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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

하하하. 상제덜 지프는 지펭이 닮은 거 이수게?
(하하하. 상제들 짚는 지팡이 같은 거 있잖아요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

건 무신거?
(그건 무엇?)

제보자

방정대.
(상장.)

조사자

방장대. 그것도 무슨 어머니 죽으민 무신거.
(상장. 그것도 무슨 어머니 죽으면 무엇.)

제보자

어멍 죽으민 머귀낭.
(어머니 죽으면 머귀나무.)

조사자

응. 아방은?
(응. 아버지는?)

제보자

아방은 죽으민 왕대.
(아버지는 죽으면 왕대.)

조사자

왕대.
(왕대.)

제보자

머귀낭은 어멍은 죽으민 머귀낭은, 그 머귀낭에 가시가 ᄆᆞ디ᄆᆞ디 잇주.
(머귀나무는 어머니 죽으면 머귀나무는, 그 머귀나무에 가시 마디마디 있지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 어멍은 죽으민 ᄆᆞ디ᄆᆞ디 어멍 셍각 날 거. 아방은 *** 죽으나마나 헌 거라, 왕대 지펭이.
(그거니까 어머니는 죽으면 마디마디 어머니 생각 날 거, 아버지는 *** 죽으나마나 헌 거야, 왕대 지팡이.)

조사자

하하하. 그런 뜻이 잇구나예?
(하하하. 그런 뜻이 있군요?)

제보자

응, 그런 뜻이, 다 뜻이 잇는 거주. 왕대 몽뎅이, 머구낭 몽뎅이 허는 거 다. 이젠 다 어멍 죽고 아방 죽고 수리대 대막뎅이.
(응, 그런 뜻이, 다 뜻이 있는 거지. 왕대 막대기, 머귀나무 막대기 하는 거 다. 이젠 다 어머니 죽고 아버지 죽고 이대 대막대기.)

조사자

하하하. 맞아. 그 영 찝 닮은 걸로 영 허는 것도 이수게, 영 무꺼진 거?
(하하하. 맞아. 그 이렇게 짚 같은 걸로 이렇게 하는 것도 있잖습니까, 이렇게 묶인 거?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그건 무신거라?
(그건 뭐야?)

제보자

저 것ᄀᆞ라 무신거엔 헌다만은 잊어비엇저. 것도 알아지켜만은 그것도 요샌 안 허여, 옛날은 다 헤나신디. 옛날은 상제 수정 다섯 개민 다섯 개. 북심이.
(저 그것보고 무엇이라고 한다만은 잊어버렸어. 그것도 알겠다만은 그것도 요샌 안 해, 옛날은 다 했었는데. 옛날은 상제 숫자 다섯 개면 다섯 개. 짚동.)

조사자

푹심이?
(‘푹심이’?)

제보자

응.
(응.)

조사자

아, 그건 푹심이꽈?
(아, 그건 ‘푹심이’입니까?)

제보자

응, 북심이.
(응, ‘북심이’.)

조사자

북심이?
(‘북심이’?)

제보자

응. 그 산뒤찝 무껑 영 놓는 거.
(응. 그 밭볏짚 묶어서 이렇게 놓는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거 북심이.
(그거 짚동.)

조사자

아, 북심이. 산뒤찝 무껑예.
(아, 짚동. 밧볏짚 묶어서요.)

제보자

응.
(응.)

조사자

이거 멧 번 무끄고 허는 거 잇수과?
(이거 몇 번 묶고 하는 거 있습니까?)

제보자

몰르켜. 난 멧 번 무꺼난지도 거, 일름은 북심이라.
(모르겠어. 난 몇 번 묶었었는지도 그거, 이름은 짚동이야.)

조사자

일름은 북심이라.
(이름은 ‘북심’이야.)

제보자

응, 게난 이제 북심이 허는 사름, 안 허는 사름 천지만지주, 거 헴시냐?
(응, 그러니까 이제 짚동 하는 사람, 안 하는 사람 ‘천지만지’지, 그거 하고 있니?)

