고 절해. 또 두 번에, 두 번째 또 다시 이제는 이제 그 뭐인가 그 메에, 그 제에 있잖아. 채소에 걸고 메에 숟가락 꽂고, 꽂고 절해. 또 이제 다음 세 번 할 적에는 메에 숭늉을 올려 가지고. 숭늉은 처음에 잔 올린 것에 해도 되니까 그리 그 술잔으로 다 뭐인가 제반해 놔 가지고서.)
조사자
으. 음식 올린 것덜 조금씩 ᄐᆞᆮ앙?
(으. 음식 올린 것들 조금씩 뜯어서?)
제보자
으. 세 번 절허영.
(으. 세 번 절해서.)
조사자
예, 그다음에.
(예, 그다음에.)
제보자
세 번 절헐 때에 그거 헤 놔 가지고서 잡식헤 놩 절헤근에 거 끝나면은 숭늉은 지붕 우터레 올리는 이도 잇고 어떤 집이는 올레러레 던지는 집이도 잇고.
(세 번 절할 때에 그거 해 놔 가지고서 제반해 놔서 절해서 거 끝나면 숭늉은 지붕 위로 올리는 이도 있고 어떤 집에는 ‘올레’에 던지는 집도 있고.)
