제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
일반실로 허고예. 그다음에 흑손이엔 헙니까?
(일반실로 하고요. 그다음에 흙손이라고 합니까?)
음.
(음.)
삼태로예?
(‘삼태’로요?)
제보자
예.
(예.)
조사자
게난 그 저 흑손은 나무로 만들엇수가?
(그러니까 그 저 흙손은 나무로 만들었습니까?)
제보자
아니우다. 쒜로, 쒜로도 허고 나무로도 만든 것도 잇수다. 나무로 만든 건, 그 저 질 처음 막 거칠게 지붕 곧 나무로 만든 손으로 대충 그 저 ᄇᆞᆯ르고 헷주만, 쒜로 만든 쒜손으로 헤야 거 미끈허게 ᄇᆞᆯ라주는 겁주게.
(아닙니다. 쇠로, 쇠로도 하고 나무로도 만든 것도 있습니다. 나무로 만든 건, 그 저 젤 처음 아주 거칠게 곧 나무로 만든 손으로 대충 그 저 바르고 했지만, 쇠로 만든 쇠손으로 해야 거 미끈하게 발라주는 거지.)
조사자
음. 그 저 흑 받는 거? 흑 받는 거는?
(음. 그 저 흙 받는 거? 흙 받는 거는?)
판대예.
(‘판대’요.)
제보자
판대라 헤 가지고 그 저, 일을 헐 때는 분담허여 가지고 ᄒᆞ끔 기술자라던지 잘허는 사름은 그 쒜손으로 허여 가지고 흑을 ᄇᆞᆯ라가면은 밑에 잇던 사름은 판대로 허여 가지고 ᄒᆞ끔썩 떵 그 판대레 놔 줍니다. 놔 주믄 흑 ᄇᆞ르는 사름ᄀᆞ라 그 저 잘허는 사름고라 사깡이엔 헙니다, 사깡.
(‘판대’라 해 가지고 그 저, 일을 할 때는 분담하여 가지고 조금 기술자라든지 잘하는 사람은 그 쇠손으로 하여 가지고 흙을 발라가면은 밑에 있던 사람은 판대로 하여 가지고 조금씩 떠서 그 판대로 놔 줍니다. 놔 주면 흙 바르는 사람더러 그 저 사람더러 미장이라고 합니다, 미장이.)
(부자들은 소도 몇십 머리씩 기르고, 백 마리씩 기르고, 말들 기르고. 꼭 팔월, 아, 칠월 열나흘 날, 음력으로 칠월 십사 일 백중날이라고 해.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그디 강 제 지내. 축산업자들.
(거기 가서 제 지내. 축산업자들.)
조사자
응.
(음.)
제보자
룻밤을 자 가지고. 제 지내고, 우리 저, 축산들 잘 뒈게 헤 줍서. 영 제서 지내는 곳이 소이터. 소이터.
(하룻밤을 자 가지고. 제 지내고, 우리 저, 축산들 잘 되게 해 주십시오. 이렇게 제사 지내는 곳이 ‘소이터’. ‘소이터’.)
조사자
그디 무슨 굴도 이수과? 궤가 이신가마씀? 사름 잘 수 있는, 영 오물락허게 들어간.
(거기 무슨 굴도 있습니까? 궤가 있는가요? 사람 잠잘 수 있는, 이렇게 오목하게 들어간.)
아. 자울락궤.
(아. ‘자울락궤’.)
제보자
자굴왓궤. 자굴, 자굴왓궤.
(‘자굴왓궤’. ‘자굴’, ‘자굴왓궤’.)
조사자
자굴왓궤.
(‘자굴왓궤’.)
제보자
자굴왓궤. 또 저 그, 소이터 아래는 흘축밧궤. 큰 궤가 잇어. 지금도 잇어.
(‘자굴왓궤’. 또 저 그, ‘소이터’ 아래는 ‘흘축밧궤’. 큰 궤가 있어. 지금도 있어.)
조사자
아.
(아.)
제보자
견디 그 자굴왓궤가 여기서 오 키로. 삼사건 당시에 그, 오십 선거 반대라고 헤 가지고, 어떤 일인지 우리 요슷, 붕신 모르고 을 사름을 펀찍 우트로 보내 불엇어. 자동으로 다.
(그런데 그 ‘자굴왓궤’가 여기서 오 킬로. 사삼사건 당시에 그, 오십 선거 반대라고 해 가지고, 어떤 일인지 우리 한 여섯, 영문 모르고 마을 사람을 씻은 듯이 위로 보내 버렸어. 자동으로 다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
설득을. 하여튼 폭도덜 설득을 받아서.
(설득을. 하여튼 폭도들 설득을 받아서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
남로당 것덜. 게 우리도 룻밤을 오월 십일날 올라가 가지고 오월 십일일날 내려오고. 그 자굴왓궤에서. 동네가 다.
(남로당 것들. 그래 우리도 하룻밤을 오월 십일 날 올라가 가지고 오월 십일일 날 내려오고. 그 ‘자굴왓궤’에서. 한 동네가 다.)
조사자
자굴왓궤에서 .
(‘자굴왓궤’에서 잠.)
제보자
열 호가 번에 그디 간. 룻밤 사. 그 오십선거 반대라고 헤서 그때. 말짜엔 왜 그디 간, 나도 그, 봄인데 자굴왓궤 앞에 그, 새왓이 잇어. 그때 우린 붕신 모르고 삥이라고 잇어 새.
(열 호가 한번에 거기 갔어. 하룻밤 사. 그 오십선거 반대라고 해서 그때. 말째엔 왜 그디 간, 나도 그, 봄인데 ‘자굴왓궤’ 앞에 그, 띠밭이 있어. 그때 우린 영문 모르고 삘기라고 있어 띠.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그런 거 빠 먹으멍 놀단 기억이 나 가지고 말짜에 알아보니까, 그, 오십 선거 반대하라고 헤서 그레 갓단에.
(그런 거 빼 먹으면서 놀던 기억이 나 가지고 말째에 알아보니까, 그, 오십 선거 반대하라고 해서 그리 갔다가.)
조사자
아.
(아.)
그, 엊그저께 요 마을에 대해서 영, 그, 잠깐 말씀해 주셨는데, 요.
(그, 엊그저께 요 마을에 대해서 이렇게, 그, 잠깐 말씀해 주셨는데, 요.)
제보자
예.
(예.)
조사자
이 마을, 그 형성에 대해서부터 먼저 영 말씀해 주십서.
(이 마을 그 형성에 대해서 이렇게 말씀해 주십시오.)
제보자
예.
(예.)
조사자
이, 그 꼭 요 동네만이 아니라 전체적으로.
(이 그 꼭 요 동네만이 아니라 전체적으로.)
제보자
아, 전체적으로.
(아, 전체적으로.)
조사자
예.
(예.)
제보자
게난, 이 동네부터 말허주.
(그러니까 이 동네부터 말하지.)
조사자
예. 예.
(예. 예.)
제보자
이 동네부터. 아, 전체적으로 말헷당 이 동네 허주.
(이 동네부터. 아, 전체적으로 말했다가 이 동네 하지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
전체적으로. 이 저 에 원래 백 년, 삼백팔십구 년 건 확실히 모르주마는 하여튼 저 짐작에, 합헤 보면은 에 이 한 팔구십 년 사백 년 사름 딱 이 마을에 살아실 거라. 거 기록이 잇고, 이름도 알아지고, 문○○이란 사람, 이 마을에.
