제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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구좌읍 한동리/들일/
2018년
조사자
걸름허고. 쉐 밧 갈젠 허민 영 길들여야 헐 거 아니예?
(거름하고. 소 밭 갈려고 하면 이렇게 길들여야 할 거 아니요?)
제보자
으, 길들이는 거.
(으, 길들이는 거.)
조사자
그거 길들이젠 허민 어떵 허여?
(그거 길들이려고 하면 어떻게 해?)
제보자
길들이젠 허민 그것이 세 살 날 적에 세 살, 사릅이엔 헌다이. 세 살 때에 봄에, 봄에 가 가지고서이 저 바당 거튼 디 모래판에 가 가지고서이 그걸 이제 쟁기 메와, 메와서 사름이 소를 이꺼야 뒌다. 이끄멍 ᄀᆞ르쳐야 뒈. 경허고 따시 이디 멍에 거 멍에, 멍에엔 헌 것이 잇지이 제줏말로이.
(길들이려고 하면 그것이 세 살 될 적에 세 살, 사릅이라고 한다. 세 살 때에 봄에, 봄에 가 가지고서 저 바다 같은 데 모래판에 가 가지고서 그걸 이제 쟁기 메워서, 메워서 사람이 소를 이끌어야 된다. 이끌면서 가르쳐야 돼. 그리고 또 여기 멍에 거 멍에, 멍에라고 하는 것이 있어, 제줏말로.)
조사자
으.
(으.)
제보자
멍에 메와 가지고서 그 돌을, 돌을 끗는다. 왜 그 돌을 끗는고 허니 밧 갈젠 허민 이디 멍에가 막 질들어야 이디 안 아플 거 아니가이? 처음 메우민 이디가 막 아프니까. 게서 그 돌 끗는, 처음에는 돌 끗음을 우선 헌다. 돌 끗음을.
(멍에 메워 가지고 그 돌을, 돌을 끈다. 왜 그 돌을 끄는가 하니 밭 갈려고 하면 여기 멍에가 아주 길들어야 여기 안 아플 거 아니냐? 처음 메우면 여기가 아주 아프니까. 그래서 그 돌 끄는, 처음에는 돌 끌기를 우선 한다. 돌 끌기를.)
조사자
돌 끗음.
(돌 끌기.)
제보자
으. 쉐 ᄀᆞ르친덴 헌다.
(으. 소 가르친다고 한다.)
조사자
으.
(으.)
제보자
사릅 쯤 날 때 소를 ᄀᆞ르쳐근에가 돌 끗으멍 ᄀᆞ르쳥 조금 그것이 쉽게 뒈면은 바당 거튼 디 강 모래판에 강 쟁기로 이제 그.
(사릅 쯤 될 때 소를 가르쳐서 돌 끌면서 가르쳐서 조금 그것이 쉽게 되면 바다 같은 데 가서 모래판에 가서 쟁기로 이제 그.)
조사자
진짜 밧 갈기 전에 연습헹 가는 거다예?
(진짜 밭 갈기 전에 연습해서 가는 거네요?)
제보자
으. 것ᄀᆞ라 돌 끗는 것ᄀᆞ라 질들인덴 헌다.
(으. 것보고 돌 끄는 것보고 길들인다고 한다.)
구좌읍 한동리/들일/
2018년
조사자
아, 질들인덴 헤. 기민 아까 질들이는 거 물엇고예. 쉐 한 살, 두 살, 세 살이 있잖아예?
(아, 길들인다고 해. 그럼 아까 길들이는 거 물었고요. 소 한 살, 두 살, 세 살이 있잖아요?)
제보자
으.
(으.)
조사자
ᄒᆞᆫ 살이 아까?
(한 살이 아까?)
제보자
ᄒᆞᆫ, ᄒᆞᆫ 살은 금숭이엔 허고.
(한, 한 살은 하릅이라고 하고.)
조사자
금숭.
(하릅.)
