제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
안덕면 대평리/주생활/
2018년
조사자
헛간에 대해근에, 이것도 변소지양? 헛간.
(헛간에 대해서, 이것도 변소지요? 헛간.)
제보자
헛간은 변소가 아니고, 뱅이왕 ᄀᆞ튼 거 헛간이옌 햇주게.
(헛간은 변소가 아니고, 방앗간 같은 거 헛간이라고 했지요.)
조사자
응, 헛간. 그거 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아봅서.
(응, 헛간. 그거 한 번 말해보십시오.)
제보자
그거 뱅이왕게. ᄒᆞᆫ 펜읜 쉐 메곡, 이 펜읜 이만이 ᄒᆞᆫ 뱅엣귀 방에 지는 디, 영 방에 놩 푸는체도 걸곡 ᄒᆞ영, 그건 헛간. 뱅이왕이옌 햇주, 헛간이옌 안 햇수다. 뱅이왕, 것고라.
(그거 방앗간. 한 편에 소매고, 이편에는 이만큼 한 절굿공이 방아 지는 데, 이렇게 방아 놓아서 키도 걸고 해서, 그건 헛간. 방앗간이라고 했지, 헛간이라고 안 했습니다. 방앗간, 것더러.)
조사자
헛간, 무싱거마씸?
(헛간, 무엇이요?)
제보자
뱅이왕.
(방앗간.)
뱅이왕.
(방앗간.).)
조사자
뱅이왕?
(방앗간?)
제보자
예, 족은 뱅이왕. 쉐막살이 어염에 거 뱅이왕이옌 해낫수다.
(예, 작은 방앗간, 외양간 옆에 거 방앗간이라고 했었습니다.)
안덕면 대평리/주생활/
2018년
조사자
쉐막에 대행 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아봅서.
(외양간에 대해서 한 번 말해보십시오.)
제보자
쉐막은 쉐막. 쉐메곡게. 코거리 ᄒᆞ영 쉐 이른 빈지에 코거리 걸어근에 쉐석 메와근에 코거리에 쉐석 영 졸라메엇주게. 그것이 그 쉐, 쉐막이주게.
(외양간은 외양간. 소매고요. 올가미 해서 소 이런 ‘빈지’에 올가미 걸어서 ‘쉐석’ 매워서 올가미에 ‘쉐석’ 이렇게 졸라매었지요. 그것이 그 소, 외양간이지요.)
조사자
쉐석.
(‘쉐석’.)
제보자
쉐막. 내중에라 가난 낭으로 영 행 저 대문 모냥으로 걸어근에 그디 메엇주만은, ᄎᆞᆯ ᄀᆞᆯ앙 멕이곡, 자골ᄎᆞᆯ 빠당 뭇 체, 반 뭇 주곡, ᄒᆞᆫ 뭇 주곡, 경 햇주게. 저 골이 박앙 저디 쉐석으로 메영, 이제 부룽이고라 밧갈쉐, 암쉐.
(외양간. 나중에 가니까 나무로 이렇게 해서 저 대문 모양으로 걸어서 거기 매었지만은, 꼴 갈아서 먹이고, ‘자골ᄎᆞᆯ’ 빼다가 뭇 채, 반 뭇 주고, 한 뭇 주고, 그렇게 했지요. 저 고리 박아서 저기 ‘쉐석’으로 매어서, 이제 부룩소더러 ‘밧갈쉐’, 암소.)
조사자
쉐 질루는 게 쉐막이고.
(소 기르는 게 외양간이고.)
제보자
쉐막.
(외양간.)
조사자
ᄆᆞᆯ 질루는 디는?
(말 기르는 데는?)
제보자
ᄆᆞᆯ 질루는 디가 ᄄᆞ로 엇지. ᄆᆞᆯ은 드르팟듸 놩 내불엇지 집의서 질뢋수과게? 저 웅매 ᄀᆞ튼 건 석 ᄒᆞ영 밧듸 메엇주.
(말 기르는 데가 따로 없지. 말은 들밭에 놓아서 내버렸지 집에서 길렀습니까? 저 말의 수컷 같은 건 줄 해서 밭에 매었지.)
