제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
성산읍 삼달리/바다일/
2018년
조사자
ᄌᆞᆷ수들이 강 잡앙 오는 건 뭐 잡아옵니까?
(해녀들이 가서 잡아 오는 건 뭐 잡아옵니까?)
제보자
잡앙 오는 건 ᄀᆞᆯ암주게. 생복.
(잡아 오는 건 말하고 있지. 전복.)
조사자
생복.
(전복.)
제보자
생복도 잡곡 고동도 잡고.
(전복도 잡고 소라도 잡고.)
조사자
고동도 잡곡.
(소라도 잡고.)
제보자
저슬 들민 해ᄉᆞᆷ도 잡곡.
(겨울 들면 해삼도 잡고.)
조사자
해ᄉᆞᆷ도 잡곡.
(해삼도 잡고.)
제보자
그거주게.
(그거지.)
성산읍 삼달리/바다일/
2018년
조사자
ᄌᆞᆷ수덜 바당에 들 때 뭐 뭐 가졍가?
(해녀들 바다에 들어갈 때 뭐 뭐 가져가?)
제보자
옛날은 ᄌᆞᆷ수덜 허민 빗창헤근에 속곳 입을 때난. 옛날은 속곳 ᄒᆞ나만 입으민 속곳 헤근에 영 접앙 이녁냥으로 멩글앙 입으민 영 곰 ᄃᆞᆯ민 빗창 차곡 헤신디, 이젠 빗창을 손에 걸엉 지릉지릉 끗고, 망사리도 강 바당에게 다 띠와근에 물질헌덴 헨게. 옛날은 경 안 헤나신디.
(옛날은 해녀들 하면 ‘빗창’해서 속곳 입을 때니까. 옛날은 속곳 하나만 입으면 속곳 해서 이렇게 접어서 자기대로 만들어서 입으면 이렇게 고름 달면 ‘빗창’ 차고 했는데, 이젠 ‘빗창’을 손에 걸어서 ‘지릉지릉’ 끌고, 망사리도 가서 바다에 다 띄워서 물질한다고 하던데, 옛날은 그렇게 안 했었는데.)
(옛날엔 검불, ‘질구덕’ 해서 검불 꽉꽉 밟으면서 담고 속곳 가지고 미역할 땐 호미 가지고.)
조사자
속곳 가지고?
(속곳 가지고?)
제보자
응, 속곳을 입은 걸 헤영 여라 개 헹 입으민 물질 둬 번이나 들젠 허민 ᄀᆞᆯ아입지 안허고 경 안허민 아니 ᄆᆞᆯ르난 속곳 둬 개 아지곡. 검질 질구덕에 담아 아지고.
(응, 속곳을 입은 걸 해서 여러 개 해서 입으면 물질 두어 번이나 들려고 하면 갈아입지 않고 그렇게 안하면 안 마르니까 속곳 두어 개 가지고. 검불 ‘질구덕’에 담아 가지고.)
조사자
건 무사 가졍 가는 거꽈?
(그건 왜 가지고 가는 겁니까?)
제보자
불 출 거.
(불 쬘 거.)
조사자
아, 불 출 거.
(아, 불 쬘 거.)
제보자
물에 들어낭 불 출 거.
(물에 들어 갔다가 나와서 불 쬘 거.)
조사자
것도 아졍 가는구나예.
(그것도 가져 가는군요.)
제보자
이녁 아졍 가사 이녁냥으로 불 추주게. 불턱에 ᄒᆞᆫ 대ᄋᆢ섯이 앚이민 가운디 ᄉᆞᆷ앙 양펜이 앚앙 추고.
(자기 가져 가야 자기대로 불 쬐지. 불턱에 한 대여섯이 앉으면 가운데 살라서 양편에 앉아서 쬐고.)
조사자
응.
(응.)
제보자
다시 또 썽 앚일 거 뚜데기 닮은 거. 뚜데기 ᄒᆞ나 아지고.
(다시 또 써서 앉을 거 ‘뚜데기’ 같은 거. ‘뚜데기’ 하나 가지고.)
조사자
뚜데기도 ᄒᆞ나 아지고.