(전체적으로. 이 저 원래 한 사백 년, 삼백팔십구 년 건 확실히 모르겠지만 하여튼 저 짐작에 에, 합해 보면은 이 한 팔구십 년 한 사백 년 한 사람 딱 이 마을에 살았을 거야. 거 기록이 있고, 이름도 알 수 있고, 문○○이란 사람. 이 마을에.)
조사자
예.
(예.)
음.
(음.)
제보자
십일 대가 뒈는데, 에, 이, 공부를 많이 헷어. 공부를 많이 허고, 모든 뭐 육효라든지 이 그런 뭐 저 서삼경을 전부 허고, 과거시험을 한양에 보레 가는 도중에, 가면 한 메칠 걸리지 안헙니까. 가서 주먹집에 잠자고, 또 또 또 가 가지고 또 한양지 가젱 허면 십여 일 이상 걸엉, 걸엉만 뎅길 때니까. 거 하루는 거 주막집에 거 잠을 자는데, 그 옛날에는 이 미신적인 이런 것이 굉장히 많아마씸. 머머 조상 산천이라든지, 관상이라든지, 주팔자라든지 이런 것들이 굉장히 유행이 뒛습니다. 조선시대 이, 저, 보면은. 아마 그 뜬 주막에 주무시는 분이, 그런 그 주를 보는 사름허고 찌, 주, 관상 일 보는 사름허고 찌 지내게 뒌 모양이라마씀.
(십일 대가 되는데, 에, 이, 공부를 많이 했어. 공부를 많이 하고, 모든 뭐 육효라든지 이, 그런 뭐 저, 사서삼경을 전부 하고, 과거시험을 한양에 보러 가는 도중에, 가려면 한 며칠 걸리지 않습니까? 가서 주막집에서 잠자고, 또 또 또 가가지고 또 한양까지 가려면 한 십여 일 이상 걸어서, 걸어서만 다닐 때이니까. 거, 하루는 거, 주막집에서 거, 잠을 자는데, 그, 옛날에는 이, 미신적인, 이런 것이 굉장히 많았어요. 뭐 뭐 조상 산천이라든지, 관상이라든지, 사주팔자라든지 이런 것들이 굉장히 유행이 되었습니다. 조선시대 이 저 보면은. 아마 거, 같은 주막에 주무시는 분이 그런 사주를 보는 사람하고 같이, 사주, 관상 일 보는 사람하고 같이 지내게 된 모양이에요.)
조사자
음.
(음.)
음.
(음.)
제보자
도내산을 보니 엄청난 곶자왈이거든. 게서 그 꼭 그 관상쟁이 말 듣고 저 상가에 전 재산을 동생에게 물려줘 두고, 자기가 이 처가, 처가가 여기니까.
(도내산을 보니 엄청난 곶자왈이거든. 그래서 그 꼭 그 관상쟁이 말 듣고 저 상가에 전재산을 동생에게 물려줘 두고, 자기가 이 처가, 처가가 여기니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
처가 와서 정착을 허는데, 아들이 팔 형제라마씀.
(처가 와서 정착을 하는데, 아들이 팔 형제이지요.)
조사자
음.
(음.)
제보자
건 뭐 우리 족보에도 잇고. 나 족보도 잇주마는. 팔 형젠디.
(그것은 뭐 우리 족보에도 있고. 나의 족보도 있지마는. 팔 형제인데.)
조사자
음.
(음.)
제보자
큰처에 형제, 족은처에 형제, 게서 팔 형젠데. 그 여기가 그 을 형성허는데 도내산이라고, 도내산.
(큰처에 사 형제, 작은처에 사 형제, 그래서 팔 형제인데. 그 여기가 그 마을 형성하는데 도내산이라고, 도내산.)
조사자
음.
(음.)
예. 도내메가 도노미.
(예. ‘도내메’가 ‘도노미’.)
제보자
예. 멧 산 제난.
(예. 메 산 자이니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
도내멘디 도내미로, 도노미로 불럿어. 길 도, 안 내. 멧 산인데, 도내멘데 도노미, 도노미 이렇게 불러졋단 말이여.
(‘도내메’인데 ‘도내미’로, ‘도노미’로 불렀어. 길 도, 안 내, 멧 산인데, ‘도노미’, ‘도노미’ 이렇게 불렸다는 말이야.)
조사자
예. 도내멘데 도노미.
(예. ‘도내메’인데 ‘도노미’.)
제보자
도노미, 도노미. 도노미로 불려진. 지금도 도노미렝 헙니다. 다. 저레 가민.
(‘도노미’, ‘도노미’, ‘도노미’로 불린. 지금도 ‘도노미’라고 합니다. 모두. 저리 가면.)
조사자
예.
(예.)
어음.
(어음.)
제보자
저 어른비, 어른비가 어음비리라. 어음비리 보고 어음리, 어음리.
(저 어른비, 어른비가 어음비리라. 어음비리 보고 어음리, 어음리.)
조사자
어음비리엔도 헙니까?
(어음비리라고도 합니까?)
제보자
어음비, 그 당시는, 기록에 보민.
(어음비, 그 당시는, 기록에 보면)
조사자
어름비리.
(어름비리.)
제보자
예. 겡헨에 보니까 어음비리 도내산, 행정적으로. 그렇게 살앗어. 혼자만 사니까.
(예. 그래서 보니까 어음비리 도내산, 행정적으로. 그렇게 살았어. 혼자만 사니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
아덜 늬 성제, 요답 성제에, 게난 거 비참헌 게 후처에 형제는 버려 불엇어.
(아들 네 형제, 여덟 형제에, 그러니까 거 비참한 게 후처에 사 형제는 버려 버렸어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
게 형제 손이 이 강○○ 의원 잇잔허꽈. 국회의원.
(거 사 형제 손이 이 강○○ 의원 있지 않습니까? 국회의원.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그디가 저 후처, 큰 후처에 큰아덜 손이라.
(거기가 저 후처, 큰 후처에 큰아들 손이야.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 저 저 저 서자이다 보니까 족은아덜, 족은할망. 옛날에는 저 후처는 서자라고 헤가지고 사름 취급을 못 받앗습니다게.
(그 저 저 저 서자이다 보니까 작은아들, 작은할머니. 옛날에는 저 후처는 서자라고 해 가지고 사람 취급을 못 받았습니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
과거도 못 보고. 게서 죽 허게 이삼백 년 무난히 이제 허니까 그 아덜 팔 형제, 그 후처 형제는 다 쫓겨 버리고, 형제 손이 엄청난, 벌어져 가지고, 머 첨 상당히 잘 뒛는데, 그게 도노미가 왜정 때 또 어도리로 바뀌엇어.
(과거도 못 보고. 그래서 죽 하게 한 이삼백 년 무난히 이제 하니까 그 아들 팔 형제. 그 후처 사 형제는 다 쫓겨 버리고, 사 형제 손이 엄청난, 벌어져 가지고, 뭐 참 상당히 잘 됐는데, 그게 도노미가 일제강점기 때 또 어도리로 바뀌었어.)
조사자
어도리.
(어도리.)
제보자
왜정 때, 일제강점기 때. 왜 어도리로 바꿨냐면은, 그 일제강점기에서 그 호적을, 호적을 만들면서 리명을 다 조사헷어.
(왜정 때, 일제강점기 때. 왜 어도리로 바꿨냐면은, 그 일제강점기에서 그 호적을, 호적을 만들면서 리명을 다 조사했어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그때에 올린 것이 어도리로 올렷어. 도노미로 올리질 아녀고.
