제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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표선면 성읍리/들일/
2018년
조사자
음. 그 다음에 이제 그 ᄆᆞᆯ예 종류도 하지예?
(음. 그 다음에 이제 그 말요 종류도 많지요?)
제보자
ᄆᆞᆯ 종류가 ᄒᆞᆫ 서너 네 가지 뒈주.
(말 종류가 한 서너 네 가지 되지.)
조사자
예, 그거 ᄀᆞᆯ아봅서. 무신?
(예, 그거 말해 보십시오. 무슨?)
제보자
젤 이 ᄆᆞᆯ 색깔을.
(젤 이 말 색깔을.)
조사자
예.
(예.)
제보자
일 가라엔 헌 거는 가라ᄆᆞᆯ이 젤 센다는 거주.
(일 ‘가라’라고 한 거는 가라말이 젤 센다는 거지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
일 가라 이 적다.
(일 ‘가라’ 이 절따.)
조사자
이 적다.
(이 절따.)
제보자
삼 월라, ᄉᆞ 월라. 저 오 청충. 청춘이옌 헌 ᄆᆞᆯ이 잇어.
(삼 ‘월라’, 사 ‘월라’. 저 오 ‘청총’. ‘청총’이라고 한 말이 있어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
똑 이 노리 색깔 모냥으로 흰 털 박아지고 검은털 박아지고, 게난 청충이도 두 가지라. 먹청총이 잇고. 흰청충이 잇고 청충이 잇고.
(똑 이 노루 색깔 모양으로 흰 털 박히고 검은 털 박히고, 그러니까 총이말도 두 가지야. ‘먹청총이’ 있고. ‘흰청총이’ 있고 ‘청총이’ 있고.)
조사자
게믄 일 번이?
(그러면 일 번이?)
제보자
가라.
(‘가라’.)
조사자
가라.
(‘가라’.)
제보자
이 적다.
(이 ‘절따’.)
조사자
이 적다.
(이 ‘절따’.)
제보자
삼 월라.
(삼 ‘얼룩’.)
조사자
삼 월라.
(삼 ‘얼룩’.)
제보자
ᄉᆞ, ᄉᆞ ᄀᆞᆺ싸 뭐옌 헷지.
(사, 사 아까 뭐라고 했지.)
조사자
유매?
(유마?)
제보자
아니, 일 가라 이 청총 삼 적다 ᄉᆞ 월라 아, 일 가라 이 청춘 삼 적다, ᄉᆞ 월라 오 청춘.
(아니, 일 ‘가라’ 이 ‘청총’ 삼 ‘절따’ 사 ‘얼룩’ 아, 일 ‘가라’ 이 ‘청총’ 삼 ‘절따’ 사 ‘얼룩’ 오 ‘청총’.)
조사자
아까 청총이 두 번이렌?
(아까 ‘청총이’ 두 번째라고?)
제보자
아니.
(아니.)
조사자
아니, 아니.
(아니, 아니.)
제보자
청충이가 ᄆᆞᆯ 색깔이 두 개엔 헌 말이주.
(‘청총이’가 말 색깔이 두 개라고 한 말이지.)
조사자
으.
(으.)
제보자
게난 두 개엔 헌 말인디 처음은 일 가라 이 적다 삼 삼 월라 ᄉᆞ 아, 일 가라 이 청춘.
(그러니까 두 개라고 한 말인데 처음은 일 ‘가라’ 이 ‘절따’ 삼 삼 ‘얼룩’ 사 아, 일 ‘가라’ 이 ‘청총’.)
조사자
이 청총.
(이 ‘청총’.)
제보자
일 가라 이 적다 삼 월라 ᄉᆞ 청춘. 에 ᄆᆞᆯ이 다섯 가진데. 아 일가라 이 청춘 삼.
(일 ‘가라’ 이 ‘절따’ 삼 ‘얼룩’ 사 ‘청총’. 에 말이 다섯 가진데. 아 일 ‘가라’ 이 ‘청총’ 삼.)