(‘뚜데기’ 하나 가지고.)
제보자
경헤사 썽 아졍 불 출 거.
(그래야 써서 앉아서 불 쬘 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경헹 뎅겨낫지. 경헹 지아져근에. 테왁 헹 그 우이 놓고 헹 지아졍.
(그렇게 해서 다녔었지. 그렇게 해서 져서. ‘테왁’ 해서 그 위에 놓고 져서.)
조사자
테왁 밋에 잇는 건 뭐라?
(‘테왁’ 밑에 있는 건 뭐야?)
제보자
망사리. 망사리에 테왁이영 ᄒᆞᆫ듸 부튼 거주게.
(‘망사리’. ‘망사리’에 ‘테왁’이랑 함께 붙은 거지.)
조사자
부튼 거예. 빗창이영 호미영 무신 호미엔 안헹 그냥 호미?
(붙은 거요. 빗창이랑 호미랑 무슨 호미라고 안하고 그냥 호미?)
제보자
갯ᄀᆞᆺ이 뎅기는 호미 영 무끈 뭐가 잇주. ᄌᆞᆼ개호미.
(갯가에 다니는 호미 이렇게 묶은 뭐가 있지. ‘ᄌᆞᆼ개호미’.)
조사자
ᄌᆞᆼ개호미.
(‘ᄌᆞᆼ개호미’.)
제보자
아졍가민 빗창은 허리에 찻당.
(가져가면 ‘빗창’은 허리에 찼다가.)
조사자
빗창은 허리에 차고.
(‘빗창’은 허리에 차고.)
제보자
찻당 생복 봐지민 생복 틀 거.
(찼다가 전복 보이면 전복 딸 거.)
조사자
생복 틀 거. 주로 게민 ᄌᆞᆼ개호미 들렁 가는 거꽈?
(전복 딸 거. 주로 그러면 ‘ᄌᆞᆼ개호미’ 들고 가는 겁니까?)
제보자
메역헐 때 아졍 가민 메역헐 거.
(미역할 때 가져 가면 미역할 거.)
조사자
눈은?
(물안경은?)
제보자
눈 아지고.
(물안경 가지고.)
조사자
눈은 어떤 눈이꽈?
(물안경은 어떤 물안경입니까?)
제보자
두 개짜리 조그만헌 거 베롱헌 거. 우린 큰눈은 안 써나신디 베롱헤게 두 개 영헌디 ᄒᆞᆫ 착썩 실 꿰영 고무줄 헹 영 써근에 수건 쓰고.
(두 개짜리 조그마한 거 ‘베롱’한 거. 우린 큰눈은 안 썼었는데 ‘베롱’하게 두 개 이렇게 한데 한 짝씩 실 꿰어서 고무줄 해서 이렇게 써서 수건 쓰고.)
조사자
수건 쓰고.
(수건 쓰고.)
제보자
수건 썽 그 우이 영 썽 물 덕에 강 다까근에 ᄂᆞ리왕 썽 베리고. 쪼끄만 헌 거.
(수건 써서 그 위에 이렇게 써서 물 바위에 가서 닦아서 내려서 써서 보고. 조그만 거.)
조사자
조끄만헌 건 족은눈이엔 ᄀᆞᆯ아?
(조그마한 건 ‘족은눈’이라고 말해?)
제보자
응.
(응.)
조사자
큰 건 큰눈?
(큰 건 ‘큰눈’?)
제보자
요새덜은 이만썩 헌 눈 쓰지 안허여?
(요새들은 이만큼씩 한 눈 쓰지 않아?)
조사자
예, 옛날엔 족은눈 써낫어예.
(예, 옛날엔 ‘족은눈’ 썼었어요.)
제보자
우린 큰눈 안 써봔 물질 설러 불언. 난 물질 ᄒᆞᆫ, 일 버쳔에 ᄒᆞᆫ 육십ᄁᆞ장 베끠 안허난 큰눈 안 써봔.
(우린 ‘큰눈’ 안 써보고 물질 그만뒀어. 난 물질 한, 일 힘들어서 한 육십까지밖에 안 하니까 ‘큰눈’ 안 써봤어.)