(그때에 올린 것이 어도리로 올렸어. 도노미로 올리질 아니하고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
어도리, 어도리 일구로. 이구는 내 말씀드리겠는데. 어도 일구로 그 저 조선총독부에 올렷단 말이여이.
(어도리, 어도리 일구로. 이구는 내 말씀드리겠는데. 어도 일구로 그 저 조선총독부에 올렸단 말이야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 전에는 그런 행정이 없엇어. 그냥 도노미, 도노미고. 그 저 일본 놈들이 와서 구체적으로 지번을 허고, 또 호적을 만들고.
(그 전에는 그런 행정이 없었어. 그냥 도노미, 도노미이고. 그 저 일본 놈들이 와서 구체적으로 지번을 하고, 또 호적을 만들고.)
조사자
한자로 적젠 허난 아마도.
(한자로 적으려고 하니까 아마도.)
제보자
예. 어도 일구로 올리고, 이렇게 헤서 죽 사는데, 마 참 그 당시 민원 제기, 엄청난 민원 제긴디, 다 내 거.
(예. 어도 일구로 올리고, 이렇게 해서 죽 사는데, 마 참 그 당시 민원제기, 엄청난 민원 제긴데, 다 내 거.)
조사자
음.
(음.)
제보자
수만, 수십 만 평이 강씨 우리 조상이. 거 잇지 아녀꽈. 임자가 엇이니까 다 내 거.
(수만, 수십만 평이 강씨 우리 조상이. 거 있지 않습니까. 임자가 없으니까 다 내 거.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그렇게 헤서 삼백사십 년 역사가 흐르면서. 게서 근래에 백오십 년 전에는 또 양씨나 김씨나 타성덜이 이제 처가살이를 온 거여. 강칩이 장가들어 가지고.
(그렇게 해서 한 삼백사십 년 역사가 흐르면서. 그래서 근래에 백오십 년 전에는 또 양씨나 김씨나 타성들이 이제 처가살이를 온 거야. 강씨 댁에 장가들어 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
거 게서 양씨도 잇고 김씨도 잇고, 잇습니다. 원래는 강씨만 살다가.
(거 그래서 양씨도 있고 김씨도 있고, 있습니다. 원래는 강씨만 살다가.)
조사자
강씨, 양씨, 김씨.
(강씨, 양씨, 김씨.)
홍씨, 현씨. 구멀동.
(홍씨, 현씨. 구멀동.)
제보자
현씨가 살고 잇고, 홍씨는 아마 그 우리 이 설촌헤 가지고 얼마 엇어 가지고 거 구멀동이라고 거 저기 이 하천이 잇는데, 이 정지내라고. 하천 저쪽은 그 이 어도 경이 아니라서. 원래는.
(현씨가 살고 있고, 홍씨는 아마 그 우리 이 설촌해 가지고 얼마 없어 가지고 거 구멀동이라고 거 저기 이 하천이 있는데, 이 ‘정지내’라고. 하천 저쪽은 그 이 어도 지경이 아니랏어. 원래는.)
조사자
음.
(음.)
제보자
원래는 이 그디 완 살고. 이 어도에 속한 거지. 왜 속헷느냐면은 에 옛날 조선시대에는 좌면, 우면을 헷어. 이것이 우면이라.
(원래는 이 거기 와서 살고. 이 어도에 속한 거지. 왜 속했느냐면은 에 옛날 조선시대에는 좌면, 우면을 했어. 이것이 우면이라.)
조사자
음.
(음.)
음.
(음.)
제보자
지금도 구좌, 구좌 안헤여? 그게 좌면, 우면허는.
(지금도 구좌, 구좌 아니해? 그게 좌면, 우면하는.)
조사자
음.
(음.)
음.
(음.)
제보자
구우면, 신우면.
(구우면, 신우면.)
조사자
아.
(아.)
제보자
구우면, 신우면. 신우면이 애월. 구우면이 한림, 한경. 그렇게 역사가 뒌 겁니다. 그래서 우리가 우면에 속헷다 말이여.
(구우면, 신우면. 신우면이 애월. 구우면이 한림, 한경. 그렇게 역사가 된 겁니다. 그래서 우리가 우면에 속했다 말이야.)
조사자
음.
(음.)
음.
(음.)
제보자
명월성이라고. 그 성, 유명헌, 한림보다도 더 유명헌 그 명월이. 그 역사가. 게서 가니까 그때는 완전 가문, 가문 대결이라. 우리 강씨가 너네 우이다. 머. 오씨가 우이다, 양씨가 우이다. 게 명월 오씨가 상당한 모양이여. 권세가. 몰려 가지고. 텃세허고.
(명월성이라고. 그 성, 유명한, 한림보다도 더 유명한 그 명월이. 그 역사가. 그래서 가니까 그때는 완전 가문, 가문 대결이라. 우리 강씨가 너네보다 위다. 머. 오씨가 위다, 양씨가 위다. 그 명월 오씨가 상당한 모양이야. 권세가. 몰려 가지고. 텃세하고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
싸와 가지고, 왜 너네 안 부뜨겟다. 우린 저디 신우면에 가겟다. 그래서 신우면으로 부떤.
(싸워 가지고, 왜 너네 안 붙겠다. 우린 저기 ‘신우면’에 가겠다. 그래서 신우면으로 붙었어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 도노미가 그런 역사를 가지고.
(그 도노미가 그런 역사를 가지고.)
조사자
그 가문 대결은 뭔 뜻이우꽈? 가문 대결.
(그 가문 대결은 무슨 뜻입니까? 가문 대결.)
제보자
가문, 성씨 대결.
(가문, 성씨 대결.)
조사자
아아, 가문 대결.
(아아, 가문 대결.)
제보자
예. 우리 강씨가 낫다. 너네 양반 텃세로.
(예. 우리 강씨가 낫다. 너네 양반 텃세로.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
우리가 양반이다. 너네가 양반이다. 가문 대결, 그렇게.
(우리가 양반이다. 너네가 양반이다. 가문 대결, 그렇게.)
조사자
아아.
(아아.)
그게 어도 일구예. 일구도 여러 동네가 이실 거 아니우꽈?
(그게 어도 일구예. 일구도 여러 동네가 있을 거 아닙니까?)
예.
(예.)
제보자
저 아래. 또 이.
(저 아래. 또 이.)
조사자
구면동.
(구면동.)
제보자
구면동은 어음리고.
(구면동은 어음리고.)
조사자
어음리.
(어음리.)
제보자
도저히 거긴 여기에.
(도저히 거긴 여기에.)
조사자
아, 봉성리하고.
(아, 봉성리하고.)
제보자
리가 달르고.
(리가 다르고.)
조사자
다른 데네예.
(다른 곳이네요.)
예.
(예.)
제보자
화전동이라고 헤 가지고, 저 우에. 저.
(화전동이라고 해 가지고, 저 위에. 저.)
조사자
그런 동 자 붙이지 안헌 이름덜 잇지 안허꽈? 무신.
(그런 동 자 붙이지 않은 이름들 있지 않습니까? 무슨.)
제보자
아이고, 하곡말곡.
(아이고, 많고말고.)
조사자
그런.
(그런.)
예. 관전밧.
(예. 관전밭.)
제보자
또 서건이빌레.
(또 ‘서건이빌레’.)
조사자
서건이빌레.
