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성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

거민 부주. 이때 저 영장난 디 부준 어떵헙니까?
(그러면 부조. 이때 저 초상난 데 부조는 어떻게 합니까?)

제보자

영장난 때나 잔치헐 때나 매일반 ᄀᆞ찌.
(초상난 때나 잔치할 때나 매일반 같이.)

조사자

아.
(아.)

제보자

ᄀᆞ찌, ᄀᆞ찌.
(같이, 같이.)

조사자

그믄 조문은 언제 가는 거라, 방상 집이.
(그러면 조문은 언제 가는 거야, 친척 집에.)

제보자

조문은 그냥 멕형 못험직허민 그 성복헤 나민 성복 전인 가민 영혼안티 절, 산 사름으로 ᄒᆞᆫ 번. 성복헤 나사 세 번허는 거주. 성복.
(조문은 그냥 먹혀서 못할 것 같으면 그 성복하고 나면 성복 전엔 가면 영혼에게 절, 산 사람으로 한 번. 성복하고 나야 세 번하는 거지, 성복.)

조사자

두 번, 두 번 아니?
(두 번, 두 번 아니?)

제보자

ᄒᆞᆫ 번, ᄒᆞᆫ 번.
(한 번, 한 번.)

조사자

거난 나중에 두 번허는 거 아니?
(그러니까 나중에 두 번하는 거 아니?)

제보자

나중에 두 번허고 반절허곡게.
(나중에 두 번하고 반절하고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경허난 세 번 아냐?
(그러니까 세 번 아니야?)

조사자

아, 하하하. 난 세 번이엔 허난 깜짝 놀란.
(아, 하하하. 난 세 번이라고 하니까 깜짝 놀랐어.)

제보자

세 번, 반절허난 세 번 아니라?
(세 번, 반절하니까 세 번 아니야?)

조사자

경헹 성복헤 나믄.
(그러면 성복하고 나면.)

제보자

응, 절을 세 번을 허고 성복 전인 ᄒᆞᆫ 번.
(응, 절을 세 번을 하고 성복 전엔 한 번.)

조사자

응.
(응.)

제보자

성복 전인 산 혼이난 ᄒᆞᆫ 번.
(성복 전엔 산 혼이니까 한 번.)

조사자

아. 게민 이젠 막 답례품도 주곡 헙니께. 옛날도 뭐 줘낫수과?
(아. 그러면 이젠 막 답례품도 주고 하잖아요. 옛날도 뭐 줬었습니까?)

제보자

옛날은 모르주. 우리 옛날은 큰일 안 헤나난. 우리 역은 후젠 기자 무신 비누도 허영 주고 우동도 둬 타 주곡 헤나난 우리 마틀 땐 헤나신디 나 큰일 안 헐 땐 졸바로 몰르크라.
(옛날은 모르지. 우리 옛날은 큰일 안 했었어. 우리 큰 후엔 그저 무슨 비누도 해 주고 우동도 둬 개 주고 했었어. 우리 맡을 땐 했었는데 나 큰일 안 할 땐 제대로 모르겠어.)

조사자

응.
(응.)

제보자

나 헤난 때사 알주.
(나 했던 때야 알지.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 토신제는 어떵허는 거마씨?
(응. 토신제는 어떻게 하는 거예요?)

제보자

토신젠 산에도 강 사름 죽엉 묻젠 허민 제지내곡, 집을 짓젠 허민 이디 짓젠 허민 이디 오랑 제지내고. 짓음 전이.
(토신제는 산에도 가서 사람 죽어서 묻으려고 하면 제지내고, 집을 지으려고 하면 여기 지으려고 하면 여기 와서 제지내고. 짓기 전에.)

조사자

아. 집 짓음 전이. 게난 사람 죽을 때는 강 묻기 전이 미리 강 토신제 지내는 거마씨?
(아. 집 짓기 전에. 그러니까 사람 죽을 때는 가서 묻기 전에 미리 가서 토신제 지내는 거예요?)

