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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

그다음에 이제 하고 아까 이제 초가 하다가 이제 하는 거예. 그 쓰다 남은 거, 아까 줄로 헤갖고는 아까 주로 뭐 만든 거마씨? 아까.
(그다음에 이제 하고 아까 이제 초가 하다가 이제 하는 거요. 그 쓰다 남은 거, 아까 ‘집줄’로 해갖고는 아까 주로 뭐 만든 거예요? 아까.)

제보자

방석.
(방석.)

조사자

방석 이렇게 만들엇잖아예?
(방석 이렇게 만들었잖아요?)

제보자

그 정젯방석게.
(그 부엌방석.)

조사자

으.
(으.)

제보자

정제 부억에 밥헐 때 ᄁᆞᆯ앙 앚앙 불 ᄉᆞᆷ는 거.
(정주 부엌에 밥할 때 깔아서 앉아서 불 때는 거.)

조사자

정젯방석예?
(부엌방석요?)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

그다음에 집 짓젠 허믄 삼춘, 연장들이 잇어얄 거 아니우과?
(그다음에 집 지으려고 하면 삼촌, 연장들이 있어야 할 거 아닙니까?)

제보자

연장사 목시가 아져뎅기는 거주. 그것사 무신 뭐 연장이사.
(연장이야 목수가 가져다니는 거지. 그것이야 무슨 뭐 연장이야.)

조사자

게난 어떤, 목시 아졍뎅기는 연장덜이 어떤 거 잇어? 옛날 집들?
(그러니까 어떤, 목수 가져다니는 연장들이 어떤 거 있어? 옛날 집들?)

제보자

우리도 줄방석 만들어낫어.
(우리도 줄방석 만들었었어.)
옛날덜토 목시가 지금은 저 이 장비덜이 워낙 좋은데.
(옛날들도 목수가 지금은 저 이 장비들이 워낙 좋은데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

엿날 목수덜은 가졍뎅기는 게 톱허고.
(옛날 목수들은 가져다니는 게 톱하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

귀자귀허고.
(‘귀자귀’하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

손자귀허곡.
(손자귀하고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

고분자귀허고 먹통허고.
(‘곱자귀’하고 먹통하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

돌끌허고 저 낭끌허곡.
(‘돌끌’하고 저 나무끌하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

것벳긔 안 가졍뎅겻어.
(것밖에 안 가져다녔어.)

조사자

낭끌? 돌끌도 가졍다니고.
(나무끌? ‘돌끌’도 가져다니고.)

제보자

아니 돌끌은 건 석공이 허는 거고.
(아니 ‘돌끌’은 건 석공이 하는 거고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

낭끌은 이 나무 이렇게 벡선 세울랴고 허민 구녁을 파사 세우니까 이거 팔랴고 끌 아졍뎅기는 거.
(나무끌은 이 나무 이렇게 벽선 세우려고 하면 구멍을 파야 세우니까 이거 팔려고 끌 가져다니는 거.)

조사자

아, 게난 나무에 구멍 판다고 헤서 낭끌이구나예. 쒜로 뒈도예?
(아, 그러니까 나무에 구멍 판다고 해서 나무끌이구나. 쇠로 되어도요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

어어. 이거는 목수가 가졍뎅기는 거곡.
(어어. 이거는 목수가 가져다니는 거고.)

제보자

으.
(으.)

조사자

그다음에 돌 쌓는 거는 석공.
(그다음에 돌 쌓는 거는 석공.)

제보자

이 석공.
(이 석공.)

조사자

석공이 아 그 벽을 뭐렌 헙니까?
(석공이 아 그 벽을 뭐라고 합니까?)

제보자

이거 축담.
(이거 죽담.)

조사자

으, 축담. 축담을 먼저 쌓아야 뒈. 아까 축담 얘기를 안 ᄀᆞᆯ아신게.
(으, 죽담. 죽담을 먼저 쌓아야 돼. 아까 죽담 얘기를 안 말했는데.)

제보자

축담은 게난 집을 세와.
(죽담은 그러니까 집을 세워.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 상ᄆᆞ루ᄁᆞ지 걸고.
(저 용마루까지 걸고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

서리 걸기 전의 축담을 싸.
(서까래 걸기 전에 죽담을 쌓아.)

조사자

으.
(으.)

