제주특별자치도

남원읍 수망리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

거난예. 어 그다음엔 이월에 넘어갈게예. 어 이월예, 이월에는 그 연등제 여긴 안헤낫수과?
(그러니까요. 어 그다음엔 이월에 넘어갈게요. 어, 이월이요, 이월에는 그 연등제 여긴 안했었습니까?)

제보자

아녀, 아녀연.
(안 해, 안 했어.)

조사자

안헤낫덴 헷잖아예? 바다가 아니난예?
(안했었다고 했잖아요? 바다가 아니어서요?)

제보자

바다가 아니난 엇주.
(바다가 아니어서 없지.)

남원읍 수망리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

그다음 그 경칩이나 춘분이 오는데 그때 뭐헤낫수과? 경칩.
(그다음 그 경칩이나 춘분이 오는데 그때 뭐했었습니까? 경칩.)

제보자

그런 것도.
(그런 것도.)
에, 그런 거 별로 아녀.
(에, 그런 거 별로 안 해.)
그런 거, 우리 둘이 몰라.
(그런 거, 우리 둘이 몰라.)

조사자

혹시 경칩에 어, 경칩에 무슨 일을 한다, 라던가 이런 말은 안 들어 봣수과?
(혹시 경칩에 어, 경칩에 무슨 일을 한다, 라던가 이런 말은 안 들어 봤습니까?)

제보자

난 못 들언.
(난 못 들었어.)
그런 거 엇엇나서.
(그런 거 없었어.)
절기들은 어떵어떵 ᄀᆞᆮ는 것들도 어떵헌 건지 나 몰라.
(절기들은 어떻게 어떻게 말하는 것들도 어떻게 한 건지 나는 몰라.)

조사자

그 개구리가 경칩엔 개구리가 깨어난덴 허잖아예?
(그 개구리가 경칩엔 개구리가 깨어난다고 하잖아요?)

제보자

게메, 그런 말은 들어도 몰라. 무시거 뒈민 십년이 뒈민 강산도 변ᄒᆞᆫ다, 어떤 말도 들어도 어떵사 ᄒᆞ는디 몰라.
(글쎄, 그런 말은 들어도 몰라. 뭐 되면 십년이 되면 강산도 변한다, 어떤 말도 들어도 어떻게야 하는지 몰라.)

남원읍 수망리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

삼월엔 이젠, 삼월에 넘어가 볼게예. 한식이 잇잖아예, 한식.
(삼월엔 이젠, 삼월에 넘어가 볼게요. 한식이 있잖아요, 한식.)

제보자

한식 엿날엔 헤낫주 웨정 때.
(한식 옛날엔 했었지 일제강점기 때.)

조사자

겨난 한식 어, 웨정 땐 헤낫수과?
(그러니까 한식 어, 일제강점기 땐 했었습니까?)

제보자

웨정 땐 엿날이난에, 그때 웨정 때 아니라? 한식. 웨정 때 뒐 때 설러비언 못ᄒᆞ게 헤신가?
(일제강점기 땐 옛날이어서, 그때 일제강점기 때 아니라? 한식. 일제강점기 때 될 때 ‘끝내버려서’ 못하게 했나?)
어디?
(어디?)
아니, 저 한식이 웨정 때 못 ᄒᆞ게 헤나서. 못 ᄒᆞ게, 안 헷주. 그때 ᄒᆞ당 웨정 때부터 설른 거 닮아.
(아니, 저 한식이 일제강점기 때 못 하게 했었어. 못 하게, 안 했지. 그때 하다가 일제강점기 때부터 ‘끝내버린’ 거 같아.)
웨정 때 저 정월명질도 양력으로 답달헨에 양력으로 헤낫어. 음력으로 못허게 허난.
(일제강점기 때 저 정월명절도 양력으로 닦달해서 양력으로 했었어. 음력으로 못하게 하니까.)

조사자

예, 원래 한식은 사월 육일날 음력이다예? 음력이라예.
(예, 원래 한식은 사월 육일 음력이네요? 음력이에요.)

제보자

어, 어.
(어, 어.)

조사자

그때는 이제 그.
(그때는 이제 그.)

제보자

엿날엔 ᄒᆞᄊᆞᆯ 헤낫어.
(옛날엔 조금 했었어.)
한식은 저 음력으론 이월 달이주.
(한식은 저 음력으론 이월 달이주지)
웨정 때는 헤난 거 닮다.
(일제강점기 때는 했었던 거 같다.)

조사자

예, 겅 뒐 거우다.
(예, 그렇게 될 겁니다.)

제보자

못ᄒᆞ게 헤난헷어, 웨정 때 한식.
(못하게 했었어, 일제강점기 때 한식.)

조사자

게민 그 한식날 저기 어 조상 무덤에 가근에 제 지내거나 절도 안헷수과?
(그러면 그 한식날 저기 어 조상 무덤에 가서 제 지내거나 절도 안했습니까?)

제보자

그런 거 아녀.
(그런 거 안 해.)
한식이 ᄉᆞ월 오 일이냐? 사 일? 오 일?
(한식이 사월 오 일이니? 사 일? 오 일?)