조사자

거 무사 허는 거꽈?
(그거 왜 하는 겁니까?)

제보자

누게 아느냐? 게난 거 다섯 상제, 아덜 다섯 개민 다섯 개 다 헤낫어, 옛날.
(누가 아니? 그러니까 다섯 상제, 아들 다섯 개면 다섯 개 다 했었어, 옛날.)

조사자

아, 북심이를 다섯 개나 헤야 뒈여?
(아, 짚동을 다섯 개나 해야 돼?)

제보자

응, 다 헤여.
(응, 다 해.)

조사자

아덜 상제 수만이.
(아들 상제 수만큼.)

제보자

응. 아덜 수정에 다 ᄒᆞ나썩.
(응. 아들 숫자에 다 하나씩.)

조사자

아덜 수정에 ᄒᆞ나씩.
(아들 숫자에 하나씩.)

제보자

ᄒᆞ나썩 다.
(하나씩 다.)

조사자

방장대도 다 ᄒᆞ나씩 허는 거꽈?
(상장도 다 하나씩 하는 겁니까?)

제보자

응, 방장대 ᄒᆞ나에 그것도 ᄒᆞ나라.
(응, 상장 하나에 그것도 하나야.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경헌디 이젠 안 헴신디.
(그런데 이젠 안 하고 있는데.)

조사자

게난예.
(그러니까요.)

제보자

우리 집이 하르방ᄁᆞ장은 헷저만은 이젠 안 헴실 거여.
(우리 집 할아버지까지는 했다만은 이젠 안 하고 있을 거야.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 두건은 어떵 접으는 거꽈?
(응. 두건은 어떻게 접는 겁니까?)

제보자

두건은 저 복두건은 영 뒤으로 가곡이 저 방상덜 입는 건 실밥이 뒤에 뒤으로 가곡 상제 두건은 옆으로 따시 또 우이는 꺼끄지 안헹 영 베헤영 허민 영 산 바위로 꼬짝 사게.
(응. 두건은 저 복두건은 이렇게 뒤로 가고 저 친척들 입는 건 실밥이 뒤에 뒤로 가고 상제 두건은 옆으로 다시 또 위에는 걲지 않고 이렇게 베해서 하면 이렇게 선 가장자리고 곧게 서게.)

조사자

아.
(아.)

제보자

허곡 복친은 다 그거 오그령 허곡.
(하고 ‘복친’은 다 그거 오그려서 하고.)

조사자

복친은.
(‘복친’은.)

제보자

복친 수건광 상제 두건 다.
(‘복친’ 수건과 상제 두건 다.)

조사자

아. 상제 수건은 오그리지 안허고.
(아. 상제 수건은 오그리지 않고.)

제보자

응. 영 꺼꺼놔근에 영헤근에 영 주어놩 데싸부난에 엇곡. 상제 두건은 영 바끗딀로 헹 주어근에 이 실밥을 오그리질 안허영 영 과짝. 노다쌍, 이디 주어놩 확허게 노다싸근에 이 실밥 꺼끄지 안헤영 꼬짝 사게.
(응. 이렇게 꺾어놓고 이렇게 해서 이렇게 꿰매놓고 뒤집어버리니까 없고. 상제 두건은 이렇게 바깥에로 해서 꿰매서 이 실밥을 오그리지 않고 이렇게 곧게. 뒤집어서, 여기 꿰매놓고 확하게 뒤집어서 이 실밥 꺾지 않고 곧게 서게.)

조사자

아. ᄐᆞ난 거구나예.
(아. 다른 거군요.)

제보자

다 사, 상제 두건은.
(다 서, 상제 두건은.)

조사자

응. 그거 저 뭐 뭐 안허민 관, 입관 안허민 두건도 무신.
(응. 그거 저 뭐 뭐 안하면 관, 입관 안하면 두건도 무슨.)

제보자

우푼두건.
(‘우푼두건’.)

조사자

우푼두건.
(‘우푼두건’.)