제보자

응, 낼 영장허젠 허민 이전날사 허곡, 따시 집도 이젠 낼 집 짓젠 허민 이 저냑이 헤여근에 다시 토신젤 허민 집이 네 귀에 다 그날 상장, 저 집을 못 세와 가민 네 귀에 그 시간에 못허민 네 귀에 다 ᄒᆞᆨ을 파.
(응, 내일 초상하려고 하면 이전 날이야 하고, 다시 집도 이젠 내일 집 지으려고 하면 이 저녁에 해서 다시 토신제를 하면 집에 네 귀에 다 그날 상장, 저 집을 못 세워 가면 네 모서리에 그 시간에 못하면 네 모퉁이에 다 흙을 파.)

조사자

응.
(응.)

제보자

딱딱 네 귀에 딱 ᄒᆞᆨ 팡 놧당 ᄇᆞᆰ으민 따시 그땐 집 헤지주게.
(딱딱 네 모서리에 딱 흙 파서 놨다가 밝으면 다시 그땐 집 할 수 있지.)

조사자

토신제 못허민 흑만 판다고요?
(토신제 못하면 흙만 판다고요?)

제보자

집을 그 시간에 못 세우민.
(집을 그 시간에 못 세우면.)

조사자

아. 집을 그 시간에 못 세우민.
(아. 집을 그 시간에 못 세우면.)

제보자

어둑은 때나 무시거 허민 집을 따시 게난.
(어두운 때나 무엇 하면 집을 다시 그러니까.)

조사자

아, 거난 흑만 ᄒᆞᆫ 번을 파근에 집 짓을 거.
(아, 그러니까 흙만 한 번을 파서 집 지을 거.)

제보자

네 귀를 파. 네 밧듸 강 네 귀 팡 놧당 ᄇᆞᆰ으민 그땐 집 짓는 시작을 헤여.
(네 모퉁이를 파. 네 군데 가서 네 모서리 파서 놨다가 밝으면 그땐 집 짓기 시작을 해.)

조사자

응. 산에, 산에 강 묻는 토신제는 그렇게 안 하고예?
(응. 산에, 산에 가서 묻는 토신제는 그렇게 안 하고요?)

제보자

토신젠 안 헤근에 그때 가근에 토신제만 지내엉 그디 고지 찔르주게. 것도 시작 아냐? 딱 중심 잡아근에 상자 찔러.
(토신제는 안 해서 그때 가서 토신제만 지내서 거기 ‘고지’ 찌르지. 그것도 시작 아니냐? 딱 중심 잡아서 상자 찔러.)

조사자

무신걸 찔러?
(무엇을 찔러?)

제보자

장대엔 헌 거 대가 이만인 헌 거 수리댈 찔러, 돌에.
(장대라고 한 거 대가 이만큼 한 거 이대를 찔러, 돌에.)

조사자

아. 그디 묻을 디 가근에.
(아. 거기 묻을 데 가서.)

제보자

응, 묻을 디 찔러. 경허민 거 토신제 헤난 그레 찔러.
(응, 묻을 데 찔러. 그러면 그거 토신제 했던 그리 찔러.)

조사자

아.
(아.)

제보자

아무것도 제지내민 시작을 허는 거.
(아무것도 제지내면 시작을 하는 거.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 게민 그다음에는 상여꾼은 어떻게?
(응. 그러면 그다음에는 상여꾼은 어떻게?)

제보자

응?
(응?)

조사자

그 관 들르는 사름, 상뒤꾼?
(그 관 드는 사람, ‘상뒤꾼’?)

제보자

상뒤꾼 아니고 복친이 들르주게.
(‘상뒤꾼’ 아니고 ‘복친’이 들지.)

조사자

복친이 들러?
(‘복친’이 들어?)

제보자

저 영 멀리 가근에 그거 저 미시거 허기 전인 복친이 들르주게.
(저 이렇게 멀리 가서 그거 저 무엇 하기 전엔 ‘복친’이 들지.)

조사자

복친은 얼마나 가까운 친척이꽈?
(‘복친’은 얼마나 가까운 친척입니까?)

제보자

아니 조케덜도 허곡게, 조케덜이 허주게.
(아이, 조카들도 하고, 조카들이 하지.)