(‘서건이빌레’.)
제보자
에, 수케가름.
(에, ‘수케가름’.)
조사자
수케가름?
(‘수케가름’?)
제보자
수케거름.
(‘수케거름’.)
조사자
거름.
(거름.)
제보자
시 섯각시왓.
(또 ‘섯각시왓’.)
조사자
섯각시왓.
(‘섯각시왓’.)
제보자
예. 에, 시 이건 케왓.
(예. 에, 또 이건 ‘케왓’.)
조사자
케왓.
(‘케왓’.)
제보자
에, 그 빌렛거리.
(에, 그 ‘빌렛거리’.)
조사자
빌렛거리.
(‘빌렛거리’.)
음.
(음.)
제보자
저 동네, 동 전이. 동 전에 사름 사는 요쪽은.
(저 동네, 동 전에. 동 전에 사람 사는 요쪽은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
머 섯각시왓.
(뭐 ‘섯각시왓’.)
조사자
예.
(예.)
제보자
요쪽은 저 저 서건이 저 수케거림.
(요쪽은 저 저 ‘서건이’ 저 ‘수케거림’.)
조사자
예.
(예.)
제보자
요 그런 식으로덜 헤연. 요 관전밧. 요 오름 앞에는 또 그 관전밧이라고 헌 것도, 것도 영 보면은 거 그런 전설이 잇어. 벼슬 관 자에 밧 전자라이.
(요 그런 식으로들 했어. 요 관전밭. 요 오름 앞에는 또 그 관전밭이라고 한 것도, 것도 이렇게 보면은 거 그런 전설이 있어. 벼슬 관 자에 밧 전자야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 고려 때 그 이 군사 훈련을 관청에서, 그 군사 훈련을 헷다고 헤서.
(그 고려 때 그 이 군사 훈련을 관청에서, 그 군사 훈련을 했다고 해서.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 밧디서 관전밧, 관전밧. 지금도 경허난 관전 동네.
(그 밭에서 관전밭, 관전밭. 지금도 그렇게 하니까 관전 동네.)
조사자
아.
(아.)
제보자
저 동네보고 관전 동네, 지금도 경 아. 그런.
(저 동네보고 관전 동네, 지금도 그렇게 말해. 그런.)
조사자
ᄀᆞᆺ사 은 큰 내 이름은 무시거우꽈?
(아까 말씀하신 큰 내 이름은 무엇입니까?)
제보자
정짓내.
(‘정짓내’.)
조사자
정짓내?
(‘정짓내’?)
제보자
예. 산내. 최고 큰 내주. 그 북군에서는 젤.
(예. 산내. 최고 큰 내지. 그 북군에서는 제일.)
조사자
정짓내.
(‘정짓내’.)
아아, 그까지 올라간 내려오는 거구나.
(아아, 그까지 올라가서 내려오는 거구나.)
제보자
예 젤, 저 돌오름, 저 열리 우의서, 한라산에서 형성뒈언 내려오는 물이 정짓내라.
(예 제일, 저 돌오름, 저 열리 위에서, 한라산에서 형성되어서 내려오는 물이 ‘정짓내’라.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
제일 큰 내주. 정짓내.
(제일 큰 내지. ‘정짓내’.)
조사자
음. 그 내가 글로 헤여근에.
(음. 그 내가 거기로 해서.)
제보자
금성천으로.
(‘금성천’으로.)
조사자
금성. 아아.
(금성. 아아.)
제보자
금성, 지금은 금성천으로 헷는데, 그 옛날에 또 그 사름 살던 곳이 나 거 지금도 그 전설밧긔 엇고. 부절의라고 는 사름이 이디서 삼 키로 우에, 키로 우에 가면은 상시를이엔 헌 디 부절의라고 허는 사름이 살앗어.
(금성, 지금은 ‘금성천’으로 했는데, 그 옛날에 또 그 사람 살던 곳이 하나 거 지금도 그 전설밖에 없고. 부절의라고 하는 사람이 여기서 한 삼 킬로미터 위에, 사 킬로미터 위에 가면은 ‘상시를’이라고 하는 데 부절의라고 하는 사람이 살았어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
건 머, 전, 기록은 없지마는 부절의 묘도 잇고, 지금도 묘가 잇어. 강 보면은.
(건 뭐, 전, 기록은 없지마는 부절의 묘도 있고, 지금도 묘가 있어. 가서 보면은.)
조사자
부씨꽈? 게난.
(부씨입니까? 그러니까.)
제보자
으, 일름은 부절의 부씨.
(으, 이름은 부절의 부씨.)
조사자
부씨.
(부씨.)
제보자
부씬데, 제주도에서 머, 제일 부젠 모양이라.
(부씬데, 제주도에서 뭐, 제일 부자인 모양이라.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그디가. 왜 그런, 나오느냐 허면, 지금도 부절의 터라고 잇어. 강 보면은 기왓장이 나와. 밧 갈아 가민.
(거기가. 왜 그런, 나오느냐 하면, 지금도 ‘부절의 터’라고 있어. 가서 보면은 기왓장이 나와. 밭 갈아 가면.)
조사자
아.
(아.)
제보자
견디 그, 전설이 부절의 집에 은수저, 금수저. 음악이 나와. 은쟁반. 노래가. 검질 메면서 놀래, 부절의 터에 은수저가 금수저가 잇저.
(그런데 그, 전설이 부절의 집에 은수저, 금수저. 음악이 나와. 은쟁반. 노래가. 김매면서 노래, 부절의 터에 은수저가, 금수저가 있다.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게네 그게 어째서 그렇게 망헷느냐 허면은, 하여튼 고려 때는, 그땐 고려 때로 추측을 허는데, 제주도 그때 탐라국이지. 젤 부젠데, 어떤 중이 지나가면서 그디 저, 동녕을 갓던 모양이여. 중덜 그렇지 안 헤여게이. 영 동녕을 가니까.
(그래서 그게 어째서 그렇게 망했느냐 하면은, 하여튼 고려 때는, 그땐 고려 때로 추측을 하는데, 제주도 그때 탐라국이지. 제일 부잔데, 어떤 중이 지나가면서 거기 저, 동냥을 갔던 모양이여. 중들 그렇지 안 해여. 이렇게 동냉을 가니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
부자칩으로 알아 가지고 동녕을 가니까. 아마 그 박접을 헌 모양이여. 그 부절의가.
(부잣집으로 알아 가지고 동냥을 가니까. 아마 그 박접을 한 모양이여. 그 부절의가.)
조사자
예.
(예.)
제보자
세상, 내가 종 열 개. 저, 남자 종 여자 종 열 개씩 데리고 살고 허니까, 저저, 너 같은 거는 머, 줄 수가 없다.
(세상, 내가 종 열 개. 저, 남자 종 여자 종 열 개씩 데리고 살고 하니까, 저저, 너 같은 거는 뭐, 줄 수가 없다.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그러니까 이 사름이 나오면서, 앞으로 이십 년 뒈면은 이 집을 떠나라. 그렇지 않으면 망헌다. 게 둰 나갓단 말이여. 저런 중 말 안 듣겟다, 살다 보니까 그, 큰 홍수가 일어나 가지고 사름 사는, 전멸헤연 다 죽어 불엇어. 게 재산도 다 망허고, 온가족이.
