제주특별자치도

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

영 코시헌덴 헙니까? 그걸 걷는 걸 제반이렌 ᄀᆞᆯ읍니까?
(이렇게 고사한다고 합니까? 그걸 걷는 걸 제반이라고 말합니까?)

제보자

그걸 제반이엔 헌다. 거 여러 가지 그 헤다가 그레 술잔더레 모돵 경허는 거.
(그걸 제반이라고 한다. 거 여러 가지 그 해다가 그리 술잔에 모아서 그러는 거.)

조사자

제반이렌 헙니까, 아까 잡식이렌 허던데.
(제반이라고 합니까, 아까 ‘잡식’이라고 하던데.)

제보자

여긴 잡식이렌 헌다.
(여긴 ‘잡식’이라고 한다.)

조사자

예, 잡식이렌 ᄀᆞᆮ는 거예. 그럼 잡식 걷기렌 허는 말은 안 허고?
(예, ‘잡식’이라고 말하는 거요. 그럼 제반 걷기라고 하는 말은 안 하고?)

제보자

보통 잡식이렌 헌다.
(보통 ‘잡식’이라고 한다.)

조사자

잡식. 잡식은 어떵, 걷은 술잔은 어떵헤?
(‘잡식’. 제반은 어떻게, 걷은 술잔은 어떡해?)

제보자

잡식은 그 저 떡이민 떡 적이민 적 다 ᄒᆞ나씩 헤 가지고 술잔더레 놀 거 아니가?
(제반은 그 저 떡이면 떡 적이면 적 다 하나씩 해 가지고 술잔에 넣을 거 아니냐?)

조사자

으, 으.
(으, 으.)

제보자

논 다음에 절헤난 다음에 그 술잔에 잡식헌 걸 갓다가 지붕 우에 올리던가 아니면 올레러러 영 거세기.
(넣은 다음에 절했던 다음에 그 술잔에 제반한 걸 갔다가 지붕 위에 올리든가 아니면 ‘올레’에 이렇게 거시기.)

조사자

으, 비와 불던가. 지붕 우이 올리던가.
(으, 비워 버리던지. 지붕 위에 올리던지.)

제보자

보통 지붕 우로 올리는데 어떤 디는 올레 질에 허는 디도 잇는 모양이라.
(보통 지붕 위로 올리는데 어떤 데는 ‘올레’ 길에 하는 데도 있는 모양이야.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

요즘은 제사 지제, 몇 대에 지제 헙니까?
(요즘은 제사 지제, 몇 대에 지제 합니까?)

제보자

옛날은 오대에 지제 헤낫는데이.
(옛날은 오대에 지제 했었는데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

이젠 다 삼대에 다 지제 헴저, 보통.
(이젠 다 삼대에 다 지제 하고 있어, 보통.)

조사자

삼대에 지제 헤 불엄서예?
(삼대에 지제 해 버리고 있지요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

오대까지, 옛날에는 오대까지?
(오대까지, 옛날에는 오대까지?)

제보자

아니, 첨 오대 아니고 ᄉᆞ대.
(아니, 첨 오대 아니고 사대.)

조사자

사대지예.
(사대지요.)

제보자

ᄉᆞ대 지젠데 요새는 삼대에 보통 다 지제 헤 벰저.
(사대 지젠데 요새는 삼대에 다 지제 해 버리고 있어.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

예, 그지예. 묘제 허젠 허민? 묘제는 언제 허는 거라?
(예, 그렇죠. 묘제 하려고 하면? 묘제는 언제 하는 거야?)

제보자

묘제는 그 일가에서이 대개 가을에 만이 허고 또 봄허고 가을에 허는데이. 그 묘제란 것은 제사 안 허는 산 잇잔혀이. 그 옛날 조상덜. 그 일가에서 일가에서 공동으로 허는 걸 묘제엔 헌다. 산에 강 지내는 걸 묘제엔 헤.
(묘제는 그 일가에서 대개 가을에 많이 하고 또 봄하고 가을에 하는데. 그 묘제란 것은 제사 안 하는 산 있잖아. 그 옛날 조상들. 그 일가에서 일가에서 공동으로 하는 걸 묘제라고 한다. 산에 가서 지내는 걸 묘제라고 해.)

조사자

아. 그럼 묘제 헐 때는 지제 헤 분 묘들이 대상이 뒈는 거?
(아. 그럼 묘제 할 때는 지제 해 버린 묘들이 대상이 되는 거?)