조사자
적다.
(‘절따’.)
제보자
삼 적다. ᄉᆞ 유마엔 헌 게 잇어서.
(삼 ‘절따’. 사 유마라고 한 게 있어서.)
조사자
ᄉᆞ 유매? ᄉᆞ 유마.
(사 유마? 사 유마.)
제보자
그건.
(그건.)
조사자
오 월라.
(오 ‘얼룩’.)
제보자
그건 노린 색깔도 잇고 검은 색깔 박아진 게 유마엔 허는디 그거 다섯 가지.
(그건 노란 색깔도 있고 검은 색깔 박힌 게 ‘유마’라고 하는데 그거 다섯 가지.)
조사자
게니까 삼춘, 두 번째는 적다가 아니라 청총.
(그러니까 삼촌, 두 번째는 ‘절따’가 아니라 ‘청총’.)
제보자
청춘.
(‘청총’.)
조사자
청총이. 일 가라?
(‘청총이’. 일 ‘가라’?)
제보자
이 청춘.
(이 ‘청총’.)
조사자
이 청총.
(이 ‘청총’.)
제보자
삼 적다.
(삼 ‘절따’.)
조사자
삼 적다.
(삼 ‘절따’.)
제보자
ᄉᆞ 월라.
(사 ‘얼룩’.)
조사자
ᄉᆞ 월라.
(사 ‘얼룩’.)
제보자
그게 맞은 거 닮아.
(그게 맞은 거 같아.)
조사자
아니, ᄉᆞ 유매?
(아니, 사 유마?)
제보자
ᄉᆞ 유매엔 헌 건 뭐라?
(사 유마라고 한 건 뭐야?)
조사자
유마. 오 월라.
(유마. 오 ‘얼룩’.)
제보자
아니 이 월 저 거세기 유마가 막끗델 거라.
(아니 이 월 저 거시기 유마가 마지막일 거야.)
조사자
아, 유마는 막끗데. 아무튼 알앗수다. 게믄 유마는 어떤 말마씨?
(아, 유마는 마지막에. 아무튼 알았습니다. 그러면 유마는 어떤 말이예요?)
제보자
유마는 노린 색깔에 검은 털이 박아지주게.
(유마는 노란 색깔에 검은 털이 박히지.)
조사자
노린 색깔에 검은 털 박아진 거. 그 다음에 아까 월라는?
(노란 색깔에 검은 털 박힌 거. 그 다음에 아까 ‘얼룩’은?)
제보자
월라는 흰 털에 노린 털 박아진 거.
(‘얼룩’은 흰 털에 노란 털 박힌 거.)
조사자
흰 털에 노린 털 박아진 거.
(흰 털에 노란 털 박힌 거.)
제보자
게난 대개 ᄆᆞᆯ 허는 사름덜이 우리도 그런 ᄆᆞᆯ이 엇이민 일부러 어디 강 그런 ᄆᆞᆯ을 사당 놔. ᄒᆞ나 일부러.
(그러니까 대개 말 하는 사람들이 우리도 그런 말이 없으면 일부러 어디 가서 그런 말을 사다가 놔. 하나 일부러.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
웨냐면 먼 디서 봐도 그 ᄆᆞᆯ 색깔을 보민 저거 우리 말이란 걸 헤봣는디 표시가 나주게. 월라는. 나도 걸 헤봣는디, 이 에 ᄆᆞᆯ 그 녹산장에 놘 보레 뎅길 때는 먼 디서 이녁 ᄆᆞᆯ을 ᄎᆞᆽ젠 허면은 눈으로 봥은 먼 디선 못 베리난 서울로 헨엔 쌍안경.
(왜냐면 먼 데서 봐도 그 말 색깔을 보면 저거 우리 말이란 걸 해봤는데 표시가 나지. ‘얼룩’은. 나도 걸 해봤는데, 이 에 말 그 ‘녹산장’에 놔서 보러 다닐 때는 먼 데서 이녁 말을 찾으려고 하면 눈으로 봐서는 먼 데선 못 보이니까 서울로 해서 쌍안경.)