제보자

서, 게난 축담 싸놩 서리 걸주.
(서, 그러니까 죽담 쌓아놔서 서까래 걸지.)

조사자

축담 쌍 서리 걸잖아예? 축담 싸문 게믄 담만 싼 게 아니라 거기에 그다음 이제 흑질헤야 뒐 거 아니우꽈?
(죽담 쌓아서 서까래 걸잖아요? 죽담 쌓으면 그러면 담만 쌓은 게 아니라 거기에 그다음 이제 흙질해야 될 거 아닙니까?)

제보자

아니 건 저 게난 서리 걸엉.
(아니 건 저 그러니까 서까래 걸어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

집 우에 더픈 다음에 흑질허여.
(집 위에 덮은 다음에 흙질해.)

조사자

아, 다 더픈 다음에. 새도 다 헌 다음에. 아, 나중에야 흑질허는 거우과? 흑질헐 때도 옛날 막 큰일이엔 헨에.
(아, 다 덮은 다음에. 띠도 다 한 다음에. 아, 나중에야 흙질하는 겁니까? 흙질할 때도 옛날 아주 큰일이라고 해서.)

제보자

아니, 그게 잇어이.
(아니, 그게 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 새 더프기 전의 조끔 잘사는 사름덜은 고대라고 헤서.
(저 띠 덮기 전에 조금 잘사는 사람들은 새우라고 해서.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그 집 서슬 헌 우에.
(그 집 발비 한 위에.)

조사자

으.
(으.)

제보자

흑을 올려이.
(흙을 올려.)

조사자

예.
(예.)

제보자

고대. 그게 고댄디.
(새우. 그게 새운데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그게 올령 집, 저 억새 어웍으로 더픈 사름도 잇주.
(그게 올려서 집, 저 억새 억새로 덮은 사람도 있지.)

조사자

아, 고대 올린 다음에 음.
(아, 새우 올린 다음에 음.)

제보자

건 조끔 좀 여유 여유 잇는 사름덜.
(건 조금 좀 여유 여유 있는 사람들.)

조사자

게난 옛날에는 고대 안 올령은에 천아반도 안 헹 그대로 헤영 살앗잖아예?
(그러니까 옛날에는 새우 안 올려서 천장도 안 해서 그대로 해서 살았잖아요?)

제보자

게난 그 대신 또 이 고대 아니 올려도.
(그러니까 그 대신 또 이 새우 아니 올려도.)

조사자

으.
(으.)

제보자

내중에 다 더픈 다음에 안으로 앙토엔 헌 게 잇어. 안으로만 흑 ᄇᆞᆯ라.
(나중에 다 덮은 다음에 안으로 앙토라고 한 게 있어. 안으로만 흙 발라.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그게 앙토엔 허는디.
(그게 앙토라고 하는데.)

조사자

앙토. 예전에는 주로 이 앙토만 허지 안 헨예?
(앙토. 예전에는 주로 이 앙토만 하지 안 했어요?)

제보자

아니 고대 올령 앙토허는 게 쉽주게. 일허기가.
(아니 새우 올려서 앙토하는 게 쉽지. 일하기가.)

조사자

일허기가?
(일하기가?)

제보자

앙토만 허젠 허민 흑이 잘 안 부떵 우에 달라부틀 게 엇이난.
(앙토만 하려고 하면 흙이 잘 안 붙어서 위에 달라붙을 게 없으니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

흑이 부찌민 어웍, 어웍에 흑을 부찌민 그게 부떠게? 안 부떵 자꾸 털어지곡 털어지곡 헤영 경헨 좀 그 고대 올린 디는 흑이니깐 잘 달라붙거든.
(흙이 붙이면 억새, 억새에 흙을 붙이면 그게 붙어? 안 붙어서 자꾸 떨어지고 떨어지고 해서 그렇게 해서 좀 그 새우 올린 데는 흙이니깐 잘 달라붙거든.)

조사자

으음, 게도 그 고대흑 허젠 허민 힘든 거 아니?
(으음, 그래도 그 새우 하려고 하면 힘든 거 아니?)

제보자

아니 힘들긴 허주.
(아니 힘들긴 하지.)

조사자

예, 그건 고대흑이옌 헙니까?
(예, 그건 새우라고 합니까?)

제보자

아니, 그게 앙토엔 허주. 안으로 ᄇᆞᆯ르니까 앙토.
(아니, 그게 앙토라고 하지. 안으로 바르니까 앙토.)