제보자

응, 옛날엔 이 우푼두건이엔 헌 거 어떵 허민 베 그창 그 머리에 똑똑 마촤근에 그거 헹 영 빙허게 돌령 따시 삼으로 톡 무껑, 그게 우푼두건. 경헤근에 성복 전이.
(응, 옛날엔 이 ‘우푼두건’이라고 한 거 어떻게 하면 베 잘라서 그 머리에 똑똑 맞춰서 그거 해서 이렇게 빙 돌려서 다시 삼으로 톡 묶어서, 그게 ‘우푼두건’. 그래서 성복 전에.)

조사자

성복 전이. 건 실, 바농으로 꼬멘 거 아니고?
(성복 전에. 그건 실, 바늘로 꿰맨 거 아니고?)

제보자

안 주어, 안 주어. 그냥.
(안 꿰매, 안 꿰매. 그냥.)

조사자

주지 안 헌 거구나예.
(꿰매지 않은 거군요.)

제보자

그냥 천 감앙.
(그냥 천 감아서.)

조사자

천만 그냥 영 감앙.
(천만 그냥 이렇게 감아서.)

제보자

감앙 삼으로 무꺼.
(감아서 삼으로 묶어.)

조사자

아, 그게 우푼두건이구나. 난 이딘 주고 이 우에만 안 줘시카부덴.
(아, 그게 ‘우푼두건’이구나. 난 여긴 꿰매고 이 위에만 안 꿰맸을까봐.)

제보자

아니. 우이, 아래도 안 주어.
(아니. 위에, 아래도 안 꿰매.)

조사자

이디도 안 주는구나, 옆에도.
(여기도 안 꿰매는구나, 옆에도.)

제보자

따시 옛날은이 아방 죽으나 어멍 죽으나 이 창옷을 꼭 입엉 ᄒᆞᆫ 착은 뚜러메곡 ᄒᆞᆫ 착은 안 뚜러멩 곰만 멩 ᄒᆞᆫ 착 ᄑᆞᆯ은 내놓고 ᄒᆞᆫ 착만 입엉.
(다시 옛날은 아버지 죽거나 어머니 죽거나 이 창옷을 꼭 입어서 한 쪽은 둘러매고 한 쪽은 안 둘러매서 고름만 매어서 한 쪽 팔은 내어놓고 한 쪽만 입어서.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경 허곡.
(그렇게 하고.)

조사자

언제, 언제까지 겅허는 거꽈?
(언제, 언제까지 그렇게 하는 겁니까?)

제보자

그 성복 전이.
(그 성복 전에.)

조사자

아, 성복 전이.
(아, 성복 전에.)

제보자

응. 어멍이나 아방이나 죽으민 어가라. 알도 다님 안 쳥 영 풀고. 바지에 풀고.
(응. 어머니나 아버지나 죽으면 곧. 아래도 대님 안 차서 이렇게 풀고. 바지에 풀고.)

조사자

아, 바지도 풀고. 두건만 겅헌 게 아니고.
(아, 바지도 풀고. 두건만 그렇게 한 게 아니고.)

제보자

응, 바지도 풀고.
(응, 바지도 풀고.)

조사자

그 큰 상제만 겅허는 거꽈, 다 헤야 뒈는 거꽈?
(그 큰 상제만 그렇게 하는 겁니까, 다 해야 되는 겁니까?)

제보자

상제 아덜덜 수정이 다.
(상제 아들들 숫자가 다.)

조사자

아덜 수정이 다.
(아들 숫자가 다.)

제보자

다 그거.
(다 그거.)

조사자

사윈 안 헤도 뒈고.
(사위는 안 해도 되고.)

제보자

사윈 안 허여.
(사위는 안 해.)

조사자

사윈 안 허고 하하하.
(사윈 안 하고 하하하.)

제보자

아덜덜만.
(아들들만.)

조사자

아덜덜만. 응.
(아들들만. 응.)

