제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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애월읍 봉성리/밭일/
2020년
조사자
그러면 이제는 들일에 대헤서는 혹시 다른 일들이, 들에서 허는 일들이 뭐 셍각나는 거 잇수가?
(그러면 이제는 들일에 대해서는 혹시 다른 일들이, 들에서 하는 일들이 뭐 생각나는 거 있습니까?)
제보자
드르에서 딴 일 뭐 허는 것이 별로 엇입주. 겨울철에도 그자 소 거념이나 허고, 특별이 그 겨울철 뒈면은 농촌에서는 그 집 ᄀᆞ뜬 거 지을 때양, 이럴 때 초집을 만약 스레뜨를 더끈다던지 헐 때에 놉을 안 빌엉 동네 사름덜신디 강 이야기허믄 그냥 무료 봉사로, 그날 강 잘 얻어먹고, 그자 담배나 ᄒᆞᆫ 갑 사 주고, 장갑이나 주믄 강 하루 종일 그 집이 강 일헤 줭, 이런 상부상조허는 것이 잇어십주.
(들에서 딴 일 뭐 하는 것이 별로 없지요. 겨울철에도 그저 소 돌보기나 하고, 특별히 그 겨울철 되면은 농촌에서는 그 집 같은 거 지을 때요, 이럴 때 초가를 만약 슬레이트 덮는다든지 할 때에 놉을 안 빌어서 동네 사람들에게 가서 이야기하면 그냥 무료 봉사로, 그날 가서 잘 얻어먹고, 그저 담배나 한 갑 사 주고, 장갑이나 주면 가서 하루 종일 그 집에 가서 일해 줘서, 이런 상부상조하는 것이 있었습지요.)
조사자
음. 들에 강 무신거 뭐 철마다 나는 삼동도 타먹고, 뭐?
(음, 들에 가서 무엇 뭐 철마다 나는 상동도 따먹고, 뭐?)
제보자
아, 예, 그건 헙니다. 건 보리 익으면 유월 초승 뒈면은 그 삼동이라고 허는 것이 잇어양, 그거 타먹으레 뎅여십주.
(아, 예, 그건 합니다. 건 보리 익으면 유월 초승 되면은 그 상동이라고 하는 것이 있어요, 그거 따먹으러 다녔습지요.)
조사자
삼동허고 뭐, 주로 들에 강은에?
(상동하고 뭐, 주로 들에 가서?)
제보자
그것이 끗나면은 또 탈이라고 허여 가지고예, 탈 타 먹으레 다니고예.
(그것이 끝나면은 또 딸기라고 하여 가지고요, 딸기 따 먹으러 다니고요.)
조사자
탈 타 먹으레 다니고 헤나고?
(딸기 따 먹으러 다니고 했었고?)
제보자
예.
(예.)
조사자
그다음엔 또 뭐?
(그다음엔 뭐?)
제보자
것덜은 허민 그 저 그냥 그 사발 ᄀᆞ뜬 거 헤당 들렁 뎅이멍 타는, 탕 먹을 수도 싯고, 그냥 탕 그디서 다 먹음도 허곡, 또 ᄌᆞᆫ셈 이신 사름은 이녁 동셍이라도 주젠 허영 그걸 삼동이나 탈 ᄀᆞ뜬 거 탕 집이 엊엉왕 아기덜도 주곡 헤낫수다.
(것들은 하면 그 저 그냥 그 사발 같은 거 해다가 들러서 다니면서 따는, 따서 먹을 수도 있고, 그냥 따서 거기서 다 먹기도 하고, 자잘한 정 있는 사람은 이녁 동생이라도 주려고 해서 그걸 상동이나 딸기 같은 거 따서 집에 가져와서 아기들도 주고 했었습니다.)
조사자
거 옛날에도 들에 강 두릅이나 고사리나 뭐 허레 가낫수가?
(거 옛날에도 들에 가서 두릅이나 고사리나 뭐 하러 갔었습니까?)
제보자
고사리는 지금은 안 헤 봣수다만 대다수가 집집마다 제사덜 지내곡 허니까 그 저 웃드리 가 가지고 고사리 꺼끄레 가낫수게.
