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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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성산읍 삼달리/ 바다일/ 2018년

조사자

우미는?
(우뭇가사리는?)

제보자

작년에 ᄀᆞᆺ디 우미덜 하영 낫젠 헨게만은 올린 안 낫젠.
(작년에 갯가에 우뭇가사리들 많이 났다고 하던데 올해는 안 났대.)

조사자

우민 헹 오민 어떵 장만헙니까?
(우뭇가사리 해서 오면 어떻게 장만합니까?)

제보자

물질허는 사름덜은 베랑 안 헤. 이 ᄀᆞᆺ할망덜 강 매어다근에 갯ᄀᆞᆺ이도 널고 집이 완 ᄆᆞᆯ리왕 멧 키로 헹 ᄑᆞᆯ암주.
(물질하는 사람들은 별로 안 해. 이 ‘ᄀᆞᆺ할망’들 가서 매어다가 갯가에도 널고 집에 와서 말려서 몇 킬로 해서 팔지.)

조사자

경헹 ᄑᆞᆯ앙.
(그렇게 해서 팔아서.)

제보자

올리덜은 바당에 우미 안 나고 허난 우리 동네 우미 헌 사름덜 엇어. 작년엔 하영 헤신디.
(올해들은 바다에 우뭇가사리 안 나고 하니까 우리 동네 우뭇가사리 하는 사람들 없어. 작년엔 많이 했었는데.)

조사자

ᄌᆞᆷ수덜은 안 허는구나예.
(해녀들은 안 하는군요.)

제보자

ᄀᆞᆺ할망덜이나 허주.
(‘ᄀᆞᆺ할망’들이나 하지.)

조사자

ᄀᆞᆺ할망덜은?
(‘ᄀᆞᆺ할망’들은?)

제보자

잠수 못 허는 사름덜게.
(해녀 못 하는 사람들.)

조사자

나이 든 할머니들?
(나이든 할머니들?)

제보자

응.
(응.)

조사자

ᄌᆞᆷ수허당 나이 들엉 안 허는 할머니들이 ᄀᆞᆺ할망?
(해녀하다가 나이 들어서 안 하는 할머니들이 ‘ᄀᆞᆺ할망’?)

제보자

응.
(응.)

성산읍 삼달리/ 바다일/ 2018년

조사자

셍복은 어떵헹 트는 거꽈?
(전복은 어떻게 해서 떼는 겁니까?)

제보자

빗창 쉐 요만이헌 걸로 튿주게.
(‘빗창’ 쇠 요만큼한 걸로 떼지.)

조사자

눈 쓰곡 헹 물에 들어신디 생복을 봔.
(물안경 쓰고 해서 물에 들었는데 전복을 봤어.)

제보자

빗창을 떼사주게.
(‘빗창’으로 떼야지.)

조사자

쉽게 테져?
(쉽게 떼져?)

제보자

쉽게 테지는 것도 싯곡 힘도 들곡.
(쉽게 떼어지는 것도 있고 힘도 들고.)

조사자

건드리민 딱 부터불어?
(건드리면 딱 붙어버려?)

제보자

ᄉᆞᆯ 거져불민 못 ᄑᆞᆯ주게. 빗창 꼭 찔렁 영 자쳐.
(살 건드려 버리면 못 팔지. 빗창 꼭 찔러서 이렇게 젖혀.)

조사자

ᄒᆞᆫ꺼번에 헤야 해?
(한꺼번에 해야 해?)

제보자

응, 한꺼번에 헤사. 경 안 허민 중들엉 빗창을 못 찔르주게.
(응, 한꺼번에 해야. 그렇지 않으면 ‘중들어’서 빗창을 못 찌르지.)

조사자

무신거 들어불어?
(무엇 들어버려?)

