제주특별자치도

성산읍 삼달리/ 의생활/ 2018년

조사자

아, 겐 누에 질롸놧수과?
(아, 그래서 누에 길렀었습니까?)

제보자

질롸난.
(길렀었어.)

조사자

할무니네 집이서도?
(할머니네 집에서도?)

제보자

아니, 우리 두린 때 어무니 헌 때 질롸낫주게.
(아니, 우리 어린 때 어머니 한 때 길렀었지.)

조사자

아, 어무니 허는 거 봐난?
(아, 어머니 하는 거 봤었어?)

제보자

난 허지 안허고 할무니 허는 거, 어무니 허는 거 봐낫주, 나 허진 안허연.
(난 하지 않고 할머니 하는 거, 어머니 하는 거 봤었지, 나 하진 않았어.)

조사자

아. 게민 할무니 어렸을 때 헐 때는 그 뽕입, 뽕썹?
(아. 그러면 할머니 어렸을 때 할 때는 그 뽕잎, 뽕잎?)

제보자

뽕남썹.
(뽕나무잎.)

조사자

뽕남썹은 집에서 허는 게 아니라 드르에 강?
(뽕나무잎은 집에서 하는 게 아니라 들에 가서?)

제보자

드르에 강 ᄐᆞᆮ아다근에.
(들에 가서 뜯어다가.)

조사자

아.
(아.)

제보자

겨난 우리 어머니허고 나허고 허영 저 성읍리 ᄆᆞᆫ ᄐᆞᆮ으레 뎅겨낫주게.
(그러니까 우리 어머니하고 나하고 해서 저 성읍리 모두 뜯으러 다녔었지.)

조사자

아, 썹 ᄐᆞᆮ으레.
(아, 잎 뜯으러.)

제보자

응. 두린 때.
(응. 어린 때.)

조사자

하영 먹어?
(많이 먹어?)

제보자

응?
(응?)

조사자

누에가 그거 하영 먹읍니까?
(누에가 그거 많이 먹습니까?)

제보자

하영 먹주게. 영 차반지에 헹 그거 헹 주민 그거 먹는 소리가 와상와상와상허주게. 막 먹어 가는 소리가 와상와상허게시리.
(많이 먹지. 이렇게 채반에 해서 그거 해서 주면 그거 먹는 소리가 ‘와상와상와상’하지. 막 먹어 가는 소리가 ‘와상와상’하게.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

경헹 질루주. ᄒᆞᆫ ᄒᆞᆫ 덜쯤은 경헹 질롸.
(그렇게 해서 기르지. 한 한 달쯤은 그렇게 해서 길러.)

조사자

아, 봄 나민 질루는 거꽈?
(아, 봄 나면 기르는 겁니까?)

제보자

아니, 집안에.
(아니, 집안에.)

조사자

집 안에서?
(집 안에서?)

제보자

응.
(응.)

조사자

언제쯤에 허는 거라?
(언제쯤에 하는 거야?)

제보자

봄이.
(봄에.)

조사자

봄이?
(봄에?)

제보자

ᄒᆞᆫ 삼사월. 뽕남썹 나민.
(한 삼사월. 뽕나무잎 나면.)

조사자

아, 뽕남썹 나민.
(아, 뽕나무잎 나면.)

제보자

겨울에 엇주게. 뽕남썹 나사.
(겨울에 없지. 뽕나무잎 나야.)

조사자

그거 어디 영, 어디 차반지에 헤?
(그거 어디 이렇게, 어디 채반에 해?)

제보자

옛날에 차반지, 큰 차반지덜 헤영, 그것에 놔근에 질루주게.
(옛날에 채반, 큰 채반들 해서, 그것에 노서 기르지.)

조사자

기여 나불지 안허여?
(달아나 버리지 않아?)

