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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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대정읍 신도리/ 바다일/ 2018년

조사자

그면 그 물질할 때 들고 가는 거는 뭐, 뭐 잇어마씨? 뭐 작살 아니면 도구 같은 거 잇잖아예?
(그러면 그 물질할 때 들고 가는 뭐, 뭐 있어요? 뭐 작살 아니면 도구 같은 거 있잖아요?)

제보자

물 저 빗창 요만한 거 헤여근엥 손에 줴영 ᄂᆞ려가주게. ᄂᆞ려가민 점복 잇이민 확 헤영 올라오고 엇이민 그냥 구젱기나 손에 줴영 올라오고. 이제 돌 아래 잇인 건 못 허여. 숨이 ᄍᆞᆲ아.
(물 저 ‘빗창’ 요만한 거 해서 손에 쥐어서 내려가지. 내려가면 전복 있으면 확 해서 올라오고 없으면 그냥 소라나 손에 쥐어서 올라오고. 이제 돌 아래 있는 건 못 해. 숨이 짧아.)

조사자

아 그걸 빗창이라고 헤마씨?
(아 그걸 ‘빗창’이라고 해요?)

제보자

빗창, 빗창. 맞아.
(‘빗창’, ‘빗창’. 맞아.)

조사자

그럼 그거 말고 또 뭐 가지고 가마씨?
(그럼 그거 말고 또 뭐 가지고 가요?)

제보자

하. 그거 말고는 엇엄직 헌디.
(하. 그거 말고는 없음직 한데.)

조사자

동그란 거 잇지 않아마씨?
(동그란 거 있지 않아요?)

제보자

테왁.
(‘테왁’.)

조사자

아, 테왁.
(아, ‘테왁’.)

제보자

테왁.
(‘테왁’.)

조사자

그러니까 테왁이랑 빗창 두 개 들고 가마씨?
(그러니까 ‘테왁’이랑 ‘빗창’ 두 개 들고 가요?)

제보자

어.
(어.)

조사자

그럼 그 ᄌᆞᆷ녀들 물질 헐 때 필요한 도구들은 뭐, 뭐 잇어마씨?
(그럼 그 해녀들 물질 할 때 필요한 도구들은 뭐, 뭐 있어요?)

제보자

도구 헐 때는 호멩이 필요허고.
(도구 할 때는 호미 필요하고.)

조사자

호멩이.
(호미.)

제보자

작살 필요허고.
(작살 필요하고.)

조사자

작살.
(작살.)

제보자

빗창.
(‘빗창’.)

조사자

빗창.
(‘빗창’.)

제보자

잡을 때는 빗창 뭐, 뭐 그거주게. 오리발 ᄀᆞ튼 건 다.
(잡을 때는 ‘빗창’ 뭐, 뭐 그거지. 오리발 같은 건 다.)

조사자

그럼 그 채취헌 다음에 담는 거는 어디다가 담주마씨?
(그럼 그 채취한 다음에 담는 거는 어디다가 담지요?)

제보자

그건 망사리.
(그건 ‘망사리’.)

조사자

게난 망사리도 들고가지예?
(그러니까 ‘망사리’도 들고가지요?)

제보자

어. 망사리 테왁 테왁 허영.
(어. 망사리 ‘테왁’ ‘테왁’ 해서.)

조사자

테왁에 망사리 헤근엥 가지예?
(‘테왁’에 ‘망사리’ 해서 가지요?)

제보자

어.
(어.)

대정읍 신도리/ 바다일/ 2018년

조사자

그럼 요즘 ᄌᆞᆷ녜들이랑 예전에 ᄌᆞᆷ녜들이랑 물질헐 때 뭐가 달라마씨? 다른 게 잇잖아예?
(그럼 요즘 해녀들이랑 예전에 해녀들이랑 물질할 때 뭐가 달라요? 다른 게 있잖아요?)

제보자

이젠 막 달라.
(이제는 막 달라.)

조사자

그러니까 어떵 뭐가 달라마씨?
(그러니까 어떻게 뭐가 달라요?)

제보자

이젠 머리로 발끝ᄁᆞ정 고무로 고무옷으로 입으난 춥지를 않으니 물에 들어강 막 몇 시간씩 살앙 나와. 겐디 엿날은 겅 못 허여. 추워.
(이제는 머리로 발끝까지 고무로 고무옷으로 입으니까 춥지를 않으니 물에 들어가서 막 몇 시간씩 살아서 나와. 그런데 옛날은 그렇게 못 해. 추워.)

