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성산읍 삼달리
/
들일
/
2018년
제보자
응, 그거 쉐로 크민 밧 갈고. 따시 또 암쉔 그냥 매엉 새끼 낳곡 무시거 허당 그냥 맴이나 허고 다시 짐 촐 ᄀᆞ뜬 거, 조 ᄀᆞ뜬 거 비민 소로 다 시꺼오주게.
(응. 그거 소로 크면 밭 갈고. 다시 또 암소는 그냥 매어서 새끼 낳고 뭐 하다가 그냥 매기나 하고 다시 짐 꼴 같은 거, 조 같은 거 베면 소로 다 실어오지.)
조사자
응.
(응.)
제보자
옛날은 구르마나 다름이 엇어낫어. 쉐로 다 시꺼.
(옛날은 달구지나 다름이 없었어. 소로 다 실어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
부제 사름덜은 쉐 헤여근에 질메 지와근에 촐을 ᄒᆞᆫ 쉐 댓 개썩 헹 매영 촐 시꺼오곡 허주.
(부자 사람들은 소 해서 길마 지워서 꼴을 한 소 댓 개씩 해서 매어서 꼴 실어오고 하지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄒᆞ나민 ᄒᆞ나만도 두 개도 시꺼오고. 경헹 시꺼당 질루당 허당 막끗덴 누게 사가민 ᄑᆞᆯ고, 암쉔 얼마, 옛날은 ᄒᆞᆫ엇이 갑 하영 안 주고. 밧갈쉐 밧 갈앗주게. 용ᄉᆞ헐 때.
(하나면 하나만도 두 개도 실어오고. 그렇게 해서 실어다가 기르다가 하다가 마지막엔 누가 사가면 팔고, 암소는 얼마, 옛날은 한없이 값 많이 안 주고. ‘밧갈쉐’ 밭 갈았지. 농사할 때.)
조사자
응.
(응.)
제보자
게난 밧갈쉔 보리왓도 갈고 조팟도 ᄇᆞᆯ고 허난 그건 갑 하영 가고.
(그러니까 ‘밧갈쉐’는 보리밭도 갈고 조밭도 밟고 하니까 그건 값 많이 가고.)
조사자
암쉐 값 하영 안 줘? 새끼 나는디.
(암소 값 많이 안 줘? 새끼 낳는데.)
제보자
암쉔 갑 하영 안 줘. 쉐 짐 시끔베끠 필요가 엇주게, 암쉐.
(암소는 값 많이 안 줘. 소 짐 싣기밖에 필요가 없지, 암소.)
조사자
밧 못 갈아? 암쉔?
(밭 못 갈아? 암소는?)
제보자
응, 암쉐는 밧 못 갈아, 힘이 엇어.
(응, 암소는 밭 못 갈아, 힘이 없어.)
조사자
아, 힘이 엇어. 아멩헤도 남ᄌᆞ 쉐가.
(아, 힘이 없어. 아무래도 남자 소가.)
제보자
사름이나 짐승이나 수커가 아메도 힘이 세. 게난 밧을 못 갈아. 밧갈쉐로 ᄆᆞᆫ 밧 갈고. 게난 밧갈쉐, 밧갈쉐 허고.
(사람이나 짐승이나 수컷이 아무래도 힘이 세. 그러니까 밭을 못 갈아. ‘밧갈쉐’로 모두 밭 갈고. 그러니까 ‘밧갈쉐’, ‘밧갈쉐’ 하고.)
조사자
쉐는 처음에 밧 갈젠 허민 질 들여삽니께.
(소는 처음에 밭 갈려고 하면 길들여야 하잖아요.)
제보자
ᄀᆞ리치젠 허민 심북 좋은 건 이끄주, ᄒᆞᆫ 사름이 잠데 심엉 앞이서 쉘 이꺼. 이껑 갈젠은 허민 졸바로 곧추 가사 밧도 곧추 갈 거 아니라. 우리도 쉘 이꺼 봐신디 잘못 시끄민 이레 비틀 저레 비틀. 쉐가 심북 궂인 건 들러키어 막.
(가르치려고 하면 심복 좋은 건 끌지, 한 사람이 쟁기 잡아서 앞에서 소를 끌어. 끌어서 갈려고는 하면 제대로 곧추 가야 밭도 곧추 갈 거 아니냐. 우리도 소를 끌어 봤는데 잘못 실으면 이리 비틀 저리 비틀. 소가 심복 궂은 건 날뛰어 막.)
