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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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구좌읍 한동리/ 바다일/ 2018년

조사자

저기 고동, 고동이 보말?
(저기 고둥, 고둥이 ‘보말’?)

제보자

고동, 고동이엔 허는 건 그건이 구젱기ᄀᆞ라 표준말로 고동이엔 허는디이 우린 구젱기.
(고둥, 고둥이라고 하는 건 그건 소라보고 표준말로 고둥이라고 하는데 우린 ‘구젱기’.)

조사자

으, 구젱기.
(으, 소라.)

제보자

보말은 구젱기보단 ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 그냥 보말은 ᄌᆞᆫ 것ᄀᆞ라. 수두리, 수두리도 잇고 뭐 보말도 잇고.
(고둥은 소라보단 자잘한 그냥 ‘보말’은 잔 것보고. 두드럭고둥, 두드럭고둥 있고 뭐 고둥도 있고.)

조사자

게민 보말 종류가 뭐, 뭐 잇수과? 보말 잇고.
(그럼 고둥 종류가 뭐, 뭐 있습니까? 고둥 있고.)

제보자

보말 잇고 다시 저 구젱기가 잇고. 아, 그 구젱기는 ᄄᆞ로고.
(고둥 있고 다시 저 소라가 있고. 아, 그 소라는 따로고.)

조사자

으, 수두리 잇고.
(으, 두드럭고둥 있고.)

제보자

또 수두리 잇고, 돌포말 잇고 또 ᄎᆞᆷ가메기가 잇고.
(또 두드럭고둥 있고, 눈알고둥 있고 또 남방울타리고둥이 있고.)

조사자

돌포말 잇고.
(눈알고둥 있고.)

제보자

으, ᄎᆞᆷ가메기.
(으, 남방울타리고둥.)

조사자

ᄎᆞᆷ가메기 잇고예?
(남방울타리고둥 있고요?)

제보자

또 그 수두리 닮은 것ᄀᆞ라 뭐엔 헌다만은 또 것도 잊어불어졋저.
(또 그 두드럭고둥 닮은 것보고 뭐라고 한다만 또 것도 잊어버렸어.)

조사자

예, 나중에 튼내지민 ᄀᆞᆯ아 줍서. 깅이 종류마씨?
(예, 나중에 생각나면 말해 주세요. 게 종류요?)

제보자

깅이는 흔허지 안헌다. 흔허지 안허여. 깅이는 깅이덜이 거 헤다가 ᄋᆢ름에 거 뭐인가 죽 쒀 먹고 경헤낫저.
(게는 흔하지 않는다. 흔하지 않아. 게는 게들이 거 해다가 여름에 거 뭐인가 죽 쒀 먹고 그랬었어.)

조사자

으.
(으.)

제보자

거 깅이덜 ᄈᆞᆺ아근에가. 웨냐면 깅이 먹으면은 신경통에 좋다고 그래서.
(거 게들 빻아서. 왜냐하면 게 먹으면 신경통에 좋다고 그래서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

깅이는 만이 나질 안헌다. 그거 힘들어. 깅이 잡는 것이.
(게는 많이 나질 않는다. 그거 힘들어. 게 잡는 것이.)

구좌읍 한동리/ 바다일/ 2018년

조사자

바깟데 나온 거예. 깅이 종류는 무신 거 따로 무슨 깅이, 무슨 깅이 안 허고?
(바깥에 나온 거요. 게 종류는 무슨 거 따로 무슨 게, 무슨 게 안 하고?)

제보자

아, 것도 ᄎᆞᆷ깅이가 잇고 또 펄깅이가 잇고.
(아, 것도 참게가 있고 또 ‘펄깅이’가 있고.)

조사자

으. ᄎᆞᆷ깅이.
(으. 참게.)

제보자

으, 펄깅이엔 헌 거.
(으, ‘펄깅이’라고 하는 거.)

조사자

펄깅이.
(‘펄깅이’.)

제보자

으. 펄깅인 노린내 나는 거, 그건 먹지 안허는 거.
(으. ‘펄깅이’는 노린내 나는 거, 그건 먹지 않는 거.)