조사자
예.
(예.)
제보자
쌍안경 주문 헤단에. 오름 꼭대기 강 딱 앚앙 보민 영 보민 아 우리 ᄆᆞᆯ은 저 저기 잇구나 헤엔 그렇게 헤연 ᄆᆞᆯ ᄎᆞᆽ아낫주.
(쌍안경 주문 해다가. 오름 꼭대기 가서 딱 앉아서 보면 이렇게 보면 아 우리 말은 저 저기 있구나 해서 그렇게 해서 말 찾았었지.)
조사자
예에, 그렇게 하고 그건 털 색깔이잖아예? 모양에 따랑도 ᄐᆞ나지 아녀마씨? 이런 얼굴에 뭐 점이 박아졋다든가?
(예에, 그렇게 하고 그건 털 색깔이잖아요? 모양에 따라서도 다르지 않아요? 이런 얼굴에 뭐 점이 박히든가?)
제보자
얼굴에 점 헌 건 이거는 이디 흰털 박아진 게 잇어.
(얼굴에 점 한 건 이거는 이디 흰털 박힌 게 있어.)
조사자
예. 코에.
(예. 코에.)
제보자
코간전이라고 헤서.
(‘코간전이’라고 해서.)
조사자
코간전이. 그 다음에 여기 동그랑헌 거는?
(‘코간전이’. 그 다음에 여기 동그란 거는?)
제보자
동글락헌 건 그건 몰르겟네, 이름. 이디 똥글락헌 점 잇는데 그걸.
(동그란 건 그건 모르겠네, 이름. 여기 동그란 점 있는데 그걸.)
조사자
태성벡이?
(태성벡이?)
제보자
아 맞아, 태성벡이.
(아 맞아, 대성마.)
조사자
태성벡이예? 웃음.
(대성마요? 웃음.)
제보자
요 긴 거는 그.
(요 긴 거는 그.)
조사자
간전이.
(‘간전이’.)
제보자
코간전이엔 허는디.
(‘코간전이’라고 하는데.)
표선면 성읍리/들일/
2018년
조사자
코간전이엔 허고예. 예. 그다음에 말은 어떵 사용헌 거우꽈? 말은 무사 말을 질룬 거라?
(‘코간전이’라고 하고요. 예. 그다음에 말은 어떻게 사용한 겁니까? 말은 왜 말을 기른 거야?)
제보자
말?
(말?)
조사자
예. ᄆᆞᆯ.
(예. 말.)
제보자
ᄆᆞᆯ은 옛날은 저거 웨출, 저거 웨국으로 수출뒌 아녓엇고. 순전히 이 저 이 밧 ᄇᆞᆯ릴 용이고 그 외에는 여기에서 그자 나이 들어가민 잡아먹는 것벳긔는.
(말은 옛날은 저거 ‘외출’, 저거 외국으로 수출되지는 않았었고. 순전히 이 저 이 밭 밟을 용이고 그 외에는 여기에서 그저 나이 들어가면 잡아먹는 것밖에는.)
조사자
음. 밧 ᄇᆞᆯ리는 주로예.
(음. 밭 밟는 주로요.)
제보자
허단에 언제 ᄆᆞᆯ이 저 일본으로 수출이 뒈는고 허니까 저게 한 오십팔년도 한 육십년도쯤에 일본으로 수출을 헷어. 저 ᄆᆞᆯ.
(하다가 언제 말이 저 일본으로 수출이 되는가 하니까 저게 한 오십팔년도 한 육십년도쯤에 일본으로 수출을 했어. 저 말.)
조사자
음.
(음.)
제보자
일본 수출헐 때 무슨 목적으로 헷는고 허니 일본은 개 양석으로.
(일본 수출할 때 무슨 목적으로 했는가 하니 일본은 개 양식으로.)
조사자
아.
(아.)