(고사리는 지금은 안 해 봤습니다만 대다수가 집집마다 제사들 하니까 그 저 ‘웃드리’ 가 가지고 고사리 꺾으러 갔었습니다.)
조사자
고사리예?
(고사리요?)
제보자
예, 거 사월 중순으로 하순ᄁᆞ지 걸 다닙니다, 뭐.
(예, 거 사월 중순으로 하순까지 걸 다닙니다, 뭐.)
조사자
두릅 같은 건 안 헤 보고예?
(두릅 같은 건 안 해 보고요?)
제보자
두릅 ᄀᆞ튼 건 여기서 거의 헌 사름이 엇어마씨.
(두릅 같은 건 여기서 거의 한 사람이 없어요.)
조사자
양에 같은 거는?
(양하 같은 거는?)
맞수다, 제삿상에 탕쉬로 올리고, 맞아. 그 웨 들에 강은에 먹을 것들 ᄎᆞᆽ앙 헌 것들은?
(맞습니다, 제사상에 ‘탕쉬’로 올리고, 맞아. 그 외 들에 가서 먹을 것들 찾아서 한 것들은?)
애월읍 봉성리/바다일/
2020년
조사자
이번에는 옛날 바당일에 대허영 물어보쿠다. 그 바당에서 허는 일들은 어떤 것들이 잇어낫수가?
(이번에는 옛날 바다일 대해서 물어보겠습니다. 그 바다에서 하는 일들은 어떤 것들이 있었습니까?)
제보자
바당에서 일반 해녀가 아니더레도 과거엔 비료가 모자르니까 그저 일반 사름이라도 ᄇᆞ름 불어난다든지 영 헐 때는 가서 그디 해초류라든지 올라온 거 ᄆᆞᆷ ᄀᆞ뜬 거 요즘 ᄀᆞ뜨믄 저 뭣고 해안가에서 피는 거 무슨 메셍이?
(바다에서 일 반 해녀가 아니더라도 과거엔 비료가 모자라니까 그저 일반 사람이라도 바람 불었었든지 이렇게 할 때는 가서 거기 해초류라든지 올라온 거 모자반 같은 거 요즘 같으면 저 뭣이고 해안가에서 피는 거 무슨 매생이?)
조사자
그 모자반.
(그 모자반.)
제보자
예, 모자반 이런 거라도 가서 부지런이 강 봉강 져왕 밧디 놔야 헐 거니까 그런 것이 깨가 엇이 허여 와낫수다.(예, 모자반 이런 거라도 가서 부지런히 가서 주워서 져와서 밭에 놔야 할 거니까 그런 것이 어지간히 없이 해 왔었습니다.) 105001 @ 게난 ᄆᆞᆷ은 먹는 ᄆᆞᆷ이 잇고, 그냥 걸름 허는 ᄆᆞᆷ이 잇어낫수가?
(그러니까 모자반은 먹는 모자반이 있고, 그냥 거름 하는 모자반이 있었었습니까?)
예, 먹는 ᄆᆞᆷ허고 거름허는 ᄆᆞᆷ이 잇어낫수다.
(예, 먹는 모자반하고 거름 하는 모자반이 있었었습니다.)
조사자
음, 거름 허는 ᄆᆞᆷ은?
(음, 거름 하는 모자반은?)
제보자
요새 메셍이 ᄀᆞ뜬 거라든지, ᄄᆞ로 ᄑᆞ레 이런 것덜 걸름입주, 뭐.
(요새 매생이 같은 거라든지, 또 파래 이런 것들 거름이지, 뭐.)
조사자
ᄑᆞ레도예, ᄑᆞ레도 것도 걸름?
(파래도요, 파래도 것도 거름?)
제보자
ᄑᆞ레도 먹는 ᄑᆞ레가 싯고, 먹지 아니허는 ᄑᆞ레가 십니다.
(파래도 먹는 파래가 있고, 먹지 아니하는 파래가 있습니다.)
조사자
요새 막 바다에 밀려오는 모자반은 어디서 오는 건고예?
