제주특별자치도

구술로 보는 제주어

마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

마을

주제

검색어

초기화

총 11471건이 있습니다.

표준어 표시

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

으음. 게믄 이제 문은 이제 그런 식으로 이제 하고. 그 우리 지난번에 올 때도 우리 선생님이 물어봔게마는 호령창 헌 것도 잇수가? 여기에. 성읍은. 하르방덜 앚앙은에.
(으음. 그러면 이제 문은 이제 그런 식으로 이제 하고. 그 우리 지난번에 올 때도 우리 선생님이 물어보더니만 ‘호령창’ 한 것도 있습니까? 여기에. 성읍은. 할아버지들 앉아서.)

제보자

호령창 족은문 말이라. 족은대문.
(‘호령창’ ‘족은문’ 말이야. ‘족은대문’.)
이, 아, 이 그게 잇수다.
(이, 아, 이 그게 있습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그게 아무 집안이나 잇는 건 아니고.
(그게 아무 집안이나 있는 건 아니고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

막 잘사는 집.
(아주 잘사는 집.)
성읍리도 호령창 잇는 디가 나가 알기론 ᄒᆞᆫ 네 곤데.
(성읍리도 ‘호령창’ 있는 데가 내가 알기론 한 네 군데.)

조사자

음.
(음.)

제보자

지금 지금 민속마을 안네 그 집이 지어져 잇는데.
(지금 지금 민속마을 안에 그 집이 지어져 있는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그게 호령창이엔 헌 건 이짝은 작은, 작은문을 달고 이짝은 큰문을 달주게.
(그게 ‘호령창’이라고 한 건 이쪽은 작은, 작은문을 달고 이쪽은 큰문을 달지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

건 예펜덜 안 뎅기는 문.
(건 여자들 안 다니는 문.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 일로, 일로는 소님덜이 다니고 이 호령창으론 손님들이 못 다녀.
(그러니까 일로, 일로는 손님들이 다니고 이 ‘호령창’으론 손님들이 못 다녀.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

여자들 안 뎅기는 문.
(여자들 안 다니는 문.)
게난 집주인이 이디 앚앙 베꼇디레 내다보는 게 호령창이라.
(그러니까 집주인이 여기 앉아서 바깥으로 내다보는 게 ‘호령창’이야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 앚앗당 잘못허민 호령허고.
(거기 앉았다가 잘못하면 호령하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

허는 게 호령창이엔 헌 게.
(하는 게 ‘호령창’이라고 한 게.)
남자가 뎅이는 문.
(남자가 다니는 문.)
저 성안에 가민 우리 윤필이 아방 살아난 디 우리 처부 살아난 디 잇고 홍 의원 살아난 디 잇고.
(저 ‘성안’에 가면 우리 윤필이 아버지 살았던 데 우리 처부 살았던 데 있고 홍 의원 살았던 데 있고.)
홍 의원이 누게니?
(홍 의원이 누구니?)
저 아두골마씨.
(저 ‘아두골’요.)
아 행자 아방 살아난 디.
(아 행자 아버지 살았던 데.)
저 저 저 성안에 가면은 선욱이 아방 살아난 디 읏고. ᄒᆞᆫ 멧.
(저 저 저 ‘성안’에 가면 선욱이 아버지 살았던 데 없고. 한 몇.)
맹자네 살아난 딘 엇구나?
(명자네 살았던 덴 없구나?)
맹자네 살아난 딘 엇어.
(명자네 살았던 덴 없어.)
엇수게양?
(없지요?)
그딘 엇고?
(거긴 없고?)
객사 앞의 잇어나신디.
(객사 앞에 있었었는데.)
객사 앞엔 잇수다.
(객사 앞엔 있습니다.)
석근이네 집 이딘 잇고.
(석근이네 집 여긴 있고.)
석근이네도 집의도 엇어.
(석근이네도 집에도 없어.)

조사자

거난 그 호령창으로는 여자는 못 뎅겨예?
(그러니까 그 ‘호령창’으로는 여자는 못 다녀요?)

제보자

예.
(예.)

조사자

무사 못 뎅긴덴 허는 거?
(왜 못 다닌다고 하는 거?)