성산읍 삼달리/바다일/
2018년
조사자
옛날 허는 거영 비교허민 이젠 막.
(옛날 하는 거랑 비교하면 이젠 막.)
제보자
호강이주.
(호강이지.)
조사자
호강이라예.
(호강이지요.)
제보자
경허난 불도 ᄉᆞᆷ앙 ᄎᆞᆺ주만은 이제도 ᄉᆞᆷ앙 ᄎᆞ문 헤도 전기불로 전기 걸어노난 그디서 물 데와근에 데와진 물로 목욕허곡, 바당에 물에 들어나민 목욕허곡, 그디서 커피 끌려 먹구정 허민 이녁 커피 아졍강 끌려 먹곡. 수도 걸어 놓고게 보일라 걸어 놓고 허난 ᄄᆞᄄᆞᆺ헌 디 앚앙 걱정이 엇주게.
(그러니까 불도 때서 쬐지만 이제도 때서 쬐면 해도 전깃불로 전기 걸어놓으니까 거기서 물 덥혀서 덥힌 물로 목욕하고, 바다에 물에 들어갔다 나오면 목욕하고, 거기서 커피 끓여서 먹고 싶으면 자기 커피 가져가서 끓여 먹고. 수도 걸어 놓고 보일러 걸어 놓고 하니까 따뜻한 데 앉아서 걱정이 없지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
집 이서 놓난게 집이 행장 놓고 집 안네 앚앙 불추곡. 시방 물질허는 거 호강허는 거주. 이제 물질허는 사름덜 우리 동네 배우는 사름도 엇곡 이제 ᄌᆞᆷ수덜 멧 개 엇어불민 ᄌᆞᆷ수도 엇주.
(집 있어 놓으니까 집에 행장 놓고 집 안에 앉아서 불쬐고. 시방 물질하는 거 호강하는 거지. 이제 물질하는 사람들 우리 동네 배우는 사람도 없고 이제 해녀들 몇 개 없어버리면 해녀도 없지.)
조사자
물질허는 옷은 그냥 옛날에 속곳 그다음은 바로 고무옷 낫수과?
(물질하는 옷은 그냥 옛날에 속곳 그다음에 바로 고무옷 났습니까?)
제보자
응, 속곳 입단 다음은 고무옷 난.
(응, 속곳 입다가 다음은 고무옷 나왔어.)
조사자
아, 그 더 옛날에도 속곳 똑ᄀᆞ튼 거?
(아, 그 더 옛날에도 속곳 똑같은 거?)
제보자
옛날에도 속곳이 소중의.
(옛날에도 속곳이 ‘소중의’.)
조사자
소중의, 속곳이나 소중의나 ᄀᆞ튼 거.
(‘소중의’, 속곳이나 ‘소중의’나 같은 거.)
제보자
응, ᄀᆞ튼 거. 옛날 물질허는 사름덜이나 따시 물질 안허는 사름도 옛날은 소중의 입어낫주게, 여청덜은.
(응, 같은 거. 옛날 물질하는 사람들이나 다시 물질 안하는 사람도 옛날은 ‘소중의’ 입었었지, 여편네들은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
입어낫어. 아이들토 헹 입고. 옛날은 바지도 영헹 허민 밋 영헹 밋 튼 바지헹 입엉. 이젠 바지도 밋 부쩡 ᄒᆞᆫ듸 다 어울령 나오지 안헴수과? 엿날은 경 안헤낫주. 다 갈라젼.
(입었었어. 아이들도 해서 입고. 옛날은 바지도 이렇게 하면 밑 이렇게 밑 터진 바지 해서 입어서. 이젠 바지도 밑 붙여서 함께 다 어울려서 나오지 않습니까? 옛날은 그렇게 안했었지. 다 갈라져서.)
조사자
ᄌᆞᆷ수덜 입는 옷이 옛날 입어난 거영 이제영.
(해녀들 입는 옷이 옛날 입었던 거랑 이제랑.)
제보자
저 이제 옛날은 그 소중의 입언, 속곳 입언 물질 헤신디 이젠 고무옷 입으난 빤스 입엉 물질허는, 빤스 입엉 고무옷 입엄주게. 팬티 입어근에. 경헹 물질허여.