(그러니까 이 사람이 나오면서, 앞으로 이십 년 되면은 이 집을 떠나라. 그렇지 않으면 망한다. 그렇게 해 두고 나갔단 말이여. 저런 중 말 안 듣겠다, 살다 보니까 그, 큰 홍수가 일어나 가지고 사람 사는, 전멸해서 다 죽어 버렸어. 그래 재산도 다 망하고, 온가족이.)
조사자
예.
(예.)
음.
(음.)
제보자
거, 고려 때 그, 부절의가 살앗다는 그 전설이.
(거, 고려 때 그, 부절의가 살았다는 그 전설이.)
조사자
그런 이야기가 내려 왓구나양. 음.
(그런 이야기가 내려 왔군요. 음.)
제보자
그다음에 에, 그 신명동은, 이건 내가 태어난, 나 사는 동네니까 내가 잘 아는데, 내 아홉 설에 삼사건이 낫어이.
(그다음에 에, 그 ‘신명동’은, 이건 내가 태어난, 내가 사는 동네니까 내가 잘 아는데, 내 아홉 살에 사삼사건이 났어.)
조사자
예.
(예.)
음.
(음.)
음.
(음.)
제보자
삼건 전에는.
(사삼사건 전에는.)
조사자
전에는.
(전에는.)
제보자
삼백 년 뒌 을덜이라. 을덜이. 어도 이구로 헤연 등록헐 때 에, 그냥 그 명칭을 아까 식으로, 조선 시대에는 머 자리왓이니.
(한 삼백년 된 마을들이라. 마을들이. 어도 이구로 해서 등록할 때 에, 그냥 그 명칭을 아까 식으로, 조선 시대에는 뭐, 자리왓이니.)
조사자
음.
(음.)
제보자
자리왓은 남평 문씨가 설촌 허고.
(자리왓은 남평 문씨가 설촌 하고.)
조사자
예.
(예.)
예.
(예.)
제보자
그디 문○○이네 그디가 열리왓.
(거기 문○○이네 거기가 ‘열리왓’.)
조사자
열리왓 맞수다.
(‘열리왓’ 맞습니다.)
제보자
자리왓은, 저, 남평 문씨 본부가 자리왓인데, 거의 , 거의 구십프로가 남평 문씨가 살앗어. 자리왓에.
(‘자리왓’은, 저, 남평 문씨 본부가 ‘자리왓’인데, 거의 한, 거의 구십 프로가 남평 문씨가 살았어. ‘자리왓’에.)
조사자
어디 요쪽 펜이우꽈?
(어디 요쪽 편입니까?)
제보자
요쪽에 지금도 아직 이키로 삼키로. 남평 문씨 설촌인데, 그 본부가 어도이구 자리왓이라. 거의 남평 문씨만 거의 살고, 우리 강씨는 여기 살다가 우리 오대 하르방이 올라간 살앗주.
(요쪽에 지금도 아직 이 킬로 삼 킬로. 남평 문씨 설촌인데, 그 본부가 어도이구 ‘자리왓’이야. 거의, 남평 문씨만 거의 살고, 우리 강씨는 여기 살다가 우리 오대 할아버지가 올라가서 살았지.)
아니, 아니. 저, 저디 원래 관전동네.
(아니, 아니. 저, 저기 원래 ‘관전동’에.)
조사자
관전동, 예.
(‘관전동’, 예.)
제보자
관전동에 살다가.
(‘관전동’에 살다가.)
조사자
예. 거기 살다가.
(예. 거기 살다가.)
제보자
족은아덜이니까 저 자리왓에 올라간 사는데.
(작은아들이니까 저 ‘자리왓’에 올라가서 사는데.)
조사자
음.
(음.)
제보자
마침 그, 왜 내가 아느냐면은, 그, 그 당시에 그, 우리 아버지께서 구장을 했어요. 구장. 삼사건 당시에. 구장.
(마침 그, 왜 내가 아느냐면은, 그, 그 당시에 그, 우리 아버지께서 구장을 했어요. 구장. 사삼사건 당시에. 구장.)
조사자
어도 이구 구장.
(어도 이구 구장.)
제보자
어도 이구 구장, 일구 구장은 강○○이엔 헌 사름이 허고, 어도 이구 구장을 헷는데, 하, 그, 영 보면은 그 낮에는 경찰관이 오는 거는, 구장칩일 와. 아온 건, 나쁜 놈들 내놓으라고.
(어도 이구 구장, 일구 구장은 강○○이라고 하는 사람이 하고, 어도 이구 구장을 했는데, 하, 그, 이렇게 보면은 그 낮에는 경찰관이 오는 거는, 구장 집엘 와. 찾아온 건, 나쁜 놈들 내놓으라고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그때 영 역사를 보면은, , 삼사건 당시에 을마다 구장, 이장이 있는데 거의 죽어서. 살아남질 못헤. 폭도한티 죽던지 경찰한티 죽던지.
(그때 이렇게 역사를 보면은, 한, 사삼사건 당시에 마을마다 구장, 이장이 있는데 거의 죽었어. 살아남질 못해. 폭도한테 죽든지 경찰한테 죽든지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
이쪽 말 안 들민 이쪽에서 죽여 불고, 저쪽 말 안 들민 저쪽에서 죽여 불고. 구장이. 죽엇는데. 우리 아버지가 구장인데, 살은 것은 게난, 원래 성격이 고지식헤 놓으니까, 아무 말도 아이 들은 거라. 폭도 말도 아이. 폭도덜 밤이 동넷 아이덜 아니라이? 동네 청년덜이라.
(이쪽 말 안 들면 이쪽에서 죽여 버리고, 저쪽 말 안 들면 저쪽에서 죽여 버리고. 구장이. 죽었는데. 우리 아버지가 구장인데, 산 것은 그러니까, 원래 성격이 고지식해 놓으니까, 아무 말도 아니 들은 거라. 폭도 말도 아니. 폭도들 밤에 동네 아이들 아니라? 동네 청년들이라.)
조사자
예.
(예.)
제보자
저, 산에 올라간 바로 이 동네 아이덜, 청년덜이 올라 가지고, 머, 저, 달라. 머, 저, 머 하간 거, 머, 장 달라고 밤엔. 머 구장칩을 온 거라. 그 처음에. 처음 삼건 에, 십팔년도, 삼건 시월달이니까, 삼월달, 월달 처음에 내 보면은, 게 공개적으로 뎅겻어. 낮이도 총 뚜려메고, 폭도, 저저, 산에 올라간 동네 청년덜이.
(저, 산에 올라가서 바로 이 동네 아이들, 청년들이 올라 가지고, 뭐, 저, 쌀 달라. 뭐, 저, 뭐 여러 가지 뭐, 장 달라고 밤엔. 뭐 구장 집을 온 거라. 그 처음에. 처음 사삼사건 에, 사십팔년도, 사삼사건 시월이니까, 한 삼월, 사월 처음에 내 보면은, 거 공개적으로 다녔어. 낮에도 총 둘러메고, 폭도, 저저, 산에 올라간 동네 청년들이.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그것ᄀᆞ라 무장대옌 허지?
(그것을 무장대라고 하지?)
조사자
예, 무장대.
(예, 무장대.)
제보자
납읍리.
(납읍리.)
조사자
납읍리, 그다음 곽지리?
(납읍리, 그다음 곽지리?)
음.
(음.)
귀덕으로 부텃구나예. 귀덕 부트고, 납읍 부트고, 어음 부트고.
(귀덕으로 붙었군요. 귀덕 붙고, 납읍 붙고, 어음 붙고.)
제보자
예.