조사자

예. 사월 오 일예.
(예. 사월 오 일이요.)

제보자

오월 오 일날 멩질 헷주.
(오월 오 일 명절 했지.)
아니, 오월 멩질은 단오고, 단오 말고 한식이 그 양력으로.
(아니, 오월 명절은 단오고, 단오 말고 한식이 그 양력으로.)

조사자

사월 오 일이나 사월 육 일쯤마씨.
(사월 오 일이나 사월 육 일쯤이요.)

제보자

아, 거난 입추 입춘이 ᄉᆞ월 오 일 뒈곡, 한식은 ᄉᆞ월 육 일 될 때가 잇주.
(아, 그러니까 입추 입춘이 사월 오 일 되고, 한식은 사월 육 일 될 때가 있지.)

조사자

아니, 입춘은 이월 사 일이나 이월 오 일 뒈고예.
(아니, 입춘은 이월 사 일이나 이월 오 일 되고요)

제보자

입춘은 저 새철 아니꽈?
(입춘은 저 ‘새철’ 아닙니까?)
입춘이 아니고 식목일.
(입춘이 아니고 식목일.)

조사자

예, 식목일이 사월 오 일이난 거의 그때 한식하고 겹쳐예.
(예, 식목일이 사월 오 일이니까 거의 그때 한식하고 겹쳐요.)

제보자

헤난 건 알아지는디.
(했었던 건 알아지는데.)
식목일 허고 한식 허고 겹쳐지는구나.
(식목일 하고 한식 하고 겹쳐지는구나.)

남원읍 수망리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

예, 맞수다. 예, 그다음 청명이나 곡우에 대헤 들어봣수과?
(예, 맞습니다. 예, 그다음 청명이나 곡우에 대해 들어봤습니까?)

제보자

아, 청맹이엔 ᄒᆞᆫ 건 청맹 날은 뭐 어디 산에 강 그 산에 무신 테가 잘못뒈엉 ᄒᆞᆨ, 테 안 입은 디 이시민 그런 것도 입지고, 그런 날이 청맹이엔 좋은 날이엔 헤근에.
(아, 청명이이라고 한 건 청명 날은 뭐 어디 산에 가서 그 산에 무슨 떼가 잘못되어 흙, 떼 안 입은 데 있으면 그런 것도 입히고, 그런 날이 청명이라고 좋은 날이라고 해서.)

조사자

맞수다.
(맞습니다.)

제보자

응, 그런 거 헤.
(응, 그런 거 해.)

조사자

겅 헤낫지예?
(그렇게 했었지요?)

제보자

응.
(응.)

남원읍 수망리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

그다음엔 어, 사월에 들어가지고 이건 사월 초파일은 무신 날이꽈?
(그다음엔 어, 사월에 들어가지고 이건 사월 초파일은 무슨 날입니까?)

제보자

초파일은 무시거게.
(초파일은 뭐야.)
저, 저기 아니?
(저, 저거 아냐?)

조사자

예. 이건 지금 음력으로 물어보는 거라예. 사월 초파일날 절에 감수과?
(예. 이건 지금 음력으로 물어보는 거예요. 사월 초파일날 절에 가십니까?)

제보자

아니, 난 절에 안 뎅겨. 뎅기는 사름은 다 가.
(아니, 난 절에 안 다녀. 다니는 사람은 다 가.)

조사자

아, 어디?
(아, 어디?)

제보자

ᄉᆞ월 초파일날은 다들 절간에 가는 사람은 다 가서.
(사월 초파일날은 다들 절간에 가는 사람은 다 갔어.)
다 가.
(모두 가.)

조사자

아, 아무데도 안다념수과?
(아, 아무데도 안다니십니까?)

제보자

난 안 가.
(난 안 가.)

조사자

교회도 안다니고예?
(교회도 안다니고요?)

제보자

응. 교회도 아니 믿고, 아무 디도 안다녀.
(응. 교회도 아니 믿고, 아무데도 안다녀.)
ᄉᆞ월 초파일 뒈면 서귀포 그 저 일호광장 쯤은 거기 인파 형편엇이 하주.
(사월 초파일 되면 서귀포 그 저 일호광장 쯤은 거기 인파 형편없이 많지.)
다니는 사름은 다니는디.
(다니는 사람은 다니는데.)

조사자

예, 막 전날 많아예.
(예, 매우 전날 많아요.)

제보자

절 믿는 사름은 믿는디 ᄀᆞ싸 ᄀᆞᆯ아 맞다. 젊을 때는 그 저 무시거 거 다 헤논 거 앗단 저 밀감이멍 무시거 멍 잘 뒈줍센 바찌는 거, 거 올레코시.
(절 믿는 사람은 믿는데 아까 말해 맞다. 젊을 때는 그 저 뭐 그거 다 해놓은 거 가져다가 저 밀감이며 무엇이며 잘 돼달라고 바치는 거, 그거 올레고사.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거뿐이자락, 안 가멘.
(그거뿐이지, 안 가.)

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