제주특별자치도

대정읍 구억리/ 통과의례/ 2020년

조사자

죽으민 상제가 들르는 거 이수게, 아이고 아이고 허멍 지펭이 닮은 거.
(죽으면 상제가 드는 거 있잖습니까, 아이고 아이고 하면서 지팡이 같은 거.)

제보자

지펭이.
(지팡이.)

조사자

거 뭐엔 ᄀᆞᆯ아?
(그거 뭐라고 말해?)

제보자

거 방, 저, 방장대.
(그거 방, 저, 상장.)

조사자

방장대. 그다음 무슨거 영.
(상장. 그다음 무엇 이렇게.)

제보자

찝동.
(짚동.)

조사자

찝동. 찝동은 멧 군데 무끄는 거꽈?
(짚동. 짚동은 몇 군데 묶는 겁니까?)

제보자

다 거 장애자가 무꺼줘.
(다 그거 장의사가 묶어줘.)

조사자

아니, 옛날에 장애자 허는 거 말고.
(아니, 옛날에 장의사 하는 거 말고.)

제보자

멧 개사 무꺼신디.
(몇 개야 묶었는지.)

조사자

몰라?
(몰라?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그믄 이거 방장대는 어무니 죽어실 땐 무신거 허고 아부지 죽어실 땐 무신걸로 허렌 헤라.
(그러면 이거 상장은 어머니 죽었을 땐 무엇 하고 아버지 죽었을 땐 무엇으로 하라고 하더라.)

제보자

아방 죽은 때 대막댕이, 왕대로. 어멍 죽은 땐 머구낭.
(아버지 죽은 때 대막대, 왕대로. 어머니 죽을 땐 머귀나무.)

조사자

머구낭.
(머귀나무.)

제보자

머구낭 가시가 하영 돋주게. 게민 아방은, 어멍은 곰곰히 생각허고 아방은 무디무디 생각난덴 허영.
(머귀나무 가시 많이 돋지. 그러면 아버지는, 어머니는 곰곰히 생각하고 아버지는 마디마디 생각난다고 해서.)

조사자

아, 무디무디 생각난덴 허영.
(아, 마디마디 생각난다고 해서.)

제보자

아방은 무디무디 생각나는 거고 어멍은 가시 굽마다 생각난덴. 경헨 나 밧듸 그 가시낭, 요거 지레기만이 헌 거 매어단 싱건 놔두난 오꼿 죽어불어서라. 나 죽건 그걸로 허렌 허젠 허난.
(아버지는 마디마디 생각나는 거고 어머니는 가시 옹이마다 생각난다고. 그렇게 해서 나 밭에 그 가시나무, 요거 길이만큼 한 거 매어다가 심어서 놔두니까 그만 죽어버렸어. 나 죽으면 그걸로 하라고 하려고 하니까.)

조사자

하하하.
(하하하.)

제보자

그런 낭 막 크민 오랑 가지덜 그차가곡 허는 게 그런 낭도 씨 멜족허연, 이제.
(그런 나무 막 크면 와서 가지들 잘라가고 하는 게 그런 나무도 씨 멸족했어, 이제.)

대정읍 구억리/ 통과의례/ 2020년

조사자

응. 두건도 만들앙 다 테웁니께예?
(응. 두건도 만들어서 다 나눠주잖습니까?)

제보자

응.
(응.)

조사자

두건은 그때 앉앙 사람들이 멘드는 거?
(두건은 그때 앉아서 사람들이 만드는 거?)

제보자

앚앙인에 죽으민 앚앙인에 동네 궨당덜은 두건 ᄌᆞᆸ긴 쉽곡.
(앉아서 죽으면 앉아서 동네 권당들이 두건 접기는 쉽고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

것도 주멩기추룩 허영은에 오기령 톡허게 귀 ᄌᆞᆸ으민 뒈는 거난.
(그것도 주머니처럼 해서 오그려서 톡하게 귀 접으면 되는 거니까.)

조사자

그 두건도 무사 저 처음에 입관허기 전인 우이 안 줘라.
(그 두건도 왜 저 처음에 입관하기 전엔 위에 안 깁더라.)

제보자

응. 안 줘.
(응. 안 기워.)

조사자

건 무사 겅 허는 거?
(그건 왜 그렇게 하는 거?)

제보자

몰라, 바쁘난에 안 주는 거지. 바쁘난에.
(몰라, 바쁘니까 안 주는 거지. 바쁘니까.)

조사자

하하하. 복치메는.
(하하하. 복치마는.)

제보자

복치멘 다 허영 입곡게.
(복치마는 다 해서 입고.)

조사자

복치메 허여, 수건 허여? 여자덜은 무신거 입어?
(복치마 해, 수건 해? 여자들은 무엇 입어?)