제보자
일본은 그 ᄆᆞᆯ을 잡아서 개를 멕일라고 일본에서 막 ᄆᆞᆯ 완 받아가낫주.
(일본은 그 말을 잡아서 개를 먹이려고 일본에서 막 말 와서 받아갔었지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
헨 나도 그때 ᄆᆞᆯ을 멧 개 ᄑᆞᆯ아보멍 헷는디.
(해서 나도 그때 말을 몇 개 팔아보면서 했는데.)
표선면 성읍리/들일/
2018년
조사자
그런 식으로 이제 허는 거라예? 그다음에 이제 ᄆᆞᆯ 아까는 금 저기 쉐 세는 거고 ᄆᆞᆯ 나이는 어떵 세어?
(그런 식으로 이제 하는 거네요? 그다음에 이제 말 아까는 금 저기 소 세는 거고 말 나이는 어떻게 세어?)
제보자
ᄆᆞᆯ도 마찬가지. 금승.
(말도 마찬가지. 하릅.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이수매 삼수 ᄉᆞ수 오수 이렇게 허주게.
(‘이수매’ ‘삼수’ ‘ᄉᆞ수’ ‘오수’ 이렇게 하지.)
조사자
음, 겐 건 멧 설까지 세마씨?
(음, 그래서 건 몇 살까지 세요?)
제보자
난 다섯, 다섯 ᄉᆞᆯ까지벳긔는 그 이상은 안 세어봣어.
(난 다섯, 다섯 살까지밖에는 그 이상은 안 세어봤어.)
표선면 성읍리/들일/
2018년
조사자
아, 삼춘은 빨리 빨리 키웟구나? ᄆᆞᆯ 질루멍은에 그 잊어불지 못허는 추억 ᄀᆞ튼 거 잇수과?
(아, 삼촌은 빨리 빨리 키웠구나? 말 기르면서 그 잊어버리지 못하는 추억 같은 거 있습니까?)
제보자
추억은 여먹어베영 ᄎᆞᆽ지 못헐 때.
(추억은 잃어버려서 찾지 못할 때.)
조사자
여먹엉예. 어떵.
(잃어버려서요. 어떻게.)
제보자
솔직히 나도 ᄆᆞᆯ ᄎᆞᆽ앙 ᄉᆞ십 일 뎅여봣덴 허니까.
(솔직히 나도 말 찾아서 사십 일 다녀봤다고 하니까.)
조사자
아.
(아.)
아, 멧 머리나?
(아, 몇 마리나?)
제보자
ᄒᆞ난디, ᄆᆞᆯ이 나가 삼십 멧 두를 헷는디 목장에 강 보니까 말이 하나가 없어. 겐디 목장에 갈 때에 암놈허고 숫놈은 딱 하나를 놉주게. 숫놈이 이걸 다 몰앙 다니멍 촐도 먹곡 물도 먹곡 이렇게 허멍 사는 건디 가보니까 ᄆᆞᆯ이 없어. ᄎᆞᆽ다 ᄎᆞᆽ다 보니까.
(하난데, 말이 내가 삼십 몇 마리를 했는데 목장에 가서 보니까 말이 하나가 없어. 그런데 목장에 갈 때에 암놈하고 수놈은 딱 하나를 놓지요. 수놈이 이걸 다 몰아서 다니면서 꼴도 먹고 물도 먹고 이렇게 하면서 사는 건데 가보니까 말이 없어. 찾다 찾다 보니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
결과적으로 남 트멍에 간에 다리 접현에.
(결과적으로 나무 틈에 가서 다리 끼어서.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 녹산장에 ᄎᆞ남이 많으니까 초남밧듸 간 다니단 뒷다릴 접현에 거기서 죽은 걸 몰란 사십 일 ᄎᆞᆽ아 봣어.
(그 ‘녹산장’에 참나무가 많으니까 참나무밭에 가서 다니다가 뒷다릴 끼어서 거기서 죽은 걸 몰라서 사십 일 찾아 봤어.)