(예.)
조사자
어음 부트고예?
(어음 붙고요?)
제보자
어음 부트고.
(어음 붙고.)
조사자
경 헹 그 안에 이제, 봉성이 안에 있고.
(그렇게 해서 그 안에 이제, 봉성이 안에 있고.)
제보자
예.
(예.)
조사자
봉성 일구는 아, 어도 일구는.
(봉성 일구는 아, 어도 일구는.)
제보자
일구는 에, 그 당시에, 요즘 뜨면 우리가 볼 때에 국회의원 격된 사람이 이구에 살아서. 일본서 고등학교까지 나오고 헌 사름이 어도 이구에 살았는데, 참말로 연설도 잘허고, 고등학교 일본서 나온 사름이, 문○○라고 헌 사름이. 그 저, 남평 문씨라. 그디가 아주 종손이라.
(일구는 에, 그 당시에, 요즘 같으면 우리가 볼 때에, 국회의원 자격된 사람이 이구에 살았어. 일본서 고등학교까지 나오고 한 사람이 어도 이구에 살았는데, 참말로 연설도 잘하고, 고등학교 일본서 나온 사람이, 문○○라고 하는 사람이. 그 저, 남평 문씨라. 거기가 아주 종손이라.)
조사자
음.
(음.)
제보자
문○○렌 헌 사름이 사는데, 우리 아버지허고 댓살 밑엔디 막 친헤여. 우리 아버지 구장이라도 그 문○○ 말만 들어. ○○가 이레 헙서 하민 이레 허고, 저레 헙서 허민 저레. 똑똑헌 사름이 잇는데, 찌 소개령을 냇는데, 하이튼 그 계엄군, 저, 군, 저, 계엄사령부에서 한 일주일간 여유 줘서. 전부 뜯엉 나가라, 아니면 불살라 버리겟다. 겐디 일주일간에, 보통 옛날 집은 형성뒌 게, 안거리가 잇고, 밧거리가 잇고, 쉐막이 잇고.
(문○○라고 하는 사람이 사는데, 우리 아버지하고 한 댓살 밑인데 막 친해. 우리 아버지 구장이라도 그 문○○ 말만 들어. ○○가 이리 하십시오 하면 이리 하고, 저리 하십시오 하면 저리. 똑똑한 사람이 있는데, 같이 소개령을 냈는데, 하여튼 그 계엄군, 저, 군, 저, 계엄사령부에서 한 일주일간 여유 줬어. 전부 뜯어서 나가라, 아니면 불살라 버리겠다. 그런데 한 일주일간에, 보통 옛날 집은 형성된 것이, 안채가 있고, 바깥채가 있고, 외양간이 있고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
세대에 꼭 세 채라. 식구들은 하고 세 채인디. 그, 집을 다 뜯을 수가 없어. 안거리만 전부 안거리만 튿엉 나오고, 나머지는 밧거리허고 쉐막은 내부니까 전부 불살라 버려서. 게서 소개령을 허고 어디 오냐면, 이 동네 거의 오고. 거의 이 동네에 소개, 가까운 친척집이나, 우리도 소개헨 저 구물동에 간 살고 헤신디. 그 문○○옌 헌 사름이 기가 막히게, 그 일본에서 첨 공부, 대학까지 다녀난 사름. 놈이 집이 밧거리 요 닮은 방 하나 빌엉, 식구들, 그때는 식구가 ᄋᆢ덟 열 뒈서. 자식들이 예일곱명 뒈고, 부모도 잇고 할아버지도 있고. 삼 세대가 찌 살앗거던게.
(한 세대에 꼭 세 채라. 식구들은 많고 세 채인데. 그, 집을 다 뜯을 수가 없어. 안채만 전부 안채만 뜯어서 나오고, 나머지는 바깥채하고 외양간은 내버리니까 전부 불살라 버렸어. 그래서, 소개령을 하고 어디 오냐면, 이 동네 거의 오고. 거의 이 동네에 소개, 가까운 친척집이나, 우리도 소개해서 저 구물동에 가서 살고 했는데. 그 문○○라고 하는 사람이 기가 막히게, 그 일본에서 참 공부, 대학까지 다녔던 사람. 남의 집의 바깥채 요 닮은 방 하나 빌려서, 식구들, 그때는 한 식구가 여덟 열 됐어. 자식들이 예일곱 명 되고, 부모도 있고, 할아버지도 있고. 한 삼 세대가 같이 살았거든.)
조사자
음.
(음.)
제보자
방 하나에 열 명이 사니까 아주 기가 막히거든. 초가집이. 어디, 심지어는 쉐막 뜬 디도 빌엉 살고. 완 두 덜을 살아 보니까 아, 이거 안 뒈겠다 헤 가지고, 이 밧이 멧 천, 삼천 평 뒈는 땅이, 이것이 저 강○○라고. 지금도 강, 서문 밧 일등 부재. 강○○니까, 이 밧을 외상으로 빌어오자. 어막이라도 짓엉 이녁 집이 살아야지. 우리 아버지 추구린 거야. 문○○가, 그때 경찰이 잇엇어. 그때에. 주둔소라고.
(방 하나에 열 명이 사니까 아주 기가 막히거든. 초가집에. 어디, 심지어는 외양간 같은 데도 빌려서 살고. 와서 두 달을 살아 보니까 아, 이거 안 되겠다 해 가지고, 이 밭이 한 몇 천, 삼천 평 되는 땅이, 이것이 저 강○○라고. 지금도 강, 서문 밖 일등 부자. 강○○이니까, 이 밭을 외상으로 빌려 오자. 움막이라도 지어서 이녁 집에 살아야지. 우리 아버지 부추긴 거야. 문○○이가, 그때 경찰이 있었어. 그때에. 주둔소라고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
삼사건에 무장대 자꾸 침입허니까. 방지, 저, 경찰이 잇는데, 경찰 데리고 서이가 이젠 이 밧 임제한티 아간 거라.
(사삼사건에 무장대 자꾸 침입하니까. 방지, 저, 경찰이 있는데, 경찰 데리고 서이가 이젠 이 밭 임자한테 찾아간 거라.)
조사자
음.
(음.)
제보자
당신 경찰관은 안 내놓겐 하민 억압으로라도 해야지. 밧을 내놓으시오. 우리 살 길이 없으니까. 우리 친족이주게. 게난 외상으로 이, 앞으로 살당 돈 벌엉 받으라. 어디, 지금 그런 사람이 잇어?
(당시는 경찰관은 안 내놓으려고 하면 억압으로라도 해야지. 밭을 내놓으시오. 우리 살 길이 없으니까. 우리 친족이지. 그러니까 외상으로 이, 앞으로 살다가 돈 벌어서 받으라. 어디, 지금 그런 사람이 있어?)
조사자
음.
(음.)
제보자
삼천 평 땅. 이 땅을 내놘. 이제 삼천 평을 보조받아 가지고, 어도이구 사름덜이 , 저 시월에 소개허고, 바로 삼월달에 이 집을 지언 이 동네 형성헌 거라. 그게 신명동이라.
(한 삼천 평 땅. 이 땅을 내놔서. 이제 삼천 평을 보조받아 가지고, 어도 이구 사람들이 사, 저 시월에 소개하고, 바로 삼월에 이 집을 지어서 이 동네 형성한 거라. 그게 ‘신명동’이라.)
조사자
아.
(아.)