조사자

앙토. 고대는 우의로 헤갖고 눌러주니까 고대 허는 거고예. 게고 삼춘 흑질허젠 허민 축담 ᄇᆞᆯ라얄 거 아니우과?
(앙토. 새우는 위로 해갖고 눌러주니까 새우 하는 거고요. 그러고 삼촌 흙질하려고 하면 죽담 발라야 할 거 아닙니까?)

제보자

으.
(으.)

조사자

그 흑 이기는 것도 완전 큰일이엔 옛날 헨게마는. 물도 질어와야 뒈고.
(그 흙 이기는 것도 완전 큰일이라고 옛날 하더니만. 물도 길어와야 되고.)

제보자

물 질어오는 거는 흑 뀌는 사름도.
(물 길어오는 거는 흙 반죽하는 사람도.)
건 여인들이 대개 이 흑을 엿날은 어디 강 파올 디 어시니까 집을 지으면 이 마당에.
(건 여인들이 대개 이 흙을 옛날은 어디 가서 파올 데 없으니까 집을 지으면 이 마당에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

마당에 흑을 팡은에 흑질을 허여.
(마당에 흙을 파서 흙질을 해.)

조사자

아, 마당 흑으로?
(아, 마당 흙으로?)

제보자

여제덜이 ᄒᆞᆫ 삼사십 명이 허벅으로 물을 질어와이.
(여자들이 한 삼사십 명이 물동이로 물을 길어와.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게믄 이거 진투굿이, 저 흑굿이옌 허는디.
(그러면 이거 ‘진토굿’이, 저 흙구덩이라고 하는데.)

조사자

흑굿?
(흙구덩이?)

제보자

으.
(으.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그 흑굿에 들어가는 사름은 젊은 사름덜 ᄀᆞᆯ려근에 강 이렇게 홈 지우민 이디 물 비우민 자꾸 흑 이렇게 서끄곡 서끄곡 허주게.
(그 흙구덩이에 들어가는 사람은 젊은 사람들 가려서 가서 이렇게 홈 지우면 여기 물 부으면 자꾸 흙 이렇게 섞고 섞고 하지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

경 헤낭 쉐로 ᄇᆞᆯ리주.
(그렇게 해서 소로 밟지.)

조사자

으음.
(으음.)

제보자

그때 산듸찍 썰어놔신가?
(그때 밭볏짚 썰어놨는가?)
산듸찝도 허곡 ᄆᆞ멀찝도 허곡 건?
(밭볏짚도 하고 메밀짚도 하고 건?)
그신새도 썰곡 ᄒᆞᆫ이 셔?
(‘그신새’도 썰고 한이 있어?)
건.
(건.)

조사자

게난 그때 산듸찍 썰고 그신새 썰고 헤근에 거기 놓는 걸 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗잖우꽈?
(그러니까 그때 밭볏짚 썰고 ‘그신새’ 썰고 해서 거기 넣는 걸 뭐라고 말했잖아요?)

제보자

건.
(건.)
수세.
(‘수세’.)
수세.
(‘수세’.)

조사자

수세 놔야 잘 부뜨는 거라예?
(‘수세’ 놔야 잘 붙는 거라고요?)

제보자

으, 흑만은 안 썻어.
(으, 흙만은 안 썼어.)
이게 엇이면은.
(이게 없으면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

수세가 많아야 잘 부뜨는 거.
(‘수세’가 많아야 잘 붙는 거.)
흑만도 헤도 뒈는데.
(흙만도 해도 되는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

담에 흑을 ᄇᆞᆯ랏을 때에.
(담에 흙을 발랐을 때에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

수세가 잇는 디는 비가 와도 이게 견뎌내는데.
(‘수세’가 있는 데는 비가 와도 이게 견뎌내는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

수세가 없는 디는 비가 오민 이거 시쳥 떨어져불어.
(‘수세’가 없는 데는 비가 오면 이거 씻어져서 떨어져버려.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

수세 하영 놔사 흑 부뜨는 게 ᄃᆞᆫᄃᆞᆫ허주.
(‘수세’ 많이 놔야 흙 붙는 게 단단하지.)
게난 수세미를 많이 놔야.
(그러니까 수세미를 많이 넣어야.)
많이 놓고 흑 ᄇᆞᆯ리는 게 오죽 공들어.
(많이 넣고 흙 밟는 게 오죽 공들어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

건 말은 못허여, 쉐벳긴.
(건 말은 못해, 소밖에는.)

