제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
대정읍 구억리/조사마을/
2020년
조사자
이 마을엔 무신거가 젤 하영 납니까?
(이 마을엔 무엇이 제일 많이 납니까?)
제보자
게, 미깡이 하영 나주게.
(글쎄, 귤이 많이 나지.)
조사자
미깡 허기 전인?
(귤 하기 전엔?)
제보자
허기 전인게 고구마뻿데기 허영 젤.
(하기 전엔 절간고구마 해서 제일.)
조사자
그게 젤 하영?
(그게 제일 많이?)
제보자
보리도 하영 나오곡게.
(보리도 많이 나오고.)
조사자
보리허고 감저허고. 주로 허는 게 그거라낫수과?
(보리하고 고구마하고. 주로 하는 게 그거였었습니까?)
제보자
게.
(그렇지.)
대정읍 구억리/조사마을/
2020년
조사자
이 마을에 자랑거리?
(이 마을에 자랑거리?)
제보자
자랑거리 거벳긔 더 시냐? 무신 자랑헐 거 시느니? 아기덜 다 훌륭헌 사름덜 보성 사름덜은. 이디 조 선생네도 아덜 성제 일본 강 공부시기멍 훌륭헌 사름 멘들앗지. 저 보성 사름덜토 만딱 우리 그디 어무니 촌 아덜도 춘 서방 아덜 성제 일본 간에 다 공부시견 큰아덜은 제주도 오란 대학교 선생질허고 또 셋아덜은 남군서로 이섯당 도의훼 들어가고 그추룩 허멍 훌륭헌디 인성 사름덜은 아기덜 출세시기젠 안허더라게. 그자 장남추룩 일만 부령 허젠 허영. 경헤영 곡석이라도 의 밧듸 열 말 나는 것이 열 말 나도 근으론 텍도 없어. 땅으로도 틀령.
(자랑거리 그것밖에 더 있냐? 무슨 자랑할 거 있니? 아기들 다 훌륭한 사람들 보성 사람들은. 여기 조 선생네도 아들 형제 일본 가서 공부시키면서 훌륭한 사람 만들었지. 저 보성 사람들도 모두 우리 거기 어머니 사촌 아들도 사촌 서방 아들 형제 일본 가서 다 공부시켜서 큰아들은 제주도 와서 대학교 선생질하고 또 둘째아들은 남군서로 있었다가 도의회 들어가고 그처럼 하면서 훌륭한데 인성 사람들은 아기들 출세시키려고 않더라. 그저 머슴처럼 일만 부려서 하려고 해서. 그래서 곡식이라도 남의 밭에 열 말 나는 것이 열 말 나도 근으로는 턱도 없어. 땅으로도 틀려서.)
대정읍 구억리/조사마을/
2020년
조사자
옛날에 한남의숙이엔 헌 학교 이서낫수과?
(옛날에 한남의숙이라고 한 학교 있었습니까?)
제보자
엇어.
(없어.)
조사자
학교, 옛날에. 학교 닮은 거.
(학교, 옛날에. 학교 같은 거.)
제보자
엿날에 요디 학교 닮은 거 서당이엔 헌 거 이서낫어. 처암에 우리 어린 때 서당이엔 헨 허엿단 이젠 일본 간 돈 하영 벌언 오난 학교 서당이엔 헌 거 짓으렌 허연 저 물, 큰 물 앞이 간 큰 밧 산에 큰 국민교 허연. 게난에 모실포 아으덜토 이디 대정골 국민학교 오란 뎅겻어.
(옛날에 요기 학교 같은 거 서당이라고 한 거 있었어. 처음에 우리 어릴 때 서당이라고 해서 했다가 이젠 일본 가서 돈 많이 벌어서 오니까 학교 서당이라고 한 거 지으라고 해서 저 물, 큰 물 앞에 가서 큰 밭 사서 큰 국민학교 해서. 그러니까 모슬포 아이들도 여기 대정골 국민학교 와서 다녔어.)
조사자
일본 시대에?
(일본 시대에?)
제보자
응, 제국시절에. 경헨 뎅기단 그 교 또시 망허연, 망허질 안허고 그 교 이레, 이레.
(응, 제국시대에. 그래서 다니다가 그 학교 다시 망해서, 망하지 않고 그 학교 이리, 이리.)
조사자
보성 초등학교?
(보성 초등학교?)
제보자
응, 이레 짓으렌 헤연 또 일본에서 그 보성 사름덜 돈 하영 벌어진 사름덜 후원헨 돈 주난 이디 보성 짓은 거 아니가?
(응, 이리 지으라고 해서 또 일본에서 그 보성 사람들 돈 많이 번 사람들 후원해서 돈 주니까 여기 보성 지은 거 아니냐?)
조사자
옛날 서당 헤난 자린 아무것도 안 헴수과?
(옛날 서당 했던 자린 아무것도 안 하고 있습니까?)
제보자
서당 헤난 자리 아무것도 안 헤. 그자 밧 멘들안 농사덜 헤부난.