제보자

여자가 부정 탄다고 헤서.
(여자가 부정 탄다고 해서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 씨집온 여자가 절대 이 마루방으로 들어가지 못허여. 부억방으로 부억으로 헤영 들어가주.
(옛날은 시집온 여자가 절대 이 마루방으로 들어가지 못해. 부엌방으로 부엌으로 해서 들어가지.)

조사자

아, 마루 그 대문으로 들어가질 못허여?
(아, 마루 그 마루문으로 들어가질 못해?)

제보자

절대 건. 건 불법이라.
(절대 건. 건 불법이야.)

조사자

게믄, 게믄 방으로 들어갈 때도 항상 부억으로 들어가는 거마씨?
(그러면, 그러면 방으로 들어갈 때도 항상 부엌으로 들어가는 거예요?)

제보자

일로 들어강 만약 씨아버지가 여기 앚앗으면.
(일로 들어가서 만약 시아버지가 여기 앉았으면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일로 들어강 이레 또 마루로 들어가는 문이 잇어이.
(일로 들어가서 이리로 또 마루로 들어가는 문이 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여기 들어강 아버지 왓습니다, 이렇게 허지 일로 들어가멍 아버지 나 왓수다 이 절대.
(여기 들어가서 아버지 왔습니다, 이렇게 하지 일로 들어가면서 아버지 나 왔습니다 이 절대.)
제발 가라, 헐 거야.
(제발 가, 할 거야.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그래서 호령창이 잇는 게.
(그래서 ‘호령창’이 있는 게.)
옛날에 우리 아지망이 ᄎᆞᆷ 저 부억으로 들어강 삼방에 강 사근에 아버지 나 왓수다, ᄒᆞᆫ 기억이 잇저. 웃음.
(옛날에 우리 아주머니가 참 저 부엌으로 들어가서 대청에 가서 서서 아버지 나 왔수다, 한 기억이 있다. 웃음.)

조사자

음, 절대 그 대문으로 들어가지는 않는 거. 대문이든 저기 호령문이든*예.
(음, 절대 그 마루문으로 들어가지는 않는 거. 마루문이든 저기 ‘호령문’이든*예.)

제보자

여기 대문은 두 개가 잇는디.
(여기 마루문은 두 개가 있는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

호령창 두 갠 이디는 남자가 통허지 여저는 보통 일로 통허지 안 헤.
(‘호령창’ 두 갠 여기는 남자가 통하지 여자는 보통 일로 통하지 안 해.)

조사자

아.
(아.)

제보자

시방사. 잡음.
(시방이야. 잡음.)

조사자

그 앞에 퉷마리 쪽으로는 남자들은 들어가고?
(그 앞에 툇마루 쪽으로는 남자들은 들어가고?)

제보자

여기, 여기에 달린 게 이디 부억이 잇거든.
(여기, 여기에 달린 게 여기 부엌이 있거든.)

조사자

예.
(예.)

제보자

부억으로 들어강 부억에서 또 마루에 들어가는 방 저 문이 잇어.
(부엌으로 들어가서 부엌에서 또 마루에 들어가는 방 저 문이 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

글로 들어가지.
(글로 들어가지.)

조사자

삼춘, 부억에서 마리레 들어가는 그 문은 무슨 문 헤?
(삼촌, 부엌에서 마루로 들어가는 그 문은 무슨 문 해?)

제보자

샛문이옌도 허곡, 샛문.
(샛문이라고도 하고, 샛문.)

조사자

샛문. 아, 부억에서 마루레 들어가는 건 이제. 게믄 그 문만 여자들이 이용한 거네. 정짓문만예?
(샛문. 아, 부엌에서 마루로 들어가는 건 이제. 그러면 그 문만 여자들이 이용한 거네. 부엌문만이요?)

제보자

으. 게난 여자가 그만이 답답헷주게.
(으. 그러니까 여자가 그만이 답답했지.)

조사자

게난마씨? 어떵허믄 좋아.
(그러니까요? 어떡하면 좋아.)

제보자

옛날 법도가 경 헤노난 ᄒᆞᆯ 수가 엇주.
(옛날 법도가 그렇게 해놓으니까 할 수가 없지.)