조사자

으음. 그 안에 쉐?
(으음. 그 안에 소?)

제보자

탁 발이 들어가민은.
(탁 발이 들어가면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉐는 발쿱이 이렇게 셍겻잖아.
(소는 발굽이 이렇게 생겼잖아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

말은 이렇게 셍기니까 ᄆᆞᆯ은 이렇게 ᄇᆞᆯ라봐도이 깊게 들어가질 아녀.
(말은 이렇게 생기니까 말은 이렇게 밟아 봐도 깊게 들어가질 않아.)
뀌어지지 아녀.
(이겨지지 않아.)

조사자

아.
(아.)

제보자

소는 이렇게 허니까 들어가는데.
(소는 이렇게 하니까 들어가는데.)

조사자

으음.
(으음.)

제보자

말이 요렇게 셍기니까 안 들어가.
(말이 요렇게 생기니까 안 들어가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게서 소를 많이 허여.
(그래서 소를 많이 해.)

조사자

게난 쉐를 영영 뱅뱅 ᄃᆞᆯ리멍은에 허는 거 아니라예?
(그러니까 소를 이렇게 이렇게 뱅뱅 돌리면서 하는 거 아닌가요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

게믄, 그치록 쉐가 영 허는 거를 무신 일 헴젠 허여? 쉐가?
(그러면, 그처럼 소가 이렇게 하는 거를 무슨 일 하고 있다고 해? 소가?)

제보자

흑 ᄇᆞᆯ렴젠 허주게. 흑.
(흙 밟는다고 하지. 흙.)

조사자

흑 ᄇᆞᆯ렴젠. 삼춘, 흑 ᄇᆞᆯ릴 때도 노래 불럿잖우꽈?
(흙 밟는다고. 삼촌, 흙 밟을 때도 노래 불렀잖습니까?)

제보자

에이, 나 어느때 헐 말이라게.
(에이, 나 언제 할 말이야.)
웃음.
(웃음.)
나 봐나도 아녀뒁 무신 날ᄀᆞ라 헷젠.
(나 봐나지도 않아두고 무슨 날보고 했다고.)

조사자

삼춘은 안 봐난마씨?
(삼촌은 안 봤었어요?)

제보자

안 ᄇᆞᆯ림은, 헤보고 직접 헷주.
(안 밟기는, 해보고 직접 했지.)

조사자

게난 직접 헷덴 허멍?
(그러니까 직접 했다고 하면서?)

제보자

어느때 헷어? 나 어느때, 어느때 나 허는 거 봐낫어.
(언제 했어? 나 언제, 언제 나 하는 거 봤었어.)
나가 봣주.
(내가 봤지.)

조사자

게난. 웃음. 게영.
(그러니까. 웃음. 그래서.)

제보자

흑 ᄇᆞᆯ리는 거 잘도 못 전디여. 흑 ᄇᆞᆯ리는 거.
(흙 밟는 거 잘도 못 견뎌. 흙 밟는 거.)

조사자

게난.
(그러니까.)

제보자

초벌 ᄇᆞᆯ령.
(초벌 밟아서.)

조사자

으.
(으.)

제보자

쉐 내놔뒁.
(소 내놔두고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 다 뒈싸 놩 두불 또 ᄇᆞᆯ린다고. 게영 풀풀허시리 흑이 부뜰 잘 부뜰 때까지 ᄇᆞᆯ려사.
(그거 다 뒤집어 놓아서 두벌 또 밟는다고. 그래서 풀풀하게끔 흙이 붙을 잘 붙을 때까지 밟아야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

시방은 막 기계로덜 헴주게.
(시방은 막 기계로들 하고 있지.)

조사자

게난 어디 옛날에는 흑 ᄇᆞᆯ리는 흑질허젠 허면 막 세미떡 헤영도 막 주고 헷덴 헙디다. 만뒤떡 허영도 막 주고.
(그러니까 어디 옛날에는 흙 밟는 흙질하려고 하면 막 ‘세미떡’ 해서도 막 주고 했다고 합디다. ‘만뒤떡’ 해서도 막 주고.)