조사자

아, 우리가 먹는 건 ᄎᆞᆷ깅이예?
(아, 우리가 먹는 건 참게요?)

제보자

으, ᄎᆞᆷ깅이.
(으, 참게.)

구좌읍 한동리/ 바다일/ 2018년

조사자

그 휏불 싸 가지고 뭔가 잡고도 헤낫수과?
(그 횃불 켜 가지고 뭔가 잡고도 했었습니까?)

제보자

으, 거 헤낫저.
(으, 거 했었어.)

조사자

뭐 잡젠?
(뭐 잡으려고?)

제보자

거 휏바르라 헤 가지고서 건 뭐인가 문어.
(거 ‘휏바르’라 해 가지고서 건 뭐인가 문어.)

조사자

아, 문어 잡을 때. 그걸 휏불이엔 불럿수과?
(아, 문어 잡을 때. 그걸 횃불이라고 불렀습니까?)

제보자

휏불을, 휏불헤근에가 그 뭐인가 가을, 그건 주로 가을에 거시기 헌디.
(횃불을, 횃불해서 그 뭐인가 가을, 그건 주로 가을에 거시기 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

가을밤에이.
(가을밤에.)

조사자

으.
(으.)

제보자

가을에 휏불을 영 들르면은 그 문어가이 문어가 그 불을 봐 가지고이, 숨엇다가 불을 봐 가지고 나온다게.
(가을에 횃불을 이렇게 들면 그 문어가 문어가 그 불을 봐 가지고, 숨었다가 불을 봐 가지고 나온다.)

조사자

으.
(으.)

제보자

경허면은 그거 잡는 거.
(그러면 그거 잡는 거.)

조사자

음.
(음.)

제보자

휏불을, 불 봐서 나오는 거라. 그래서 휏바르엔 헌다. 휏바르.
(횃불을, 불 봐서 나오는 거야. 그래서 ‘휏바르’라고 한다. ‘횃바르’.)

조사자

휏?
(횃?)

제보자

휏바르. 휏바르 가자 헹.
(‘휏바르’. ‘휏바르’ 가자 해서.)

조사자

아, 그럼 휏불 들고 잡는 거를 휏바릇렌 허는 거예?
(아, 그럼 횃불 들고 잡는 거를 ‘휏바르’라고 하는 거요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

아, 휏바릇 가자 헨. 게민 휏바릇 가자 허는 말이 문어 잡으레 가자 허는 말이과?
(아, ‘휏바릇’ 가자 해서. 그럼 ‘휏바릇’ 가자 하는 말이 문어 잡으로 가자 하는 말입니까?)

제보자

어. 거 주로 그것베끼 안 나오니까. 문어베끼.
(어. 거 주로 그것밖에 안 나오니까. 문어밖에.)

구좌읍 한동리/ 바다일/ 2018년

조사자

아, 문어베끼 안 나와, 다른 건 안 나와. 또 멜 들어올 때 허젠 허민 원이 잇을 거 아니예?
(아, 문어밖에 안 나와, 다른 건 안 나와. 또 멜 들어올 때 하려고 하면 ‘원’이 있을 거 아니요?)

제보자

어, 원은 그 옛날에는 그것이 들어왕 이디 담이 다와졋저. 갯담이라고.
(어, ‘원’은 그 옛날에는 그것이 들어와서 여기 담이 쌓였어. ‘갯담’이라고.)

조사자

예, 갯담.
(예, ‘갯담’.)

제보자

으, 갯담이라고, 갯담이라고 헨 다와졋는데 멜이 만이 들어와근에가 그 뭐인가 물이 쌍 ᄆᆞᆯ라근에가 못 나가면은 갯담에 거 실 거 아니가?
(으, ‘갯담’이라고, ‘갯담’이라고 해서 쌓았는데 멸치가 많이 들어와서 그 뭐인가 물이 써서 말라서 못 나가면 ‘갯담’에 거 있을 거 아니냐?)

조사자

예.
(예.)

제보자

경허면은 알동네 사름들이 이 바다에 잇는 사름, 해초 못허는 사름은 해당이 엇고, 게민 사달이라고 헤 사달.
(그러면 아랫동네 사람들이 이 바다에 있는 사람, 해초 못하는 사람은 해당이 없고, 그럼 사둘이라고 해 사둘.)