제보자
으. ᄒᆞᆫ 설 때가 금숭, 그다음 두 설 때 다간이엔 허고.
(으. 한 살 때가 하릅, 그다음 두 설 때 두습이라고 하고.)
조사자
다간.
(두습.)
제보자
그다음에는, 그다음에는 뭐 엇다. ᄆᆞᆯ은, ᄆᆞᆯ은 여러 가지 잇는디.
(그다음에는, 그다음에는 뭐 없다. 말은, 말은 여러 가지 있는데.)
조사자
아까 삼춘 세 살 때도 뭐렌 ᄀᆞᆯ읍디다.
(아까 삼촌 세 살 때도 뭐라고 말합디다.)
제보자
삼수엔 허는디 게난 거 ᄆᆞᆯ은 삼수엔 허고.
(사릅이라고 하는데 그러니까 거 말은 사릅이라고 하고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
소는 소는 그냥 세 살 헌다.
(소는 소는 그냥 세 살 한다.)
조사자
아, 세 살.
(아, 세 살.)
제보자
금숭, 다간 그것 외에는. 금숭허고 다간.
(하릅, 두습 그것 외에는. 하릅하고 두습.)
조사자
금숭허고 다간예?
(하릅하고 두습요?)
제보자
금숭은 ᄒᆞᆫ 설이고 다간은 두 설.
(하릅은 한 살이고 두습은 두 살.)
구좌읍 한동리/들일/
2018년
조사자
이거, 이거. 밧 갈 때 써난 거, 밧 갈 때 쓰는 거 이거잖아예?
(이거, 이거. 밭 갈 때 썼던 거, 밭 갈 때 쓰는 거 이거잖아요?)
제보자
으. 이것은 벳이고 이거는.
(으. 이것은 볏이고 이거는.)
조사자
잠깐만예, 이건 벳이고.
(잠깐만요, 이건 볏이고.)
제보자
으. 요건 벳이고 이거, 이것은 보섭이고 이거 손에 심은 건 양죽머리엔 허는 것이고.
(으. 요건 볏이고 이거, 이것은 보습이고 이거 손에 잡는 건 양지머리라고 하는 것이고.)
(아, 요건 요건 또 이건 볏, ‘벳바투기’라고 이걸, 요걸로 볏을 이리 저리 가지 못하게 받치는 거지, 이거.)
조사자
아.
(아.)
제보자
벳바투기.
(‘벳바투기’.)
조사자
벳?
(볏?)
제보자
벳바투기.
(‘벳바투기’.)
조사자
벳바투기. 움직이지 못허게.
(‘벳바투기’. 움직이지 못하게.)
제보자
요 뭐인가 이거, 요거 움직이지 못허게.
(요 뭐인가 이거, 요거 움직이지 못하게.)
조사자
으, 으. 밧 갈 때 영 허잖아예?
(으, 으. 밭 갈 때 이렇게 하잖아요?)
제보자
음.
(음.)
조사자
영 허면?
(이렇게 하면?)
제보자
영 허면 요것이 멍에고.
(이렇게 하면 요것이 멍에고.)
조사자
멍에예?
(멍에요?)
제보자
요것ᄀᆞ라 한줄이엔 헌다, 한줄.
(요것보고 봇줄이라고 한다, 봇줄.)
조사자
한줄.
(봇줄.)
제보자
한줄이엔 허고 요건 고들게. 요디 잇는 건 고들게.
(봇줄이라고 하고 요건 껑거리막대. 요기 있는 건 껑거리막대.)
조사자
아, 고들게.
(아, 껑거리막대.)
제보자
어, 고들게. 이건 이것은 뿔에 영 감는 건 가리석이라고 헌다, 가리석.
(어, 껑거리막대. 이건 이것은 뿔에 이렇게 감는 건 고삐라고 한다, 고삐.)
조사자
어, 뿔에 영허는 건 가리석.
(어, 뿔에 이렇게 하는 건 고삐.)
제보자
가리석.