조사자

조케덜이. 응.
(조카들이. 응.)

제보자

엇이민 손지도 큰손지 아닌 손지도 허곡게.
(없으면 손자도 큰손자 아닌 손자도 하고.)

조사자

아, 복친들이 들러.
(아, ‘복친’들이 들어.)

제보자

응. 이녁 궨당덜이 들러.
(응. 자기 권당들이 들어.)

조사자

동네에서 그거 뭐.
(동네에서 그거 뭐.)

제보자

따시 하관헐 때도 이녁 궨당덜이 들러 가고.
(다시 하관할 때도 자기 권당들이 들고 가고.)

조사자

아니 동네에서 그거 뭐 헤근에 허는 놉 빌거나.
(아니 동네에서 그거 뭐 해서 하는 놉 빌거나.)

제보자

건 메는 거.
(그건 메는 거.)

조사자

아, 메는 거.
(아, 메는 거.)

제보자

응, 메는 건 동네 사름덜이 허곡, 영 그 메는 저끗듸 헤영 무신 상여 씌우기 전인 아기덜이 궨당덜이 허주게.
(응, 메는 건 동네 사람들이 하고, 이렇게 그 메는 곁에 해서 무슨 상여 씌우기 전엔 아기들이 권당들이 하지.)

조사자

메는 건 누게가 허는 거라?
(메는 건 누가 하는 거야?)

제보자

메는 건 상뒤덜이. 상뒤 빌어근에.
(메는 건 상여꾼들이. 상여꾼 빌어서.)

조사자

상뒤 빌어근에.
(상여꾼 빌어서.)

제보자

응.
(응.)

조사자

그건 동네 사름덜이 헤줘?
(그건 동네 사람들이 해줘?)

제보자

응, 동네 사름 빌어사 것도.
(응, 동네 사람 빌어야 그것도.)

조사자

건 놉 빌엉 허는 거?
(그건 놉 빌어서 하는 거?)

제보자

응, 응. 우리 집이 어떵 헤줍센 돌봐줍센 빌어사. 안 빈 사름은 안 가주게.
(응, 응. 우리 집에 어떻게 해달라고 돌봐달라고 빌어야. 안 빈 사람은 안 가지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

빌어사. 이젠 다 장애자허민 그자 ᄒᆞᆷ치헹 딱 돈만 주민 헤도. 옛날은 ᄆᆞᆫ딱 빌어사.
(빌어야. 이젠 다 장의사하면 그저 함께해서 딱 돈만 주면 해도. 옛날은 모두 빌어야.)

조사자

게난예.
(그러니까요.)

제보자

경헹 가민 그디 부젯칩이 영장이나 허민 밥헤영 조반헤영 멕이고 정심, 정심.
(그렇게 해서 가면 거기 부잣집의 초상이나 하면 밥해서 조반해서 먹이고 점심, 점심.)

조사자

그거 들르는 사름들?
(그거 드는 사람들?)

제보자

응. 정심헹 멕이고 따시 또 그디 떡헤근에 옛날은 저 떡헤근에 상뒤 큰 거 상뒤 큰 거 네귀방장헌 거 영헹 허민 ᄒᆞᆫ 빗썩 주고 따시 복친덜이나 여저덜은 영 반 빗, 셋 빗덜 영 소름소름 셋 빗이나 주고.
(응. 점심해서 먹이고 다시 또 거기 떡해서 옛날은 저 떡해서 상여꾼 큰 거, 상여꾼 큰 거 네모반듯한 거 이렇게 해서 하면 한 ‘빗’씩 주고 다시 ‘복친’들이나 여자들은 이렇게 반 ‘빗’, 세 ‘빗’들 이렇게 기름기름 ‘셋 빗’이나 주고.)

조사자

셋 빗이 뭐?
(‘셋 빗’이 뭐?)

제보자

옆이 거.
(옆의 거.)

조사자

아, 옆이 거.
(아, 옆의 거.)