제보자

경허곡 이 상제덜 따시 또 성복 전인 그 아방이나 어멍이 죽은 때 입은 거 성복 전인 ᄀᆞᆯ아입지도 못허고. 머리도 못 ᄀᆞᆷ고. ᄂᆞᆺ도 못 씻곡. 똑 성복헤낭.
(그리고 이 상제들 다시 또 성복 전에 그 아버지나 어머니 죽을 때 입은 거 성복 전에 갈아입지도 못하고. 머리도 못 감고. 낯도 못 씻고. 꼭 성복하고 나서.)

조사자

성복헤낭.
(성복하고 나서.)

제보자

응, 성복헐 때사 성복헤나민 그제사 ᄂᆞᆺ 씻곡 머리 ᄀᆞᆯ리곡.
(응, 성복할 때야 성복하고 나면 그제야 낯 씻고 머리 빗고.)

조사자

아. 복치메는?
(아. 복치마는?)

제보자

복치메는 복친네 주는 거, 복치메.
(복치마는 ‘복친’에게 주는 거, 복치마.)

조사자

아까 저 두건.
(아까 저 두건.)

제보자

복두건도게.
(‘복두건’도.)

조사자

두건 말고 수건.
(두건 말고 수건.)

제보자

수건게. 수건도게 그 복수건 대신 요새 몸뻬 헤주는 거.
(수건. 수건도 그 ‘복수건’ 대신 요새 일 바지 해주는 거.)

조사자

치멘 누게 헤주는 거꽈?
(치마는 누가 해주는 겁니까?)

제보자

치멘 상제덜베끠 안 입주. 몸뻬헤주민게 복친덜은게.
(치마 상제들밖에 안 입지. 일 바지해주면 ‘복친’들은.)

조사자

아. 복치멘 게난 상제덜 입는 거?
(아. 복치마는 그러니까 상제들 입는 거?)

제보자

복치멘 복치메 상제덜만 입는 거. 상제치메, 상제덜만 입는 거.
(복치마는 복치마 상제들만 입는 거. 상제 치마, 상제들만 입는 거.)

조사자

아, 상제치메.
(아, 상제 치마.)

제보자

상제만 입는 거고 복친덜은 옛날은 수건 헤근에 베 헹 서넉 자썩 주는 사름, 두세 자썩 주는 디, 그거 안 줭 상제덜 성복헤낭 상제옷 입으민 다 ᄂᆞ놔주민 요샌 몸뻬 안 줨서게?
(상제마 입는 거고 ‘복친’들은 옛날은 수건 해서 베 해서 서넉 자씩 주는 사람, 두세 자씩 주는 데, 그거 안 줘서 상제들 성복하고나서 상제옷 입으면 다 나눠주면 요샌 일 바지 안 주고 있니?)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

몸뻬 다 줨서, 수건 안 헹.
(일 바지 다 주고 있어, 수건 안 해서.)

조사자

응. 옛날엔 몸뻬 대신 치메 입는 건 아니고?
(응. 옛날엔 일 바지 대신 치마 입는 건 아니고?)

제보자

몸뻬 대신 치메도 입어낫어.
(일 바지 대신 치마도 입었었어.)

조사자

복치메예.
(복치마요.)

제보자

응, 복친. 벌겅헌 베치메덜 입어낫주게.
(응, ‘복친’. 벌건 베치마들 입었었지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

베치메 입곡 따시 수건도 헤주고.
(베치마 입고 다시 수건도 해주고.)

조사자

수건도 헤주고.
(수건도 해주고.)

제보자

건 큰어멍이나 누게 헤영 죽으나 따시 또 아래 족은어멍덜이나 이 ᄄᆞᆯ덜.
(그건 큰어머니나 누구 해서 죽거나 다시 또 아래 작은어머니들이나 이 딸들.)

조사자

가까운 친척들?
(가까운 친척들?)

제보자

메누리덜 경 복치메, 복수건 헤낫주. 옛날.
(며느리들 그렇게 ‘복치메’, ‘복수건’ 했었지. 옛날.)

