제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
조천읍 함덕리/통과의례/
2018년
조사자
응. 게민 지제는 어떵 허는 거마씨?
(응. 그러면 ‘지제’는 어떻게 하는 거예요?)
제보자
지제는 이제 ᄎᆞ례 엇이 지제헤 불엄신게.
(지제는 이제 차례 없이 ‘지제’해 버리고 있네.)
조사자
아. 몇 대 허는 거 아니마씨?
(아. 몇 대 하는 거 아니에요?)
제보자
게메, 멧 대 허는 건디. 대가 필요 엇어. 이젠 하도 때가 쉬운 때라노난. 우리 대에는 지제이, 우리 징손이니까이 아덜은 고손 아니?
(그러게, 몇 대 하는 건데. 대가 필요 없어. 이젠 하도 때가 쉬운 때라서. 우리 대에는 지제, 우리 증손이니까 아들은 고손 아니?)
조사자
응.
(응.)
제보자
고손더레 식게를 못 주거든. 고손 넘어가민.
(고손에게 제사를 못 주거든. 고손 넘어가면.)
조사자
응.
(응.)
제보자
자이네가 제살허젠 허난 우리가 징손을 지제허연에 자이네신더레 식겔 물려줫거든게.
(쟤네가 제사를 하려고 하니까 우리가 증손을 ‘지제’해서 재네에게 제사를 물려줬거든.)
조사자
응.
(응.)
제보자
지제는 뭐 식게, 식게 안 허는 게 영영헹 축 헹 식겔 영영헨 못헴수다 헹 ᄒᆞᆫ이 뒈난 못헴수다 허민 것이 지제 뒈난 끗나분 거지. 그 지젠 이젠 안 헤.
(지제는 뭐 제사, 제사 안 하는 게 이렇게 이렇게 해서 축 해서 제사를 이렇게 이렇게 해서 못하고 있습니다 해서 한이 되니까 못하고 있습니다 하면 그것이 ‘지제’ 되니까 끝나버린 거지. 그 ‘지제’는 이젠 안 해.)
조사자
몇 대까지 제사헴수과?
(몇 대까지 제사하고 있습니까?)
제보자
게난에 징조.
(그러니까 증조.)
조사자
응.
(응.)
제보자
아 당조, 징조, 고조ᄁᆞ진 헤얄 건디 나이가 들언 못허니까 이젠 지젤 헤분 거라. 자이네 손에 가민 고조가 뒈부난. 아덜네신디 가민 고조 뒈난 식게를 안 헤.
(아, 당조, 증조, 고조까진 해야 할 건데 나이가 들어서 못하니까 이젠 ‘지제’를 해버린 거야. 쟤네 손에 가면 고조가 되어버리니까. 아들에게 가면 고조 되니까 제사를 안 해.)
조사자
아, 그믄 지금, 이젠 식게 아덜네가 헴수과?
(아, 그러면 지금, 이젠 제사 아들네가 하고 있습니까?)
제보자
응.
(응.)
조사자
아덜네가 제사허민 할머니네 그 위에 할아버지.
(아들네가 제사하면 할머니네 그 위에 할아버지.)
제보자
씨아방.
(시아버지.)
조사자
시아버지, 시어머니 허고, 그다음.
(시아버지, 시어머니 하고, 그다음.)
제보자
자이네에 하르방.
(쟤네 할아버지.)
조사자
아. 시어머니, 시아버지하고.
(아. 시어머니, 시아버지하고.)
제보자
자이네는이 우리 시아버지가 자이네 당하르방.
(쟤네는 우리 시아버지가 쟤네 당할아버지.)
조사자
응. 그다음.
(응, 그다음.)
제보자
나에 시하르방은 징조하르방. 그거 메기.
(나의 시할아버지는 증조할아버지. 그거 끝.)
조사자
증조까지.
(증조까지.)
제보자
고조는, 고조는 못 허지.
(고조는, 고조는 못 하지.)