조사자

여기 성읍같은 경우는 이 현청이 잇어나니까 다른 지역보단 더 겅허는 거 닮아예.
(여기 성읍같은 경우는 이 현청이 있었었으니까 다른 지역보단 더 그렇게 하는 거 같아요.)

제보자

아 그렇주, 건.
(아 그렇지, 건.)

조사자

여기는예, 으.
(여기는요, 으.)

제보자

그럴 수가 잇주.
(그럴 수가 있지.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

그런 식으로 이제 하고. 굴묵 허젠 허면 보통 뭘로 때엿수가? 굴묵은.
(그런 식으로 이제 하고. ‘굴묵’ 하려고 하면 보통 무엇으로 때었습니까? ‘굴묵’은.)

제보자

ᄆᆞᆯ똥.
(말똥.)
ᄆᆞᆯ똥, 쉐똥.
(말똥, 쇠똥.)

조사자

아.
(아.)

제보자

또 이 보리 보리 태작 헤난 보릿ᄀᆞ스락[보릳ᄁᆞ스락].
(또 이 보리 보리 타작 했던 보리까끄라기.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 주로 많이 썻주.
(그거 주로 많이 썼지.)

조사자

으, 그런 식으로 이제 하고.
(으, 그런 식으로 이제 하고.)

제보자

아이고, 굴묵 짇는 거보단도 불껑 파내는 거 일.
(아이고, ‘굴묵’ 때는 거보단도 재 파내는 거 일.)

조사자

무신거마씨?
(무엇요?)

제보자

불껑 파내는 거게.
(재 파내는 거.)
파내기 막 궂어. * 바락바락.
(파내기 아주 궂어. * 바락바락.)

조사자

아.
(아.)

제보자

불껑 이렇게 꺼내벼야 따시 집어놩 불 땔 거난에게 파내주.
(재 이렇게 꺼내버려야 다시 집어넣어서 불 땔 거니까 파내지.)
경허난 근은대 논 거주게. 걸로 ᄃᆞᆼ겨내 뒁은에 또 살르는 거.
(그렇게 하니까 고무래 놓은 거지. 걸로 당겨내 두고 또 사르는 거.)

조사자

게믄 그 불껑은 허면은 거 다 이제 메와 놔야 할 거 아니라예? 건 어디 강 메와마씨?
(그러면 그 재는 하면 거 다 이제 모여 놔야 할 거 아닌가요? 건 어디 가서 모여요?)

제보자

ᄆᆞ멀 갈 때 썻주게.
(메밀 갈 때 썼지.)
어디 ᄒᆞᆫ착 구석디라도 메와놩 써.
(어디 한쪽 구석에라도 모여 놔서 써.)

조사자

ᄆᆞ멀 갈 때?
(메밀 갈 때?)

제보자

ᄆᆞ멀 갈[깔] 때 불치 서꺼근에 영 접아놩 ᄆᆞ멀 갈아낫주.
(메밀 갈 때 재 섞어서 이렇게 집어넣어서 메밀 갈았었지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

지금은 씨 삐영 허주만은.
(지금은 씨 뿌려서 하지만.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 쉐로 영 젱기로 골 긋으민 그레 영 접아놔. 여자덜이 접아놔.
(옛날은 쇠로 이렇게 쟁기로 골 그으면 그리로 이렇게 집어놔. 여자들이 집어놔.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

짜는 건 아니?
(짜는 건 아니?)

제보자

짜질 아녀고.
(짜질 않고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아니 짜는 건 이 ᄂᆞ람지엔 헌 게 잇어. ᄂᆞ람지.
(아니 짜는 건 이 이엉이라고 한 게 있어. 이엉.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄂᆞ람지 알아져?
(이엉 알아져?)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄂᆞ람지 예펴당 이디 놓주.
(이엉 엮어다가 여기 놓지.)

조사자

ᄂᆞ람지도 여기 예피기도 하지예?
(이엉도 여기 엮기도 하지요?)

제보자

예평 이디 놩 우에 대나무 놩.
(엮어서 여기 놔서 위에 대나무 놔서.)