조사자

당 상제덜 말고.
(당 상제들 말고.)

제보자

응. 상제덜 말고 경 헤낫주게. 조케덜은 경 복치메 주고 먼 방상덜은 수건 주고, 옛날에.
(응. 상제들 말고 그렇게 했었지. 조카들은 그렇게 복치마 주고 먼 친척들은 수건 주고, 옛날에.)

조사자

이젠 복치메는 안 허는 거 닮아예?
(이제 복치마는 안 하는 거 같아요?)

제보자

이젠 복치메 안 헹 다 몸뻬.
(이젠 복치마 안 하고 다 일 바지.)

조사자

다 몸뻬예.
(다 일 바지요.)

제보자

상제덜은 입엄주게, 치메.
(상제들은 입고 있지, 치마.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

영장난 디 ᄑᆞᆺ죽도 쒕 가낫수게.
(초상난 데 팥죽도 쑤어서 갔었잖아요.)

제보자

죽으민 어가라.
(죽으민 곧.)

조사자

누게가 썽 가는 거라?
(누가 쑤어서 가는 거야?)

제보자

방상에서.
(친척에서.)

조사자

방상에서 사둔칩이 아니고?
(친척에서 사돈집이 아니고?)

제보자

사둔칩이서도 헤 오고 방상에서도 헤 오고.
(사돈집에서도 해 오고 친척에서도 해 오고.)

조사자

얼만이나 헤근에.
(얼마만큼이나 해서.)

제보자

허벅으로 ᄒᆞ나.
(허벅으로 하나.)

조사자

허벅으로 ᄒᆞ나. 것도 그냥 부지로?
(허벅으로 하나. 그것도 그냥 부조로?)

제보자

응.
(응.)

조사자

응. 아, 난 사돈칩이서 헹 간덴 들어신디.
(응. 아, 난 사돈집에서 해서 간다고 들었었는데.)

제보자

사돈칩이서도 헤다주곡 방상에서도 헤여.
(사돈집에서도 해다주고 친척에서도 해.)

조사자

응.
(응.)

제보자

ᄇᆞ딘 방상에서는.
(가까운 친척에서는.)

조사자

ᄇᆞ딘 방상에서는.
(가까운 친척에서는.)

제보자

먼 방상이 아니고 ᄇᆞ딘 방상이.
(먼 친척이 아니고 가까운 친척이.)

조사자

ᄑᆞᆺ죽 헤근에 쒕 가는구나예?
(팥죽 해서 쑤어서 가는군요?)

제보자

응. ᄑᆞᆺ죽헹 쒀. 허벅으로 ᄒᆞ나. 요샌 허벅 안 허난 그 큰 무신 다라로 ᄒᆞ나, 두 개 아져가지 안헴시냐? 경허곡 이젠.
(응. 팥죽해서 쑤어. 허벅으로 하나. 요샌 허벅 안 하니ᄁᆞ 그 큰 무슨 대야로 하나, 두 개 가져가지 않고 있니? 그리고 이젠.)

조사자

ᄑᆞᆺ죽 안 헤.
(팥죽 안 해.)

제보자

죽 안 헹 다 ᄆᆞᆯ른 걸로.
(죽 안 해서 다 마른 걸로.)

조사자

응.
(응.)

제보자

라면덜 ᄀᆞ뜬 거 헤근에 다. 옛날은 경헤낫저.
(라면들 같은 거 해서 다. 옛날은 그렇게 했었어.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헹 따시 또 궨당덜 엇이민 성복 전이 느랑 죽을 쑬 거난 이녁냥으로 쒄 먹어시녜. 성복 전인 상제덜 밥 안 먹어근에 죽만 먹게 뒈부난.
(그래서 다시 또 권당들 없으면 성복 전에 늘 죽을 쑬 거니까 자기대로 쑤어서 먹었잖아. 성복 전엔 상제들 밥 안 먹어서 죽만 먹게 되어버리니까.)