조사자

예, 사달.
(예, 사둘.)

제보자

사달이 구물로 이렇게 뭐인가 둥글허게 거 남으로 헹 만들아근에 그걸로 헤 가지고서 거령덜 먹주게. 알동네 사름덜은. 겐 만이 거릴 때는 막 소문낭 웃동네 사름도 강 거령 올 때도 잇고.
(사둘이 그물로 이렇게 뭐인가 둥그렇게 거 나무로 해서 만들어서 그걸로 해 가지고서 떠서 먹지. 아랫동네 사람들은. 그래서 많이 뜰 때는 아주 소문나서 윗동네 사람도 가서 떠서 올 때도 있고.)

조사자

아. 그, 그 멜 거리는 건 웃둥네 사름덜은 해당 안 뒈는 것과?
(아. 그, 그 멸치 뜨는 건 윗동네 사람들은 해당 안 되는 겁니까?)

제보자

해당이 안 뒈어.
(해당이 안 돼.)

조사자

무사, 무사 알동네 사름들은 뒈고 웃둥네 사름은 안 뒈는 거?
(왜, 왜 아랫동네 사람들은 되고 윗동네 사람은 안 되는 거?)

제보자

웃둥네 사름은 그런 족바디, 족바데 그런 걸 구비헌 사름이 엇어.
(윗동네 사람은 그런 뜰채, 뜰채 그런 걸 구비한 사람이 없어.)

조사자

아, 그런 그물로 헹 만든 걸 뭐렌 헤여?
(아, 그런 그물로 해서 만든 걸 뭐라고 해?)

제보자

그거 족바디라고 헌다. 족바디.
(그거 뜰채라고 한다. 뜰채.)

조사자

족바디?
(뜰채?)

제보자

으.
(으.)

조사자

족바디렌 불럿던 거예. 그걸로 멜 거령 먹엇던 거예?
(‘족바디’라고 불렀던 거요. 그걸로 멸치 떠서 먹었던 거요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

그럼 그거 원 같은 거 원에 들어온 거 족바디로 영 거리는 거 아니?
(그럼 그거 ‘원’ 같은 거 ‘원’에 들어온 거 뜰채로 이렇게 뜨는 거 아니?)

제보자

으, 원 안에 담 안에 들어 잇는 거.
(으, ‘원’ 안에 담 안에 들어 있는 거.)

조사자

족바디 생긴 건 어떵?
(뜰채 생긴 건 어떻게?)

제보자

막 크게 멘들앗저. 족은 건, 족은 것도 개인으로 허기 따문에. 크게 허는 건 나무, 나무로이 ᄒᆞᆫ 쪽에가 ᄒᆞᆫ 두 개, 두 개썩 두 개 더 뒐 거여. 이렇게 헤영 영 예껴 가지고서 이디 그물을 놓주게. 경허면은 ᄒᆞᆫ 사람이 힘들 정도로 크게 멘들앙.
(아주 크게 만들었어. 작은 건, 작은 것도 개인으로 하기 때문에. 크게 하는 건 나무, 나무로 한 쪽에가 한 두 개, 두 개씩 두 개 더 될 거야. 이렇게 해서 이렇게 이렇게 엮어서 가지고서 여기 그물을 놓지. 그러면 한 사람이 힘들 정도로 크게 만들어서.)

조사자

아, 예 우리 뜨는 그물처럼 만든 거구나.
(아, 예 우리 뜨는 그물처럼 만든 거구나.)

제보자

으, 그물처럼 만들앙.
(으, 그물처럼 만들어서.)

조사자

만약 그럼 원 보수는 알동네 거려 먹는 사름덜이?
(만약 그럼 ‘원’ 보수는 아랫동네 떠서 먹는 사람들이?)

제보자

거려 먹는 사름덜이 헷저. 옛날 질 처음에 헐 적에는 전부 다 우, 알동네 다 ᄀᆞ치덜 거려근에 헷는디.
(떠서 먹는 사람들이 했어. 옛날 제일 처음에 할 적에는 전부 다 위, 아랫동네 다 같이 떠서 했는데.)