조사자

아, 게난 새를 ᄁᆞᆯ기도 하고 ᄂᆞ람지 예평은에.
(아, 그러니까 띠를 깔기도 하고 이엉 엮어서.)

제보자

더프기도 허고.
(덮기도 하고.)

조사자

더프기도 허는 거? 게믄 그냥 새 더끈 거는 확 저기 불리기도 허켜예?
(덮기도 하는 거? 그러면 그냥 띠 덮은 거는 확 저기 불리기도 하겠네요?)

제보자

게니까 우의 대나무 놩.
(그러니까 위에 대나무 놔서.)
딱 지둘뢈주게.
(딱 지지르고 있지.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

대나무 우에.
(대나무 위에.)
우알에 놔가지고. 우알로 ᄆᆞᆫ 지둘뢈주게.
(위아래에 놔가지고. 위아래로 몽땅 지지르고 있지.)
욜로 욜 사이면은 한 네 개 아니면 다섯 개 쯤 놩 밑에 대나무허고 무껏주.
(욜로 욜 사이면 한 네 개 아니면 다섯 개 쯤 놔서 밑에 대나무하고 묶었지.)

조사자

게믄 삼춘, 여기 예를 들면 이런 식으로 저기 새를 영 더끌 거?
(그러면 삼촌, 여기 예를 들면 이런 식으로 저기 띠를 이렇게 덮을 거?)

제보자

으.
(으.)

조사자

이렇게 새 더끄고 영 헹은에 저 뭐를 놓는 거? 대나무는?
(이렇게 띠 덮고 이렇게 해서 저 뭐를 놓는 거? 대나무는?)

제보자

새는 이렇게 더끄고.
(띠는 이렇게 덮고.)

조사자

아, 새가 이렇게 더끄고.
(아, 띠가 이렇게 덮고.)

제보자

으.
(으.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대나무는 이렇게 길게 놩 무껏주게.
(대나무는 이렇게 길게 놔서 묶었지.)

조사자

이렇게 길게 이렇게 길게 놩은에.
(이렇게 길게 이렇게 길게 놔서.)

제보자

겐디.
(그런데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

옛날은 이렇게 헷어이. 풍체가 이렇게 잇잖아. 네 개이.
(옛날은 이렇게 했어. 차양이 이렇게 있잖아. 네 개.)

조사자

예, 풍체 잇으면?
(예, 차양 있으면?)

제보자

쌀이 이렇게 있어이. 풍체쌀.
(살이 이렇게 있어. ‘차양살’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게민 요기를 대나무를 놔서.
(그러면 요기를 대나무를 놔서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여기 새를 노면서 일부러, 일부러 손으로 이 노로 노로 헤서 이거 삐졌어.
(여기 띠를 놓으면서 일부러, 일부러 손으로 이 노로 노로 해서 이거 다졌어.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

옛날 옛날은.
(옛날 옛날은.)

조사자

그러면 이런 풍체살이 또 풍체.
(그러면 이런 ‘차양살’이 또 차양.)

제보자

이게 쌀이고.
(이게 살이고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대나무를 또 이렇게 놔.
(대나무를 또 이렇게 놔.)

조사자

요거는 풍체살.
(요거는 ‘차양살’.)

제보자

으.
(으.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이거 대나무를 한 네 개쯤 놔근에.
(이거 대나무를 한 네 개쯤 놔서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요기 새 이렇게 놓면서.
(요기 띠 이렇게 놓으면서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쪼끔 즉 놀 때마다 이거 풍체를 이렇게.
(조금 즉 놓을 때마다 이거 차양을 이렇게.)

조사자

으, 게난 새를 영 놩은에 영 여껀예?
(으, 그러니까 띠를 이렇게 놔서 이렇게 엮었어요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

이런 식으로 허영은에 여껏다는 거 아니? 무껀, 무껀. 그걸 도망가지 안 허게.
(이런 식으로 해서 엮었다는 거 아니? 묶었어요, 묶었어요. 그걸 도망가지 안 하게.)

제보자

으.
(으.)

조사자

아.
(아.)