(고삐.)
조사자
음.
(음.)
제보자
이, 이 줄, 이것은 이, 뭐인가 멍에가 알러레 내리지, 멍에 줄에 내리지 못허게 이건 등바데엔 헌다. 등바데.
(이, 이 줄, 이것은 이, 뭐인가 멍에가 아래로 내리지, 멍에 줄에 내리지 못하게 이건 등태라고 한다. 등태.)
조사자
아, 등바데. 으, 등바데예, 내려오지 못허게.
(아, 등태. 으, 등태요, 내려오지 못하게.)
제보자
으, 이거 내려오지 못허게. 이거 영 내려오민 이것이 딱 박아져근에 안 뒈주게.
(으, 이거 내려오지 못하게. 이거 이렇게 내려오면 이것이 딱 박혀서 안 되지.)
구좌읍 한동리/들일/
2018년
조사자
음. 나중에 또 한 번예 이 부분 명칭은 한 번 더 물어보쿠다. 이런 것덜 박물관에 잇는 자료들마씨. 질메도 부분 명칭 알아지쿠과?
(음. 나중에 또 한 번 이 부분 명칭은 한 번 더 물어보겠습니다. 이런 것들 박물관에 있는 자료요. 길마도 부분 명칭 알겠습니까?)
제보자
질메가 그건.
(길마가 그건.)
조사자
이름 생각 안 나민 나중에 물어보쿠다.
(이름 생각 안 나면 나중에 물어보겠습니다.)
제보자
아니, 이 질멘이 앞에 잇는 건 앞가지엔 허고이, 뒤에 잇는 건 뒷가지엔 허고이.
(아니, 이 길만 앞에 있는 건 앞가지라고 하고 뒤에 있는 건 뒷가지라고 하고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
또다시 이거 뭐인가 그 질메에 영 고정허는 게 잇는데 그것ᄀᆞ라, 것ᄀᆞ라 뭐렌 헤나신디 모르켜.
(또다시 이거 뭐인가 그 길마에 이렇게 고정하는 게 있는데 그것보고, 것보고 뭐라고 했었는지 모르겠어.)
조사자
나중에 또 한 번 물어 볼 때 잇수다. 그때 튼나지민 ᄀᆞᆯ아 줍서예. 여기 목장도 ᄀᆞ치 헤낫지예?
(나중에 또 한 번 물어 볼 때 있습니다. 그때 생각나면 말해 주세요. 여기 목장도 같이 했었지요?)
구좌읍 한동리/들일/
2018년
제보자
으, 목장도 헤낫저.
(으, 목장도 했었어.)
조사자
어디에 목장 헤낫수과?
(어디에 목장 했었습니까?)
제보자
우리 한동 공동 목장은 선흘, 선흘 지경에 선흘곶이엔 헌 선흘 목장이 셔낫저.
(우리 한동 공동 목장은 선흘, 선흘 지경에 선흘곶이라고 하는 선흘 목장이 있었어.)
조사자
그 목장 관리는 어떵헤마씨?
(그 목장 관리는 어떡해요?)
제보자
그 목장, 목장 관리는 그 목장에 가입허는 사름만이.
(그 목장, 목장 관리는 그 목장에 가입하는 사람만.)
조사자
예.
(예.)
제보자
거기 가서 소를 놓는다.
(거기 가서 소를 놓는다.)
조사자
예.
(예.)
제보자
뭐인가 ᄋᆢ름에 바쁘니까 그 당번헤서 멕이질 못 헐 사름은 그 목장에 강 내불민 거기도 당번이 잇어야 뒌다. 거기는 열흘에 ᄒᆞᆫ 번씩 열 집에 이렇게 헤 가지고서이 그 목장이 그냥 그 담 다 다와졍 이시니까 그 목장에 강 디물앙 내버리면은 소가 어디 간 지 그 뭐인가 도망갓는지 어떵헌지 죽엇는지 모르니깐이 그 당번헤 가지고 그걸 항상 강 돌아본다. 이녁 거 알아지니까.