제보자

저 피력, 피력헤근에.
(저 ‘피력’, ‘피력’해서.)
흑 ᄇᆞᆯ릴 때 밥덜 방상덜은 밥 헤가고.
(흙 밟을 때 밥들 방상들은 밥 해가고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일가덜토 밥헤 오곡 피력도 헤당 멕이곡.
(일가들도 밥해 오고 ‘피력’도 해다가 먹이고.)
떡도 헤당 멕이고.
(떡도 해다가 먹이고.)
떡도 헤당 멕이곡.
(떡도 해다가 먹이고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

방상 존 디덜은 떡 헤당 멕이고.
(방상 좋은 데들은 떡 해다가 먹이고.)

조사자

ᄆᆞᄆᆞᆯ돌레도?
(메밀도래도?)

제보자

모멀만뒤를 허나 돌레떡을 허나.
(‘모멀만뒤’를 하나 도래떡을 하나.)
일가, 일가덜 많은 디주. 일가 엇인 사름은 그자 정심이나 멕이민 그냥 넘어가곡.
(일가, 일가들 많은 데지. 일가 없는 사람은 그저 점심이나 먹이면 그냥 넘어가고.)
흑피력이라고.
(‘흑피력’이라고.)
흑, 무시거 흑질허는 날옌 헤근에 막 세주게. 그날은.
(흙, 무엇 흙질하는 날이라고 해서 아주 세지. 그날은.)

조사자

예. 게난 그 흑질헷던 이런 경험들이 하. 게난 집 짓젠 허면 젤 큰 일이 흑질허는 날이구나.
(예. 그러니까 그 흙질했던 이런 경험들이 많아. 그러니까 집 지으려고 하면 젤 큰 일이 흙질하는 날이구나.)

제보자

젤 못 젼딘 일이 큰 일, 저 흑질이주게.
(젤 못 견딘 일이 큰 일, 저 흙질이지.)

조사자

예에.
(예에.)

제보자

궤롭주게. 겐디 그게.
(괴롭지. 그런데 그게.)
그때 부지도 허주게.
(그때 부조도 하지.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

게난 이건 남자덜만 못허주게. 여자, 여자들이 그 허벅으로 물을 날라 와야 질어오는 따문.
(그러니까 이건 남자들만 못하지. 여자, 여자들이 그 허벅으로 물을 날라 와야 길어오는 때문.)
여자덜은 물 멀어부난.
(여자들은 물 멀어버리니까.)
물 질어올 디가 멀어노니까.
(물 길어올 데가 멀어놓으니까.)

조사자

으.
(으.)

제보자

삼ᄉᆞ십 명이 강 질어와 봐도 왕 ᄒᆞᆫ 번 비우민 엇어져불곡 허난.
(삼사십 명이 가서 길어와 봐도 와서 한 번 부으면 없어져버리고 하니까.)
옛날은 잔치헐 때도 허벅으로 질주게. 우리 씨집갈 때도 허벅으로 질어왓어.
(옛날은 잔치할 때도 물동이로 긷지. 우리 시집갈 때도 물동이로 길어왔어.)

조사자

기지예. 거난 흑질헐 땐 아까 부주도 헌덴 허멍?
(그렇지요. 그러니까 흙질할 땐 아까 부조도 한다고 하면서?)

제보자

부지허주.
(부조하지.)
흑질헐 때 부주허여.
(흙질할 때 부조해.)
거 일가덜 많이 허여. 동네 사름덜도 허고.
(거 일가들 많이 해. 동네 사람들도 하고.)
부주허는 건 흑밥 헤가는 거.
(부조하는 건 ‘흑밥’ 해가는 거.)
아이 흑밥도 허고 돈으로 현찰로 부주허는 사름도 잇어.
(아니 ‘흑밥’도 하고 돈으로 현찰로 부조하는 사람도 있어.)

조사자

게난 옛날은 집 짓는 일이 큰일이니까.
(그러니까 옛날은 집 짓는 일이 큰일이니까.)

제보자

아, 젤 큰일이주게.
(아, 젤 큰일이지.)

조사자

그러니까.
(그러니까.)
삼춘, 아까 흑밥헷덴 헌 말은 무슨 말?
(삼촌, 아까 ‘흑밥’했다고 한 말은 무슨 말?)