제보자

엿날엔 수건 안 허고 건대 쓰곡 건대에 베 요만은 허영 여ᄌᆞ 이디 톡 놔근에 건대 썻어. 엿날엔 베수건 썻는디.
(옛날엔 수건 안 하고 건대 쓰고 건대에 베 요만큼은 해서 여자 여기 톡 놔서 건대 썼어. 옛날엔 베수건 썼는데.)

조사자

아니 거난 상제덜 말고게, ᄒᆞ꼼 친척덜 이수게.
(아니 그러니까 상제들 말고, 조금 친척들 있잖습니까.)

제보자

친척덜, 이젠 친척덜 안 줘.
(친척들, 이젠 친척들 안 줘.)

조사자

경헤도 가민 몸뻬바지, 베 바지.
(그래도 가면 일바지, 베 바지.)

제보자

몸뻬바지덜은 줭 심부름허렌 헤도 이 수건은 안 줘, 이젠.
(일바지들은 줘서 심부름하라고 해도 이 수건은 안 줘, 이젠.)

조사자

아, 옛날엔 수건 줘낫수과?
(아, 옛날엔 수건 줬었습니까?)

제보자

수건 줫주게. 제라허게 형제지간에 수건 주주. ᄒᆞᄊᆞᆯ 가지 멀민 수건도 안 줘. 가지가 멀민.
(수건 줬지. ‘제라하게’ 형제지간에 수건 주지. 조금 가지 멀면 수건도 안 줘. 가지가 멀면.)

조사자

수건 주민 바지 안 주는 거?
(수건 주면 바지 안 주는 거?)

제보자

그땐 수건만 줫주게.
(그땐 수건만 줬지.)

조사자

옛날엔 수건만 주는 거예.
(옛날엔 수건만 주는 거요.)

제보자

게.
(그렇지.)

조사자

치메로 헤나신디 이젠 다 몸뻬바지처럼.
(치마로 했었는데 이젠 다 일바지처럼.)

제보자

응, 몸뻬바지 다 줭 심부름헴주.
(응, 일바지 다 줘서 심부름하지.)

조사자

옛날엔 치메로 헤나지 안헨?
(옛날엔 치마로 하지 않았어?)

제보자

응, 치메.
(응, 치마.)

조사자

겡 치메 허기 전인 수건 줘낫구나예. 거 무슨 수건이엔 ᄀᆞᆯ아?
(그래서 치마 하기 전에 수건 줬었군요. 그거 무슨 수건이라고 말해?)
복수건, 응. 치메는 복치메?
(‘복수건’, 응. 치마는 복치마?)

제보자

응, 복치메.
(응, 복치마.)

조사자

건 상제들 말고 친척들 주는 거지예?
(그건 상제들 말고 친척들 주는 거지요?)

제보자

응, 복치메 자이도 입언 어디 누게 죽엇구나, 영헹.
(응, 복치마 저 아이도 입어서 어디 누구 죽었구나, 이렇게 해서.)

조사자

응. 게난 두건허고 복치멘 누구까지 주는 거꽈?
(응. 그러니까 두건하고 복치마는 누구까지 주는 겁니까?)

제보자

ᄉᆞ오촌까지 줘.
(사오촌까지 줘.)

조사자

ᄉᆞ오촌까지. 옛날에도 경헤난?
(사오촌까지. 옛날에도 그렇게 했었어?)

제보자

응.
(응.)

대정읍 구억리/ 통과의례/ 2020년

조사자

ᄑᆞᆺ죽은 누게가 쒕 오는 거꽈?
(팥죽은 누가 쑤어서 오는 겁니까?)

제보자

사둔.
(사돈.)

조사자

어떤 사둔?
(어떤 사돈?)

제보자

메누리 어멍도 쒀 오곡, ᄄᆞᆯ 어멍도 쒀 오곡.
(며느리 어머니도 쑤어 오고, 딸 어머니도 쑤어 오고.)

조사자

그 ᄑᆞᆺ죽은 누게가 먹는 거라?
(그 팥죽은 누가 먹는 거야?)

제보자

그디 이제 영장칩이난 어른덜 먹는 거. ᄑᆞᆺ죽 못허민 다른 걸로도 허고 국수로도 테우고.
(거기 이제 상갓집이니까 어른들 먹는 거. 팥죽 못하면 다른 걸로도 하고 국수도 나눠주고.)

조사자

이젠 경 허주마는 옛날엔 다 죽 쒕 가낫지예?
(이젠 그렇지마는 옛날엔 다 죽 쑤어서 갔었지요?)