제보자

중들엉 돌빌레드레 딱 부터비어. 빗창이 이 고냥더레 못 찔르주게. 처암 폴폴헐 땐 꼭 찔르민 테지고. 엉덕 안네 지픈 엉덕이나 들리민 아무나 못허민 저끗디 빌엉 허는 사름은 빌엉 허고.
(‘중들어’서 너럭바위에 딱 붙어버려. ‘빗창’이 이 구멍에 못 찌르지. 처음 ‘폴폴’할 땐 꼭 찌르면 떼어지고. 바위 안에 깊은 바위이나 걸리면 아무나 못하면 곁에 빌어서 하는 사람은 빌어서 하고.)

조사자

할머니 물질헐 땐 생복도.
(할머니 물질할 땐 전복도.)

제보자

댓 개도 잡곡 서너 개도 잡고 아니 잡을 때도 잇곡 허주게. 생복은 고동ᄀᆞ치 한 건 아니주게.
(댓 개도 잡고 서너 개도 잡고 안 잡을 때도 있고 하지. 전복은 소라처럼 많은 건 아니지.)

조사자

꿈을 잘 꿔사?
(꿈을 잘 꿔야?)

제보자

재수 좋아사 잡는 거주게.
(재수 좋아야 잡는 거지.)

조사자

잘 잡는 사름이 이신가?
(잘 잡는 사람이 있나?)

제보자

상군덜은 잘 잡는 사름 잘 잡고. 상군덜도 못 잡는 날은 못 잡고. ᄒᆞᆫ 물끼 잘허민 ᄒᆞᆫ 물낀 못허고. 것도 상군이엔 매날 생복 잡는 건 아니고.
(상군들은 잘 잡는 사람 잘 잡고. 상군들도 못 잡는 날은 못 잡고. 한 물때 잘하면 한 물땐 못하고. 그것도 상군이라고 맨날 전복 잡는 건 아니고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

고동은 상군이엔 하영 잡아도 생복 ᄀᆞ뜬 건 그날 소망이주, 그날 재수.
(소라는 상군이라고 많이 잡아도 전복 같은 건 그날 행운이지, 그날 재수.)

조사자

고동은?
(소라는?)

제보자

고동은 바당에 들엉 숨빔만 허민 하영 숨비민 하영 잡을 거고 족영 숨비민 족영 잡을 거주게.
(소라는 바다에 들어가서 ‘숨빔’만 하면 많이 ‘숨비’면 많이 잡을 거고 적게 ‘숨비’면 적게 잡을 거지.)

조사자

바당에 하영 잇어낫구나예.
(바다에 많이 있었군요.)

제보자

우리 두린 땐 물에 들엉 허민 고동이 빌레 우이 종종종종 나는디 이젠 경 안헤영 이제도 먼 여더렌 경 남도 헴주게, ᄀᆞᆺ딘 엇어도. 이젠 백 메다 넘어썩 나가주게. 물질 ᄒᆞᆫ 댓 질썩 들어가사 잡는 거라. 짚은 디 못 허는 사름덜은 못 헤.
(우리 어린 땐 물에 들어가서 하면 소라가 너럭바위 위에 종종종종 나는데 이젠 그렇지 않고 이제도 먼 여에는 그렇게 나기도 하지, 갯가엔 없어도. 이젠 백 미터 넘게 나가지. 물질 한 댓 길씩 들어가야 잡는 거야. 깊은 데 못하는 사람들은 못해.)

조사자

숨이 질어사쿠다예?
(숨이 길어야겠네요.)

제보자

막 지픈 디 들어가는 사름은 들어가고 못허는 사름은 못 들어가. 경허난 그디 들어가는 사름은 상군.
(아주 깊은 데 들어가는 사람은 들어가고 못하는 사람은 못 들어가. 그러니까 거기 들어가는 사람은 상군.)

조사자

나 ᄀᆞ튼 사름은 겁낭 들어가지도 못헐 건디.
(나 같은 사람은 겁나서 들어가지도 못할 건데.)

제보자

못 들어가주게.
(못 들어가지.)