(요새 마구 바다에 밀려오는 모자반은 어디서 오는 건가요?)
게난 옛날에 그걸 올리면 그냥 ᄀᆞ져오지는 못헐 거 아니우꽈? 어떵 헹.
(그러니까 옛날에 그걸 올리면 그냥 가져오지는 못할 거 아닙니까? 어떻게 해서.)
제보자
아이, 거 젖어도 그냥 져와마씨.
(아니, 그거 젖어도 그냥 져와요.)
조사자
젖어도?
(젖어도?)
제보자
예.
(예.)
조사자
거 물 닥닥허는 거.
(거 물 닥닥하는 거.)
제보자
해벤에서는 그거 ᄌᆞᄁᆞᆺ디 올령 물 빠주아 놩은에 걸 밧디덜 놓고마씨.
(해변에서는 그거 옆에 올려서 물 빼줘 놔서 걸 밭에들 놓고요.)
조사자
거 뭐에 담아 오는고마씨?
(거 뭐에 담아 오는가요?)
제보자
그냥 져 와불어.
(그냥 져 와버려.)
조사자
그냥 져 옵니다. 아, 그냥 끗엉 오듯이?
(그냥 져 옵니다. 아, 그냥 끌어서 오듯이?)
제보자
예, 예. 경 헹 하믄 해벤 사름이라든지 그거 영 농사짓곡 허젠 허믄, 대게 해벤 사름덜은 농토가 족아낫수다. 게믄 것덜 쌓아뒷다가 그거 많이 줭 멘네 ᄀᆞ뜬 거라도 갈젠 허민 한 마지기쯤 갈젠 허민 그거 주면은 저 멘네 갈 때도 끈어 주곡, 경 헤나십주. 게믄 그걸 거름 놔 놓으믄 ᄒᆞᆫ 이 년 동안은 밧이 상당이 걸어마씨.
(예, 예. 그렇게 해서 해변 사람이라든지 그거 이렇게 농사짓고 하려고 하면, 대개 해변 사람들은 농토가 작았었습니다. 그러면 그것들 쌓아뒀다가 그거 많이 줘서 면화 같은 거라도 갈려고 하면 한 마지기쯤 갈려고 하면 그거 주면은 저 면화 갈 때도 끊어 주고, 그렇게 했었습지요. 그러면 그걸 거름 놔 놓으면 한 이 년 동안은 밭이 상당히 걸어요.)
조사자
아, 예.
(아, 예.)
제보자
메셍이 ᄀᆞ뜬 거라든지 지금은 썩어 가니까 악취 냄새난다 허여도 그렇게 악취 나게끔은 ᄀᆞ만이 버려두질 아니헙니다.
(매생이 같은 거라든지 지금은 썩어 가니까 악취 냄새난다 해도 그렇게 악취 나게끔은 가만히 버려두질 않습니다.)
조사자
게믄 걸 밧디 영 뿌리면 거를 또 바로 밧을 갑니까?
(그러면 걸 밭에 이렇게 뿌리면 거를 또 바로 밭을 갑니까?)
제보자
밧디 강 놩, 노믄 바로 갈 때도 싯곡, 그것 ᄄᆞ로 고량에 영 놔두엇다가 다음 갈 때도 싯곡 헙니다, 뭐.
(밭에 가서 놔서, 놓으면 바로 갈 때도 있고, 그것 또 고랑에 이렇게 놔두었다가 다음 갈 때도 있고 합니다, 뭐.)
애월읍 봉성리/바다일/
2020년
조사자
듬북이나 감태 잇지 안허꽈예? 이거는 어떵 채취를 헤낫수가?
(듬북이나 감태 있지 않습니까? 이거는 어떻게 채취를 했었습니까?)
제보자
아, 감태 채취는 거 감태가 지금은 헤도 일제 말엽이라든지 해방뒈면서는 거 감태가 요오드 원료라낫수다. 게믄 저 그때는 공출이라고 저 일본놈덜 헤 가지고 정부에 내라고, 내놓으라고 헤 가지고 막 따물어 놓으믄 여기 사름들은 그자 ᄇᆞ름 불 적마다 강 그걸 헤당 ᄆᆞᆯ림도 허곡 헹은에 그걸 불 부쩌 놩 감태를 불 부쪄 놩 그것에 물 좀 끼얹으믄 그 재가 요오드의 원료라십주게.