조사자

아.
(아.)

제보자

게난 어가라 헤영 할망, 하르방이나 할망이나 죽으민 어가라 성복허기 무시거 헤영 상 헤영 혼 불렁 ᄂᆞ려사민 그젠, 그땐 흰죽 쒕.
(그러니까 곧 해서 할머니, 할아버지나 할머니나 죽으면 곧 성복하기 무엇 해서 상 해서 혼 불러서 내리고 나면 그젠, 그땐 흰죽 쑤어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아무것도 안 놩 흰죽 쒀근에 ᄒᆞᆫ 사발썩 주고.
(아무것도 안 놔서 흰죽 쑤어서 한 사발씩 주고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헤나민 따시 또 죽헤근에.
(그리고나면 다시 또 죽해서.)

조사자

ᄑᆞᆺ죽 쒕?
(팥죽 쑤어서?)

제보자

응, 입관헤 나민 그젠 죽, 그 신혼죽이나 소금 놓고 헌 죽 먹고. 입관 전인 안 주주게.
(응, 입관하고 나면 그젠 죽, 그 ‘신혼죽’이나 소금 놓고 한 죽 먹고. 입관 전엔 안 주지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

입관을 헤사.
(입관을 해야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

어가라 헹 혼 불렁 헐 땐 흰죽.
(곧 해서 혼 불러서 할 땐 흰죽.)

조사자

처음엔 흰죽.
(처음엔 흰죽.)

제보자

흰죽.
(흰죽.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

성복제는 게난 언제 허는 거꽈?
(성복제는 그러니까 언제 하는 겁니까?)

제보자

성복헤민 그 관에 헹.
(성복하면 그 관에 해서.)

조사자

입관허는 거?
(입관하는 거?)

제보자

입관헤 나근에.
(입관하고 나서.)

조사자

응, 입관헤 나근에 제지내는 거?
(응, 입관하고 나서 제지내는 거?)

제보자

응, 제지내는 거, 성복제. 경헹 성복, 입관헤영 혼 불렁 들어왕 입관헹 곡소리 헤나민 그제민 상 싱겅 그땐 상제옷 다 입곡 상 싱거근에 성복제 지낼 땐 상제옷덜 그젠 다 입엉 제지내는 거 성복 아냐?
(응, 제지내는 거, 성복제. 그래서 성복, 입관해서 혼 불러서 들어와서 입관해서 곡소리 하고 나면 그제면 상 펴서 그땐 상복 다 입고 상 펴서 성복제 지낼 땐 상복들 그젠 다 입어서 제지내는 거 성복 아니?)

조사자

응, 그게 성복.
(응, 그게 성복.)

제보자

그전인 상제옷 안 입엉 싯당 상제옷 입엉 제지내는 거 성복.
(그전엔 상복 안 입어서 있다가 상복 입어서 제지내는 거 성복.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 일폿제는?
(응. 일포제는?)

제보자

일폿젠 따시 또 일포 영장이 것도 ᄒᆞᆫ 번은 허는 거주. 오널 영장이민 오널 일포. 오늘 어디 벵원이 강 죽으민 어디 육지서나 애기덜 들어오민 성복허곡 일포허곡 영장, 낼 영장허곡 허는 디가 하주게.
(일포제는 다시 또 일포 초상이 그것도 한 번은 하는 거지. 오늘 영장이면 오늘 일포. 오늘 어디 병원이 가서 죽으면 어디 육지서나 애기들 들어오면 성복하고 일포하고 영장, 낼 영장하고 하는 데가 많지.)

조사자

건 이제고, 옛날에.
(그건 이제고, 옛날에.)

제보자

옛날에도게 기추룩 제 다 헤나민 경허주. 옛날엔 따시 그날 헹 바쁘민 그 토롱 헤낫주. 그자 ᄂᆞ람지.
(옛날에도 그렇게 제 다 하고나면 그러지. 옛날엔 다시 그날 해서 바쁘면 그 토롱했었지. 그저 이엉.)

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