조사자
잊어불지 못허는 건게예. 그런 식으로 하고 이제 그 ᄆᆞᆯ 하게 뒈면 ᄆᆞᆯ 부릴 때예? 지달 ᄊᆞ거나 이런 것도 헤마씨?
(잊어버리지 못하는 거네요. 그런 식으로 하고 이제 그 말 하게 되면 말 부릴 때요? 지달 싸거나 이런 것도 해요?)
제보자
지달은 이 담질 잘허는 놈.
(지달은 이 ‘담질’ 잘하는 놈.)
조사자
예.
(예.)
제보자
담 잘 넘어가는 놈을 허지. 대개 쉐는 지달을 싸봣는디 우리도 쉐는 지달을 싸봣는디 바령, 바령헐 적에.
(담 잘 넘어가는 놈을 하지. 대개 소는 지달을 싸봤는데 우리도 소는 지달을 싸봤는데 ‘바령’, ‘바령’할 적에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
바령헐 댁에 담질 잘허는 놈은 쉐를 지달을 싸봣는디 ᄆᆞᆯ은 별로 지달ᄀᆞ뜬 거는 안 싸주.
(‘바령’할 적에 ‘담질’ 잘하는 놈은 소를 지달을 싸봤는데 말은 별로 지달같은 거는 안 싸지.)
조사자
음, 그런 거는 안 허고예. 여기도 ᄆᆞᆯ바레기 헤낫수가?
(음, 그런 거는 안 하고요. 여기도 ‘ᄆᆞᆯ바레기’ 했었습니까?)
제보자
ᄆᆞᆯ바레기가 나가 열일곱 ᄉᆞᆯ부터 ᄆᆞᆯ바레기 헷주.
(‘말바레기’가 내가 열일곱 살부터 ‘말바레기’ 했지.)
조사자
아, 그 얘기를 ᄒᆞᆫ 번 헤줍서.
(아, 그 얘기를 한 번 해주십시오.)
제보자
열일곱 설에 웨냐믄 그때 당시에는 마차조합엔 헌 게 잇어이.
(열일곱 살에 왜냐하면 그때 당시에는 마차조합이라고 한 게 있어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
딴 부락엔 몰라도 이 성읍리는 그때 열두 사람이 헷는디 다 그래도 ᄒᆞᆫ 사십 대 뒌 분인디 젤 어린 사름이 나라.
(딴 부락엔 몰라도 이 성읍리는 그때 열두 사람이 했는데 다 그래도 한 사십 대 된 분인데 젤 어린 사람이 나야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
이 열일곱 설에 내 마차를 헐 때에 마차조합에 가입허렌 헨 가입헨 마차를 헨, 우리. 게난 가입헌 사름 웨에는 부락에서 나온 그때는 뭘 많이 운반헷는고 허니깐 뜸허고 짐, 짐, 김새, 짐새[짐쌔].
(이 열일곱 살에 내 마차를 할 때에 마차조합에 가입하라고 해서 가입해서 마차를 했어, 우리. 그러니까 가입한 사람 외에는 부락에서 나온 그때는 뭘 많이 운반했는가 하니깐 뜸하고 김, 김, ‘김새’, ‘김새’.)
조사자
예 예 예.
(예 예 예.)
제보자
짐새. 그 김 헐 때 발 짜는 새. 그거를 표선이 당케를 실러 가는디.
(‘김새’. 그 김 할 때 발 짜는 띠. 그거를 표선리 ‘당케’를 실어서 가는데.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그때에 내가 마차조합에 들언에 그 좀 거기 운반허면서 헤낫는디. 그렇게 허단에 그게 그 김새 허단에 한 이젠 세상이 쫌 이 한라산에 폭도도 어느 정도 좀 진압이 뒈고 뭘 헨 허니까 한라산에 도벌목을 허레 다님 시작헷주. 웨 그때는 사삼사건이니까 불 타부련 집이 없는 동네가 많앗엇주.