(서당 했던 자리 아무것도 안 해. 그저 밭 만들어서 농사들 해버리니까.)
조사자
옛날에 잇긴 이서낫구나예.
(옛날 있긴 있었군요.)
제보자
응, 게난 이 보성 사름덜이 출세허난 돈 벌언에 보성 이제 훼관에도 다른 슬보다 더 특별히 . 사름덜이 심벡허멍.
(응, 그러니까 이 보성 사람들이 출세하니까 돈 벌어서 보성 이제 회관에도 다른 마을보다 더 특별히 사뭇. 사람들 겨루면서.)
조사자
그딘 인성 동네. 정난주 마리아묘, 묘지, 무덤 이수과?
(거긴 인성 동네. ‘정난주 마리아묘’, 묘지, 무덤 있습니까?)
제보자
어디?
(어디?)
조사자
정난주엔 헌 사름?
(정난주라고 한 사람?)
제보자
마리아 무덤.
(마리아 무덤.)
조사자
거 어디 잇수과?
(그거 어디 있습니까?)
제보자
보성 지경.
(보성 지경.)
조사자
것도 보성 지경? 인성이 아니고.
(그것도 보성 지경? 인성이 아니고.)
제보자
경 이제 허연 싯주게. 구경 가젠?
(그렇게 이제 해서 있지. 구경 갈래?)
조사자
꼼 잇당 나중에랑 가보쿠다. 건 무시거 헌 사름이라?
(조금 있다가 나중에 가보겠습니다. 건 무엇 한 사람이야?)
제보자
건 무시거 헌 사름산디 저 육지서 교 믿으는 사름덜 그디 오랑덜 막 리쳐 ᄃᆞ렌 허민 우리 밧은 절로 가는 디난에 막 차로덜 오랑 이디 어떵 헤영 아가느닌 허민 나 어뜬 덴 그지 리쳐도 주곡 손 방향으로 강은에 어떵 헤영 가렌 리쳐주곡 허엿주게. 게난 육지서 많이 와.
(건 무엇 한 사람인지 저 육지서 교회 믿는 사람들 거기 와서 막 가리켜 달라고 하면 우리 밭은 저리로 가는 데니까 막 차로들 와서 여기 어떻게 해서 찾아가느냐고 하면 난 어떤 땐 거기까지 가리켜 주고 손 방향으로 가서 어떻게 해서 가라고 가리켜주고 했었지. 그러니까 육지서 많이 와.)
조사자
건 옛날부터 이서낫수과?
(그건 옛날부터 있었습니까?)
제보자
아니 엿날부떠 안 헷어. 우리 막 아근에 어른 뒌 후제 헷어. 아메도 그 경 오란 어떵 헤나신라. 근사허게 헨 이서. 성 둘르고. 우리 밧이 욜로 가는 디난에 어디서 오랑 지 못헤영 허여. 게민 나 방향도 아주곡 미안허주마는 리쳐 도렌 허민 그지 리쳐주곡.
(아니 옛날부터 안 했어. 우리 아주 큰 후에 어른 된 후에 했어. 아무래도 그 그렇게 와서 어떻게 했었는지. 근사하게 해서 있어. 성 두르고. 우리 밭이 요리로 가는 데니까 어디서 와서 찾지 못해서 해. 그러면 나 방향도 말해주고 미안하지마는 가리켜 달라고 하면 그까지 가리켜주고.)
대정읍 구억리/밭일/
2020년
조사자
밧일은 어떤 거 어떤 거 헤낫수과?
(밭일은 어떤 거 어떤 거 했었습니까?)
제보자
밧일은 옛날에게 조 허곡, 여름 나민 조 허곡 콩 갈곡 산뒤도 갈고게 이, 꿰도 갈곡 여름 농선, 그렇게 허는 거주게. 거난 여름엔 이 밧듸 강은에 이제 갈민 조 허는 밧은 이제 좁씨 삐어.
(밭일은 옛날에 조 하고, 여름 나면 조 하고 콩 갈고 밭벼도 갈고. 깨도 갈고 여름 농사는, 그렇게 하는 거지. 그러니까 여름엔 이 밭에 가서 이제 갈면 조 하는 밭은 이제 좁씨 뿌려.)
대정읍 구억리/밭일/
2020년
조사자
음, 그거 차례대로. 젤 처음에 그럼 여러 가지 농사헷는데 그 중에 보리부터 처음부터 허게예.
(음, 그거 차례대로. 젤 처음에 그럼 여러 가지 농사했는데 그 중에 보리부터 처음부터 해요.)
제보자
응, 처음부터?
(응, 처음부터?)
조사자
예. 보리부터예, 보린 허젠 허민 뭐 어떵 뭐 준비헤근에 어떵 어떵 헤근에 순서대로 허는 거꽈?
(예. 보리부터요, 보리 하려고 하면 뭐 어떻게 뭐 준비해서 어떻게 어떻게 해서 순서대로 하는 겁니까?)