조사자
예.
(예.)
제보자
들러키엉 못헤여. 경허민 막 짓ᄄᆞ리멍 허고 따시 드러누어 부는 것도 드러누어.
(날뛰어서 못해. 그러면 막 짓때리면서 하고 다시 드러누워 버리는 것도 드러누워.)
성산읍 삼달리
/
들일
/
2018년
조사자
게민 어떵 ᄀᆞ리쳐?
(그러면 어떻게 가르쳐?)
제보자
경헤도 짓ᄄᆞ리멍 ᄀᆞ리쳐야지. 게난 쉐 ᄀᆞ리치는 사름은 옛날엔 쉐는 아무나 ᄀᆞ리치지 못허여. 장남 빌엉 ᄀᆞ리치주게. 옛날은 부제로 산 사름덜은 이제 다 ᄃᆞᆯ앙 살지덜 안헴서? 밥허는 사름덜 시방 사름덜도.
(그래도 짓때리면서 가르쳐야지. 그러니까 소 가르치는 사람은 옛날엔 소는 아무나 가르치지 못해. 머슴 빌어서 가르치지. 옛날은 부자로 산 사람들은 이제 다 데려서 살지 않니? 밥하는 사람들도 시방 사람들도.)
조사자
가정부?
(가정부?)
제보자
가정부 ᄃᆞᆯ앙 살민. 옛날도 경헤여 부젠. 밧가는 남전 헤여근에 남저 일 빌엉 허젠 ᄒᆞ나 ᄃᆞᆯ앙 살곡, 여청 ᄒᆞ나 빌엉 살곡, 경헹 부제칩이 살아낫어. 남전 막 부제칩인 남저 두 개썩 ᄃᆞᆯ앙 살고 장남을.
(가정부 데리고 살면. 옛날도 그래도 부자는. 밭가는 남자 해서 남자 일 빌어서 하려고 하나 데리고 살고. 여편네 하나 빌어서 실고. 그렇게 해서 부잣집에 살았었어. 남자는 막 부잣집은 남자 두 명씩 데리고 살고 머슴을.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그 사름덜이. 부제칩인 남제 주인은 선비나 뒈불민 그 장남이 강 밧도 갈곡, 촐도 시꺼오곡, 쉐도 ᄀᆞ리치고 옛날에.
(그 사람들이. 부잣집에는 남자 주인은 선비나 되어버리면 그 머슴이 가서 밭도 갈고, 꼴도 실어오고, 소도 가르치고 옛날에.)
조사자
아, 잘허는 사름이 싯구나예?
(아, 잘하는 사람이 있군요?)
제보자
응, 경허는 사름. 이제도 엇인 사름, 못사는 사름이 장남 노릇을 허주게, ᄂᆞᆷ이 집이. 열댓만 나가민 장남질허여. 아무것도 엇이민 허주게.
(응, 그러는 사람. 이제도 없는 사람, 못사는 사람이 머슴 노릇을 하지, 남의 집에. 열댓만 나가면 머슴질해. 아무것도 없으면 하지.)
조사자
보통은 돌이라도 매엉 ᄀᆞ리쳐?
(보통은 돌이라도 매어서 가르쳐?)
제보자
쉐 ᄀᆞ리치젠 시방 ᄀᆞ레 영 영 ᄀᆞ는 ᄀᆞ레 엇어? 그디 고망 잇잖아. 그거 닮은 거. ᄀᆞ레로 안 헹 그 돌을 멩글앙 고망 ᄄᆞᆯ랑.
(소 가르치려고 시방 맷돌 이렇게 이렇게 가는 맷돌 없어? 거기 구멍 있잖아. 그거 같은 거. 맷돌로 안하고 그 돌을 만들어서 구멍 뚫어서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
멩글앙 크게 멩글앙 잠데 ᄀᆞ치 노 헤엥 지릉지릉 질레 다 끗어. 빈 밧이나 질레나 끗엉 뎅기멍 ᄀᆞ리쳐.
(만들어서 크게 만들어서 쟁기처럼 노 해서 ‘지릉지릉’ 길에 다 끌어. 빈 밭이나 길에나 끌어서 다니면서 가르쳐.)
조사자
경헹 ᄀᆞ리치는 거마씨?
(그렇게 가르치는 거예요?)
제보자
응, 경헹 ᄀᆞ리쳐.
(응, 그렇게 해서 가르쳐.)
성산읍 삼달리
/
들일
/
2018년
조사자
쉐 나이는 한 살, 두 살에 따라 이름이 다르지예?