(아, 감태 채취는 거 감태가 지금은 해도 일제 말엽이라든지 해방되면서는 감태가 요오드 원료였습니다. 그러면 저 공출이라고 저 일본놈들 해 가지고 정부에 내라고, 내놓으라고 해 가지고 마구 재촉해 놓으면 여기 사람들은 그저 바람 불 적마다 가서 그걸 해다가 말리기도 하고 해서 그걸 불 붙여 놔서 그것에 물 좀 끼얹으면 그 재가 요오드의 원료였습지요.)
조사자
아, 요오드, 요오드, 요오드 만드는 원료?
(아, 요오드, 요오드, 요오드 만드는 원료?)
제보자
예, 그것이 그 저 한림 이디서 내노라 허면 저, 이젠 그 감저 공장이라고 헤 가지고 그 옛날 한 뭣이가 그거 헤낫수다. 그레 부락덜 왕 내믄 그걸 제조허여 가지고 군납덜 헤나십주. 꼭 이 저 감테 ᄀᆞ튼 건.
(예, 그것이 그 저 한림 여기서 내놓으라 하면 저, 이젠 그 고구마 공장이라고 해 가지고 그 옛날 한 뭣이가 그거 했었습니다. 그리 부락들 와서 내면 그걸 제조하여 가지고 군납들 했었습지요. 꼭 이 저 감태 같은 건.)
조사자
감탠 그것 말고 다른 용도는 뭐 잇어낫수가?
(감태는 그것 말고 다른 용도는 뭐 있었었습니까?)
제보자
감태 그거 말고는 저 이제는 거 ᄎᆞᆷ 거 뭣고 이제는 전복 양식덜 많이 허니까 그디서 이 저 전복 사료로 쓴다 헤 가지고, 그때는 주로 그추룩 헤낫수다.
(감태 그거 말고는 저 이제는 거 참 뭣이고 이제는 전복 양식들 많이 하니까 거기서 이 저 전복 사료로 쓴다 해 가지고, 그때는 주로 그처럼 했었습니다.)
조사자
아, 요오드의 원료?
(아, 요오드의 원료?)
제보자
예.
(예.)
조사자
야간 불 부쳥 태왕?
(아무튼 불 붙여서 태워서.)
제보자
예.
(예.)
조사자
그거를 ᄆᆞᆯ리왕. 듬북은마씨?
(그거를 말려서. 듬북은요?)
제보자
듬북은 건 순전 밧디 거름으로만 헷수다.
(듬북은 건 순전히 밭에 거름으로만 했습니다.)
조사자
게난 듬북하고 ᄆᆞᆷ은 셍긴 게 많이 틀립니까?
(그러니까 듬북하고 모자반은 생긴 게 많이 다릅니까?)
제보자
예, 쪼금 ᄐᆞ납니다.
(예, 조금 다릅니다.)
조사자
게난 듬북도 거름으로 쓰고, ᄆᆞᆷ도 거름으로 쓰고?
(그러니까 듬북도 거름으로 쓰고, 모자반도 거름으로 쓰고?)
제보자
예, ᄆᆞᆷ도 ᄎᆞᆷᄆᆞᆷ허고, ᄎᆞᆷ몸은 그냥 먹고.
(예, 모자반도 참모자반하고, 참모자반은 그냥 먹고.)
조사자
먹고.
(먹고.)
제보자
또 그 그런 ᄆᆞᆷ은 거름허고.
(또 그 그런 모자반은 거름하고.)
조사자
게난 ᄆᆞᆷ을 어느 때 ᄆᆞᆷ을, 채취허는 시기가, ᄆᆞᆷ은 언제 헙니까?
(그러니까 모자반을 어느 때 모자반을, 채취하는 시기가, 모자반은 언제 합니까?)
제보자
채취허는 것은 봄 나가민 채취헙니다.