(그때에 내가 마차조합에 들어서 그 좀 거기 운반하면서 했었는데. 그렇게 하다가 그게 그 ‘김새’ 하다가 한 이젠 세상이 좀 이 한라산에 폭도도 어느 정도 좀 진압이 되고 뭘 해서 하니까 한라산에 ‘도벌목’을 하러 다니기 시작했지. 왜 그때는 사삼사건이니까 불 타버려서 집이 없는 동네가 많았었지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그러고 새로 생기난 마을에 취락구조엔 헌 게 셍겻어. 그런 디선 나무가 엇언 집을 못 짓게 뒈난 거 헤연 우리가 그 한라산에 도벌목을 허레 뎅길 때 내가 한 스물아홉 설쯤 뒌 때부떠 다니기 시작헤연 그때 한라산에 도벌목 허레 한 십 멧 년을 다녓주.
(그러고 새로 생기니까 마을에 취락구조라고 한 게 생겼어. 그런 데선 나무가 없어서 집을 못 짓게 되니까 거 해서 우리가 그 한라산에 ‘도벌목’을 하러 다닐 때 내가 한 스물아홉 살쯤 될 때부터 다니기 시작해서 그때 한라산에 ‘도벌목’ 하러 한 십 몇 년을 다녔지.)
조사자
아 한라산에 ᄆᆞᆯ바레기헨예? 게난 그때 그걸 바레기렌 허는 거구나예?
(아 한라산에 ‘말바레기’해서요? 그러니까 그때 그걸 ‘바레기’라고 하는 거군요?)
제보자
ᄆᆞᆯ바레기. 옛날은 토종, 토종바레기엔 헌 게 잇어.
(‘말바레기’. 옛날은 토종, ‘토종바레기’라고 한 게 있어.)
조사자
그건 무신 말이우꽈?
(그건 무슨 말입니까?)
제보자
토종바레기옌 헌 거는 이 우리 제주도에서만 만들엇덴 헌 구루마가 잇어.
(‘토종바레기’라고 한 거는 이 우리 제주도에서만 만들었다고 한 달구지가 있어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이 장통도 나무로 뒌 거고 홀롱통이렌 헌 것도 나무로 뒌 거고. 일본놈덜이 여기서 완 망헨 나가버리니깐 그 일본놈덜 쓰던 마차를 사용헨에 우리가 저 마차를 헷주.
(이 ‘장통’도 나무로 된 거고 ‘홀롱통’이라고 한 것도 나무로 된 거고. ‘일본놈’들이 여기서 와서 망해서 나가버리니깐 그 일본놈들 쓰던 마차를 사용해서 우리가 저 마차를 했지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그전이는 저 토종구루마라고 헤서 저 일 개 부락에 멧 개 없엇어. 성읍리도 ᄒᆞᆫ 서너네 개벳긴 엇언.
(그전에는 저 ‘토종구루마’라고 해서 저 일 개 부락에 몇 개 없었어. 성읍리도 한 서너네 개밖엔 없었어.)
조사자
게난 토종바레기는 높지 아년 막 야튼 거예?
(그러니까 ‘토종바레기’는 높지 않아서 아주 얕은 거요?)
제보자
야트기도 허거니와.
(얕기도 하거니와.)
조사자
으.
(으.)
제보자
이 쌀 박는 디가 이게 나무라.
(이 쌀 박는 데가 이게 나무야.)
조사자
예.
(예.)
예.
(예.)
제보자
일본 구루마는 쌀 박아지는 디가 쒠디.
(일본 달구지는 쌀 박히는 데가 쇤데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
토종구루마는 이게 홀롱통이라고 헤서 저 영 요만이 ᄉᆞᆯ진 나무 헤근에 여기 쌀을 돌아가멍 박안 마차를 만들아낫주게.
(‘토종구루마’는 이게 ‘홀롱통’이라고 해서 저 이렇게 요만큼 살진 나무 해서 여기 쌀을 돌아가면서 박아서 마차를 만들었었지.)