(소 나이는 한 살, 두 살에 따라 이름이 다르지요?)
제보자
게난 ᄒᆞᆫ ᄉᆞᆯ, 두 ᄉᆞᆯ. 그냥 저 쉐 멧 ᄉᆞᆯ 낫저. 다섯 ᄉᆞᆯ이여, 여섯 ᄉᆞᆯ이여 쉐 나이에 대헌 건 이름 엇어.
(그러니까 한 살, 두 살. 그냥 저 소 몇 살 났다. 다섯 살이다, 여섯 살이다 소 나이에 대한 건 이름 없어.)
조사자
하릅, 두습 영 안 헤?
(하릅, 두습 이렇게 안 해?)
제보자
그냥 두 설, 세 설 허주.
(그냥 두 살, 세 살 하지.)
조사자
그냥 두 설, 세 설 허여. 게민 잠데, 할머니. 잠데 옛날에 갈아낫수게, 밧 갈 때. 잠데를 그림을 가졍 와신디.
(그냥 두 살, 세 살 해. 그러면 쟁기, 할머니. 쟁기 옛날에 갈았었잖아요, 밭 갈 때. 쟁기를 그림을 가져 왔는데.)
제보자
요거 잠데주게.
(요거 쟁기지.)
조사자
베려점수과?
(보입니까?)
제보자
요디 심엉 가고 요레 요것에 쉐 메멍 목대 멩 쉐 ᄀᆞ리치주게.
(요기 잡아서 가고 요리 요것에 소 매면서 목대 매서 소 가르치지.)
성산읍 삼달리
/
들일
/
2018년
조사자
잠데도 이름이 다 이신가?
(쟁기도 이름이 다 있나?)
제보자
옛날도 잠데 이거.
(옛날 쟁기 이거.)
조사자
벳, 보섭 허는 거.
(볏, 보습 하는 거.)
제보자
벳은 요디 헌 건 요건 보섭.
(볏은 요기 한 건 요건 보습.)
조사자
그건 보섭.
(그건 보습.)
제보자
요건 벳.
(요건 볏.)
조사자
그건 벳. 또 다른 건 엇어.
(그건 볏. 또 다른 건 없어.)
제보자
다른 건 엇어.
(다른 건 없어.)
조사자
뭐 한줄, 성에 이런 거 엇어?
(뭐 봇줄, 성에 이런 거 없어?)
제보자
저 쉐 헤근에 허는 거 성에 잇주. 영헤근에 요것에 졸라매근에 쉐 돌아가는 거 잇주게.
(저 소 해서 하는 거 성에 있지. 이렇게 해서 요것에 졸라매서 소 돌아가는 거 있지.)
조사자
그건 한줄?
(그건 봇줄?)
제보자
응.
(응.)
조사자
그다음 또?
(그다음 또?)
제보자
그 나머진 엇주게. 따시 가린석이엔 헌 거 쉐 이꺼 가민 쉐뿔에 졸라매근에 쉐 이꺼 가민 요펜드레 가민 영헤영 확 ᄀᆞ리데꼉 바로 걸어 허고 영영 가민 확 호리고.
(그 나머진 없지. 다시 고삐라고 한 거 소 이끌어 가면 쇠뿔에 졸라매서 소 이끌어 가면 요편으로 가면 이렇게 해서 확 ‘ᄀᆞ리데경’ 바로 걸어 하고, 이렇게 이렇게 확 후리고.)
조사자
그건 가린석?
(그건 고삐?)
제보자
가린석.
(고삐.)
조사자
그다음에 또?
(그다음에 또?)
그걸 잠데에 메왕.
(그걸 쟁기에 메워서.)
제보자
요추룩 헌 건 따시 또 ᄒᆞ나영 쉐뿔에 감아근에 요영 요디 헤근에 쉐 확확 후리멍. 쉐줄은 엇인 거주.
(요렇게 한 건 다시 또 하나랑 쇠뿔에 감아서 요렇게 요기 해서 소 확확 후리면서. 쇠줄은 없는 거지.)
조사자
예.
(예,)
제보자
ᄒᆞᆫ줄 그건 엇인게.
(봇줄 그건 없네.)
조사자
이거 이거. 줄.
(이거 이거, 줄.)
제보자
이건 요것에 영 졸라매는 거고.
(이건 요것에 이렇게 졸라매는 거고.)
조사자
아, 가린석은 엇인 거?