(저 이제 옛날은 그 ‘소중의’ 입어서, 속곳 입어서 물질했었는데 이젠 고무옷 입으니까 팬티 입어서 물질하는, 팬티 입어서 고무옷 입고 있지. 팬티 입어서. 그래서 물질 해.)
성산읍 삼달리/바다일/
2018년
조사자
고무옷은 언제 나왓수과? 할머니 고무옷 입어봔?
(고무옷은 언제 나왔습니까? 할머니 고무옷 입어봤어?)
제보자
우리 안 입어봔. 우리 물질헐 때도 고무옷 안 입어봔. 거난 고무옷 나건 디도 ᄒᆞᆫ 삼십 년 베끠 안 뒈실 걸.
(우리 안 입어봤어. 우리 물질할 때도 고무옷 안 입어봤어. 그러니까 고무옷 난 지도 한 삼십 년밖에 안 되었을 걸.)
조사자
할머닌 속곳만 입엉 헤낫구나예.
(할머닌 속곳만 입어서 했었군요.)
제보자
속곳만 입언 헤낫주. 물적삼도 베랑 안 입고.
(속곳만 입어서 했었지. 물적삼도 별로 안 입고.)
조사자
물적삼은 속곳 우이 입는 거?
(물적삼은 속곳 위에 입는 거?)
제보자
속곳헹 우이 적삼 입엉 헤영헌 적삼 헤근에 입엉 그 우터레 네큰 매고.
(속곳해서 위에 적삼 헤서 입어서 하얀 적삼 입어서 그 위에 ‘네큰’ 매고.)
조사자
무신거 매고?
(무엇 매고?)
제보자
속곳에 옛날은 이젠 빤스 닮아도 영헹 허민 옆으로 터근에 ᄒᆞᆫ 착 가달은 다 줘지고 ᄒᆞᆫ 착 가달은 옆으로 영헌디 다 단추 매곡 네큰 ᄃᆞᆯ앙 메고.
(속곳에 옛날은 이젠 팬티 같아도 이렇게 하면 옆으로 터서 한 쪽 다리는 다 깁고 한 쪽 다리는 옆으로 이렇게 한데 다 단추 매고 ‘네큰’ 달아서 매고. 그랬었어.)
조사자
매클?
(매클?)
제보자
네큰.
(‘네큰’.)
조사자
네큰 ᄃᆞᆯ앙 매고.
(‘네큰’ 달아서 매고.)
제보자
경헌 때베끠 우리 물질 안 헤난.
(그런 때 밖에 우리 물질 안 해봤어.)
조사자
옛날 물질이영 이제 물질이영 이제 막 쉬와?
(옛날 물질이랑 이제 물질이랑 이제 아주 쉬워?)
제보자
이제 물질은 옷 입언 허곡 허난 이젠 옛날은 잘 산 사름이 ᄒᆞᆫ 시간 살주만은. 늙은 할망덜은 삼십 분베끠 못 살주만은 이제덜은 세 시간, 네 시간 살암서, 바당에.
(이제 물질은 옷 입어서 하고 하니까 이젠 옛날은 잘 산 사람이 한 시간 살지만은. 늙은 할머니들은 삼십 분밖에 못 살지만은 이제들은 세 시간, 네 시간 살아, 바다에.)
조사자
아이고, 힘들지 안헤?
(아이고, 힘들지 않아?)
제보자
힘들어도 헴주게. 이 헛물헐 땐 세 시간썩, 네 시간썩 살아.
(힘들어도 하지. 이 ‘헛물’할 때는 세 시간씩, 네 시간씩 살아.)
조사자
고무옷 나난 경헤지는 거꽈?
(고무옷 나니까 그렇게 할 수 있는 겁니까?)
제보자
응, 고무옷 입으난. 우알 다 고무옷, 모ᄌᆞ도 고무옷. 고무옷 입엉 연철 헤근에 요멘썩 헌 거 시 개 차는 사름, 네 개 차는 사름도 잇고. 경헤사 들어가.