제보자

흑질헐 때 밥헤 가는 거.
(흙질할 때 밥해 가는 거.)
밥덜.
(밥들.)
친촉덜이나.
(친척들이나.)
일가 가까운 친촉덜.
(일가 가까운 친척들.)
궨당덜.
(권당들.)
가까운 근족덜.
(가까운 근족들.)
흑질허는 날은 사람이 하영 드난에.
(흙질하는 날은 사람이 많이 드니까.)
가까운 친촉덜은 그 흑밥엔 헤근에.
(가까운 친척들은 그 ‘흑밥’이라고 해서.)
밥 헤당은에 아침도 멕이곡 정심도 멕이곡.
(밥 해다가 아침도 먹이고 점심도 먹이고.)
멕이곡.
(먹이고.)
4
(잡음)

조사자

음, 거기에다가 떡도 헹은에 가는 사름도 잇고.
(음, 거기에다가 떡도 해서 가는 사람도 있고.)

제보자

떡도 헤당 멕이고.
(떡도 해다가 먹이고.)

조사자

이런 식으로 이제 하고예. 아까 집 짓는 연장 헐 때 아까 이제 그 이건 목시가 갖는 톱, 뭐 먹.
(이런 식으로 이제 하고요. 아까 집 짓는 연장 할 때 아까 이제 그 이건 목수가 갖는 톱, 뭐 먹.)

제보자

먹통.
(먹통.)

조사자

먹통 먹술 이런 건 허잖아예?
(먹통 먹줄 이런 건 하잖아요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

그 돌 허는 사름이 쓰는 연장은 어떤 거 잇어? 축담허고 허젠 허면?
(그 돌 하는 사람이 쓰는 연장은 어떤 거 있어? 죽담하고 하려고 하면?)

제보자

갠노엔 헌 게 잇주. 겐노엔 헌 건 저 일본말인데.
(쇠메라고 한 게 있지. ‘갠노’라고 한 건 저 일본말인데.)

조사자

예, 갠노는 일본말이고.
(예, ‘갠노’는 일본말이고.)

제보자

어떻든 갠노허,엔 헌 거 가졍 잇어.
(어떻든 쇠메하,라고 한 거 가져서 있어.)
갠노ᄀᆞ라 뭐엔 헌다마는.
(‘갠노’보고 뭐라고 한다만.)
옛날은 돌차귀옌 허여. 여기.
(옛날은 ‘돌차귀’라고 해. 여기.)

조사자

돌차귀 으.
(‘돌차귀’ 으.)

제보자

맞아.
(맞아.)

조사자

돌차귀예?
(‘돌차귀’요?)

제보자

지금은 갠노엔 헌 디 저 겐노엔 헌 건 일본말이라.
(지금은 ‘갠노’라고 하는데 저 ‘겐노’라고 한 건 일본말이야.)

조사자

예, 예, 예. 게민 돌차귀가 필요허고.
(예, 예, 예. 그러면 ‘돌차귀’가 필요하고.)

제보자

응.
(응.)

조사자

돌 헹 오젠 허면?
(돌 해서 오려고 하면?)

제보자

돌차귀만 가졍 가민 담 다는 건 돌 앚당 놓민 그걸로.
(‘돌차귀’만 가져서 가면 담 쌓는 건 돌 갖다가 놓으면 그걸로.)
그 ᄏᆞ칭허게 만드는 거주게.
(그 나란하게 만드는 거지.)
거 때리, 때리멍.
(거 때리, 때리면서.)
때리멍.
(때리면서.)

조사자

돌차귀만 잇이민 돌을 담은 다 달 수 잇어?
(‘돌차귀’만 있으면 돌을 담은 다 쌓을 수 있어?)

제보자

달 수 잇주게.
(쌓을 수 있지.)
담만 앗다놓민 돌차귀로 다주게.
(담만 갖다놓으면 ‘돌차귀’로 쌓지.)
나 강 베와ᄃᆞ렌 허민 저디 강 베와주커라.
(내 가서 보여달라고 하면 저기 가서 보여주겠어.)
웃음.
(웃음.)

조사자

나중에 사진 찍으쿠다. 돌차귀하고.
(나중에 사진 찍겠습니다. ‘돌차귀’하고.)

제보자

웃음.
(웃음.)