조사자
아, 고조는 안 허고. 할머니네가 지제 헤불언.
(아, 고조는 안 하고. 할머니네가 ‘지제’ 해버렸어.)
제보자
이젠 징조도 다 헤불엄서.
(이젠 증조도 다 해버리고 있어.)
조사자
아, 증조도 이제 지제헤붑니까?
(아, 증조도 이제 ‘지제’해버립니까?)
제보자
당조도 허는 둥 마는 둥.
(당조도 하는 둥 마는 둥.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
허는 거 보민 난 젤 그것이 부에 나. 초상덜을 무사 경 박헤불엄신고?
(하는 거 보면 난 제일 그것이 화가 나. 조상들을 왜 그렇게 박해지고 있는가?)
조사자
아. 보통 옛날에는.
(아. 보통 옛날에는.)
제보자
우리도 징조도이 재기 안 헐 건디 자이네신듸레 우리가 팔십이.
(우리도 증조도 빨리 안 할 건데 쟤네게 우리가 팔십이.)
조사자
식게 넘기젠 허난.
(제사 넘기려고 하니까.)
제보자
팔십이 넘으난 식게를 자이네 주젠 허난 징조로. 자이 손에 가민 고조난에, 고손 뒈부난에 지제헤 불언.
(팔십이 넘으니까 제사를 쟤네 주려고 하니까 증조로. 저 애 손에 가면 고조니까, 고손 되어버리니까 지제해 버렸어.)
조사자
난 고조할머니 할아버지 제사 헤낫수다.
(난 고조할머니 할아버지 제사 했었습니다.)
제보자
응.
(응.)
조사자
허단에, 처음에 허단에 멧 년 허난 지제헤불렌 허난.
(하다가, 처음에 하다가 몇 년 하니까 ‘지제’해 버리라고 하니까.)
제보자
게, 이제 고손허젠, 게난 고손은 지넨 멧 번 안 헤실 거라.
(그러게, 이젠 고손하려고, 그러니까 고손은 지내서 몇 번 안 했을 거야.)
조사자
예, 멧 번 안 헨.
(예, 몇 번 안 했어.)
제보자
멧 번 안 헨 헤실 거여.
(몇 번 안 하고 했을 거야.)
조사자
ᄒᆞ꼼 멧 년은 헨마씨.
(조금 몇 년은 했어요.)
제보자
응, 멧 년 헤실 거라게.
(응. 몇 년 했을 거야.)
조사자
어무니네가 허단에 다 우리안티 허렌 헤신디.
(어머니네가 하다가 다 우리에게 하라고 했는데.)
제보자
그때는 부모네가 생각을 못 헌 거라. 부모네 손으로 지제헤여뒁 말 것을이.
(그때는 부모가 생각을 못 한 거야. 부모 손으로 ‘지제’해두고 말 것을.)
조사자
게난. 우리안테 줜예 우리가 ᄒᆞ꼼 허단예.
(그러니까. 우리에게 줘서 우리가 조금 하다가요.)
제보자
허여 가난 이젠 지제헤불렌.
(해 가니까 이젠 ‘지제’해 버리라고.)
조사자
응.
(응.)
제보자
부모네가 생각에, 부모네가 멧사 나신디 몰라도.
(부모가 생각에, 부모가 몇이나 났는지 몰라도.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
부모네 대에 애기덜 물릴 때는 고조 뒈가민 부모네가 지제헤뒁 줘야주.
(부모네 대에 아기들 물릴 때는 고조 되어가면 부모네가 지제해두고 줘야지.)
조사자
고조할아버지, 할머니 제사를 했었는데 지제헴젠 허멍은에, 헷젠 허멍 언제부턴가 안 허드라고마씨.
(고조할아버지, 할머니 제사를 했었는데 ‘지제’한다고 하면서, 했다고 하면서 언제부턴가 안 하더라고요.)