성산읍 삼달리/ 바다일/ 2018년

조사자

생복도 종류가 잇수과?
(전복도 종류가 있습니까?)

제보자

암커, 수커주게. 암첨복, 수첨복.
(암컷, 수컷이지. 암전복, 수전복.)

조사자

어떤 건 암첨복이고 어떤 건 수첨복이꽈?
(어떤 건 암전복이고 어떤 건 수전복입니까?)

제보자

암첨북은 영 베짝허고 수컨 영 웅쿨랑허주게, ᄉᆞᆯ도 거멍허고.
(암전복은 ‘베짝’하고 수전복은 ‘웅클랑’하지. 살도 거멓고.)

조사자

ᄉᆞᆯ이 거멍헌 게?
(살이 거먼 게?)

제보자

거멍허고 옴탕허여 겁덕이.
(거멓고 움푹해 껍데기가.)

조사자

그게 암첨복?
(그게 암전복?)

제보자

수첨복은 움틀랑허고 암컨 겁덕도 베짝허여.
(수전복은 ‘움틀랑’하고 암컷은 껍데기도 ‘베짝’해.)

조사자

거멍허고 움틀랑헌 게 수첨복?
(거멓고 ‘움틀랑’한 게 수전복?)

제보자

응.
(응.)

조사자

암첨복은?
(암전복은?)

제보자

베짝허여.
(‘베짝’해.)

조사자

베짝허여. 것도 가격이 ᄐᆞ나거나 맛이 ᄐᆞ납니까?
(‘베짝’해. 그것도 가격이 다르거나 맛이 다릅니까?)

제보자

건 아니. 게난 수컨 메다가 하영 나가고 암컨 메다가 ᄒᆞᄊᆞᆯ 덜 나가. 깝은 다 ᄀᆞ트고.
(그건 아니. 그러니까 수컷 그램이 많이 나가고 암컷 그램이 조금 덜 나가. 값은 다 같고.)

조사자

깝은 ᄀᆞ튼디 수커 메다가 더 나가는구나예.
(값은 같은데 수컷 그램이 더 나가는군요.)

제보자

# 움틀랑허영 크곡 크주게. ᄒᆞᆫ 이백 메, 삼백 메 나가는 것도 셍복 시난.
(‘움틀랑’해서 크고 크지. 한 이백 ‘메’, 삼백 ‘메’ 나가는 것도 전복 있으니까.)

조사자

생복도 이 껍데긴 이름 뭐엔 ᄀᆞᆯ읍니까?
(전복도 이 껍데긴 이름 뭐라고 말합니까?)

제보자

생복 겁데기, 생복겁덕.
(전복 껍데기, 전복갑.)

조사자

거펑?
(‘거펑’?)

제보자

겁덕, 겁덕.
(껍데기, 껍데기.)

조사자

겁덕, 생복겁덕. 생복도 이디 영 부튼 거 이수게?
(껍데기, 전복갑. 전복도 여기 이렇게 붙은 거 있잖습니까?)

제보자

게웃.
(‘게웃’.)

조사자

게웃? 게웃은 창지 아니?
(‘게웃’? ‘게웃’은 창자 아니?)

제보자

생복 게웃. 생복에 ᄒᆞᆫ듸 부뜨주. 사름 ᄀᆞ트민 배설광 똥이난 ᄒᆞᆫ듸 부떠.
(전복 ‘게웃’. 전복에 함께 붙지. 사람 같으면 창자와 똥이니까 함께 붙어.)

조사자

껍데기하고 영.
(껍데기하고 이렇게.)

제보자

껍데기허고 허민 생복허고 똥은 ᄒᆞᆫ듸 생복에 ᄒᆞᆫ듸 부떵 나오주게.
(껍데기하고 하면 전복하고 똥은 함께 전복에 함께 붙어서 나오지.)

조사자

그게 게웃이고. 그다음에.
(그게 ‘게웃’이고. 그다음에.)

제보자

겁덕게 그건. 생복겁덕.
(껍데기 그런. 전복갑.)