안덕면 대평리/주생활/
2018년
조사자
장독대, 그 저 물항. 아,그 저 머냐? 장항.
(장독대, 그 저 물독. 아, 그 저 뭐냐? 장독.)
제보자
장항은 장팡뒤에.
(장독은 ‘장팡뒤’에.)
장팡뒤에.
(‘장팡뒤’에.)
장팡뒤에 그 정지 바른 디 장팡뒤 헤여근에 저 거세기 돌 바퇑, 장항 놓젠 ᄒᆞ민 그디 돌 놔근에 저 자갈이라도 냇창에 강 해당 수두룩이 ᄒᆞ영, 동글락ᄒᆞ게 ᄒᆞ여근에 ᄒᆞ곡, 장항은 무싱거 들카부덴 풍선, 저 소낭, 지친 거 끈어당 노꼰으로 벵 ᄒᆞ게 돌아가멍 여끕니다. 그 무싱거 ᄆᆞ쉬라도 장항 벌러불카부덴, 그추룩 ᄒᆞ영 요만이 ᄒᆞᆫ 도ᄒᆞ영 정지 무뚱으로, 그 뒷문으로 장항 거리레 가게, 그것이 장항.
(‘장팡뒤’에 그 부엌 바른 데 ‘장팡뒤’ 해서 저 거시기 돌 받쳐서, 장독 놓으려고 하면 거기 돌 놓아서 저 자갈이라도 냇가에 가서 해다가 수두룩이 해서, 둥글게 해서 하고, 장독은 무엇 들까 싶어서 풍선, 저 소나무, 얇은 거 끊어다가 노끈으로 빙 하게 돌아가면서 엮습니다. 그 무엇 마소라도 장독 깰까 싶어서, 그처럼 해서 요만큼 한 입구해서 부엌 ‘무뚱’으로, 그 뒷문으로 장독 뜨러 가게, 그것이 장독.)
조사자
무슨 낭으로 그디 영 둘럿수과?
(무슨 나무로 거기 이렇게 둘렀습니까?)
제보자
저 소낭풍선 끈어당, 지친 거 끈어당.
(저 소나무풍선 끊어다가, 얇은 거 끊어다가.)
조사자
소낭으로도 ᄒᆞᆸ니까?
(소나무로도 합니까?)
제보자
예, 소낭 끈어당 세와근에.
(예, 소나무 끊어다가 세워서.)
조사자
ᄎᆞ낭으로 보통 ᄒᆞᆸ니까?
(참나무로 보통 합니까?)
제보자
아니, ᄎᆞ낭 아니고 소낭, 소낭. 소나무 젠젠ᄒᆞᆫ 거 끈어당 직깍ᄒᆞ게 헤여근에.
(아니, 참나무 아니고 소나무, 소나무. 소나무 자잘한 거 끊어다가 아주 빽빽하게 해서.)
조사자
이제 가만히 생각해 보니까, 우리 그 장팡뒤에는 오갈피를 심어난 거 닮아, 오갈피.
(이제 가만히 생각해 보니까, 우리 그 ‘장팡뒤’에는 오갈피를 심었던 거 닮아, 오갈피.)
제보자
웃드르난 거주게, 웃드르.
(‘웃드르’니까 거지요, ‘웃드르.)
조사자
그거 가시 돋은 거 오갈피라, 오갈피. 지금 말로 하니까.
(그거 가시 돋은 거 오갈피야, 오갈피. 지금 말로 하니까.)
제보자
아니, 이딘 소나무 햇수다.
(아니, 여기는 소나무 했습니다.)
조사자
게난 오갈피가양, 그때는 희양ᄒᆞᆫ 거 부터게.
(그러니까 오갈피가요, 그때는 흰 거 붙어요.)
제보자
우리 감산읜, 친정에는 담으로 장팡뒤 다지곡, 뒷문 넘어가는 문 담으로 딱 우잣 둘런에 해지곡 장팡뒬. 이딘 오란 보난에 우영팟디 경 소낭 끈어단 여깐 헵십디다게. 경 그레 서답도 널곡, 빨래도 널곡, 갈중의 ᄀᆞ튼 것도 그레 착착 걸쳥 널곡, 경 ᄒᆞᆸ디다. 우리 집은 담으로 다지곡, 우리 친정은.