제보자
응. 게난이 이녁이 막 계속 시집오난 허단 제서도이 그 제삿날이 생각을 못헹 어뜬 땐 잊어불 때가 잇어.
(응. 그러니까 자기가 막 계속 시집오니까 하던 제사도 그 제삿날이 생각을 못해서 어떤 땐 잊어버릴 때가 있어.)
조사자
응, 맞아.
(응, 맞아.)
제보자
생각이 나면은 허여 지랴만은 아, 오늘 제사라나신디 헌 생각이 안 들어불어. 게난 나 그 생각으로 어멍 죽어도 합제헹 어멍 죽은 날도 몰르랴 헌 생각이.
(생각이 나면은 할 수 있으랴만은 아, 오늘 제사였었는데 한 생각이 안 들어버려. 그러니까 내 생각으로 어머니 죽어도 합제해서 어머니 죽은 날도 모르랴 한 생각이.)
조사자
게난 절대 합제허지 말렌. 하하하.
(그러니까 절대 합제하지 말라고. 하하하.)
제보자
응, 절대 합제, 나 대랑 합제허지 말렌. 외가에, 친정에도 합제허지 말렌 ᄀᆞᆯ앙 겡 안 헤.
(응, 절대 합제, 나 대는 합제하지 말라고. 외가에, 친정에도 합제하지 말라고 말해서 그래서 안 해.)
조천읍 함덕리/통과의례/
2018년
조사자
묘제는 언제 허는 거마씨?
(묘제는 언제 하는 거예요?)
제보자
시월달에.
(시월에.)
조사자
시월달에.
(시월에.)
제보자
묘제 잇고. 묘제는 삼월달에 허고.
(묘제 있고. 묘제는 삼월에 하고.)
조사자
응.
(응.)
제보자
시제는 시월달에 허고.
(시제는 시월에 하고.)
조사자
아, 묘제 잇고 시제 잇수과?
(아, 묘제 있고 시제 있습니까?)
제보자
삼월에 허는 묘제가 잇고이 삼월에 허는 건 묘제. 시월에 허는 건 시제.
(삼월에 하는 묘제가 있고 삼월에 하는 건 묘제. 시월에 하는 건 시제.)
조사자
이건 둘 다 저 지제헌 조상들안테.
(이건 둘 다 저 ‘지제’한 조상들에게.)
제보자
응, 응.
(응, 응.)
조사자
제사 지내는 거 아니예? 그 어디 산에, 밧, 산에 가근에? 집이서?
(제사 지내는 거 아내에요? 그 어디 산소에, 밭, 산소에 가서? 집에서?)
제보자
영허믄이 이제는 그런 시제도 허는 디가 드물어이. 엿날엔 이 지제헌 산을이 어디 ᄒᆞᆫ 딜로 가근에 허는 디가 제단이 이서나실 거라.
(이렇게 하면 이제는 그런 시제도 하는 데가 드물어. 옛날엔 이 ‘지제’한 산소를 어디 한 군데로 가서 하는 데가 제단이 있었을 거야.)
조사자
아.
(아.)
제보자
이제는 그냥 헤도.
(이제는 그냥 해도.)
조사자
이젠 집이서 합니까?
(이젠 집에서 합니까?)
제보자
게. 이젠 지제, 지제허고 안 허는 건 몰르크라. 지제 안 허는 산은 이젠이 우리 친정에는이 지제헌 산은이 하거든게이.
(게. 이젠 ‘지제’, ‘지제’하고 안 하는 건 모르겠어. ‘지제’ 안 하는 산소는 이젠 우리 친정에는 ‘지제’한 산은 하거든.)
조사자
응. 맞아.
(응. 맞아.)
제보자
고조, 징조 막 우ᄁᆞ지 오대 육대ᄁᆞ지 가가믄이 하난 벌초는 그냥 허거든.
(고조, 증조 막 위까지 오대 육대까지 가가면 많으니까 벌초는 그냥 하거든.)
조사자
응.
(응.)