조사자

추워.
(추워.)

제보자

게민 ᄒᆞᆫ 시간 아니면 두 시간 살앙 나와야.
(그러니 한 시간 아니면 두 시간 살아서 나와야.)

조사자

그러면 요즘에 물질이랑 예전이랑 비교하면 뭐가 좀 달라마씨? 그러니까 한 구십 년대 최근에 헷던 물질헷던 거랑 할머니 열일곱 살 때 헌 거랑 뭐가 달라마씨? 옷도 다르지예?
(그러면 요즘에 물질이랑 예전이랑 비교하면 뭐가 좀 달라요? 그러니까 한 구십 년대 최근에 했던 물질했던 거랑 할머니 열일곱 살 때 한 거랑 뭐가 달라요? 옷도 다르지요?)

제보자

옷도 다르지.
(옷도 다르지.)
영 다르지.
(영 다르지.)

조사자

영 다르지. 그럼 그 달라진 거 ᄀᆞᆯ아 줍서.
(영 다르지. 그럼 그 달라진 거 말해 주십시오.)

제보자

아니. 요즘에는 그 국가에서 뭐 오리발 나오고 고무옷 내어주고 해녀들 진짜 원헐 것이 엇어.
(아니. 요즘에는 그 국가에서 뭐 오리발 나오고 ‘고무옷’ 내어주고 해녀들 진짜 원할 것이 없어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

너무 잘헤주난.
(너무 잘해주니까.)

조사자

아, 나라에서 그 오리발도 나와마씨?
(아, 나라에서 그 오리발도 나와요?)

제보자

어. 아니 요새는 진짜 너무 잘헤주니까 우리 해녀들이 너무 좋아.
(어. 아니 요새는 진짜 너무 잘해주니까 우리 해녀들이 너무 좋아.)

조사자

그럼 다시 말하면 아까 도구들 막 달라졋잖아예? 그럼 예전에는 오리발 엇고 또 뭐 달라젼마씨?
(그럼 다시 말하면 아까 도구들 막 달라졌잖아요? 그럼 예전에는 오리발 없고 또 뭐 달라졌어요?)

제보자

아이고, 옛날에는이.
(아이고, 옛날에는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

엿날에는.
(옛날에는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

속곳 속곳이 잇엇어.
(‘속곳’, ‘속곳’이 있었어.)

조사자

속곳 예.
(‘속곳’ 예.)

제보자

속곳 요만헌 거 그냥 험벅으로 만들어 우리대로 곱게 만들엉 솜씨 잇는 사람은 곱게 만들고.
(‘속곳’ 요만한 거 그냥 헝겊으로 만들어 우리대로 곱게 만들어서 솜씨 있는 사람은 곱게 만들고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

물적삼 만들고 또 이듸 험벅으로 이 모자 만들고.
(‘물적삼’ 만들고 또 여기 헝겊으로 이 모자 만들고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅 허영 물에 들어가면 너무 추운 거라.
(그렇게 해서 물에 들어가면 너무 추운 거야.)

조사자

아, 옛날에는?
(아, 옛날에는?)

제보자

어. 너무 추웡 가민 이제 그 바구니.
(어. 너무 추워서 가면 이제 그 바구니.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대나무 바구니.
(대나무 바구니.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대나무 바구니에 이제 그 불 땔 땔감.
(대나무 바구니에 이제 그 불 땔 땔감.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

불 때는 그.
(불 때는 그.)

조사자

아, 불 때는 거를 뭐 가져간마씨?
(아, 불 때는 거를 뭐 가져갔어요?)

제보자

어. 솔잎 ᄀᆞ튼 거. 솔잎 ᄀᆞ튼 거.
(어. 솔잎 같은 거. 솔잎 같은 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 가졍 강 이제 그걸 비추주게 물에 들어가민.
(그거 가져서 가서 이제 그걸 비추지 물에 들어가면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅 허민 그 옛날은 우리 처음 배울 때는 이 짠물 헤울 수가 엇엇어 이 맹물로.
(그렇게 하면 그 옛날은 우리 처음 배울 때는 이 짠물 헹굴 수가 없었어 이 맹물로.)

조사자

아, 맹물로는?
(아, 맹물로는?)

제보자

그런 머리도 돌아가지 않앗고.
(그런 머리도 돌아가지 않았고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 이 중간에 요 중간에 이제 오난 이 저 뭐냐 이 국가에서 그.
(또 이 중간에 요 중간에 이제 오니까 이 저 뭐냐 이 국가에서 그.)