제보자
보린이 보린 갈젠 허민이 쉐걸름 잇지, 쉐걸름. 돗통더레 담앗당 벤소 도야지 질르는 벤소에 담앗당 이제 보리 갈 철 나민 그걸 이제 걸름을 또시 만딱 마당더레 떠와, ᄀᆞᆯ체로이. 저 남자 어른은 ᄀᆞᆯ체레 담아주곡 또시 예펜은 그걸 들엉 내영 마당더레 내쳐. 내치민 이제 그것이 이젠 다 내친 이상에 보리씨 삐여, 그 걸름더레. 보리씨 삐영은에 이젠 그 쉐로 라. 쉐로 마당에서.
(보린 보리 갈려고 하면 쇠두엄 있지, 쇠두엄. 돼지우리에 담았다가 변소 돼지 기르는 변소에 담았다가 이제 보리 갈 철 나면 그걸 이제 거름을 또 모두 마당에 떠와, 삼태기로. 저 남자 어른은 삼태기에 담아주고 또 여자는 그걸 들어서 내어서 마당으로 내쳐. 내치면 이제 그것이 이젠 다 내친 이상에 보리씨 뿌려, 그 거름에. 보리씨 뿌려서 이젠 그 소로 밟아. 소로 마당에서.)
조사자
응.
(응.)
제보자
령인에 또 어느 정도 서꺼진 거 닮으민 쉐스랑으로 또 이제 영 데싸. 데쌍 또 쉐로 리민 이젠 이렇게 메와 놓주게. 메와 놓으민[노민] 이제 또 밧듸 시껑 가젠 허민 그땐 구루마 엇엇어. 멕에 담앙 멕에 담앙 ᄌᆞ근ᄌᆞ근 랑인에 쉐 질메에 그거게 망텡이 닮은 거 양착에 시꺼, 양착에 시껑 강은에 풀엉 밧듸 강 놓으민 밧듸서 이젠 그 걸름을 비와불주게. 멩텡이 또 시껑 오랑 담아오곡 허멍 허민 이젠 또 그 걸름을 밧딘 어떵 허느냐 허민 어멍은 강인에 어멍신듸 ᄀᆞᆯ체로 그 걸름을 담아다 주민 어멍은 영 보듬엉 탁탁 허데겨. 걸름을 허데경은에 허민 이제 ᄄᆞᆯ덜은 강인에 이 걸름 벙뎅이를 풀어줘사주게. 다른 ᄀᆞᆯ체에 풀엉인에 어멍신듸 어져가믄 어멍은 골을 잡앙인에 허데경 갈민 보리가 나. 보리 나민 비료 뿌리곡 허여근에 보리가 뒈는 거주.
(밟아서 또 어느 정도 섞인 거 같으면 쇠스랑으로 또 이제 이렇게 뒤집어. 뒤집어서 또 소로 밟으면 이젠 이렇게 모아 놓지. 모아 놓으면 이제 또 밭에 실어서 가려고 하면 그땐 달구지 없었어. 멱서리에 담아서 멱서리에 담아서 자근자근 밟아서 소 길마에 그거 망태기 같은 거 양쪽에 실어, 양쪽에 실어서 가서 풀어서 밭에 가서 놓으면 밭에서 이젠 그 거름을 비워버리지. 망태기 또 실어서 와서 담아오고 하면서 하면 이젠 또 그 거름을 밭에는 어떻게 하느냐 하면 어머니는 가서 어머니에게 삼태기로 그 거름을 담아다 주면 어머니는 이렇게 보듬어서 탁탁 흩어뜨려. 거름을 흩어뜨리면 이제 딸들은 가서 이 거름 덩어리를 풀어줘야지. 다른 삼태기에 풀어서 어머니에게 가져가면 어머니는 골을 잡아서 흩어뜨려서 갈면 보리가 나. 보리 나면 비료 뿌리고 해서 보리가 되는 거지.)
조사자
그땐 옛날엔 비료도 없고예. 게민 보리 농사지을 때 뭐 준비헤야 뒈는 거 뭐뭐마씨?
(그땐 옛날엔 비료도 없고요. 그러면 보리 농사지을 때 뭐 준비해야 되는 거 뭐뭐요?)
제보자
준비허게 뒈는 건 저우게 저, 그땐이 비료 엇으난 사람들이 오줌 싸주게. 오줌 싸민 통개에 받아. 통개에 막 받앗당은에 허벅으로 졍 강 보리 간 디 그릇에 비왕 짝짝 뿌려. 뿌리민 보리가 좋아. 경 허여.
(준비하게 되는 건 ‘저우게’ 저, 그땐 비료 없으니까 사람들이 오줌 싸지. 오줌 싸면 항아리에 받아. 항아리에 막 받았다가 동이로 져 가서 보리 간 데 그릇에 비워서 쫙쫙 뿌려. 뿌리면 보리가 좋아. 그렇게 해.)