조사자

그다음에 이빨이나 그런 건.
(그다음에 이빨이나 그런 건.)

제보자

생복 똥에 잇는 거.
(전복 똥에 있는 거.)

조사자

생복 똥에 있는 거?
(전복 똥에 있는 거?)

제보자

응, 똥에 부떠. 생복도 영 허민 동그랑허게 똥이 이시민 일로 영 부떠근에 니빨이 잇주게. 게웃에도 영헹 허민 그디 듬북 먹은 거 게웃에 ᄄᆞ로 잇어.
(응, 똥에 붙어. 전복도 이렇게 하면 동그랗게 똥이 있으면 이리로 이렇게 붙어서 이빨이 있지. ‘게웃’에도 이렇게 해서 하면 거기 듬북 먹은 거 ‘게웃’에 따로 있어.)

조사자

예?
(예?)

제보자

생복도 영 게웃이민 똥만 잇지 안헹 먹은 것가 ᄐᆞ로 이서. ᄐᆞ로 이서.
(전복도 이렇게 ‘게웃’이면 똥만 있지 않고 먹은 것이 따로 있어. 따로 있어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

시방 양어장헌 생복덜은 그냥 그자 똥차 무시거헤도, 영 이디 헌 거 보민 이 듬북 먹은 거 ᄒᆞᆫ듸 이서. 몰래 먹은 것도 잇고, 다. 이빨 밋에. 배설에 이서, 배설에.
(시방 양어장한 전복들은 그냥 그저 똥째 무엇해도, 이렇게 여기 한 거 보면 이 듬북 먹은 거 함께 있어. 몰래 먹은 것도 있고, 다. 이빨 밑에. 창자에 있어, 창자에.)

조사자

생복껍데기에 구멍 이수게, 건 무신거에 허여?
(전복갑에 구멍 있잖습니까. 그건 무엇이라고 해?)

제보자

생복겁덕 고망이주, 무신거라?
(전복갑 구멍이지, 뭐야?)

조사자

그냥 고망이라? 고망이 멧 개나 이신 거꽈?
(그냥 구멍이야? 구멍이 몇 개나 있는 겁니까?)

제보자

몰라, ᄒᆞᆫ 댓 개 신 것도 잇고 생복 큼에 메여.
(몰라, 한 댓 개 있는 것도 있고 생복 크기에 따라.)

조사자

고동껍데기는 뭐엔 ᄀᆞᆯ읍니까?
(소라딱지는 뭐라고 말합니까?)

제보자

옛날은 구젱이껍덕.
(옛날은 소라딱지.)

조사자

똥은?
(똥은?)

제보자

게웃. 고둥 똥.
(‘게웃’. 소라 똥.)

조사자

고둥 똥도 게웃이엔 ᄀᆞᆯ아?
(소라 똥도 ‘게웃’이라고 말해?)

제보자

고둥 똥. 고둥깍.
(소라 똥. ‘고둥깍’.)

조사자

고둥깍?
(‘고둥깍’?)

제보자

이젠 고둥깍이엔 헤도 옛날엔 고둥똥.
(이젠 ‘고둥깍’이라고 해도 옛날엔 ‘고둥똥’.)

조사자

이거 썽 못 먹는 거예?
(이거 써서 못 먹는 거요?)

제보자

응, 못 먹어.
(응, 못 먹어.)

조사자

쓴쓴헌 거예. 또 앞이는?
(쓴쓴한 거요. 또 앞에는?)

제보자

소중의.
(맹낭.)

조사자

소중의?
(맹낭?)

제보자

데멩이광 똥 새에 겁덕 닮은 거 잇주게. 그건 먹으민 써. 안 베껴불민 써.
(대가리랑 똥 사이에 껍데기 같은 거 있지. 그건 먹으면 써. 안 벗겨버리면 써.)

조사자

이건 거난.
(이건 그러니까.)