조사자
삼춘 아까 이제 그 장통이렌도 허고 홀롱통이렌도 허는데 장통이 뭐마씨?
(삼촌 아까 이제 그 ‘장통’이라고도 하고 ‘홀롱통’이라고도 하는데 ‘장통’이 뭐예요?)
제보자
장, 장통이엔 헌 거 그 웨정 때.
(장, ‘장통’이라고 한 거 그 왜정 때.)
조사자
예.
(예.)
제보자
웨정 때 구루마에는 신부에 끄트머리에 장통을 씌와. 이거 웨냐면 기름을 여기 ᄇᆞᆯ르민 기름 ᄆᆞᆯ르지 말렌 허연. 웨정놈들은, 웨놈들은 그 장통을 씌와낫주.(왜정 때 달구지에는 ‘신부.
(?)’에 끄트머리에 ‘장통’을 씌워. 이거 왜냐면 기름을 여기 바르면 기름 마르지 말라고 해서. 왜놈들은, 왜놈들은 그 ‘장통’을 씌웠었지.)
조사자
아.
(아.)
제보자
우리 국산은 장통이 엇어. 이디 삥 끼완.
(우리 국산은 ‘장통’이 없어. 여기 핀 끼워서.)
조사자
으.
(으.)
제보자
삥 끼완 다녓주.
(핀 끼워서 다녔지.)
조사자
음, 그 쌀 연결하는 거기를예? 장통이 엇어.
(음, 그 쌀 연결하는 거기를요? ‘장통’이 없어.)
바퀴 차이우과?
(바퀴 차입니까?)
제보자
바퀴도 차이가 뒈곡. 일본놈덜 웨놈덜 쓰던 거는양, 그 장통 싹허게 떼어뒁 바쿠에다가 기름을 ᄇᆞᆯ르면은 장통 영 끼와버리면 한 메칠은 안 ᄆᆞᆯ라. 겐디 토종구루마는 매일 아침마다 쓸랴고 허면 기름을 줘야 뒈.
(바퀴도 차이가 되고. 일본놈들 왜놈들 쓰던 거는요, 그 ‘장통’ 싹하게 떼어두고 바퀴에다가 기름을 바르면 ‘장통’ 이렇게 끼워버리면 한 며칠은 안 말라. 그런데 ‘토종구루마’는 매일 아침마다 쓰려고 하면 기름을 줘야 돼.)
조사자
으, 경 헤영은에 이제 바레기를 하영 헷구나예, 삼춘예? 그 쉐나 ᄆᆞᆯ이나 먹는 것들은 어떤 걸 먹읍니까?
(으, 그렇게 해서 이제 달구지를 많이 했군요, 삼촌요? 그 소나 말이나 먹는 것들은 어떤 걸 먹습니까?)
제보자
촐.
(꼴.)
조사자
촐.
(꼴.)
제보자
팔월 이 팔월 중 뒈민은 촐을 비기 시작허주게.
(팔월 이 팔월 중 되면 꼴을 베기 시작하지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
내 일찍에 ᄎᆞᆷ.
(내 일찍이 참.)
조사자
꺼냉 놔둿구나예.
(꺼내서 놔뒀군요.)
제보자
아니 저디 촐 비어난 도구가 잇어. 내가.
(아니 저기 꼴 베었던 도구가 있어. 내가.)
조사자
예.
(예.)
제보자
내가 그것도 내.
(내가 그것도 내.)
조사자
장낫이우과?
(‘장낫’입니까?)
제보자
예.
(예.)
조사자
예.
(예.)
제보자
베와ᄃᆞ렌 허민 베와줄 것이고. 성읍리 장낫 이신 디가 나벳긔 엇일 거라. 난 지금은 산에 벌초허레 다닐 때 그걸 가져가주.
(보여달라고 하면 보여줄 것이고. 성읍리 ‘장낫’ 있는 데가 나밖에 없을 거야. 난 지금은 산에 벌초하러 다닐 때 그걸 가져가지.)