제보자
벌초헐 땐이 막 잘 ᄎᆞᆯ령 가. 시제 대신.
(벌초할 땐 아주 잘 차려서 가. 시제 대신.)
조사자
아, 시제 대신 벌초허는 날.
(아, 시제 대신 벌초하는 날.)
제보자
응, 소고기적허곡이 뒈지적허곡 초상이 하니까 ᄒᆞ루에 허는 거난 것도 좋은 거라. 과일도 막 무시거 떡도 그냥 다 허영 가. 떡 헌덴 허는 떡은 다 헹 가.
(응, 소고기적하고 돼지적하고 조상이 많으니까 하루에 하는 거니까 그것도 좋은 거야. 과일도 막 무엇 떡도 그냥 다 해서 가. 떡 한다고 하는 떡은 다 해서 가.)
조사자
응.
(응.)
제보자
요번이도 경헹 강 떡 쳐 앗안완 노인당에 나 다 앗다불언.
(요번에도 그렇게 해서 가서 떡 쪄서 가져와서 노인당에 나 다 가져다버렸어.)
조사자
벌초헐 때.
(벌초할 때.)
제보자
시제로 ᄆᆞᆫ ᄎᆞᆯ령 팔월에난 게도 시제 몫은 뒈주. 게난 시제 못 헐 거니까 생각나게 허느니 모든 초상덜 다 ᄒᆞᆫ 날에덜 모영 이젠 가족 공동장 헤놓고 허난 글로 간 다 헤부난 좋안게.
(시제로 모두 차려서 팔월에니까 그래도 시제 몫은 되지. 그러니까 시제 못할 거니까 생각나게 하느니 모든 조상들 다 한 날에들 모여서 이젠 가족 공동묘지 해놓고 하니까 그리로 가서 다 해버리니까 좋더라.)
조사자
옛날엔 그믄 묘제나 시젠 어떵헹 헤난마씨? 산도 다 다른 디 잇고.
(옛날엔 그러면 묘제나 시제는 어떻게 해서 했었어요?)
제보자
우린 그런 거 안 헤나부난 몰라. 집이서 헤신가 몰르크라 건. 산도 ᄄᆞ로 이서부난 우리 이번 허는 거 보난 좋안게. ᄒᆞᆫ듸덜 ᄆᆞᆫ, 웃대 ᄌᆞ손덜 ᄆᆞᆫ딱.
(우린 그런 거 안 해버리니까 몰라. 집에서 했나 모르겠어 그건. 산도 따로 있어버리니까 우리 이번 하는 거 보니까 좋더라. 함께들 모두, 윗대 자손들 모두.)
조사자
응, 응.
(응, 응.)
제보자
첨, 웃대 초상덜 ᄒᆞᆫ듸 모여다 놓난에.
(참, 윗대 조상들 함께 모여다 놓으니까.)
조사자
응. 그믄 벌초허듯이 산마다 찾아가근에 제사 지내는 건가?
(응. 그러면 벌초하듯이 산마다 찾아가서 제사 지내는 건가?)
제보자
엿날 시젠 어떵헤낫수과?
(옛날 시젠 어떻게 했었습니까?)
뭐?
(뭐?)
조사자
시제.
(시제.)
제보자
엿날 시젠 산으로 강 헤나신가? 어떵 헤신가? 그 하르방은 알아?
(옛날 시제는 산으로 가서 했었나? 어떻게 했었나? 그 할아버지는 알아?)
조사자
알 거 닮아, 할아부지는. 가낫수게. 시제나 묘제 이런 거.
(알 거 같아, 할아버지는. 갔었잖아요. 시제나 묘제 이런 거.)
제보자
그 산에서 헤난디.
(그 산에서 했었는데.)
조사자
산에 강 헤낫수과?
(산에 가서 했었습니까?)
제보자
시젤 안 헤봣어.
(시제를 안 해봤어.)
조사자
아, 안 헤봔.
(아, 안 해봤어.)