제보자

데멩이만 먹어 고둥은. 깍광 소중읜 썽 못 먹어.
(대가리만 먹어 소라는. ‘깍’과 맹낭은 써서 못 먹어.)

조사자

뚜껑 이수게. 건 뭐엔 ᄀᆞᆯ아.
(뚜껑 있잖아요. 그건 뭐라고 말해.)

제보자

옛날엔 구젱이겁덕.
(옛날엔 소라딱지.)

조사자

밖에 잇는 거 말고 뚜껑 닮은 거.
(밖에 있는 거 말고 뚜껑 같은 거.)

제보자

바둑.
(‘바둑’.)

조사자

바둑?
(‘바둑’?)

제보자

응, 고동 바둑. 바둑 이서, 동글랑헌 거.
(응, 소라 ‘바둑’. ‘바둑’ 있어, 동그란 거.)

조사자

이게 바둑. ᄉᆞᆯ 이신 디가 머리. 소중의, 똥.
(이게 ‘바둑’. 살 있는 데가 머리. 맹낭, 똥.)

제보자

똥에 소중의가 ᄒᆞᆫ듸 부뜨주게. 요영헌 디 고동 요디 부뜬 건 바둑, 요건 데멩이. 요 아래 부뜬 건 고둥 똥에 그디 소중의 헌 거, 납작헌 거, 얄룬 거.
(똥에 맹낭이 함께 붙지. 요렇게 한 데 소라 요기 붙은 건 ‘바둑’, 요건 머리. 요 아래 붙은 건 소라 똥에 거기 맹낭 한 거, 납작한 거, 얇은 거.)

조사자

이 껍데기에 뿔 난 건 뭐엔 허는 거 엇어?
(이 껍데기에 뿔 난 건 뭐라고 하는 거 없어?)

제보자

고동 껍덕이주 무신거라. 고동깍, 고동껍덕.
(소라딱지지 뭐야. ‘고둥깍’, 소라딱지.)

조사자

고동깍은 뭐라?
(‘고동깍’은 뭐야?)

제보자

고동깍은 고동에 붙은 똥이 깍이라.
(‘고동깍’은 소라에 붙은 똥이 ‘깍’이야.)

조사자

고동 똥이 깍?
(소라 똥이 ‘깍’?)

제보자

응. 그게 고동깍이라.
(응. 그게 ‘고동깍’이야.)

조사자

고동이엔 헙니까, 구젱기엔 헙니까?
(‘고동’이라고 합니까, ‘소라’라고 합니까?)

제보자

옛날은 구젱이.
(옛날은 소라.)

조사자

옛날 말로 ᄀᆞᆯ아사지. 구젱이, 구젱기?
(옛날 말로 말해야지. ‘구젱이’, ‘구젱기’?)

제보자

구젱기게.
(‘구젱기’.)

조사자

구젱기도 쪼글락헌 거 잇고 큰 거 잇수게?
(소라도 조그만 것도 있고 큰 거 있잖습니까?)

제보자

족은 건 셍궹이.
(작은 건 ‘셍궹이’.)

조사자

족은 건 무신거?
(작은 건 뭐?)

제보자

셍궹이.
(‘셍궹이’.)

조사자

큰 건?
(큰 건?)

제보자

큰 구젱기.
(큰 ‘구젱기’.)

조사자

큰 구젱기.
(큰 ‘구젱기’.)

제보자

족은 건 셍궹이.
(작은 건 ‘셍궹이’.)

조사자

전복도 족은 거 잇고.
(전복도 작은 거 있고.)

제보자

족은 건 물메기. 큰 건 생복.
(작은 건 ‘물메기’. 큰 건 전복.)

조사자

큰 건 생복.
(큰 건 전복.)

제보자

그 말 안 헤저신디 매족은 거 ᄀᆞᆺ디 부뜬 거 꺼꼬막.
(그 말 안 했는데 제일 작은 거 갯가에 붙은 거 ‘꺼꼬막’.)