제보자

안 기여나.
(안 달아나.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경헨 한 여남은 차반지썩. 따시 또 그거 헤여근에 멩지 안 빠는 사름은 누에 벌렝이 이만이 집 짓엉 들어가민 거 ᄑᆞᆷ도 허여.
(그렇게 해서 여남은 채반씩. 다시 또 그거 해서 명주 안 빼는 사람은 누에 벌레 이만큼 집 지어서 들어가면 그거 팔기도 해.)

조사자

거 뭐, 뭐에 쓰는 거라?
(그거 뭐, 뭐에 쓰는 거야?)

제보자

ᄑᆞᆯ민 그 사름덜 다덜 그거 사당 그 멩지실 빠는 사름덜 사 가.
(팔면 그 사람들 다들 그거 사다가 그 명주실 빼는 사람들 사 가.)

조사자

아, 집이서 멩지를 하지 않고 누에만 질뢍 ᄑᆞᆷ으로.
(아, 집에서 명주를 하지 않고 누에만 길러서 파는 것으로.)

제보자

응. ᄑᆞᆷ도 허여.
(응. 팔기도 해.)

성산읍 삼달리/ 의생활/ 2018년

조사자

게민 이번엔 미녕예. 미녕도 종류가 여러 종류 잇수과?
(그러면 이번엔 무명요. 무명도 종류가 여러 종류 있습니까?)

제보자

아니.
(아니.)

조사자

토목, 생목 이런 거 잇수과?
(토목, 생목 이런 거 있습니까?)

제보자

아니 미녕은 ᄒᆞᆫ 가지.
(아니 무명은 한 가지.)

조사자

광목은 무신거라? 게믄.
(광목은 뭐야? 그러면.)

제보자

광목은 일분서 난 거주, 제주선 광목 안 낫어.
(광목은 일본서 난 거지, 제주에선 광목 안 났어.)

조사자

아. 게민 닷새미녕, 엿새미녕이엔 허여?
(아. 그러면 닷새무명, 엿새무명이라고 해?)

제보자

응, 닷새미녕은 그 ᄀᆞ는 거, 엿새미녕은 ᄀᆞᆮ는 거, 닷새미녕은 훍은 베.
(응, 닷새무명은 그 가는 거, 엿새무명은 가는 거, 닷새무명은 굵은 베.)

조사자

아. 무사 엿새미녕, 닷새미녕 헴수과?
(아. 왜 엿새무명, 닷새무명 합니까?)

성산읍 삼달리/ 의생활/ 2018년

조사자

게민 미녕은 미녕으론 어떤 옷 멘들앙 입는 거?
(그러면 무명은 무명으로는 어떤 옷 만들어서 입는 거?)

제보자

미녕으론 허민게 바지 저고리도 헹 입곡게 그걸로 전부 헹 옷 입주. 후리메도 헹 입곡 그걸로 다 헹 입어낫주, 옛날엔.
(무명으로는 하면 바지 저고리도 해서 입고 그걸로 전부 해서 옷 입지. ‘후리메’도 해서 입고 그걸로 다 해서 입었었지, 옛날에.)

조사자

응. 후리베?
(응. 후리베?)

제보자

응.
(응.)

조사자

후리베가 뭐?
(후리베가 뭐?)

제보자

후리메 저,
(후리메 저.)

조사자

아, 후리멘 두루막 닮은 거?
(아, ‘후리메’는 두루마기 같은 거?)

제보자

응. 그 옛날 후리메주. 지금은 두루마기라도.
(응. 그 옛날 ‘후리메’지. 지금은 두루마기라도.)

조사자

예, 옛날은 후리메예.
(예, 옛날은 ‘후리메’요.)

제보자

응. 게난 옛날은 이녁냥으로 허는 사름 그걸로 다 헨 입언 옛날 어른들은 살앗주게.
(응. 그러니까 옛날은 자기대로 하는 사람 그걸로 다 해서 입어서 옛날 어른들은 살았지.)

조사자

주로 미녕으로예.
(주로 무명으로요.)