제보자

4
(잡음)

조사자

새도, 새를 나중에 더끄기도 헷다라는 거네예?
(띠도, 띠를 나중에 덮기도 했다는 거네요?)

제보자

기주게. 이 대나무 전부 논 다음에 샌 젤 내중에 놩.
(그렇지. 이 대나무 전부 놓은 다음에 띤 젤 나중에 놔서.)

조사자

맨 내중에. 맨 처음에. 게서 이걸 풍쳇쌀 하고 이거 풍체작데기 헌 거.
(맨 나중에. 맨 처음에. 그래서 이걸 ‘차양살’ 하고 이거 ‘풍체작데기’ 한 거.)

제보자

으으.
(으으.)

조사자

음, 그거로 하나씩 이렇게 허면서예? 그것도 옛날 이제 나중에 물어보쿠다. 삼춘, 풍체는 어떻게 만드는 거?
(음, 그거로 하나씩 이렇게 하면서요? 그것도 옛날 이제 나중에 물어보겠습니다. 삼촌, 차양은 어떻게 만드는 거?)

제보자

풍체는 이디 ᄃᆞ는 거주. 집 앞에 ᄃᆞᆯ리는 게 초가집 앞에 ᄃᆞᆯ리는 게 풍첸디.
(차양은 여기 다는 거지. 집 앞에 달리는 게 초가집 앞에 달리는 게 차양인데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

보통 삼간집인 두 개.
(보통 삼간집엔 두 개.)

조사자

예.
(예.)

제보자

사칸집읜 세 개를 헤여.
(‘사간집’에는 세 개를 해.)

조사자

아, 풍체도 세 개도 세와마씨? 어어. 거난 풍체 세우젠 허면은 옆에 영 세우는 건 뭐옌 헤?
(아, 차양도 세 개도 세워요? 어어. 그러니까 차양 세우려고 하면 옆에 이렇게 세우는 건 뭐라고 해?)

제보자

풍체작데기.
(‘풍체작데기’.)

조사자

풍체?
(차양?)

제보자

작데기.
(작대기.)

조사자

풍체작데기를 세와.
(‘풍체작데기’를 세워.)

제보자

받치는 거.
(받치는 거.)

조사자

받치는 거예. 게민 우에는?
(받치는 거요. 그러면 위에는?)

제보자

그 우에는 저 서리에 강 ᄃᆞᆯ아메여.
(그 위에는 저 서까래에 가서 매달아.)

조사자

서리에 ᄃᆞᆯ아메영은에.
(서까래에 매달아서.)

제보자

ᄒᆞᆫ착 거만 이렇게 받쳐주는 거.
(한쪽 거만 이렇게 받쳐주는 거.)

조사자

그러면 이렇게 그 저기 경사지게 허는 거라예. 끝에 게믄 그 풍체 우에는 뭐를 이렇게 놓는, 뭘로 영 놓는 거우과?
(그러면 이렇게 그 저기 경사지게 하는 거네요. 끝에 그러면 그 차양 위에는 뭐를 이렇게 놓는, 무엇으로 이렇게 놓는 겁니까?)

제보자

대나무 놩 여끄주게. 대나무.
(대나무 놔서 엮지. 대나무.)
대나무 놩 새 더껑.
(대나무 놔서 띠 덮어서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

이게 만약 풍체가 요렇게 길이가 잇다면은이.
(이게 만약 차양이 요렇게 길이가 있다면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

육짓말론 띤디 성읍리 말론 새라이.
(육지 말로는 띤데 성읍리 말론 ‘새’야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

새로 요렇게 더펑 놩 대나무를 요렇게 놩 여끄주게. 무끄주게. 요렇게.
(띠로 요렇게 덮어서 놔서 대나무를 요렇게 놔서 엮지. 묶지. 요렇게.)

조사자

게믄 아까 이게 풍체라고 셍각하면 삼춘. 이제 이, 이 요것도 짜마씨? 여기도.
(그러면 아까 이게 차양이라고 생각하면 삼촌. 이제 이, 이 요것도 짜요? 여기도.)

제보자

으.
(으.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

으으, 물팡은 어디 놧수과?
(으으, ‘물팡’은 어디 놨습니까?)