제보자

상뒤덜은 큰 거 주곡 따시 만뒤헤영 모ᄆᆞᆯ허영 만뒤허민 만뒤도 상뒤덜은 네 개, 겡 안허민 세 개 여청덜은 주고.
(상여꾼들은 큰 거 주고 다시 만두해서 메밀해서 만두하면 만두도 상여꾼들은 네 개, 그렇지 않으며 세 개 여편네들은 주고.)

조사자

아까 상뒤가 그 저.
(아까 상여꾼이 그 저.)

제보자

영장 메는 사름.
(송장 메는 사람.)

조사자

들르는 사름덜.
(드는 사람들.)

제보자

들르고 그디 강 묻어주고.
(들고 거기 가서 묻어주고.)

조사자

아, 묻어주곡 허는 사름덜 그 사름덜이 상뒤.
(아, 묻어주고 하는 사람들 그 사람들이 상여꾼.)

제보자

응, 상뒤 빌민 그 사름덜이 다 파근에 헤영 허고 개광 ᄃᆞ룬 사름 또 ᄐᆞ로 잇주게.
(응, 상여꾼 빌리면 그 사람들이 다 파서 해서 하고 묘광 다지는 사람 또 따로 있지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그 사름은 개광 ᄃᆞ룬 사름은 따시 ᄐᆞ로허영 건 목시.
(그 사람은 묘광 다지는 사람은 다시 따로해서 그건 목수.)

조사자

응.
(응.)

제보자

목시가 헐 거주. 목시 허민 다 이젠 ᄒᆞᆫ 딜로 옛날은 그 목시질 허는 사름 목시 관 찬 사름이 그거 개광 다루주. 관 찬 사름이 알앙 허민 ᄃᆞᆯ루민.
(목수가 할 거지. 목수 하면 다 이젠 한 군데로 옛날은 그 목수질 하는 사람 목수 관짜는 사람이 그거 묘광 다지는 거지. 관 짜는 사람이 알아서 하면 다지면.)

조사자

닫아줘, 그거를. 개광을 닫아?
(닫아줘, 그거를. 묘광을 닫아?)

제보자

응. 땅게, 땅 묻을 디 강 파는 거 개광 달룸.
(응. 땅, 땅 묻을 데 가서 파는 거 묘광 다지기.)

조사자

아. 개광 팡, 개광 달롸.
(아. 묘광 파서, 묘광 다져.)

제보자

개광 달루는 거. 판 게 아니고 개광 달룬 거. 딱딱 반주룽이 단장허는 거. 그 사름이 허민 목시가 허민 그 사름이 대소상 때에 다 돗다리 그치멍 반 주주.
(묘광 다지는 거. 판 게 아니고 묘광 다진 거. 딱딱 ‘반주룽이’ 단장하는 거. 그 사람이 하면 목수가 하면 그 사람이 대소상 때에 다 돼지다리 자르면서 반기 주지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

돗 상지차 다 아져가주게, 삼 년을.
(돼지 상자째 다 가져가지, 삼 년을.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 게믄 그거 옛날에, 이제는 차로 확헹 시껑 가민 뒈주만은 옛날은 다 영 져근에 가실 거 아니예?
(응. 그러면 그거 옛날에, 이제는 차로 확해서 실어서 가면 되지만 옛날은 다 이렇게 져서 갔을 거 아니에요?)

제보자

다 메 갓주게.
(다 메어서 갔지.)

조사자

메영예.
(메어서요.)

제보자

응. 메영.
(응. 메어서.)

조사자

상뒤덜이예.
(상여꾼들이요.)

제보자

응, ᄀᆞᆯ아메멍, ᄀᆞᆯ아메멍, 막 ᄋᆢ라이 헤근에 ᄒᆞᆫ 번에 ᄋᆢ슷 사름썩이라.
(응, 번갈아 메면서, 번갈아 메면서, 아주 여러명이 해서 한 번에 여섯 사람씩이야.)

조사자

요슷 사름이 상.
(여섯 사람이 서서.)

