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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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남원읍 수망리/ 주생활/ 2018년

조사자
  • 그다음엔예 어, 창문 중에도 이런 요런 문은 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과? 이 문 이거 창, 창으로 뒌 문, 창오지 발른 문.
  • (그다음은요 어, 창문 중에도 이런 요런 문은 뭐라고 말했습니까? 이 문 이거 창, 창으로 된 문, 창호지 바른 문.)
제보자
  • 아, 건 그대로 창문.
  • (아, 그건 그대로 창문.)
조사자
  • 그냥 창문이엔 ᄀᆞᆯ앗수과?
  • (그냥 창문이라고 말했습니까?)
제보자
  • 창문.
  • (창문.)
조사자
  • 그 뙤창문은 그럼 뭐꽈?
  • (그 뙤창문은 그럼 뭡니까?)
제보자
  • 그건 모르겟는데.
  • (그건 모르겠는데.)
조사자
  • 모루쿠과? 창문예? 옛날엔 창문 바를 땐 뭘로 발랏수과?
  • (모르겠습니까? 창문이요? 옛날엔 창문 바를 땐 뭐로 발랐습니까?)
제보자
  • 거, 가시리풀 창오지.
  • (거, 풀가사리 풀 창호지.)
조사자
  • 창오지?
  • (창호지?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 창오지 엇일 때, 창오지 엇일 땐마씨?
  • (창호지 없을 때, 창호지 없을 때는요?)
제보자
  • 창오지 엇일 때는 그 문은, 기역은 우린 창오지로만 발라난 거 닮은디.
  • (창호지 없을 때는 그 문은, 기역은 우린 창호지로만 발라난 거 같은데.)
조사자
  • 초집 살 때도 창오지만 발라낫수과?
  • (초가집 살 때도 창호지만 발랐었습니까?)
제보자
  • 어. 창오지는 어떻게 구허냐면 엿날엔 거 어디 강 사오는 수도 잇곡, 엿날 보민 거 도비상이라고 헤 가지고 도부상, 요즘 말로. 그 사람들이 그때는 갖고 다니더라고. 그 사람 언제 메칠 날 온다허민 그 사람안티 그거 사근엥에 그 가시리 풀로 헤근엥에 물 ᄇᆞᆯ라낭 거.
  • (어. 창호지는 어떻게 구하냐면 옛날엔 거 어디 강 사오는 수도 있고, 옛날 보면 그 도붓장수라고 해 가지고 도붓장수, 요즘 말로. 그 사람들이 그때는 갖고 다니더라고. 그 사람 언제 며칠에 온다하면 그 사람 한데 그거 사서 그 풀가사리 풀로 해서 물 발랐던 거.)

남원읍 수망리/ 주생활/ 2018년

조사자
  • 그다음에 사람들이 뭐 이숫과, 할 때, 누게라 하멍 문 열기도 하지만, 그냥 저 쪼그마한 창문 만들어 가지고, 영 저 사람 볼 때 하는 작은 창을 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
  • (그다음에 사람들이 뭐 있습니까, 할 때, 누구야 하면서 문 열기도 하지만, 그냥 저 쪼그마한 창문 만들어 가지고, 이렇게 저 사람 볼 때 하는 작은 창을 뭐라고 말했습니까?)
제보자
  • 그것이 뭐엔 헤난고? 우린 우리 집인 그런 거 엇엇으니깐.
  • (그것이 뭐라고 했었는고? 우린 우리 집엔 그런 거 없었으니까.)
조사자
  • 엇엇지예?
  • (없었지요?)
제보자
  • 응. 근데 우리 집인 보통 손님 오민, 기자 저 바깟딀로 오랑 이숫꽈, 허민 그자 보통 마리에 아잣당 대문, 대문이엔 헹 문 ᄋᆢᆯ앙 영 보고, 저 구들에 앉아실 땐 구들에 저 반문 ᄋᆢᆯ아근엥에 보통은 구들 문 연 거, 반문 반문 허는디 밧지게문 그거 ᄋᆢᆯ앙.
  • (응. 근데 우리 집엔 보통 손님 오면, 저 밖으로 와서 있습니까, 하면 그저 보통 마루에 앉았다가 대문, 대문이라고 해서 문 열어 이렇게 보고, 저 구들방에 앉았을 땐 구들방에 저 밧문 열어서 보통은 구들방 문 연 거, 밧문, 밧문 하는데 ‘밧지게문’ 그거 열어서.)
조사자
  • 마루에서 여는 문을 반문이렌 헙니까?
  • (툇마루에서 여는 문을 밧문이라고 합니까?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 요런데 방에 잇다가 요만큼 쪼고만 하게시리.
  • (요런데 방에 있다가 요만큼 쪼고만 하게끔.)
제보자
  • 어, 어. 우린 그런 거 엇어.
  • (어, 어. 우린 그런 거 없어.)
조사자
  • 엇엇수과?
  • (없었습니까?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 호령창이라고 엇엇수과?
  • (호령창이라고 없었습니까?)
제보자
  • 예. 건 모른 거지. 저 아마 서쪽뜰에야 아마 이섯일 거야.
  • (예. 건 모른 거지. 저 아마 서쪽들에야 아마 있었을 거야.)
조사자
  • 그게 서귀포 지역에 이섯다고 헤예.
  • (그게 서귀포 지역에 있었다고 해요.)
제보자
  • 에, 거 집짓는 엿날도 집짓는 방식이 다 지방마다 틀리니까.
  • (예, 그 집짓는 옛날도 집짓는 방식이 다 지방마다 다르니까.)