제보자
백 호 이 동네. 백 호가 어도 이구라. 게서 일구허고 이구가 오십년도에는 또 합병을 헤 불엇어.
(백 호 이 동네. 백 호가 어도 이구라. 그래서 일구하고 이구가 오십년도에는 또 합병을 해 버렸어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그래서 어도, 어도리로 간 등록시켜 불어서. 합병허니까.
(그래서 어도, 어도리로 가서 등록시켜 버렸어. 합병하니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이디. 일구허고 이구가 합병허니까.
(여기. 일구하고 이구가 합병하니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
구장도 합병뒈어 불고 리장이 되고. 초대 이장이 되고.
(구장도 합병되어 버리고, 이장이 되고. 초대 이장이 되고.)
조사자
예. 어도리.
(예. 어도리.)
제보자
어도리로 그때 뒈서. 사삼사건 당시.
(어도리로 그때 됐어. 사삼사건 당시.)
조사자
구물동허고 여기가 어도 일구?
(‘구물동’하고 여기가 어도 일구?)
제보자
일구.
(일구.)
조사자
일구.
(일구.)
제보자
그래서 이 신명동이, 이 을이 그냥 형성이 뒈니까, 을, 납읍이나 상가나 어음이나, 다 소개헤도 그냥 놈이 집이 살다가, 일 년 시니까 이젠 본 고향으로 다 가 가지고, 지키고 사는데. 우리 어도 이구는 또 이디 정착헤 부니까.
(그래서 이 ‘신명동’이, 이 마을이 그냥 형성이 되니까, 딴 마을, 납읍이나 상가나 어음이나, 다 소개해도 그냥 남의 집에 살다가, 한 일 년 있으니까 이젠 본 고향으로 다 가 가지고, 지키고 사는데. 우리 어도이구는 또 여기 정착해 버리니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
정착헤 부니까 하나토 올라가질 안 해서.
(정착해 버리니까 하나도 올라가질 안 했어.)
조사자
올라가질 안 헤연.
(올라가질 안 했어.)
제보자
게난에 이제 그, 삼건 당시, 잃어버린 마을로 등록이, 잃어버린. 마을 잃어버린. 그 비석도 잇어. 그디 가민. 잃어버린 마을로 등록이 뒈서. 이제 신명동이 비참허게 머, 재건지옌 헤여.
(그러니까 이제 그, 사삼사건 당시, 잃어버린 마을로 등록이, 잃어버린. 마을 잃어버린. 그 비석도 있어. 거기 가면. 잃어버린 마을로 등록이 됐어. 이제 신명동이 비참하게 뭐, 재건지라고 해.)
조사자
예.
(예.)
제보자
재건지, 재건한 을. 저 보통 일구 사름덜이 나무래여. 딱 머 머 저디 재건지 것덜, 재건지 것덜.
(재건지, 재건한 마을. 저 보통 일구 사람들이 나무래. 까딱 뭐, 뭐, 저기 재건지 것들, 재건지 것들.)
조사자
허허.
(허허.)
제보자
가난헌 것덜 머, 이러한 현상도 잇어.
(가난한 것들 뭐, 이러한 현상도 있어.)
조사자
정착헤연에 주로 무슨 일덜 허멍 살아수과?
(정착해서 주로 무슨 일들 하면서 살았습니까?)
제보자
농사. 그디 고향에 농사짓던 디. 밧 들어강.
(농사. 거기 고향에 농사짓던 데. 밭 들어가서.)
조사자
원래 있던 이녁네 밧디 강은에.
(원래 있던 자기네 밭에 가서.)
제보자
원래 있던, 여기서 키로 오죽. 일구 사름은 가차운 땅이고 이구 사름은, 키로 오 키로민 그렇게 피곤헤서.
(원래 있던, 여기서 한 사 킬로 오죽. 일구 사람은 가까운 땅이고 이구 사람은, 사 킬로 오 킬로면 그렇게 피곤했어.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
걸엉 뎅겨 불.
(걸어서 다녀 버릴.)
조사자
열리왓은 마을이 지금 이수과?
(열리왓은 마을이 지금 있습니까?)
제보자
아, 엇어. 찌, 찌 이디 와 불언.
(아, 없어. 같이, 같이 여기 와 버렸어.)
조사자
사라젼?
(사라졌어?)
제보자
겐 문○○이네 다 이디 와 불언.
(그래서 문○○이네 다 여기 와 버렸어.)
조사자
응.
(응.)
제보자
하나가 뒈 불언.
(하나가 돼 버렸어.)
조사자
기자 머, 보리농사.
(그저 뭐, 보리농사.)
제보자
보리농사, 콩 조.
(보리농사, 콩 조.)
조사자
조, .
(조, 팥.)
제보자
아, 그 모밀.
(아, 그 메밀.)
조사자
모밀.
(메밀.)
제보자
그거 주로 헨.
(그거 주로 했어.)
조사자
요샌, 요샌 여긴 무슨 농사 헴수과?
(요샌, 요샌 여긴 무슨 농사 하고 있습니까?)
제보자
아, 여기는 경작지가 워낙 널르고. 삼분지일은 신엄, 곽지, 금성 사름이 와서 임대해서 벌어.
(아, 여기는 경작지가 워낙 너르고. 한 삼분지일은 신엄, 곽지, 금성 사람이 와서 임대해서 벌어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
버는데, 에, 주로 제일 많이 하는 게 양배추라.
(버는데, 에, 주로 제일 많이 하는 게 양배추라.)
조사자
양배추.
(양배추.)
제보자
그다음 브로콜리.
(그다음 브로콜리.)
조사자
브로콜리.
(브로콜리.)
제보자
요즘 보면 하작물에는 저 머 강냉이.
(요즘 보면 하작물에는 저 뭐, 강냉이.)
조사자
음.
(음.)
제보자
옥수수.
(옥수수.)
조사자
음.
(음.)
제보자
또 수박. 호박.
(또 수박. 호박.)
조사자
음.
(음.)
제보자
여름에는 그거. 지금, 지금은.
(여름에는 그거. 지금, 지금은.)
조사자
여기 오름은, 여기 도노미오름 말앙 무시거 또, 뭐 이수과? 오름.
(여기 오름은, 여기 ‘도노미오름’ 말고 뭐 또, 뭐 있습니까? 오름.)
눈오름.
(‘눈오름’.)
제보자
영 크진 안 허고. 거 쪼끔.
(이렇게 크진 안 하고. 거 조금.)
조사자
ᄒᆞ끔 서녘편드레.
(조금 서녘 쪽으로.)
제보자
요디, 요디.
(요기, 요기.)
조사자
가민 눈오름.
(가면 ‘눈오름’.)
제보자
눈오름.
(‘눈오름’.)
조사자
눈오름 가기 전에 쪼끌락헌 오름 또 있지 안 허꽈?
(‘눈오름’ 가기 전에 아주 작은 오름 또 있지 않습니까?)
제보자
눈오름이 제일 가까운 디 있고, 지금 이 키로.
(‘눈오름’이 제일 가까운 데 있고, 지금 한 이 킬로.)
조사자
저 우트레 올라가면마씸?
(저 위로 올라가면요?)
제보자
저 우트레 올라가면 저 돌.
(저 위로 올라가면 저 돌.)
조사자
이달오름?
(‘이달오름’?)
이달오름.
(‘이달오름’.)
새별오름.
(‘새별오름’.)
궷물오름예?
(‘궷물오름’요?)
제보자
예. 궷물오름, 동물오름.