조사자

그다음에 이제 이거 말앙 들 수 잇는 게 뭐가 잇지? 옛날에는 못은 안 썻수가?
(그다음에 이제 이거 말고 들 수 있는 게 뭐가 있지? 옛날에는 못은 안 썼습니까?)

제보자

못?
(못?)

조사자

으.
(으.)

제보자

못은 아주 옛날에는.
(못은 아주 옛날에는.)

조사자

으.
(으.)

제보자

못 대신.
(못 대신.)

조사자

예.
(예.)

제보자

구녁 뚧아근에.
(구멍 뚫어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대나무 왕, 이 저 왕대.
(대나무 왕, 이 저 왕대.)

조사자

예.
(예.)

제보자

왕대로 못 모냥으로 동글락허게 만들엉 이딜 때령 못으로 사용헷어.
(왕대로 못 모양으로 동그랗게 만들어서 여길 때려서 못으로 사용했어.)

조사자

아, 왕대로. 게믄 그 못은 무슨 못 헤?
(아, 왕대로. 그러면 그 못은 무슨 못 해?)

제보자

어?
(어?)

조사자

거는 무슨 못?
(거는 무슨 못?)

제보자

대못.
(대못.)
대못. 대나무로 대나무 만든 대못.
(대못. 대나무로 대나무 만든 대못.)

조사자

아, 그래서 대못이구나예? 대나무 못이?
(아, 그래서 대못이군요? 대나무 못이?)

제보자

이 쒜로 나온 못이 나오기 시작헌 거는 해방 후에 이제 나왓지. 그전엔 엇엇어.
(이 쇠로 나온 못이 나오기 시작한 거는 해방 후에 이제 나왔지. 그전엔 없었어.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

음, 그래서 대못. 게믄 그거는 이제 못 하는 거고, 삼춘, 그 다음에 톱도 종류가 ᄋᆢ라 질 아니예?
(음, 그래서 대못. 그러면 그거는 이제 못 하는 거고, 삼촌, 그 다음에 톱도 종류가 여러 질 아닌가요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

무슨 톱 무슨 톱 잇입니까?
(무슨 톱 무슨 톱 있습니까?)

제보자

손톱 잇고, 줄톱 잇고.
(손톱 있고, ‘줄톱’ 있고.)

조사자

손톱은 뭐우꽈?
(손톱은 뭡니까?)

제보자

손톱은 혼자 허는 거고.
(손톱은 혼자 하는 거고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

줄톱은 둘이 허는 거고.
(‘줄톱’은 둘이 하는 거고.)

조사자

어.
(어.)

제보자

어, 양쪽에 앉앙 둘이 이렇게 땡기고 밀리고.
(어, 양쪽에 앉아서 둘이 이렇게 당기고 밀리고.)

조사자

그게 줄톱, 그게 대톱이우과?
(그게 ‘줄톱’, 그게 대톱입니까?)

제보자

아니 대톱은.
(아니 대톱은.)

조사자

으.
(으.)

제보자

대톱은 커.
(대톱은 커.)

조사자

건 어떤 식으로 커?
(건 어떤 식으로 커?)

제보자

건 이 널판 오릴 때.
(건 이 널판 오릴 때.)

조사자

어어.
(어어.)

제보자

저 엿날도 관널.
(저 옛날도 관판.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

관널을 옛날은 건재사가 없으니깐 거의 개판이나 관널을 집에서 오련 썻단 말여.
(관판을 옛날은 건재사가 없으니깐 거의 개판이나 관판을 집에서 오려서 썼단 말이야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그때 대톱을 썻주.
(그때 대톱을 썼지.)

조사자

게믄 대톱도.
(그러면 대톱도.)

제보자

할망 총총 허영 안 뒈커라.
(잡음)(할머니 총총 해서 안 되겠어.)(잡음)

조사자

어, 두 개 이렇게 허는 거.
(어, 두 개 이렇게 하는 거.)

제보자

대톱은 너이가 허여.
(대톱은 넷이 해.)
으.
(으.)

조사자

게믄 톱도 세 종류?
(그러면 톱도 세 종류?)

제보자

으. 손톱은 ᄒᆞᆫ 사름만.
(으. 손톱은 한 사람만.)

조사자

그다음에 양쪽에 톱이 이렇게 잇는 것도 잇지 안허우꽈? 이렇게 뒌 거?
(그다음에 양쪽에 톱이 이렇게 있는 것도 있지 않습니까? 이렇게 된 거?)