남원읍 수망리/ 주생활/ 2018년

조사자
  • 굴묵은?
  • (굴묵은?)
제보자
  • 굴묵은 이섯주.
  • (굴묵은 있었지.)
조사자
  • 굴묵은 어느 방에다 헤낫수과?
  • (‘굴묵’은 어느 방에다 했었습니까?)
제보자
  • 굴묵은 큰 구들 족은 구들 다.
  • (‘굴묵’은 큰 방구들 작은 방구들 다.)
조사자
  • 다 헤낫수과?
  • (다 했었습니까?)
제보자
  • 다.
  • (다.)
조사자
  • 게, 정제에서 불 ᄉᆞᆷ을 때는 그 불은 어디로 들어간마씨?
  • (그러니, 부엌에서 불 땔 때는 그 불은 어디로 들어갔나요?)
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 밥 헤먹을 때, 요 이.
  • (밥 헤먹을 때, 요 이.)
조사자
  • 방안으로 불이 따듯하게 안 들어왓수과?
  • (방안으로 불이 따듯하게 안 들어왔습니까?)
제보자
  • 벽 쪽, 아무 벽 쪽 아무 쪽이나 벽 쪽으로 솟을 영 아찌면은 거기서 그냥 거기서.
  • (벽 쪽, 아무 벽 쪽 아무 쪽이나 벽 쪽으로 솥을 이렇게 걸어놓으면 거기서 그냥 거기서.)
조사자
  • 게난 그 솟 앉히면.
  • (그러니까 그 솥 걸어놓으면.)
제보자
  • 솟 알로 기자.
  • (솥 아래로 그저.)
조사자
  • 그 불들이 이렇게 방안에 들어가서 방 따듯하게 헤주는 거 엇어마씨?
  • (그 불들이 이렇게 방안에 들어가서 방 따듯하게 해주는 거 없었나요?)
제보자
  • 아니, 그런 게 아니라.
  • (아니, 그런 게 아니라.)
조사자
  • 아, 방은 다 굴묵으로.
  • (아, 방은 다 ‘굴묵’으로.)
제보자
  • 응. 방은 다 굴묵으로 떼고, 정제엔 밥 ᄒᆞ는 거 ᄄᆞ루, 솟을 솟굽으로 솟 아찐덴 허는디.
  • (응. 방은 다 ‘굴묵’으로 때고, 부엌엔 밥 하는 거 따로, 솥을 솥바닥으로 솥 걸어놓는다고 하는데.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 솟강알에, 거기서 기냥 검질로 검질로도 허고 나무로도 떼고 굴묵은 방 따듯하게 굴묵 별도로.
  • (솥 아래에, 거기서 그냥 잡풀로 잡풀로도 하고 나무로도 때고 ‘굴묵’은 방 따듯하게 ‘굴묵’ 별도로.)