(예. ‘궷물오름’, ‘동물오름’.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그, 부튼 거, 쌍둥이로 영.
(그, 붙은 거, 쌍둥이로 이렇게.)
조사자
ᄀᆞᆺ사 그, 정진내 말앙 또 내가 동녘펜더레 또 있지 안허꽈? 내?
(아까 그, ‘정진내’ 말고 또 내가 동녘 쪽으로 또 있지 않습니까? 내?)
제보자
동녘 쪽에는 엇고.
(동녘 쪽에는 없고.)
조사자
엇고?
(없고?)
제보자
내 엇은, 내, 하천 엇은 동네가 납읍이라.
(내 없는, 내, 하천 없는 동네가 납읍이라.)
조사자
아.
(아.)
제보자
하천 엇은 동네가 납읍이라. 마을마다 하천이 다 있는데.
(하천 없는 동네가 납읍이라. 마을마다 하천이 다 있는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
납읍은 하천이 엇어.
(납읍은 하천이 없어.)
조사자
엇어양.
(없어요.)
제보자
겨허고 이 저, 정짓내 이, 저쪽 저, 이게 금성천이엔 헌 디 다 부텃주. 어음허고.
(그리고 이 저, 정짓내 이, 저쪽 저, 이게 ‘금성천’이라고 하는 데 다 붙었지. 어음하고.)
조사자
음.
(음.)
금성천예.
(금성천요.)
제보자
경계를.
(경계를.)
조사자
금성천으로 내려가는 거 아니라예?
(금성천으로 내려가는 거 아닙니까?)
제보자
금성천. 저 솔도 우에. 저 솔도 우에 돌오름이엔 헌 디가 이수다.
(금성천. 저 ‘솔도’ 위에. 저 ‘솔도’ 위에 ‘돌오름’이라고 하는 데가 있습니다. )
조사자
음.
(음.)
돌오름.
(‘돌오름’.)
제보자
저 우에. 돌오름 우로, 열리 울로 내려온 물이 이거 산내, 산내 허는 게 금성천이라.
(저 위에. ‘돌오름’ 위로, ‘열리’ 위로 내려온 물이 이거 ‘산내’, ‘산내’ 하는 게 ‘금성천’이라.)
조사자
그게 응, 정짓내.
(그게 응, ‘정짓내’.)
제보자
정짓내.
(‘정짓내’.)
조사자
정짓내.
(‘정짓내’.)
제보자
정자내지. 정자. 박○○라고. 그디도 저, 건 어음에 살아서. 어음에. 박○○, 정지, 그 사름이.
(‘정자내’지. 정자. 박○○라고. 거기도 저, 건 어음에 살았어. 어음에. 박○○, 정지, 그 사람이.)
조사자
음.
(음.)
정잣내.
(‘정잣내’.)
제보자
정잣내. 저, 이름 붙여 가지고 정잣내.
(‘정잣내’. 저, 이름 붙여 가지고 ‘정잣내’.)
자이 어도 일구 전부. 머 자동적으로 그게 무슨 군중심리로 인해서.
(자이 어도 일구 전부. 뭐 자동적으로 그게, 무슨 군중심리로 인해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
전부 선거 반대로, 오월 구일날 전부 올라갔어요. 그런 우리도 자굴왓궤. 큰 궤.
(전부 선거 반대로, 오월 구일 날 전부 올라갔어요. 그런 우리도 ‘자굴왓궤’. 큰 굴.)
궤물.
(‘궤물’.)
조사자
궷물오름하고 솔도까지도 다.
(‘궷물오름’하고 ‘솔도’까지도 다.)
제보자
솔도까지, 화전동.
(‘솔도’까지, ‘화전동’.)
조사자
도노미 지역.
(‘도노미’ 지역.)
제보자
도노미. 화전동이라고 그건 또.
(‘도노미’. ‘화전동’이라고 그건 또.)
조사자
그게 화전동. 게난 그, 어도리도 목장이 잇어낫지예.
(그게 ‘화전동’. 그러니까 그, 어도리도 목장이 있었죠?)
제보자
아이고, 흘축밧게, 흘축밧디. 지금도 잇어.
(아이고, ‘흘축밧’, 흘축밧디. 지금도 있어.)
조사자
흘축밧.
(‘흘축밧’.)
흘축밧마씀?
(‘흘축밧’요?)
제보자
흘축밧. 육소장.
(‘흘축밧’. 육소장.)
조사자
육소장.
(육소장.)
제보자
육소장. 일소장은 제주시로 이소장, 삼소장.
(육소장. 일소장은 제주시로 이소장, 삼소장.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그, 목장으로 육소장을 배정받아 가지고.
(그, 목장으로 육소장을 배정받아 가지고.)
이 동네에만은, 이 신명동만은 에, 그 우에서, 이구에서 비참허게 완 사니까 단체가 잘 뒈 가지고.
(이 동네에만은, 이 ‘신명동’만은 에, 그 위에서, 이구에서 비참하게 와서 사니까 단체가 잘 돼 가지고.)
조사자
보리가 십일월?
(보리가 십일월?)
제보자
아, 십일월 십오일게.
(아, 십일월 십오일.)
조사자
십일월 십오일.
(십일월 십오일.)
제보자
다 밧 멘들앗당 파종헤영.
(다 밭 만들었다가 파종해서.)
조사자
십일월 십오일.
(십일월 십오일.)
음.
(음.)
제보자
십일월 오일부떠 십오일.
(십일월 오일부터 십오일.)
제주시 노형동/조사마을/
2020년
조사자
이종사춘.
(이종사촌.)
제주시 노형동/조사마을/
2020년
조사자
엇고.
(없고.)
제보자
평범허고. 저 우에 궤물오름 가면 저, 소이터라고 디가 잇어이.
(평범하고. 저 위에 ‘궤물오름’ 가면 저, ‘소이터’라고 하는 데가 있어.)
조사자
소이터?
(‘소이터’?)
제보자
어, 소이터. 그디 절도 잇어나고 헌 딘디. 그디 가면은 생수가 나.
(어, ‘소이터’. 거기 절도 있었고 한 데인데. 거기 가면은 생수가 나.)
조사자
아.
(아.)
제보자
생수가 나서 소잇텃물. 생수가 나서. 에, 저쪽에 혹골물도 생수가 나고. 그보다 쪽게 나. 소이터물이 보면은 족게 나는디. 이, 그 소이터가 그 궤밀오름 앞에 있는데, 이 정짓내 바로.
(생수가 나서 ‘소이텃물’. 생수가 나서. 에, 저쪽에 ‘혹골물’도 생수가 나고. 그보다 적게 나. ‘소이터물’이 보면은 적게 나는데. 이, 그 ‘소이터’가 그 ‘궤밀오름’ 앞에 있는데, 이 ‘정짓내’ 바로.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 내인디.
(그 내인데.)
조사자
그, 들어갈 때 보민 내, 저 물이 하나 잇어예.
(그, 들어갈 때 보면 내, 저 물이 하나 있어요.)
제보자
예. 그 큰 물.
(예. 그 큰 물.)
조사자
그 내 이신디 머, 큰 바위 뜬 건 엇수과? 무신, 저, 어디 서귀포 뜬 디 가민 외돌개여, 머 이런 식으로 머.
(그 내 있는 데 뭐, 큰 바위 같은 건 없습니까? 무슨, 저, 어디 서귀포 같은 데 가면 외돌개다, 뭐 이런 식으로 뭐.)