제보자

어. 거 대상이 뒈는 거여. 거 제사 못 오는 오래뒌 조상을 그 묘에서 묘에 가근에가 그 팔월이나 그 봄에 강 허는 것을 묘제엔 헌다. 그럼 일가에서 느네 광김 칩이민 느네 가지는 다 가근에가 ᄒᆞ루에 가근에 강 거 허는 거.
(어. 거 대상이 되는 거야. 거 제사 못 오는 오래된 조상을 그 묘에서 묘에 가서 그 팔월이나 그 봄에 가서 하는 것을 묘제라고 한다. 그럼 일가에서 너희 광김 집이면 너희 가지는 다 가서 하루에 가서 가서 거 하는 거.)

조사자

그럼 묘제허젠 허민 날은 어떵 받읍니까?
(그럼 묘제하려고 하면 날은 어떻게 받습니까?)

제보자

거 날은 일가에서 알앙 아무 적당헌 날 받아근에가. 겐 묘제는 또 다시 이제는 일가 종손이 허는 데도 잇고이.
(거 날은 일가에서 알아서 아무 적당한 날 받아서. 그래서 묘제는 또 다시 이제는 일가 종손이 하는 데도 있고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아니면은 일가 묘제를 허는 밧이 잇저. 그거 벌어먹는 사름이.
(아니면 일가 묘제를 하는 밭이 있어. 그거 벌어먹는 사람이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일가에서 밧을 떼 놔 가지고서 이 밧을 벌어먹는 사름이 묘제를 담당허는 디도 잇고.
(일가에서 밭을 떼 놔 가지고서 이 밭을 벌어먹는 사람이 묘제를 담당하는 데도 있고.)

조사자

게민 그거 묘제 밧이과?
(그럼 그거 묘제 밭입니까?)

제보자

그것ᄀᆞ라 묘제 밧이엔 헌다.
(그것보고 묘제 밭이라고 한다.)

구좌읍 한동리/ 통과의례/ 2018년

조사자

제사헐 때, 제사헤 먹젠 허민 뭐 금기 사항 같은 거? 몸 비리면 안 뒈고.
(제사할 때, 제사해 먹으려고 하면 뭐 금기 사항 같은 거? 몸 ‘비리면’ 안 되고.)

제보자

몸 비리민 안 뒈지. 몸 비리민 안 뒈고 몸 비린 사름은 적도 허지 안허고 경허야 뒈.
(몸 ‘비리면’ 안 되지. 몸 ‘비리면’ 안 되고 몸 ‘비린’ 사람은 적도 하지 않고 그래야 돼.)

조사자

며칠 몸 비리지 말아야 뒈?
(며칠 몸 ‘비리지’ 말아야 돼?)

제보자

제사는 삼 일만, 삼 일 전이만 허민 어떵 안헌다.
(제사는 삼 일만, 삼 일 전에만 하면 어떠하지 않아.)

조사자

아, 삼 일 전이만 몸 비리지 안으민예.
(아, 삼 일 전에만 몸 ‘비리지’ 않으면요.)

구좌읍 한동리/ 민간요법/ 2018년

조사자

그럼예, 민간요법예, 그 이발충 잇지예, 이발충?
(그럼요, 민간요법요, 그 기계총 있지요, 기계총?)

제보자

으.
(으.)

조사자

머리?
(머리?)

제보자

으, 머리 이발충. 이발충도 옛날엔 만이 잇어낫저.
(으, 머리 기계총. 기계총도 옛날엔 많이 있었어.)

조사자

예, 그럼 이발충 걸리민?
(예, 그럼 기계총 걸리면?)

제보자

이발충 걸리민 이디선 복젱이를 그 구헤다가이, 나까다가이 복젱이 기름으로 이디 영 ᄇᆞᆯ르민 그거 좋아낫저. 그 웨로는 잘 안 들어.
(기계총 걸리면 여기선 복어를 구해다가, 낚아다가 복어 기름으로 여기 이렇게 바르면 그거 좋았었어. 그 외로는 잘 안 들어.)

조사자

복젱이가 뭐?
(복어가 뭐?)

제보자

바당에 복, 복 잇저.
(바다에 복, 복 있어.)

조사자

아, 복 생선 이름, 물고기 이름?
(아, 복 생선 이름, 물고기 이름?)

제보자

으, 으. 그 복젱이라고 헌다, 제줏말론.
(으, 으. 그 ‘복젱이’라고 한다, 제줏말론.)

조사자

으.
(으.)

제보자

표준말론 복이고.
(표준말론 복이고.)

조사자

복예?
(복요?)

제보자

으. 그거 기름을 ᄇᆞᆯ르는, 그거 독 잇는 거주게.
(으. 그거 기름을 바르는, 그거 독 있는 거지.)

조사자

으, 그 기름을 ᄇᆞ르는 거. 이발총 말고 머리에 생기는 이발총이랑 비슷헌 독짓?
(으, 그 기름을 바르는 거. 기계총 말고 머리에 생기는 기계총이랑 비슷한 독창?)

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