조사자

예.
(예.)

제보자

고무옷만.
(‘고무옷’만.)

조사자

예.
(예.)

제보자

고무옷만 내주기로 헷어.
(‘고무옷’만 내주기로 했어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그추룩 허니깐 춥지게.
(그처럼 하니까는 춥지.)

조사자

예. 춥주마씨.
(예. 춥지요.)

제보자

어. 겅 헹 추우민 고무옷 엇이민 이제 이 머리라도 짠물을 헤와사 뒈잖아.
(어. 그렇게 해서 추우면 ‘고무옷’ 없으면 이제 이 머리라도 짠물을 헹궈야 되잖아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅 허민 요만헌 플라스틱 통.
(그렇게 하면 요만한 플라스틱 통.)

조사자

예. 플라스틱 통.
(예. 플라스틱 통.)

제보자

플라스틱 통으로 이제 집에서 물을 끓여 가는 거라.
(플라스틱 통으로 이제 집에서 물을 끓여 가는 거야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

물을 끓여근엥 거기 담앙.
(물을 끓여서 거기 담아서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 담아근엥 그 대나무 바구니에.
(거기 담아서 그 대나무 바구니에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

담앙 이제 그걸 지엉 물에 가는 거라.
(담아서 이제 그걸 지어서 물에 가는 거야.)

조사자

예.
(예.)
아, 겅 많이 달라졋구나예?
(그렇게 하면 물에 들어가면 이제 그 너무 추우면 ‘고무옷’ 벗어서 물 행굴 데 없으면 그거 해서 미리 물 끓여서 갔다가 그것이 어지간히 식어가지.)

제보자

그듸 가민 시간이 뒈 가민 이제 딱 알맞으면 그걸로 영 물 헤우고 이제 불똥 만들엉.
(거기 가면 시간이 되 가면 이제 딱 알맞으면 그걸로 이렇게 물 행구고 이제 불똥 만들어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

불똥 만들어근엥 나무들 그 가져가근엥 불 피와근엥 그냥 놓으멍 헷주게. 겅 헌디 요즘은.
(불똥 만들어서 나무들 그 가져가서 불 피워서 그냥 놓으면서 했지. 그렇게 한데 요즘은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 국가에서 모든 해녀들을 잘헤주난.
(이 국가에서 모든 해녀들을 잘해주니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

탈의실 만들어 줫지.
(탈의실 만들어 줬지.)

조사자

무슨, 아 탈의실?
(무슨, 아 탈의실?)

제보자

탈의실 만들어 줫지.
(탈의실 만들어 줬지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뭐 물 데와근엥.
(물 데워서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 모욕허렌 다 나오지. 뭐 원허는 것이 엇어.
(그거 목욕하라고 다 나오지. 뭐 원하는 것이 없어.)

대정읍 신도리/ 바다일/ 2018년

조사자

그럼 옷이 바뀐 거잖아예?
(그럼 옷이 바뀐 거잖아요?)

제보자

이제사 거 새로 나온 건디. 오래 헷주게. 게도.
(이제야 거 새로 나온 건데. 오래 했지. 그래도.)

조사자

그럼 옛날에는 옛날에 입은 옷은 뭐라고 헤마씨?
(그럼 옛날에는 옛날에 입은 옷은 뭐라고 해요?)

제보자

입은 옷은? 미녕 헤여근엥 속곳이옌 허영 멘들어. 그거 하나만 입엉.
(입은 옷은? 무명 해서 ‘속곳’이라고 해 만들어. 그거 하나만 입어서.)

조사자

아, 미녕 헤여근엥 속곳 하나만.
(아, 무명 해서 ‘속곳’ 하나만.)

제보자

어.
(어.)

조사자

그럼 요즘에는 고무로 뒌 거예?
(그럼 요즘에는 고무로 된 거요?)

제보자

요즘 고무로 뒌 옷 입으난 춥지 안 허여.
(요즘 고무로 된 옷 입으니까 춥지 않아.)

조사자

음. 그럼 옷은 좀 어떵 달라졋주마씨? 아까 얘기 헷는데 예전에는 속곳만 입엇잖아예?
(음. 그럼 옷은 좀 어떻게 달라졌지요? 아까 얘기 했는데 예전에는 ‘속곳’만 입었잖아요?)