남원읍 수망리/ 주생활/ 2018년

조사자
  • 풍채?
  • (풍채?)
제보자
  • 풍채.
  • (풍채.)
조사자
  • 풍채꽈 품채꽈?
  • (풍챕니까 품챕니까?)
제보자
  • 풍채, 여기서는.
  • (풍채, 여기서는.)
조사자
  • 풍채예?
  • (풍채요?)
제보자
  • 응. 풍채는.
  • (응. 풍채는.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 초가집 앞이.
  • (그 초가집 앞에.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 이렇게 걸게시리 헤근에.
  • (이렇게 걸게끔 해서.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 이거 ᄄᆞ루 만들아.
  • (이걸 따로 만들어.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • ᄄᆞ루 만들아근엥에 그 비올 때는.
  • (따로 만들어서 그 비올 때는.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 양쪽에 저 기둥 닮은 거, 여긴 작데기엔 허는디양.
  • (그 양쪽에 저 기둥 닮은 거, 여긴 작대기라고 하는데요.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 요롷게 뒌 거 작데길 받앗다근엥에 비올 때는, 그걸 작데기를 땡여부는거라양. 비바람 불 때는 거 그냥 거 옛날은 거 이렇게 밧지게문헌티, 거 품 무는 거 그 종이로 창오지로 ᄇᆞᆯ라난양. 비 들어불민 문 젖으카부덴. 또 마리들에 비 들이카부덴, 비오라가면 그 풍채 받았던 작데기가 싹 내려 와붑니다. 내리면 그것이 이렇게 헤 가지고 집 앞 그 구들 앞이영 상방 앞이영 막아지는 거라양. 막아지민 걸로 저 비 비가림도 뒈고 또 보름도 막아지고, 경 허다근엥에 날 존날은 그걸 또 싹 ᄒᆞ게 양쪽으로 풍채 짝데기에 헤근엥에 받아주곡.
  • (요렇게 된 거 작대길 받쳤다가 비올 때는, 그걸 작대기를 당겨버리는 겁니다. 비바람 불 때는 그거 그냥 그 옛날은 그거 이렇게 ‘밧지게문’한테, 그거 품 무는 그거, 그 종이로 창호지로 발라났어요. 비 들어버리면 문 젖을까봐. 또 마루에 비 들이그을까봐, 비와가면 그 풍채 받았던 작대기가 싹 내려 와버립니다. 내리면 그것이 이렇게 해가지고 집 앞 그 구들방 앞이랑 상방 앞이랑 막아지는 겁니다. 막아지면 그걸로 저 비 비 가림도 되고 또 바람도 막아지고, 그렇게 하다가 날 좋은날은 그걸 또 싹 하게 양쪽으로 풍채 작대기에 해서 받쳐주고.)

남원읍 수망리/ 주생활/ 2018년

조사자
  • 음, 물팡은 무시거꽈?
  • (음, ‘물팡’은 뭡니까?)
제보자
  • 물팡은 옛날엔 거 허벅 헤다근엥에 물 질어 오며는 그 부엌 바깥에 부엌드레 출입허는 앞에 거 물 져당 영 허게 거기 놓는 거.
  • (‘물팡’은 옛날엔 그거 허벅 해다가 물 길어 오면 그 부엌 바깥에 부엌으로 출입하는 앞에 그 물 져다가 이렇게 하게 거기 놓는 거.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 거게 놓고 거기 또 그것이 지금 말하며는 물팡이 물 그자 물허벅 놓는 디.
  • (거기 놓고 거기 또 그것이 지금 말하면 ‘물팡’이 물 그저 물허벅 놓는 데.)
조사자
  • 건 뭘로 만드는 거마씨? 물팡은.
  • (그건 뭐로 만드는 건가요? ‘물팡’은.)
제보자
  • 돌로, 돌로.
  • (돌로, 돌로.)
조사자
  • 돌로?
  • (돌로?)
제보자
  • 돌로, 돌로. 것도 순전히 돌로 이렇게 밑에 받곡, 우에다 돌 또 큰거 헤다근엥에 거 물허벅, 게난 물팡이엔 헌 건 물허벅 놓는 디.
  • (돌로, 돌로. 것도 순전히 돌로 이렇게 밑에 받치고, 위에다 돌 또 큰 거 해다가 그 물허벅, 그러니까 ‘물팡’이라고 한 건 물허벅 놓는 데.)
조사자
  • 예, 물구덕이나 물허벅 놓는디예?
  • (예, ‘물구덕’이나 물허벅 놓는 데요?)
제보자
  • 응, 물구덕 거 물허벅은 항상 물구덕에 그냥 놓앙 이시난에. 놓아근엥에 베도 아예 딱 그냥 물구덕에 헹 걸려놓고 헤영 기자 물 지레뎅기다근엥, 물 지엉 오랑 안네 강 물항에 이렇게 물허벅 진 채로양. 지금 그 모양이 점, 제주시 그 박물관에 들어간 때문 그 물항에 비아동 바깟띄레 나오라근엥에 그 물팡에 강, 그냥 구덕 차 그냥 놓앙 내부는 거라양. 놓아 내빗당 물 질러 갈 때 또 그냥 거기서 정 나가고.
  • (응, ‘물구덕’ 그거 물허벅은 항상 ‘물구덕’에 그냥 넣어져 있으니까. 넣어서 참바도 아예 딱 그냥 ‘물구덕’에 해서 걸려놓고 해서 그저 물 길러 다니다가, 물 져 와서 안에 가서 물독에 이렇게 물허벅 진 채로요. 지금 그 모양이 참, 제주시 그 박물관에 들어간 때문 그 물독에 부어두고 바깥으로 나와서 그 ‘물팡’에 가서, 그냥 ‘구덕’ 채 그냥 놓아 내버리는 겁니다. 놓아 내버렸다가 물 길러 갈 때 또 그냥 거기서 져 나가고.)
조사자
  • 여기는, 집이 여기잖아예?
  • (여기는, 집이 여기잖아요?)
제보자
  • 예. 바로여기.
  • (예. 바로여기.)

 

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