제보자

응. 경헹 메민 양 귀에 네 밧듸 허곡 한가운 둘허곡 ᄋᆢ슷 사름이라. 경허민 ᄋᆢ슷 사름 메여근에 이디서 ᄒᆞᆫ 반 참은 쯤 가민 따시 다른 사름 또 ᄀᆞᆯ아 메고.
(응. 그래서 메면 양 모서리에 네 군데 하고 한가운데 둘하고 여섯 사람이야. 그러면 여섯 사람 메어서 여기서 한 반 참 쯤 가면 다시 다른 사람 또 갈아 메고.)

조사자

아. 그 우에, 관 우에 막 무시거 더끕니께?
(아. 그 위에, 관 우에 막 무엇 덮잖습니까?)

제보자

응. 거 뭐시기 관 우이 덮는 거 ᄐᆞ로 잇주게.
(응. 거 무엇 관 위에 덮는 거 따로 있지.)

조사자

꼿도 막 허고.
(꽃도 막 하고.)

제보자

응. 것ᄀᆞ라 무시건가 헌 거 셍여.
(응. 그것보고 무엇인가 한 거 상여.)

조사자

상여?
(상여?)

제보자

응. 셍여 씨왕.
(응. 상여 씌워서.)

조사자

상여 씌왕, 꼿은?
(상여 씌워서, 꽃은?)

제보자

꼿은 그것에 ᄒᆞᆫ듸 ᄃᆞᆯ아지주게.
(꽃은 그것에 함께 달려있지.)

조사자

아, ᄒᆞᆫ듸 ᄃᆞᆯ아져.
(아, 함께 달려있어.)

제보자

네 귀에 ᄃᆞᆯ아져. 겨곡 ᄃᆞᆯ아지곡 따시 이녁 상제덜 헤근에 저 지전 ᄃᆞᆯ아메곡.
(네 모서리에 달려있어. 그리고 달려있고 다시 자기 상제들 해서 저 지전 달아매고.)

조사자

아, 지전 ᄃᆞᆯ아메곡.
(아, 지전 달아매고.)

제보자

응. 지전덜 이녁 상제덜 헹 ᄃᆞᆯ아.
(응. 지전들 자기 상제들 해서 달아.)

조사자

지전은 어떵 헹 멘드는 거꽈?
(지전은 어떻게 해서 만드는 겁니까?)

제보자

아, 요새 그 백지 헤근에 영 톡톡 오고리고 헹 ᄀᆞ새로, 돈ᄀᆞ치 멩들아근에.
(아, 요새 그 백지 해서 이렇게 톡톡 오그리고 해서 가위로, 돈처럼 만들어서.)

조사자

그 저 굿헐 때 허는 거추룩?
(그 저 굿할 때 하는 거처럼?)

제보자

응. 그거 헹 상제덜 ᄃᆞᆯ아메주게.
(응. 그거 해서 상제들 달아매지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

남전 만서, 옛날은 만서허민 그 죽은 사름 일름 다 써근에 젱인이민 젱인, 무시거민 무시거 헹 딱 썽 거 만서덜 헹 궨당, 저 ᄂᆞᆷ이 한 사름덜은 만서도 하곡.
(남자는 만장, 옛날은 만장하면 그 죽은 사람 이름 다 써서 ‘젱인’이면 ‘젱인’, 무엇이면 무엇 해서 딱 써서 그거 만장들 해서 권당, 저 남이 많은 사람들은 만장도 하고.)

조사자

만서가 뭐?
(만장이 뭐?)

제보자

만선 옛날은 남저덜 허민 막 벌겅헌 양단으로 멩지로 헹 막 만서 써낫어.
(만장은 옛날은 남자들 하면 아주 벌건 양단으로 명주로 해서 막 만장 썼었어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

막 번들번들번들 이제 저 무시거 헹 허민덜 검붉은 거 영화에덜 안 나왐시냐?
(아주 번들번들번들 이제 저 무엇 해서 하면들 검붉은 거 영화에들 안 나오고 있니?)

조사자

영 들르는 건가?
(이렇게 드는 건가?)