(우리 ‘감산리’는 친정에는 담으로 ‘장팡뒤’ 쌓아지고, 뒷문 넘어가는 문 담으로 딱 둘러서 해지고, ‘장팡뒤’를. 여기는 와서 보니까 텃밭에 그렇게 소나무 끊어다가 엮어서 하고 있었습니다. 그리로 빨래도 널고, 빨래도 널고, ‘갈중의’ 같은 것도 그리로 착착 걸쳐서 널고, 그렇게 합디다. 우리 집은 담으로 쌓아지고, 우리 친정은.)
안덕면 대평리/주생활/
2018년
조사자
그다음에 ᄎᆞᆷ 또는 촘항 알아지쿠광?
(그다음에 ‘ᄎᆞᆷ’ 또는 ‘ᄎᆞᆷ항’ 알아지겠습니까?)
제보자
응?
(응?)
조사자
ᄎᆞᆷ.
(‘ᄎᆞᆷ’.)
제보자
솜?
(솜?)
조사자
ᄎᆞᆷ, ᄎᆞᆷ.
(‘ᄎᆞᆷ’, ‘ᄎᆞᆷ’.)
제보자
ᄎᆞᆷ?
(‘ᄎᆞᆷ’?)
조사자
ᄎᆞᆷ항?
(‘ᄎᆞᆷ항’?)
제보자
ᄎᆞᆷ항이 머라?
(‘ᄎᆞᆷ항’이 뭐라?)
조사자
잘 모르겟지양.
(잘 모르겠지요.)
제보자
ᄎᆞᆷ항은 모르쿠다.
(‘ᄎᆞᆷ항’은 모르겠습니다.)
조사자
이건 나도 잘 모르큰게.
(이건 나도 잘 모르겠네.)
안덕면 대평리/주생활/
2018년
조사자
그다음에는 초가지붕 이기로 가쿠다양.
(그다음에는 초가지붕 이기로 가겠습니다.)
제보자
예, 초가집 그거주게.
(예, 초가 그거지요.)
조사자
그 초집 이는 거.
(그 초가 이는 거.)
제보자
예, 이는 건 새로.
(예, 이는 건 띠로.)
조사자
초가지붕은 일 년에 ᄒᆞᆫ 번 입니까?
(초가지붕은 일 년에 한 번 입니까?)
제보자
일 년에 ᄒᆞᆫ 번 이는 사름, 두 해에, 삼 년에 ᄒᆞᆫ 번 이는 사름, 그건 ᄒᆞᆫ이 엇어. 경ᄒᆞ민 그 새 우터레 ᄄᆞ루 샐 비어당.
(일 년에 한 번 이는 사람, 두 해에 삼 년에 한 번 이는 사람, 그건 한이 없어. 그러면 그 띠 위로 따로 띠를 베어다가.)
조사자
거난 여기서는 주로.
(그러니까 여기서는 주로.)
제보자
일 년에도 ᄒᆞᆫ 번 ᄒᆞ곡, 이 년에도 ᄒᆞᆫ 번 ᄒᆞ곡, 경 사름에 메곡게. 이 년에 ᄒᆞᆫ 번 해가민 저 줄도 ᄆᆞᆫ 삭아불곡, 경 ᄒᆞ주게. 삼 년에 ᄒᆞᆫ 번 행. 게난 ᄒᆞ여 지는 사름 새 햇당 일 년에 ᄒᆞᆫ 번 ᄒᆞ민 판찍 새 지붕 담주게. 경 행 새로 줄 놔근에.
(일 년에도 한 번 하고, 이 년에도 한 번 하고, 그렇게 사람에 달려 있고요. 이 년에 한 번 해가면 저 줄도 모두 삭아버리고, 그렇게 하지요. 삼 년에 한 번 해서. 그러니까 해지는 사람 띠 했다가 일 년에 한 번 하면 깨끗이 새 지붕 닮지요. 그렇게 해서 띠로 줄 드려서.)