제보자

ᄂᆞᆯ 두 개로 잇는 거?
(날 두 개로 있는 거?)

조사자

으.
(으.)

제보자

그게 목수가 그 줄톱게, 자기만 쓰는 거주게.
(그게 목수가 그 ‘줄톱’, 자기만 쓰는 거지.)

조사자

어, 어디 가난 무신 양ᄂᆞᆯ베기여?
(어, 어디 가니까 무슨 양날톱이다?)

제보자

양ᄂᆞᆯ베기엔 헌 건 양짝으로 ᄂᆞᆯ이 잇이난 양ᄂᆞᆯ베기라는 건디 그 목수가 건 혼자만 쓸 수 있는 톱.
(양날톱이라고 한 건 양쪽으로 날이 있으니까 양날톱이라는 건데 그 목수가 건 혼자만 쓸 수 있는 톱.)

조사자

아, 그건 혼자만 쓰는 거예? 예.
(아, 그건 혼자만 쓰는 거요? 예.)

제보자

지금도 그런 톱 잇어.
(지금도 그런 톱 있어.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

으음, 자귀도 아까 이제 손자귀 귀자귀 곱은자귀 이제 세 종류?
(으음, 자귀도 아까 이제 손자귀 귀자귀 ‘곱자귀’ 이 세 종류?)

제보자

곱은자, 곱은자엔 헌 건. 곱은자귀가 아니고 곱은자.
(곱자, 곱자라고 한 건. ‘곱은자귀’가 아니고 곱자.)

조사자

아, 곱은자? 으.
(아, 곱자? 으.)

제보자

곱은자 나 저기 강 앗당 베와주카?
(곱자 나 저기 가서 가져다가 보여줄까?)

조사자

기역자로 뒌 거예?
(기역자로 된 거요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

자도 곱은자도 잇고. 곱은자만 잇입니까? 또 다른 자도 잇입니까?
(자도 곱자도 있고. 곱자만 있습니까? 또 다른 자도 있습니까?)

제보자

곱은자 웨에는 목수들 가졍뎅기는 게 엇주.
(곱자 외에는 목수들 가져다니는 게 없지.)

조사자

아아, 이거는 엇고예? 으 곱은자 이제.
(아아, 이거는 엇고예? 으 곱자 이제.)

제보자

지금은 뭐 줄자가 잇는디, 옛날은 줄자옌 헌 게 엇어시난.
(지금은 뭐 줄자가 있는데, 옛날은 줄자라고 한 게 없었으니까.)

표선면 성읍리/ 주생활/ 2018년

조사자

예. 그, 그러면 이제 이렇게 하고. 요즘은 예전에 그 이거 바를 때 다 손으로 ᄇᆞᆯ르지 아녓수가예?
(예. 그, 그러면 이제 이렇게 하고. 요즘은 예전에 그 이거 바를 때 다 손으로 바르지 않았습니까요?)

제보자

그렇주.
(그렇지.)

조사자

이제 그 손으로 헌 다음에 흑허는 영 손 받는 건 뭐? 요즘은 이제 쒜손 흑손.
(이제 그 손으로 한 다음에 흙하는 이렇게 손 받는 건 뭐? 요즘은 이제 쇠손 흙손.)

제보자

옛날은 남자덜은 ᄇᆞ르곡.
(옛날은 남자들은 바르고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여자덜은 접아주곡.
(여자들은 집어주고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

게민 그대로 헷어.
(그러면 그대로 했어.)

조사자

손으로예? 게난 옛날에는 그런 식으로 헷는데.
(손으로요? 그러니까 옛날에는 그런 식으로 했는데.)

제보자

받치는 거 엇어.
(받치는 거 없어.)

조사자

받치는 게 엇어예? 요즘은 받치는 거?
(받치는 게 없지요? 요즘은 받치는 거?)

제보자

이제는 지금 받치는 건 사깡덜 요새 사깡 아졍뎅기멍 받치멍 허는 거지. 옛날은 그런 게 엇어.
(이제는 지금 받치는 건 미장이들 요새 미장이 가져다니면서 받치면서 하는 거지. 옛날은 그런 게 없어.)

조사자

쒜손 이런 건 엇어? 흑손도예? 으.
(쇠손 이런 건 없어? 흙손도요? 으.)

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