(채취하는 것은 봄 나가면 채취합니다.)
조사자
봄에?
(봄에?)
해경?
(‘해경’?)
제보자
그걸 언제 헷냐 허면은.
(그걸 언제 했냐 하면은.)
조사자
그 말은 밧을 푼다는 말인데?
(그 말은 밭을 푼다는 말인데?)
제보자
예, 그 저 걸 관리허단 것을 풀어준다 이겁주게. 해경허는 날덜은 가서 미역 ᄀᆞ뜬 것도 헷수다만은 그 전에는 그 해경 전에는 거 얼마 못허곡 헙니다. 또 ᄄᆞᆫ 사람도 아니허고, 게서 그게 한 오월달ᄁᆞ지, 삼사월로 오월달ᄁᆞ지 그걸 좀 키왓다가 오월에 그 메역 해경을 헤나십주.
(예, 그 저 걸 관리하다가 그것을 풀어준다 이거지요. ‘해경’하는 날들은 미역 같은 것도 했습니다만 그 전에는 그 ‘해경’ 전에는 그거 얼마 못하고 합니다. 또 딴 사람도 아니하고, 그래서 그게 한 오월까지, 삼사월로 오월까지 그걸 좀 키웠다가 오월에 그 미역 ‘해경’을 했었습지요.)
조사자
게난 금채기가.
(그러니까 금채기가.)
제보자
건 그 저 자치단체 내에서 단체가 허는 것이 아니라 일반 서민덜이 어부덜이라든지 허는 사름덜이 거 날짜를 정헤 가지고.
(건 그 저 자치단체 내에서 단체가 하는 것이 아니라 일반 서민들이 어부들이라든지 하는 사람들이 거 날짜를 정해 가지고.)
조사자
어촌계나 아니면 이런 디서 결정을 헙니까?
(어촌계나 아니면 이런 데서 결정을 합니까?)
제보자
예, 예. 그 전에 어촌계 엇일 때는 그 부락에서 통제를 헤낫수다게.
(예, 예. 그 전에 어촌계 없을 때는 그 부락에서 통제를 했었습니다.)
조사자
아, 바당을 금채헐 때 잇고 해경허영 채취헐 때가 잇고?
(아, 바다를 금채할 때 있고 ‘해경’해서 채취할 때가 있고?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
게난 그것이 채취를, 오월이 뒈면 채취 시작허고?
(그러니까 그것이 채취를, 오월이 되면 채취 시작하고?)
제보자
오월 전이, 오월 전이 헙니다.
(오월 전에, 오월 전에 합니다.)
조사자
오월 전이?
(오월 전에?)
제보자
예, 사월 하순 뒈어가면은 걸 채취허게끔.
(예, 사월 하군 돼가면은 걸 채취하게끔.)
조사자
언제까지 그걸 헙니까?
(언제까지 그걸 합니까?)
제보자
게믄 보통 오월 중, 하순이 뒈면 다 끗납주게.
(그러면 보통 오월 중, 하순이 되면 다 끝나지요.)
조사자
아, 거의 ᄒᆞᆫ 달 정도 채취허믄 끗난다.
(아, 거의 한 달 정도 채취하면 끝난다.)
제보자
예. ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯᄁᆞ지도 안 갑니다. 저 졍 양식 안 헤 가지고 자연산덜은예.
(예. 한 달까지도 안 갑니다. 저 저렇게 양식 않아 가지고 자연산들은요.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게곡 ᄄᆞ로 그걸 훍은 낭쯤은 헤도 ᄌᆞ른 것덜은 허도 못허고 허믄 그자 그대로 바당에 둿당은에 물때 뒈면 가서 일반 농부들이라도, ᄄᆞ로 해녀가 아닌 사람이라도 그거 타당 허고, 먹고, 경 헤낫수다.
(그리고 또 그걸 굵은 나무쯤은 해도 짧은 것들은 하도 못하고 하면 그저 그대로 바다에 뒀다가 물때 되면 가서 일반 농부들이라도, 또 해녀가 아닌 사람이라도 그거 따다가 하고, 먹고, 그렇게 했었습니다.)