제보자

응, 미녕허고 여름에 베중의 적삼으로 베옷 헹 입곡. 엇으민 상도 입곡 허멍 그걸로.
(응, 무명하고 여름에 베중의 적삼으로 베옷 해서 입고. 없으면 사서도 입고 하면서 그걸로.)

조사자

토목이엔 헌 거, 이 미녕에도 토목이 잇수과, 토목?
(토목이라고 한 거, 이 무명에도 토목이 있습니까, 토목?)

성산읍 삼달리/ 의생활/ 2018년

제보자

토목이엔 헌 거 그건 토목 장시. 장시 ᄑᆞᆯ레 다니는 거 토목 사렌 허민 헤난 거주게. 집이서 헌 건 토목이 엇고, ᄑᆞᆯ레 뎅기는 것이 토목 장시. 옛날은 옷장시 오민 토목 장시 왓젠.
(토목이라고 한 거 그건 토목 장사. 장사 팔러 다니는 거 토목 사러고 하면 했던 거지. 집에서 한 건 토목이 없고, 팔러 다니는 것이 토목 장사. 옛날은 옷장사 오면 토목 장사 왔다고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그거 헹 어디 저 대정 사름덜 ᄑᆞᆯ레 뎅기주게.
(그거 해서 어디 저 대정 사람들 팔러 다녔지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경허민 사름덜 그거 ᄑᆞᆯ레 뎅기는 거 토목.
(그러면 사람들 그거 팔러 다니는 거 토목.)

성산읍 삼달리/ 의생활/ 2018년

조사자

응. 홍세미녕은 무신거꽈?
(응. 홍세무명은 무엇입니까?)

제보자

홍세미녕 엇어.
(홍세무명 없어.)

조사자

아니, 시집갈 때, 시집갈 때.
(아니, 시집갈 때, 시집갈 때.)

제보자

거 홍세에 놓는 거. 옛날은 시집가젠 허민 그거 미녕 헤근에 ᄒᆞᆫ 필, 두 필썩 마흔 자짜리 두 필썩 놔.
(그거 홍세에 놓는 거. 옛날은 시집가려고 하면 그거 무명 해서 한 필, 두 필씩 마흔 자짜리 두 필씩 놔.)

조사자

아, 두 필썩 놔? 홍세함에?
(아, 두 필씩 놔? ‘홍세함’에?)

제보자

함에, 함에. 그디 예장 써 놓고 헤영. 보내민 사둔칩이 헹 가민 저 새서방칩이서 헤영 ᄄᆞᆯ레 집이 가민 새각시 집이 ᄃᆞᆯ레 가민 예장이 익어 봐근에 예장을 그 집이 가문 하간 거 안 놩 허믄 돌려 보내벼.
(함에, 함에. 거기 예장 써 놓고 해서. 보내면 사돈집에 해서 가면 저 새신랑집에서 해서 딸의 집에 가면 새색시 집에 데리러 가면 예장 읽어 봐서 예장을 그 집에 가면 온갖 거 안 놔서 하면 돌려 보내버려.)

조사자

응. 근디 미녕은 무사 놤신고?
(응. 그런데 무명은 왜 놨는가?)

제보자

그 홍세, 새각시 선물로 놓는 거주. 이제 이바지덜 안 헴서?
(그 혼서, 새색시 선물로 놓는 거지. 이제 이바지들 안 해?)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그거라, 그거라. 매일반 ᄒᆞᆫ 가지이라.
(그거야, 그거야. 매일반 한 가지야.)

조사자

아.
(아.)

제보자

이젠 다 돈으로 허지 안헴서?
(이젠 다 돈으로 하지 않니?)

조사자

예.
(예.)

제보자

이젠 돈으로 허당도 돈도 설러비뒁 이젠 예장도 엇지 안허여? 예장도 엇주게.
(이젠 돈으로 하다가도 돈도 그만두고 이젠 예장도 없지 않아? 예장도 없지.)

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