제보자

물팡은 부억 앞에 놓주. 부억.
(‘물팡’은 부엌 앞에 놓지. 부엌.)

조사자

아, 부억 앞에.
(아, 부엌 앞에.)

제보자

부억에서 젤 가까운 디.
(부엌에서 젤 가까운 데.)

조사자

으음. 물팡은 멧 개 놔마씨? 물팡.
(으음. ‘물팡’은 몇 개 놔요? ‘물팡’.)

제보자

그 집의 식구에 따랑.
(그 집의 식구에 따라서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

물허벅이 만약 두 사람이 질어올 수 잇는 거민 물팡을 조끔 크게 만들곡.
(‘물허벅’이 만약 두 사람이 길어올 수 있는 거면 ‘물팡’을 조금 크게 만들고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 아녀민 물팡 ᄒᆞ나만 만들앙 물허벅 ᄒᆞ나만 놓게시리.
(그렇게 않으면 ‘물팡’ 하나만 만들어서 ‘물허벅’ 하나만 놓게끔.)

조사자

아, 그 물팡 우에는 물허벅 노는 거.
(아, 그 ‘물팡’ 위에는 ‘물허벅’ 놓는 거.)

제보자

그딘 ᄄᆞᆯ들이라 하민 물 질어올 사름이 한 사름, 한 디는 물팡이 ᄒᆞ꼼 커야 허벅이라도 두 개 놓주마는 ᄄᆞᆯ ᄒᆞ나쯤 잇는 사름은 기자 물팡 허벅 ᄒᆞ나 놀 정도로만.
(거긴 딸들이라 하면 물 길어올 사람이 많은 사람, 많은 데는 ‘물팡’이 조금 커야 ‘허벅’이라도 두 개 놓지만 딸 하나쯤 있는 사람은 그저 ‘물팡’ ‘허벅’ 하나 놓을 정도로만.)

조사자

아, 게난 물팡도 이 소곱에 뭐 놓젠 헤영 비지 안 헙니까?
(아, 그러니까 ‘물팡’도 이 속에 뭐 놓으려고 해서 비지 안 합니까?)

제보자

공간.
(공간.)
게난 돌을 이렇게 싸주게.
(그러니까 돌을 이렇게 쌓지.)

조사자

예, 돌을예?
(예, 돌을요?)

제보자

이디는 작은 돌로 메와불어.
(여기는 작은 돌로 메워버려.)

조사자

속에는?
(속에는?)

제보자

으. 경 헤영 우에 큰 돌 ᄒᆞ나 놔 이렇게.
(으. 그렇게 해서 위에 큰 돌 하나 놔 이렇게.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

예, 예, 예. 겡은에 물팡에는 허벅, 물구덕에 허벅을 항상 놔두는 거라예? 으. 겅허고 삼춘, 여기는 집에 있으면 다 그 올레들이 이렇게 다 잇잖아예?
(예, 예, 예. 그렇게 해서 ‘물팡’에는 ‘허벅’, ‘물구덕’에 ‘허벅’을 항상 놔두는 거네요? 으. 그렇게 하고 삼촌, 여기는 집에 있으면 다 그 오래들이 이렇게 다 있잖아요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

이 올레도 이름이 잇수과?
(이 오래도 이름이 있습니까?)

제보자

올레 이름은 올레주, 무신. 올레 이름이 *.
(오래 이름은 오래지, 무슨. 오래 이름이 *.)

조사자

아니 올레도 어떤 딘 가난 먼올레 영 ᄀᆞᆮ기도 헙디다.
(아니 오래도 어떤 덴 가니까 ‘먼올레’ 이렇게 말하기도 합디다.)

제보자

먼올렌 먼디난 먼올레 ᄇᆞ든 딘 ᄇᆞ든올레주.
(‘먼올레’는 먼데니까 ‘먼올레’ 밭은 덴 ‘ᄇᆞ든올레’지.)
올레가 이 도로허고 가까우고 멀고 헌 차이주.
(오래가 이 도로하고 가깝고 멀고 한 차이지.)
여기가 이디도 먼올레지 올레가 머니까.
(여기가 여기도 ‘먼올레’지 오래가 머니까.)