제보자

속곳만 입엇는데 이제는 잠수복 그 다 허영 그것도 이 우리 한국에서는 헐 수 엇으니까 그 원단이.
(‘속곳’만 입었는데 이제는 잠수복 그 다 해서 그것도 이 우리 한국에서는 할 수 없으니까 그 원단이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일본에서 다 들어와.
(일본에서 다 들어와.)

조사자

아.
(아.)

제보자

일본에서 다 들어오면은 여기서 제단허는 사람이 그걸 다 만들어서 일 년 뒈민 우리 몸을 다 재 가.
(일본에서 다 들어오면 여기서 제단하는 사람이 그걸 다 만들어서 일 년 되면 우리 몸을 다 재 가.)

조사자

그럼 옛날에는 속곳만 입엉 물에 들어간마씨?
(그럼 옛날에는 ‘속곳’만 입어서 물에 들어갔어요?)

제보자

게. 그렛주게.
(그럼. 그랬지.)

조사자

그건 누가 만들엇수광? 그 속곳은?
(그건 누가 만들었습니까? 그 ‘속곳’은?)

제보자

우리 집에 그거, 그거 ᄒᆞᆫ 번 왕 배와 줄 걸? 우리 집에 잇어.
(우리 집에 그거, 그거 한 번 와서 가르쳐 줄 걸? 우리 집에 있어.)

조사자

아, 잇어마씨?
(아, 있어요?)

제보자

어.
(어.)

조사자

옛날에 썻던 속곳이 아직도 잇어마씨?
(옛날에 썼던 ‘속곳’이 아직도 있어요?)

제보자

어, 잇어. 작년에 만들엉 우리 여기서.
(어, 있어. 작년에 만들어서 우리 여기서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뭐냐 그 대통령상 타멍 헷인디.
(뭐냐 그 대통령상 타면서 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그때 입엉 강 우리 대전 강 게임 허영 그 옷 입엉 강 해녀.
(그때 입어서 가서 우리 ‘대전’ 가서 게임 해서 그 옷 입어서 가서 해녀.)

조사자

아, 그거 헷수광?
(아, 그거 했습니까?)

제보자

행사헷주게.
(행사했지.)

조사자

할머니 뭐 해녀 행사허면 지금도 가마씨? 거기 그런 데?
(할머니 뭐 해녀 행사하면 지금도 가요? 거기 그런 데?)

제보자

그런 디 강 우리 대통령상 타오멍 헷는데.
(그런 데 가서 우리 대통령상 타오면서 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요즘에는 그런 것이 자주 안 나오니까.
(요즘에는 그런 것이 자주 안 나오니까.)

조사자

그럼 지금은 물질 안 하시지예? 지금도 허멘마씨?
(그럼 지금은 물질 안 하시지요? 지금도 해요?)

제보자

헤.
(해.)

조사자

아, 지금도 헤?
(아, 지금도 해?)

제보자

어저께도.
(어저께도.)

조사자

어저께도 강 헷수광? 아, 기구나예.
(어저께도 가서 했습니까? 아, 그렇군요.)

제보자

어제께도 성게 헹 완. 헷주게.
(어저께도 성게 해서 왔어. 했지.)

대정읍 신도리/ 바다일/ 2018년

제보자

그추룩 허민 그걸 채취허영 다 ᄆᆞᆯ령 이제 그걸 다 ᄆᆞᆯ령 눌엇다가 며칟날 수협에서.
(그처럼 하면 그걸 채취해서 다 말려서 이제 그걸 다 말려서 널었다가 며칟날 수협에서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제 받으러 왐젠 허민 그걸 강 이제 그걸 팔아낫인디.
(이제 받으러 온다고 하면 그걸 가서 이제 그걸 팔았었는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제는 이 바당이 오염뒈난 그것이 엇어젼.
(이제는 이 바다가 오염되니까 그것이 없어졌어.)

조사자

아, 이제는 안 허고?
(아, 이제는 안 하고?)

제보자

응. 그게 조금씩, 조금씩 나긴 나는데.
(응. 그게 조금씩, 조금씩 나기는 나는데.)

조사자

그럼 예전에는 톳은 그러면 개개인이 채취헨마씨? 아니면 다 같이 안 헷수광?
(그럼 예전에는 톳은 그러면 개개인이 채취했어요? 아니면 다 같이 안 했습니까?)

제보자

겅 허난 어촌계에서.
(그렇게 하니까 어촌계에서.)

조사자

아, 어촌계에서.
(아, 어촌계에서.)