(뭐인가 여름에 바쁘니까 그 당번해서 먹이질 못 할 사람은 그 목장에 가서 내버리면 거기도 당번이 있어야 된다. 거기는 열흘에 한 번씩 열 집에 이렇게 해 가지고 그 목장이 그냥 그 담 쌓여 있으니까 그 목장에 가서 들이밀어서 내버리면 소가 어디 간 지 그 뭐인가 도망갔는지 어떠했는지 죽었는지 모르니까 그 당번해 가지고 그걸 항상 가서 돌아본다. 자기 거 알 수 있으니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
돌아보면서 소, 걸 본다.
(돌아보면서 소, 걸 본다.)
조사자
멧 집이 소 같이 관리허는 디.
(몇 집의 소 같이 관리하는 데.)
제보자
거기 갈 때에는 ᄒᆞᆫ 열다섯 집 내지 열 집서 경허고.
(거기 갈 때에는 한 열다섯 집 내지 열 집에서 그렇고.)
조사자
그거 쉐 봥 다 알아집니까?
(그거 소 봐서 다 알 수 있습니까?)
제보자
으?
(으?)
조사자
쉐 봥 누구네 집 쉐인지 다 알아집니까?
(소 봐서 누구네 집 소인지)
제보자
으, 다 안다. 동네 쉔 다 안다.
(으, 다 안다. 동네 손 다 안다.)
조사자
거 다 알아져마씨?
(거 다 알 수 있어요?)
제보자
다 알아, 다 알아져.
(다 알아, 다 알 수 있어.)
조사자
하하하.
(하하하.)
제보자
동네 쉐는 다 알아져. 이 소는 항상, 소도 사람거치 다 모냥이 다 틀린다.
(동네 소는 다 알 수 있어. 이 소는 항상, 소도 사람같이 다 모양이 다 다르다.)
조사자
거 신기해, 다 알아진덴 허니까.
(거 신기해, 다 알 수 있다고 하니까.)
제보자
ᄆᆞᆯ 허는 사름은 ᄆᆞᆯ 그렇게 잘 알아 봐. ᄂᆞᆷ의 ᄆᆞᆯ이영 세껴져도.
(말 하는 사람은 말 그렇게 잘 알아 봐. 남의 말이랑 섞여도.)
조사자
아. 알아져. 거 목장은 빌령 허는 것과?
(아. 알 수 있어. 거 목장은 빌려서 하는 겁니까?)
제보자
아니, 거 정부에서 뭐인가 정부, 정부에서 임대해서 허는 거. 게니까 목장 세금을, 세금을 내야 뒈. 그 뭐인가 목장에 가입헌 사름은.
(아니, 거 정부에서 뭐인가 정부, 정부에서 임대해서 하는 거. 그러니까 목장 세금을, 세금을 내야 돼. 그 뭐인가 목장에 가입한 사람은.)
조사자
아, 그럼 임대료 형태로 돈을 내는 건 아니고, 그냥 세금 정도만 내는 거군아예?
(아, 그럼 임대료 형태로 돈을 내는 건 아니고, 그냥 세금 정도만 내는 거군요?)
제보자
으. 세금정도만. 그게 임대료나 마찬가지.
(으. 세금정도만. 그게 임대료나 마찬가지.)
조사자
그게 임대료나 마찬가지. 막 비싸지는 않았다예?
(그게 임대료나 마찬가지. 아주 비싸지는 않았네요?)
제보자
으. 비싸지는 않아. 게난 우리 소, 쉐 멕이는 데는 돈을 안 내는데 그, 그 일 년, 일 년 목장 임대료를 이제 부담허는 거 세금식으로.
(으. 비싸지는 않아. 그러니까 우리 소, 소 먹이는 데는 돈을 안 내는데 그, 그 일 년, 일 년 목장 임대료를 이제 부담하는 거 세금식으로.)