제보자

다 ᄑᆞᆺ죽, ᄑᆞᆺ 엇으민 사당이라도 ᄑᆞᆺ죽을 쒕 갓어.
(다 팥죽, 팥 없으면 사다가라도 팥죽을 쑤어서 갔어.)

조사자

건 무사 헹 가는 거마씨?
(그건 왜 해서 가는 거예요?)

제보자

비림 가린덴.
(비림 가린다고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

비림 타는 거.
(비림 타는 거.)

조사자

아, 근데 옛날에는 그 죽을 어떵 헹 날랑 갓어?
(아, 근데 옛날에는 그 죽을 어떻게 해서 날라서 갔어?)

제보자

허벅에 질엉. 허벅에 질엉은에 쉐에 시껑. 사둔칩이 ᄒᆞᆫ 허벅 안 허주게. ᄒᆞᆫ 바리. 아이고 죽 ᄒᆞᆫ 바리 사둔칩이서 왓저.
(허벅에 길어서. 허벅에 길어서 소에 실어서. 사돈집에 한 허벅 안 하지. 한 바리. 아이고 죽 한 바리 사돈집에서 왔다.)

조사자

ᄒᆞᆫ 바린 얼만이 헌 거?
(한 바리는 얼마만큼 한 거?)

제보자

허벅으로 두 개 허영 쉐에 시껑.
(허벅으로 두 개 해서 소에 실어서.)

대정읍 구억리/ 통과의례/ 2020년

제보자

성복 지낸덴 허는 거, 거 제지내는 거.
(성복 지낸다고 하는 거, 그거 제지내는 거.)

조사자

건 언제 허는 거꽈?
(그건 언제 하는 겁니까?)

제보자

영장 나민 성복 지네곡게, 초ᄒᆞ루 보름 허는 거주. 성복은. 죽은 다음에 제지내는 것ᄀᆞ라 성복 지낸덴.
(상 나면 성복 지내고, 초하루 보름 하는 거지. 성복은. 죽은 다음에 제지내는 것보고 성복 지낸다고.)
성복이엔 헌 건 죽엇젠 헹 제 체암이 성복제.
(성복이라고 한 건 죽었다고 해서 제 처음이 성복제.)

조사자

아, 체암 허는 게.
(아, 처음 하는 게.)

제보자

아이고, 성복제도 허연에 죽언 ᄇᆞᆯ써 성복제도 헷구나, 영.
(아이고, 성복제도 해서 죽어서 벌써 성복제도 했구나, 이렇게.)

조사자

아, 건 죽엉 젤 처음 허는 게 성복제고.
(아, 그건 죽어서 제일 처음 하는 게 성복제고.)

제보자

응.
(응.)

조사자

성복제는 어떤 거?
(성복제는 어떤 거?)

대정읍 구억리/ 통과의례/ 2020년

조사자

일포는?
(일포는?)

제보자

일포는 이제 죽엉 강 묻젠 헤가민 일포.
(일포는 이제 죽어서 가서 묻으려고 하면 일포.)

조사자

전날예.
(전날요.)

제보자

응, 전날 허는 거.
(응, 전날 하는 거.)

조사자

지금은 전날 헹 손님들도 왕은에 밥 먹곡 영허는디.
(지금도 전날 해서 손님들도 와서 밥 먹고 이렇게 하는데.)
일포는.
(일포는.)

제보자

뒷날 그자.
(뒷날 그저.)

조사자

저 장날 전날 헹은에 밥헹 멕이는 거예?
(저 장날 전날 해서 밥해서 먹이는 거요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

이때는 제 지낼 때 음식은 무신거 무신거 헹 올려?
(이때는 제 지낼 때 음식은 무엇 무엇 해서 올려?)

제보자

미시거 미시거 헹게. 떡 다 헹 제 지낼 때 기자 고사리 탕쉬241)241) ‘탕쉬’는 고사리, 콩나물 따위를 삶아 참깨 등의 양념을 넣고 버무려 제사.
(祭祀)에 쓰는 나물을 말한다.)

조사자

국은 무신 국 끌려?
(국은 무슨 국 끓여?)

제보자

국은 게 바당고기 아니민 뒈야지라도 놩 국허곡, 제 지낼 때. ᄆᆞ른 고기 허곡.
(국은 게 바닷고기 아니면 돼지라도 놔서 국하고, 제 지낼 때. 마른 고기 하고.)

조사자

ᄆᆞ른 고기 허곡.
(마른 고기 하고.)

제보자

응. 주로 정성 들이 저 바당고기 게영허영인에 장밧듸 강 제 지내젠 허민 냄비에 거령 간다.
(응. 주로 정성 들여 저 바닷고기 갱해서 장지 가서 제 지내려고 하면 냄비에 떠서 간다.)

제주어 교육플랫폼

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어

제주어 교육플랫폼

주메뉴

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어