제보자

어. 어촌계원이. 어촌계원들이 헷주게.
(어. 어촌계원이. 어촌계원들이 했지.)

조사자

그 옛날에도 톳 채취헷지예? 톳.
(그 옛날에도 톳 채취했지요? 톳.)

제보자

엿날엔. 엿날 엿날에 톳을 가치지 안 허여. 그자 강 허여 오는 사람들은 허여 왕 먹고 헷인디.
(옛날에는. 옛날 옛날에 톳을 가두지 안 해. 그저 가서 해 오는 사람들은 해 와서 먹고 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

가치엉 헌 디가 막 오래 헷어. 일본에 수출 간 때문. 못 헤당 먹게. 딱 가쳐. 게믄 해경 어느제 즈음 해경 허민 그거 이제 동네 사람들이 다 강 ᄀᆞ치 허영 ᄆᆞᆯ려근엥 저 일본들에 보내.
(가두어서 한 데가 막 오래 했어. 일본에 수출 간 때문. 못 해다가 먹게. 딱 가두어. 그러면 ‘해경’ 언제 즈음 ‘해경’ 하면 그거 이제 동네 사람들이 다 가서 같이 해 말려서 저 일본에 보내.)

조사자

그러니까 옛날에는 혼자 하당 요즘에는 같이 허멘마씨?
(그러니까 옛날에는 혼자 하다가 요즘에는 같이 해요?)

제보자

ᄀᆞ치 ᄆᆞ을에서 ᄀᆞ치 강.
(같이 마을에서 같이 가서.)

조사자

옛날에도?
(옛날에도?)

제보자

엿날 엿날에는? 겅 허지 안 허난 이녁만치 허여당 먹고 겅 헷주게.
(옛날 옛날에는? 그렇게 하지 안 하니까 이녁만큼 해다가 먹고 그렇게 했지.)

조사자

그럼 톳은 어떻게 채취헤마씨?
(그럼 톳은 어떻게 채취해요?)

제보자

톳은.
(톳은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날에는.
(옛날에는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

톳을 엄청나게 많이 헷주게.
(톳을 엄청나게 많이 했지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅 허민 계 허여근엥 한 동네 헐 사람 몇몇이 짜근엥.
(그렇게 하면 계 해서 한 동네 할 사람 몇몇이 짜서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 톳을 헤낫인디.
(그 톳을 했었는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그것도 이제 안 허니까.
(그것도 이제 안 하니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제 ᄌᆞᆷ수분들이 그것을 이젠 헷어.
(이제 해녀들이 그것을 이제는 했어.)

조사자

ᄌᆞᆷ수분들이?
(해녀들이?)

제보자

ᄌᆞᆷ수분들이. ᄌᆞᆷ수분이 아니고 어촌계 든 사람은 그저 원허는 사람은 다.
(해녀들이. 해녀가 아니고 어촌계 든 사람은 그저 원하는 사람은 다.)

조사자

아, 아무나?
(아, 아무나?)

제보자

어. 어촌계 든 사람은 아무나 다 그듸서 물때 뒈민 이제 때가 이제 십이월 달 그럴 때 뒈민 그것을 채취허여.
(어. 어촌계 든 사람은 아무나 다 거기서 물때 되면 이제 때가 이제 십이월 달 그럴 때 되면 그것을 채취해.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

대정읍 신도리/ 바다일/ 2018년

조사자

그럼 우뭇가사리도 예전에?
(그럼 우뭇가사리도 예전에?)

제보자

우뭇가사리는.
(우뭇가사리는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 이 우리 바당에는 엇어.
(우리 이 우리 바다에는 없어.)

조사자

아, 여기는 엇언마씨?
(아, 여기는 없었어요?)

제보자

응. 조금, 조금 잇는데 안 헨. 돈이 안 뒈니깐.
(응. 조금, 조금 있는데 안 했어. 돈이 안 되니까.)

조사자

그럼 우뭇가사리도 여기서 채취헨마씨?
(그럼 우뭇가사리도 여기서 채취했어요?)

제보자

우뭇가사리?
(우뭇가사리?)

조사자

예.
(예.)

제보자

우뭇가사리가 싯는 데는 싯고 엇는 데는 엇어.
(우뭇가사리가 있는 데는 있고 없는 데는 없어.)

조사자

것도 그냥 개인이?
(것도 그냥 개인이?)

제보자

그거 우뭇가사리 가치지 안 허난 아무라도 강 헷어.
(그거 우뭇가사리 가두지 안 하니까 아무라도 가서 했어.)

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