제주특별자치도

한경면 청수리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

한식명절?
(한식명절?)

제보자

한식명절 안 헤보난 몰라.
(한식명절 안 해보니까 몰라.)
몰라.
(몰라.)
옛날은 헤낫주만은 이제는 안 헙네다게.
(옛날은 했었지만 이제는 안합니다.)
헤난 거, 우리 알아. 일본 군인덜 왕 살 때에 멩질 헴시민. 우리 어머니네 보민.
(했던 거, 우리 알아. 일본 군인들 와서 살 때에 명절 하고 있으면. 우리 어머니네 보면.)
단오도 안 허고 뭐 안 헴서?
(단오도 안 하고 뭐 안 하고 있어?)
한식 멩절날은 산에 강 테 벗어진 거나 입지고 가시나 케고.
(한식 명절날은 산에 가서 잔디 벗겨진 거나 입히고 가시나 캐고.)

조사자

게 벗어진 건 뭐꽈?
(개 벗어진 건 뭡니까?)

제보자

테.
(잔디.)

조사자

테 벗어진 거.
(잔디 벗어진 거.)

제보자

응.
(응.)
산에 저 테역 벗겨진 거ᄀᆞ라 태 벗어진 거옌 허는 거.
(산에 저 잔디 벗겨진 거보고 잔디 벗어진 거라고 하는 거.)

한경면 청수리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

초파일에 대헹 말씀헤 주십시오.
(초파일에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

거 석가탄신일은.
(거 석가탄신일은.)

조사자

여기도 절간 잇수가?
(여기도 절간 있습니까?)

제보자

절간도 가마오름 영축사 쭉 뎅기당 ᄄᆞᆯ애기 시님으로 들어강 어디고?
(절간도 ‘가마오름’ 영축사 쭉 다니다가 딸애기 스님으로 들어가서 어디고?)

조사자

월평동?
(월평동?)

제보자

월평인가? 영평인가? 월평 천주교.
(월평인가? 영평인가? 월평 천주교.)

조사자

기운이 좋은 디라예.
(기운이 좋은 데지요.)

제보자

우리 절간은 특이허여. 거기 영정 모시는 거.
(우리 절간은 특이해. 거기 영정 모시는 거.)

조사자

이름 여러 군데 잇어예.
(이름 여러 군데 있어요.)

제보자

거 어디 아, 황세왓 우에 그디.
(거 어디 아, ‘황세왓’ 위에 거기.)

조사자

황세왓 우에.
(‘황세왓’ 위에.)

제보자

그디서는.
(거기서는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

헤노난.
(해버리니까.)

조사자

커.
(커.)
그믄 초파일에 대헤서 말씀헤 주십시오?
(그러면 초파일에 대해서 말씀해 주십시오?)

제보자

초파일옌게 불공허곡게.
(초파일에는 불공하고.)

조사자

여기 절간이?
(여기 절간이?)

제보자

절간에 강 불 싸는 게 초파일.
(절간에 가서 불 켜는 게 초파일.)

조사자

저기 월림산가? 무신 거?
(저기 월림산가? 무슨 거?)

제보자

이디도 세 개나 잇수다.
(여기도 세 개나 있습니다.)

조사자

청수리도 잇수과?
(청수리도 있습니까?)

제보자

두 개나 두 개 셔.
(두 개나 두 개 있어.)
가마오름 요 동산에 싯고.
(‘가마오름’ 요 동산에 있고.)

조사자

교회여 절간이여 여긴 지역이 좋은 딘 셍이우다.
(교회다 절간이다 여긴 지역이 좋은 덴 모양입니다.)

제보자

가마오름 절간, 절간 커. 가마오름.
(‘가마오름’ 절간, 절간 커. ‘가마오름’.)
예비당도 싯고 성당도 잇고.
(예배당도 있고 성당도 있고.)
예비당도 두 개.
(예배당도 두 개.)
허허.
(허허.)

조사자

세다예. 신들이 많이 모영 이신게마씨.
(세네요. 신들이 많이 모여서 있네요.)

제보자

천주교도 크고.
(천주교도 크고.)

조사자

게믄 삼촌네는 어디 절간도 다념수과? 어디?
(그러면 삼촌네는 어디 절간도 다닙니까? 어디?)

제보자

요디 절간 셔.
(요기 절간 있어.)
이디 절간 잇주.
(여기 절간 있지.)

조사자

초파일엔 거기 강 불 싸지예?
(초파일엔 거기 가서 불 켜지요?)

제보자

예.
(예.)

한경면 청수리/ 세시풍속/ 2018년

제보자

단오명절, 옛날엔 뭐 헷수과? 망종, 하지.
(단오명절, 옛날엔 뭐 했습니까? 망종, 하지.)
헤낫지게.
(했었지.)
단오엔 저 페마농 헤영 영 영 감앙은에 걸로 적 멘들고.
(단오엔 저 쪽파 해서 이렇게, 이렇게 감아서 걸로 적 만들고.)