(응, 고무옷 입으니까. 위아래 다 고무옷, 모자도 고무옷. 고무옷 입어서 연철 해서 요만큼씩 한 거 세 개 차는 사람, 네 개 차는 사람도 있고. 그래야 들어가.)
조사자
옛날엔 그런 거 엇어낫수게?
(옛날엔 그런 거 없었잖습니까?)
제보자
옛날 엇어, 발에 고무발 요새.
(옛날에 없어, 발에 고무발 요새.)
조사자
오리발.
(오리발.)
제보자
오리발 신엉 아지고. 경허난 오래 바당에만 사는 거. ᄀᆞᆺ디 강 베랑 놀지 안허영 그자 일허당도 빠졍 물건 헹 ᄑᆞᆯ고.
(오리발 신어 가지고. 그러니까 오래 바다에만 사는 거. 갯가에 가서 별로 놀지 않으면 그저 일하다가도 빠져서 물건 해서 팔고.)
성산읍 삼달리/바다일/
2018년
조사자
톨?
(톳?)
제보자
톨은 바당에서 옛날은 경 톨 하영 나민 우리가 물찌 나민 ᄌᆞᆷ수덜 물질헌 사름 들엉 비어근에 지어당 물덕에 져당 테역밧듸 져당 ᄆᆞᆯ리와근에 걸 ᄑᆞᆯ앙 공동으로 돈 걷어나신디 이젠 톨 오염 뒈영 베랑 안 나난 그자. 요새덜은 그자 당헌 냥.
(톳은 바다에서 옛날은 그렇게 톳 많이 나면 우리가 물때 나면 잠수들 물질한 사람 들어서 베어서 져다가 물가 바위에 져다가 잔디밭에 져다가 말려서 그걸 팔아서 공동으로 돈 걷었었는데 이젠 톳 오염 되어서 별로 안 나니까 그저. 요새들은 그저 당한 대로.)
조사자
예.
(예.)
제보자
것도 팔월 나근에 구월이나 나사 톨 나주게. 이젠 당허는 냥 비어당 먹어비엉. 옛날은 ᄌᆞᆷ수덜 그것에 헨 돈 하영 헤낫주게. 공동으로 헤여근에.
(그것도 팔월 나서 구월이나 나야 톳 나지. 이젠 당하는 대로 베어다가 먹어버려. 옛날은 잠수들 그것에 해서 돈 많이 했었지. 공동으로 해서.)
조사자
공동으로 톨은.
(공동으로 톳은.)
제보자
바당에 뎅기는 사름 전부 공동으로 허영.
(바다에 다니는 사람 전부 공동으로 해서.)
바당에 뎅기는 사름은 전부 공동으로 헤영. 공동으로 헤근에 강 그거 헹 ᄆᆞᆯ리왕 창고에 놧당 ᄑᆞᆯ민 공동으로 돈 헤나신디 옛날은, 이젠 그자 톨 나민 뽑아 먹어불민.
(바다에 다니는 사람은 전부 공동으로 해서. 공동으로 해서 가서 그거 해서 말려서 창고에 놨다가 팔면 공동으로 돈 했었는데 옛날은, 이젠 그저 톳 나면 뽑아 먹어버리면.)
조사자
옛날엔 공동을 헹 어디?
(옛날엔 공동을 해서 어디?)
제보자
육지서 다 받아 가주게. 어촌계 조합에서 오라근에 다 받아 가주게. 하영 나민 하영 갈라먹고 족영 나민 족영.
(육지서 다 받아 가지. 어촌계 조합에서 와서 다 받아 가지. 많이 나면 많이 나눠먹고 적게 나면 적게.)
조사자
옛날에 할머니 물질헐 때도?
(옛날에 할머니 물질할 때도?)
제보자
톨 헤나건 디도 우리 쉬남은 난 때사 톨 헨 ᄑᆞᆯ앗주. 그 전인 안 헤낫어. 바당에 양어장 헤부난 오염뒈연. 게난 듬북도 ᄒᆞ나토 엇고.
(톳 했던 때도 우리 쉬남은 난 때야 톳 해서 팔았지. 그 전엔 안 했었어. 바다에 양식장 해버리니까 오염되어서. 그러니까 듬북도 하나도 없고.)