제보자
웃댓 하르방덜은 헤도.
(윗대 할아버지들은 해도.)
조사자
아.
(아.)
제보자
일흔다섯에 제ᄉᆞ도 인계헤 부난 뭐 왁왁이주.
(일흔다섯에 제사도 인계해 버리니까 뭐 캄캄이지.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
아니, 그때사 왁왁허주만은 어린 때 저 시제허는 걸 어떵 헙디겐.
(아니, 그때야 캄캄이지만 어린 때 저 시제하는 걸 어떻게 했었냐고.)
조사자
거난 옛날에. 이제사 뭐.
(그러니까 옛날에. 이제야 뭐.)
제보자
이제사 뭐 몰르주.
(이제야 뭐 모르지.)
조천읍 함덕리/통과의례/
2018년
조사자
식게헐 때 뭐 조심헤야 뒈거나 하지 말아야 뒈는 거.
(제사할 때 뭐 조심해야 되거나 하지 말아야 되는 거.)
제보자
건 엇지. 이녁이 허자 허는 거난 다 헤사지. ᄎᆞᆯ릴 것도 다. 허지 말아야 헐 건 엇주게.
(그건 없지. 자기가 하자 하는 거니까 다 해야지. 차릴 것도 다. 하지 말아야 할 건 없지.)
조사자
응. 경헤도게 식게허젠 허민 궂인 디도 가지 말곡.
(응. 그래도 제사하려고 하면 궂은 데도 가지 말고.)
제보자
아, 거 영장 난 디 몸 안 비리곡이.
(아, 그거 상 난 데 몸 안 더럽히고.)
조사자
응.
(응.)
제보자
개 죽은 것도 봐나민 아이고 나 몸 비리고렌 느가 헐 거 허렌 허곡이.
(개 죽은 것도 보고나면 아이고 나 몸 더럽혔다고 네가 할 거 하라고 하고.)
조사자
음식 만드는 것도?
(음식 만드는 것도?)
제보자
응, 건 정성헤낫어, 우리도. 베염 죽은 거 신 디 가도 아이고 몸 비리고렌 헹이 이녁이 못 헐 정도면은이 막 상물 ᄉᆞᆱ앙 손이고 머리고 다 ᄀᆞᆷ앙 헤낫어.
(응, 그건 정성했었어, 우리도. 뱀 죽은 거 있는 데 가도 아이고 몸 더럽혔다고 해서 자기가 못 할 정도면 막 향물 삶아서 손이고 머리고 다 감아서 했었어.)
조사자
아. 상물 ᄉᆞᆱ아근에.
(아. 향물 삶아서.)
제보자
건 그 몸 비린 거를 제거사 시켜신디사 그추룩 허렌 헨 헤낫어. 누게 헐 이 엇이니까.
(그건 그 몸 더럽힌 거 제거야 시켰는지 그렇게 하라고 해서 했었어. 누가 할 이 없으니까.)
조사자
아.
(아.)
제보자
나가 헤야 헐 거난 나가 몸은 궂어 놓고 허난 상물 ᄉᆞᆱ앙 몸도 ᄀᆞᆷ고 머리도 ᄀᆞᆷ고 다 헤낫어. 아이고, 엿날 멍청허게시리.
(내가 해야 할 거니까 내가 몸은 더럽혀 놓고 하니까 향물 삶아서 몸도 씻고 머리도 감고 다 했었어. 아이고, 옛날 멍청하게끔.)
조사자
무사게 멍청허꽈게? 다 잘 헷주게.
(왜 멍청합니까? 다 잘 했지.)
제보자
그땐 그때대로 ᄋᆢᆨ은 사름도 잇고 두린 사름도 잇고 이제도 그거, 마찬가지 그때 삶이나, 이제 삶이나.
(그땐 그때대로 사리에 밝은 사람도 있고 어리석은 사람도 있고 이제도 그거, 마찬가지 그때 삶이나, 이제 삶이나.)