조사자

으.
(으.)

제보자

도로허고 가까우고 멀고 헌 차이.
(도로하고 가깝고 멀고 한 차이.)
멀고 ᄇᆞ디는 것이 올레 ᄇᆞ든 거.
(멀고 밭은 것이 올래 밭은 거.)
먼올레 멀리 나갓덴 헌 말인디.
(‘먼올레’ 멀리 나갔다고 한 말인데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

건.
(건.)
올레가 긴덴 말로 먼올레.
(오래가 길다는 말로 ‘먼올레’.)
그건 그거는 별 차이 없는 거.
(그건 그거는 별 차이 없는 거.)

조사자

아, 삼춘. 여기서도 ᄇᆞ딘올레 이런 말도 써?
(아, 삼촌. 여기서도 ‘ᄇᆞ딘올레’ 이런 말도 써?)

제보자

ᄇᆞ딘올레 도로가 가까우니까. 바로 옆이가.
(‘ᄇᆞ딘올레’ 도로가 가까우니까. 바로 옆에가.)
마당에서 올레가 ᄍᆞᆲ으민 ᄇᆞ딘올레.
(마당에서 오래가 짧으면 ‘ᄇᆞ딘올레.’)
이게 도로면은 ᄇᆞ딘올레주게.
(이게 도로면은 ‘ᄇᆞ딘올레’지.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

질민 먼올레.
(길면 ‘먼올레’.)

조사자

아, 게난 그 도로하고에 관계를 헤서.
(아, 그러니까 그 도로하고의 관계를 해서.)

제보자

멀고 ᄇᆞ든 차이라.
(멀고 밭은 차이야.)
그거는 별거 아니고.
(그거는 별거 아니고.)

조사자

건 아니고 그냥 올레예? 에, 게믄 올레 얘기를 하고, 그 올레도 보면 옛날에 이렇게 곧장 안 헹 꼭 이렇게 에스 자 곡선처럼 허는 이유는 무사라마씨?
(건 아니고 그냥 오래요? 에, 그러면 오래 얘기를 하고, 그 오래도 보면 옛날에 이렇게 곧장 안 해서 꼭 이렇게 에스 자 곡선처럼 하는 이유는 왜예요?)

제보자

건 곧장허게 허지 못허난에.
(건 곧게 하지 못하니까.)
아니, 그거는.
(아니, 그거는.)

조사자

예. 못허니까 아니고 꼭 그렇게예?
(예. 못하니까 아니고 꼭 그렇게요?)

제보자

아니, 아니. 이 집의서 올레 그 땅 모양이.
(아니, 아니. 이 집에서 오래 그 땅 모양이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

자기 소유가 아니기 때문에 그렇게 만든 거라.
(자기 소유가 아니기 때문에 그렇게 만든 거야.)

조사자

아, 부러 에스 허는 건 아니?
(아, 부러 에스 하는 건 아니?)

제보자

아니. 아니. 이렇게 허면은 사름 다니기도 불편허곡 만약 차가 들어온덴 헤도 불편헐 건디 웨 그렇게 만들아. 자기 소유가 아니기 때문에. 이게 남의 소유기 때문에.
(아니. 아니. 이렇게 하면 사람 다니기도 불편하고 만약 차가 들어온다고 해도 불편할 건데 왜 그렇게 만들어. 자기 소유가 아니기 때문에. 이게 남의 소유기 때문에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이, 이거를 이렇게 헐랴고 헤도 이게 남의 소유기 때문에 못허는 거.
(이, 이거를 이렇게 하려고 해도 이게 남의 소유이기 때문에 못하는 거.)

조사자

아, 게난 에스 자 아니. 사름들이 막 에스 자로 허는 이유가 잇다고.
(아, 그러니까 에스 자 아니. 사람들이 막 에스 자로 하는 이유가 있다고.)

제보자

아, 건 몰라. 우린.
(아, 건 몰라. 우린.)

1 이전 926 927 928 929 930 다음 2295

제주어 교육플랫폼

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어

제주어 교육플랫폼

주메뉴

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어