조사자

무신거?
(뭐?)

제보자

꺼꼬막. ᄀᆞᆺ디 바당에 안 이성 ᄀᆞᆺ디 물싸민 부튼 거 꺼고막.
(‘꺼꼬막’. 갯가에 바다에 안 있고 갯가에 물써면 붙은 거 ‘꺼꼬막’.)

조사자

그게 크민 생복 뒈는 거?
(그게 크면 전복 되는 거?)

제보자

응. 막 크민. 따시 오분작도 잇고.
(응. 아주 크면. 다시 떡조개도 있고.)

조사자

오분작이영 생복이영 어떵 구별헙니까?
(떡조개랑 전복이랑 어떻게 구별합니까?)

제보자

오분작이 크주게 맛도 잇고 꺼꼬메기보다. 겐디 그건 고망에만 이서.
(떡조개가 크지, 맛도 있고 ‘꺼꼬메기’보다. 그런데 그건 구멍에만 있어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

물싸민 벌겅케 물쌍 톨팟듸 그거가 하낫주게. 이제 ᄌᆞᆷ수덜 ᄆᆞᆫ 잡아부난. 생복 갑이나 ᄀᆞ탐주.
(물써면 벌겋게 물써서 톳밭에 그것이 많았었지. 이제 잠수들 모두 잡아버리니까 전복 값이나 같지.)

조사자

예, 오분작이나 생복이나예.
(예, 떡조개나 전복이나요.)

제보자

오분작이 맛이 더 좋주게.
(떡조개가 맛이 더 좋지.)

조사자

더 좋은 거꽈?
(더 좋은 겁니까?)

제보자

꺼꼬메기 ᄌᆞᆫ 생복보단 좋아, 돌콤돌콤.
(‘꺼꼬메기’ 잔 전복보다 좋아, 달콤달콤.)

조사자

꺼꼬막, 꺼꼬메기?
(‘꺼꼬막’, ‘꺼꼬메기’?)

제보자

꺼꼬메긴 생복 닮은 거 젠젠헌 거 이서.
(‘꺼꼬메기’는 전복 같은 거 자잘한 거 있어.)

조사자

꺼꼬메기?
(‘꺼꼬메기’?)

제보자

응, 이서. 그 오분작 이신 고망에 이서.
(응, 있어. 그 떡조개 있는 구멍에 있어.)

성산읍 삼달리/ 바다일/ 2018년

조사자

지금 테우는?
(지금 떼는?)

제보자

테우엔 헌 건 ᄉᆞᆯ진 남 헤근에 딱 남으로만 고짝허게 놔근엥 한가운디 남 찔렁 네도 ᄒᆞ나만 헹 영헹 영영 터밴 젓고.
(떼라고 한 건 살찐 나무 해서 딱 나무로만 곧게 놔서 한가운데 나무 찔러서 노도 하나만 해서 이렇게 해서 이렇게 이렇게 떼배는 젓고.)

조사자

터배.
(떼배.)

제보자

옛날 터배헹 자리 거리레 뎅겨낫주게. 그거헹 배 아니라도 터배로, 자리 거리레 뎅겨낫주게.
(옛날 떼배해서 자리 잡으러 다녔었지. 그거 해서 배 아니라도 떼배로, 자리 잡으러 다녔었지.)

성산읍 삼달리/ 바다일/ 2018년

조사자

영 젓는 건 뭐엔 ᄀᆞᆯ아?
(이렇게 젓는 건 뭐라고 말해?)

제보자

뇌.
(노.)

조사자

뇌.
(노.)