조사자
응.
(응.)
구좌읍 한동리/조사마을/
2018년
조사자
한동리 설촌에 관한 이야기를 조금 헤줍서.
(한동리 설촌에 관한 이야기를 조금 해주세요.)
제보자
한동에 설촌은 지금부터 한 칠백 년 전에, 이디 조씨가 이제 와서 이제 뭐인가 설촌을 헷다고, 그 조씨가 제일 ᄆᆞᆫ저 살앗다고 허주, 조씨가. 게 가지고서 그 조씨를 조씨 뭐인가 그 밧덜이 조개못이니 조씨가 그렇게 헤고, 또한 알동네는 좌씨, 좌씨가 것도 한 육백 년 거의 뒛저, 거기도. 좌씨가 와 가지고서 좌 계장을 저기 뭐인가, 좌 계장은 뭐인가 허믄 좌씨가 경영하는 목장. 목장을 좌 계장을 설치헤 가지고서 저 국가에 막 진상도 허고, ᄆᆞᆯ, ᄆᆞ쉬를 헤서. 그렇게 헤 가지고 조씨허고 좌씨가 제일 뭐인가 오래, 제일 ᄆᆞᆫ저 제주도에 왓고 그다음엔 광김이 왓어. 광산 김씨가. 광산 김씨가 와 가지고서 여기를 안 살아 가지고서 저 뭐인다 저 웃드르에 저 웃굴왓이엔 헌 디 그디서 살다가 지금 이 부락에 와서 지금 제일 광김이 아주 역사가 조씨, 좌씨 그다음 광김이. 설촌에 이딘 광김이 막 성허고.
(한동에 설촌은 지금부터 한 칠백 년 전에, 여기 조씨가 이제 와서 이제 뭐인가 설촌을 했다고, 그 조씨가 제일 먼저 살았다고 하지, 조씨가. 그래 가지고서 그 조씨를 조씨 뭐인가 그 밭들이 ‘조개못’이니 조씨가 그렇게 하고, 또한 아랫동네는 좌씨, 좌씨가 것도 한 육백 년 거의 됐지, 거기도. 좌씨가 와 가지고서 좌 계장을 저기 뭐인가, 좌 계장은 뭐인가 하면 좌씨가 경영하는 목장. 목장을 좌 계장을 설치해 가지고서 저 국가에 마구 진상도 하고, 말, 마소를 해서. 그렇게 해 가지고 조씨하고 좌씨가 제일 뭐인가 오래, 제일 먼저 제주도에 왔고 그다음엔 ‘광김’이 왔어. 광산 김씨가. 광산 김씨가 와 가지고서 여기를 안 살아 가지고서 저 뭐인가 저 ‘웃드르’에 저 ‘웃굴왓’이라고 하는 데 거기서 살다가 지금 이 부락에 와서 지금 제일 ‘광김’이 아주 역사가 조씨, 좌씨 그다음 ‘광김’이. 설촌에 여긴 ‘광김’이 아주 성하고.)
구좌읍 한동리/조사마을/
2018년
조사자
그러면 지금 성씨, 지금 성씨덜은 어떵 뒈마씨?
(그러면 지금 성씨, 지금 성씨들은 어떻게 돼요?)
제보자
지금 성씨는 여기 여러 성이 살주. 이거 뭐인가 뭐 이씨도 살고 뭐이 김씨, 광산 김씨, 김해 김씨. 또 다시 우리 오, 구니 오씨, 또 뭐 고씨도 잇고 제주부씨도 잇고 만아. 송씨도 잇고 많주. 하여튼.
(지금 성씨는 여기 여러 성이 살지. 이거 뭐인가 뭐 이씨도 살고 뭐 김씨, 광산 김씨, 김해 김씨. 또 다시 우리 오, 구니 오씨, 또 뭐 고씨도 있고 제주 부씨도 있고 많아. 송씨도 있고 많지. 하여튼.)