조사자

아아, 그 영 영 ᄉᆞᆱ앙 영 영 감아?
(아아, 그 이렇게, 이렇게 삶아서 이렇게, 이렇게 감아?)

제보자

예.
(예.)

조사자

무사 단오에 헤마씨?
(왜 단오에 해요?)

제보자

오월 단오에.
(오월 단오에.)

조사자

패마농 영 영 말앙 뭐예? 초장에 찍엉 먹어마씨?
(쪽파 이렇게, 이렇게 말아서 뭐요? 초장에 찍어서 먹어요?)

제보자

그걸 적꼬지에 꿰서, 꿰서 경 몰아서 꿰서. 옛날은 그거 헹 올렷던 것 같아.
(그걸 적꼬치에 꿰서, 꿰서 그렇게 말아서 꿰서. 옛날은 그거 해서 올렸던 것 같아.)

조사자

단오에.
(단오에.)

제보자

뭣이 어려운 때난 경 헷던 것 같아.
(뭣이 어려운 때니깐 그렇게 했던 것 같아.)
먹엇지 올리진 않으메. 마늘.
(먹었지 올리진 않아. 마늘.)
게. 마늘은.
(그럼. 마늘은.)

조사자

먹언?
(먹었어?)

제보자

질 어려우니까 경 헌 거 같아.
(제일 어려우니까 그렇게 한 거 같아.)

조사자

먹으민 뭐가 좋다 이런 건 모르고마씨?
(먹으면 뭐가 좋다 이런 건 모르고요?)

제보자

아무것도 엇이니까 걸로 헷지.
(아무것도 없으니까 걸로 했지.)
질 어려우니까 패마농 감앙은에 그 헐 때 시절이니까 얼마나.
(제일 어려우니까 쪽파 감아서 그 할 때 시절이니까 얼마나.)

조사자

막 요리헐 때 그거 헤영 영 영 영 영 헹은에 막 초장에 찍어먹게 예쁘게 접시에 담앙 그런 게 다.
(막 요리할 때 그거 해서 이렇게 이렇게 이렇게 이렇게 해서 막 초장에 찍어먹게 예쁘게 접시에 담아서 그런 게 다.)

제보자

그게 게 다 전설인 셍이라.
(그게 게 다 전설인 모양이야.)

한경면 청수리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

게믄 ᄃᆞᆨ 잡아먹는 날, 유월 스무날?
(그러면 닭 잡아먹는 날, 유월 스무날?)

제보자

ᄃᆞᆨ 잡아먹는 날은 우리 ᄋᆢ라 번 허는 디 하지나 무신거는 서촌에서는 잘 지내지 안 헤마씨?
(닭 잡아먹는 날은 우리 여러 번 하는 데 하지나 무엇은는 서촌에서는 잘 지내지 않아요?)

조사자

예. 유월 스무날이 ᄃᆞᆨ 잡아먹는 날이꽈?
(예. 유월 스무날이 닭 잡아먹는 날입니까?)

제보자

예. 유월 스무날.
(예. 유월 스무날.)

조사자

유월 스무날 이게 음력예?
(유월 스무날 이게 음력요?)

제보자

음력.
(음력.)

조사자

그믄 항상 어머니가 항상 ᄃᆞᆨ 잡아 줍디가?
(그러면 항상 어머니가 항상 닭 잡아 줬습니까?)

제보자

아이고, ᄃᆞᆨ이야 그때는 우리가 이제 무신 토종닭이냐 무싱거냐 해도 우리가 지금에 그 ᄃᆞᆨ고기는 맛을 못 봐예. 그 정월에 끼운 거 그것ᄀᆞ라 영계라 그럽주예.
(아이고, 닭이야 그때는 우리가 이제 무슨 토종닭이냐 무엇이나 해도 우리가 지금에 그 닭고기 맛을 못 봐요. 그 정월에 깐 거 그것보고 영계라 그렇죠.)

조사자

예.
(예.)

제보자

영계. 정월에 끼운 거 유월 스무날도록 놔두게 뒈면은 보글보글 헹은에 병아리가 어느 정도 커. 거 잡앙 허게 뒈면은 그 죽 ᄒᆞᆫ ᄆᆞ리만 잡아놔도 죽 ᄒᆞᆫ 다도테기는.
(영계. 정월에 깐 거 유월 스무날도록 놔두면 되면 보글보글 해서 병아리가 어느 정도 커. 거 잡아서 하게 되면 그 죽 한 마리만 잡아놔도 죽 한 ‘다도테기’는.)

조사자

크.
(크.)

제보자

ᄎᆞᆷ, 베지근헌게 맛이 좋아.
(참, ‘베지근한’게 맛이 좋아.)