제보자

기 들르는 거ᄀᆞ치 헹. 요 헹 딱 ᄌᆞᆯ르민 ᄒᆞᆫ 잘 들어온 사름 ᄒᆞᆫ 여남은 자썩 들어오라. 경허곡.
(기 드는 거처럼 해서. 요렇게 해서 딱 조르면 한 잘 들어온 사람은 한 여남은 자씩 들어와. 그리고.)

조사자

영 대낭 우이 이렇게 헤근에.
(이렇게 대나무 위에 이렇게 해서.)

제보자

매근에 다 영.
(매서 다 이렇게.)

조사자

들러근에 가는 거?
(들어서 가는 거?)

제보자

들렁 가는 거.
(들어서 가는 거.)

조사자

아, 그게 만서?
(아, 그게 만장?)

제보자

응, 그거 만서. 것도 이녁 저 복친덜이 다 들르주. ᄂᆞᆷ은 안 들러, 그 만서.
(응, 그거 만장. 그것도 자기 저 ‘복친’들이 다 들지. 남은 안 들어, 그 만장.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 그믄 봉분은.
(응. 그러면 봉분은.)

제보자

여청, 여청은 안허고 남저덜만.
(여편네, 여편네는 안하고 남자들만.)

조사자

응. 봉분은 어떵 만듭니까?
(응. 봉분은 어떻게 만듭니까?)

제보자

아, 봉분은 어떵헤. 기영헹 그레 헹 개광덜 놩 그 우이 따시 또 개판 톡톡 더꺼근에 멘짝허게 더퍼놔근에 그레 ᄒᆞᆨ헹 메우멍 봉분 싸는 거주. 것도 봉분도 상제덜이 허는 거라.
(아, 봉분은 어떻게 해. 그렇게 해서 그리 해서 묘광들 놔서 그 위에 다시 또 횡대 톡톡 덮어서 매끈하게 덮어놔서 그리 흙해서 메우면서 봉분 쌓는 거지. 그것도 봉분도 상제들이 하는 거야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그 봉분 싸는 건 테 톡톡헹 허난 것도 봉분 싸는 거 사름마다 테 ᄀᆞᆯ멍 헤도, 그디 봉분 싸는 사름 ᄐᆞ로 잇주게.
(그 봉분 쌓는 건 떼 톡톡해서 하니까 그것도 봉분 쌓는 거 사람마다 떼 갈면서 해도, 거기 봉분 쌓는 사람 따로 있지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

잘허는 사름이 이서. 것도 여라이 다 안 허는 거주.
(잘하는 사람이 있어. 그것도 여러명 다 안 하는 거지.)

조사자

테도 어디 강 헹 와얄 거 아니?
(떼도 어디 가서 해서 와야할 거 아니?)

제보자

테도 어디 곤 디 강 헤당 테 싸민 봉분을 멩글민 따시 또 봉분이 곱곡, 테 궂인 디 건 어웍만 들곡 무신거 잡 거 들엉 안 뒈어.
(떼도 어디 고운 데 가서 해다가 떼 쌓으면 봉분을 만들면 다시 또 봉분이 곱고, 떼 궂은 데 것은 억새만 들고 무엇 잡 거 들어서 안 돼.)

조사자

거난 테가 잘 안 입엉예, 벗어져 불어.
(그러니까 떼가 잘 안 입어서요, 벗겨져 버려.)

제보자

안 입으민 또 헹 입져야.
(안 입으면 또 해서 입혀야.)

조사자

거난예.
(그러니까요.)

제보자

또 가텔 헤야여.
(또 ‘가테’를 해야해.)

조사자

무신거 가털?
(무엇 ‘가털’?)

제보자

가테엔 헌 건 따시 테 헤당 입지는 거 가테.
(‘가테’라고 한 건 다시 떼 해다가 입히는 거 ‘가테’.)

조사자

아, 가테.
(아, ‘가테’.)

제보자

응, 가테. 또 테 안 입으민 따시 그 테 헤당 우이 ᄆᆞᆫ딱 ᄂᆞ리와뒁 따시 입지는 거 가테.
(응, ‘가테’. 또 떼 안 입으면 다시 그 떼 해다가 위에 모두 내려서 다시 입히는 거 ‘가테’.)

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