제보자

우리도 물질 ᄉᆞ 년 뎅겨신디 이 뇌 젓어가민 이디 놓민 하뇌엔 헌 큰 뇌 이물에 영 끼우고 양옆인 ᄒᆞᆫ 옆이 큰 뇌 말앙, 뇌 것도 새맞췅 젓어사.
(우리도 물질 사 년 다녔는데 이 노 저어가면 여기 놓으면 ‘하뇌’라고 한 큰 노 이물에 이렇게 끼우고 양옆엔 한 옆에 큰 노 말고, 노 그것도 ‘새맞춰’서 저어야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

물 거령 짝짝. 물 안 거린 사름은 거 새맞촹 젓어사. 우리도 느랑 헤낫어.
(물 떠서 짝짝. 물 안 뜬 사람은 그거 ‘새맞춰’서 저어야. 우리도 늘 했었어.)

조사자

것도 노래 부르멍.
(그것도 노래 부르면서.)

제보자

이어도 사나, 이어싸 어어. 경허멍 막 신나게 젓어사. 것도, 재미지게 젓어사 것도. 우리도 헤낫주. ᄉᆞ 년 가서 뇌 젓는 디만 뎅겨나난.
(‘이어도 사나, 이어싸, 어어’. 그렇게 하면서 아주 신나게 저어야. 그것도, 재미있게 저어야 그것도. 우리도 했었지. 사 년 가서 노 젓는 데만 다녔었으니까.)

조사자

초석배도 이수과?
(돛단배도 있습니까?)

제보자

초석이엔 헌 건 배에 큰 배민 상선허민 대에 ᄃᆞᆯ아매엉 퍼들퍼들 허는 게 배 초석이주게.
(돛이라고 한 건 배에 큰 배면 상선하면 대에 달아매어서 ‘퍼들퍼득’ 하는 게 배 돛이지.)

조사자

초석은.
(돛은?)

제보자

초석은 다시 또 대헤여근에 광목으로 멘드는 거. 배 초석.
(돛은 다시 또 대 해서 광목으로 만드는 거. 배 돛.)

조사자

배 초석.
(배 돛.)

제보자

이녁냥으로 다 멩그는 거, 옛날도.
(자기대로 다 만드는 거, 옛날도.)

조사자

응.
(응.)

제보자

큰 배 허영 한가운디 대 세우민 그거 허영 ᄃᆞᆯ아매민 ᄇᆞ름에 가렌 그거 배 초석.
(큰 배 해서 한가운데 대 세우면 그거 해서 달아매면 바람에 가라고 그거 배 돛.)

조사자

예, 그민 풍선에 배 초석을 다는 거?
(예, 그러면 풍선은 배 돛을 다는 거?)

제보자

큰 거 ᄒᆞ나 달고 큰 밴 또 쪼그만헌 거 ᄒᆞ나 달고 두 개 ᄃᆞᆯ앙.
(큰 거 하나 달고 큰 배는 또 조그마한 거 하나 달고 두개 달아서.)

조사자

배 초석을 두 개 달앙.
(배 돛을 두 개 달아서.)

제보자

ᄇᆞ름 불민 뇌 ᄒᆞ나만 젓어도 나가주게. 그거 배 초석.
(바람 불면 노 하나만 젓어도 나가지. 그거 배 돛.)

조사자

그게 배 초석.
(그게 배 돛.)

제보자

광목으로 허는 거.
(광목으로 하는 거.)

조사자

광목으로예. 궤기배 종류는 풍선 잇고, 터배 잇고.
(광목으로요. 고깃배 종류는 풍선 있고, 떼배 있고.)

제보자

풍선 잇고 터배 잇고 족으민 떰메게. 이젠 발동기이여 무신거 허주만은 옛날은 다 풍선이난. 풍선으로 젓어근에 육지도 가곡. 옛날에 돛 ᄃᆞᆯ앙 육지서 부산서 이디도 오곡. 이디서 부산도 가곡 헤낫주게. 막 옛날에덜은.
(풍선 있고, 떼배 있고, 작으면 거룻배. 이젠 발동기다 무엇 하지만 옛날은 다 풍선이니까. 풍선으로 저어서 육지도 가고. 옛날에 돛 달아서 육지서 부산서 여기 오고. 여기서 부산도 가고 했었지. 아주 옛날에들은.)

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