조사자

죽 ᄒᆞᆫ.
(죽 한.)

제보자

다도테기.
(‘다도테기.’)

조사자

다도테기가 뭐꽈?
(‘다도테기’가 뭡니까?)

제보자

다도테기, 말치, 옹졸레기 그거 몰람구나?
(‘다도테기’, ‘말치’, 옹달솥 그거 모르는구나?)

조사자

말치, 옹졸레기.
(‘말치’, 옹달솥.)

제보자

옹졸레기는 제일 적은 솟.
(옹달솥은 제일 작은 솥.)

조사자

옹졸레기는 제일 적은 솟? 아아.
(옹달솥은 제일 작은 솥? 아아.)

제보자

응. 서도테기는 그 다음.
(응. ‘서도테기’는 그 다음.)

조사자

하하하하.
(하하하하.)

제보자

다도테기는 그 다음.
(‘다도테기’는 그 다음.)

조사자

아, 세상에.
(아, 세상에.)

제보자

말치.
(‘말치’.)

조사자

그 다음.
(그 다음.)

제보자

말치는 ᄒᆞᄊᆞᆯ 큰 거.
(말치는 조금 큰 거.)

조사자

일번, 이번, 옹졸래기, 서도테기, 다도테기, 말치가 제일 큰 거예?
(일번, 이번, 옹달솥, ‘서도테기’, ‘다도테기’, ‘말치’가 제일 큰 거요?)

제보자

말치가 제일 큰 거 아니라 그 다음은 가마로 들어가주.
(‘말치’가 제일 큰 거 아니라 그 다음은 가마로 들어가지.)

조사자

오늘 완전 새로운 것을 알게 뒛수다. 옹졸래기, 서도테기, 다도테기, 말치 세상에.
(오늘 완전 새로운 것을 알게 됐습니다. ‘옹달솥’, ‘서도테기’, ‘다도테기’, ‘말치’ 세상에.)

제보자

하하.
(하하.)

조사자

다 어머니 덕이우다게.
(다 어머니 덕입니다.)

제보자

겐디 어머니가 밧디 강 늦게 오면은 밥이고 내가.
(그런데 어머니가 밭에 가서 늦게 오면 밥이고 내가.)

조사자

착헌 아덜이다예.
(착한 아들이네요.)

제보자

어떵 허게끔 그렇게 뒈더라고.
(어떻게 하게끔 그렇게 되더라고.)

조사자

어머니 일허는디예. 세상에.
(어머니 일하는데요. 세상에.)
닭 잡아 먹는 날? 유월 스무날 옛날에 여자덜안테도 입에 갓수과?
(닭 잡아 먹는 날? 유월 스무날 옛날에 여자들한테도 입에 갔습니까?)

제보자

초복, 중복, 말복ᄁᆞ장 잡아 먹엇지. 옛날은.
(초복, 중복, 말복까지 잡아먹었지. 옛날은.)
집이 질루완게.
(집에 길러서.)

조사자

집이 질루민 여자덜 입에 들어 갈 건 이십디가?
(집에 기르면 여자들 입에 들어 갈 건 있습니까?)

제보자

남자나 먹고 여자는 부억에서 무신 물이나 먹고.
(남자나 먹고 여자는 부엌에서 무슨 물이나 먹고.)
실프게사 먹어서게? 먹고 죽이나 ᄒᆞᆫ 사발썩 먹고 궤기나 헤영 ᄒᆞᄁᆞᆷ 먹고.
(싫게야 먹었나? 먹고 죽이나 한 사발씩 먹고 고기나 해서 조금 먹고.)

한경면 청수리/ 세시풍속/ 2018년

조사자

삼복더위에 개 잡아 먹고 이런 일도 잇어낫수과.
(삼복더위에 개 잡아 먹고 이런 일도 있었었습니까?)

제보자

개 잡아먹는 거.
(개 잡아먹는 거.)

조사자

어머니가 그건 안 헤줍디까?
(어머니가 그건 안 해줍디까?)

제보자

육지에서는 주로 허는디 이 제주도는 개를.
(육지에서는 주로 하는데 이 제주도는 개를.)

조사자

부정 탄다고.
(부정 탄다고.)

제보자

부정 탄다고 헤가지고 잘 첨 옛날에는 정월이나 팔월에는 그때 돌아가도 ᄆᆞᆯ허고 개는 안 먹고, 그 저 무신거 이제는 뭐 그쟈 아무 거라도 그런 거 저런 거 헤 먹는디 그런 거 잘 안 먹어.
(부정 탄다고 해가지고 잘 첨 옛날에는 정월이나 팔월에는 그때 돌아가도 말하고 개는 안 먹고, 그 저 무엇 이제는 뭐 그저 아무 거라도 그런 거 저런 거 해 먹는데 그런 거 잘 안 먹어.)

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