(아, 고삐는 없는 거?)
제보자
요디 헤영 허민 쉐 이거 영 허민 질주게. 질엉 허민 사름으로 난 거난 사름 손에 심어두서 이레 가가민 이레 영 바로 걸어 허멍 확 후리고 허민 이거 줄은 엇인게.
(요기 해서 하면 소 이거 이렇게 하면 길지. 길어서 하면 사람으로 난 거니까 사람 손에 잡아서 이리 가면 이리 이렇게 바로 걸어 하면서 확 후리고 하면 이거 줄은 없네.)
조사자
요건, 영 잡는 손잡이?
(요건, 이렇게 잡는 손잡이?)
제보자
손젭이.
(손잡이.)
조사자
손젭이 무신거엔 ᄀᆞᆮ는 말 엇수과?
(손잡이 뭐라고 하는 말 없습니까?)
제보자
이거 잠데주.
(이거 쟁기지.)
조사자
잠데에 양죽머리 이런 말 안 써?
(쟁기에 양지머리 이런 말 안 써?)
제보자
요거 양죽머리, 요거.
(요거 양지머리, 요거.)
조사자
거 양죽머리 맞아?
(그거 양지머리 맞아?)
제보자
응, 요거 양죽머리.
(응, 요거 양지머리.)
조사자
몽콜은 무신거라?
(쟁깃술은 뭐야?)
제보자
잠데에 요거 몽콜.
(쟁기에 요거 쟁깃술.)
조사자
그게 몽콜. 다 이신게게.
(그게 쟁깃술. 다 있네.)
제보자
다 이신디 줄만 엇어, 가린석.
(다 있는데 줄만 없어, 고삐.)
성산읍 삼달리
/
들일
/
2018년
조사자
건 산테 건 나중에. 질메 고망도 잇어?
(그건 ‘산테’ 그건 나중에. 길마 구멍도 있어?)
제보자
고망 시난 이거 무끈 거주게.
(구멍 있으니까 이거 묶는 거지.)
조사자
질메도 이수게.
(길마도 있잖아요.)
제보자
질메 잇주게.
(길마 있지.)
조사자
쉐질메는 어떵 헐 때 허는 거꽈?
(소길마는 어떻게 할 때 하는 겁니까?)
제보자
쉐질메 촐 시끌 때나 무신거 시끌 때.
(소길마 꼴 실을 때나 무엇 실을 때.)
조사자
사진도 가졍 와신디 쉐질메 맞아?
(사진도 가지고 왔는데 소길마 맞아?)
제보자
요거 쉐질메. 등어리에 톡허게 지와근에 허는 거.
(요건 소길마. 등에 톡하게 지워서 하는거.)
조사자
톡허게 지와근에 그다음에.
(톡하게 지워서 그다음에.)
제보자
쉐 지와근에 따시 또 요거 이추룩 헹 쉐꼴랑지에 가는 거.
(소 지워서 다시 또 요거 이렇게 해서 소꼬리에 가는 거.)
조사자
이건 이름이 뭐라? 쉐꼴랑지에 가는 거.
(이건 이름이 뭐야? 소꼬리에 가는 거.)
제보자
쉐 멍에 무시거. 이것에 짐 시끄고 요착에 시끄고 짐 시끄는 멍에.
(소 멍에 뭐. 이것에 짐 싣고 요쪽에 싣고 짐 싣는 멍에.)
조사자
짐 시끄는 멍에. 질메엔 안허고?
(짐 싣는 멍에. 길마라고 안하고?)
제보자
질메엔도 허고 옛날은 질메주. 쉐질메 이거.
(길마라고도 하고 옛날은 길마지. 소길마 이거.)
조사자
쉐질메도 이름 엇수가? 이거 앞가지, 요건?
(소길마도 이름 없습니까? 이거 앞가지, 요건?)
제보자
요건 가지고 요건 따시 쉐질멘디 산뒤칩 닮은 거 영 여펴근에.
(요건 가지고 요건 다시 소길만데 밭볏짚 같은 거 이렇게 엮어서.)
조사자
그거 뭐엔 허여?
(그거 뭐라고 해?)
제보자
도곰, 멍에 도곰.
(떰치, 멍에 떰치.)
조사자
멍에 도곰. 요건 가지예.
(멍에 떰치. 요건 가지요.)
제보자
쉐질멧가지.
(소길맛가지.)
조사자
질멧가지.
(길맛가지.)
제보자
요건 산테.
(요건 ‘산테’.)
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