조사자

으.
(으.)

제보자

게난 그 혜택은 가까운 디 사름이 보는 거라.
(그러니까 그 혜택은 가까운 데 사람이 보는 거야.)

조사자

아. 처음 만들 땐 아무것도 엇엉, 처음 원을 만들 땐 다 ᄀᆞ치 헷던 거라예?
(아. 처음 만들 땐 아무것도 없어서, 처음 ‘원’을 만들 땐 다 같이 했던 거지요?)

제보자

게고이 저 서알이렌 헌 딘이 갯, 다찌 올라오는 디가 잇주.
(그리고 저 ‘서알’이라고 하는 덴 갯, 독가시치 올라오는 데가 있지.)

조사자

으.
(으.)

제보자

거긴이 다운 사름만 임제라. 건 허물어지면은 가근에가 동네 사름이 다와근에게 그 다찌 거시기 허민 다찌 심엉 먹고 경헤낫저.
(거긴 쌓은 사람만 임자야. 건 허물어지면 가근에 동네 사람이 쌓아서 그 독가시치 거시기 하면 독가시치 잡아서 먹고 그랬었어.)

조사자

다찌가 물고기 이름이과?
(‘다찌’가 물고기 이름입니까?)

제보자

으, 다찌라고 저것이 독가시엔 헌 건디, 표준말로 독가시.
(으, ‘다찌’라고 저것이 ‘독가시’라고 하는 건데, 표준말로 ‘독가시’.)

조사자

아, 다찌.
(아, 독가시치.)

제보자

거 쏘이면 막 아프고 헌다게.
(거 쏘이면 아주 아프고 한다.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그것이 주로 서알이엔 헌 디 올라와낫저. 게민 웃동네 사름덜 여기 동민이 아방네 만이 거 다와근에게 잡앙 먹고 우리도 ᄀᆞ치 강 잡앙 먹고 헤낫저.
(그것이 주로 ‘서알’이라고 하는 데 올라왔었어. 그럼 윗동네 사람들 여기 동민이 아버지네 많이 거 쌓아서 잡아서 먹고 우리도 같이 가서 잡아서 먹고 했었어.)

조사자

서하리?
(‘서하리’?)

제보자

서알, 서알.
(‘서알’, ‘서알’.)

조사자

아, 바당 이름?
(아, 바다 이름?)

제보자

으. 것ᄀᆞ라 다찌개엔 헌다, 다찌개.
(으, 거보고 ‘다찌개’라고 한다. ‘다찌개’.)

조사자

다찌개. 다찌개가 뭐과?
(‘다찌개’. ‘다찌개’가 뭡니까?)

제보자

다찌가 들어오는 개.
(독가시치가 들어오는 개.)

조사자

아, 다찌개. 담 다와진 걸 다찌개렌 헌덴 말이지예?
(아, ‘다찌개’. 담 쌓인 걸 ‘다찌개’라고 한다는 말이지요?)

제보자

으, 으.
(으, 으.)

조사자

아까 서알 나오난 여쭤보겠는데, 바당 이름이 뭐, 뭐 잇수과? 한동 바당 이름이?
(아까 ‘서알’ 나오니까 여쭤보겠는데, 바다 이름이 뭐, 뭐 있습니까? 한동 바다 이름이?)

제보자

한동 바당이 게렝이 바당이 잇고이.
(한동 바다가 ‘게렝이’ 있고.)

조사자

으, 게렝이 바당 잇고.
(으, 게렝이 바다 있고.)

제보자

비릿질이엔 헌 디 잇고이.
(‘비릿질’이라고 하는 데 있고.)

조사자

비?
(비?)

제보자

비릿질.
(‘비릿질’.)

조사자

비릿질?
(‘비릿질’?)

제보자

으. 그다음은 서알.
(으. 그다음은 ‘서알’.)

조사자

서알.
(‘서알’.)

제보자

또 독그슬개가 잇구나. 독그슬개.
(또 ‘독그슬개’가 있구나. ‘귓달개’.)

조사자

귓달개?
(‘귓달개’?)

제보자

독그슨개라.
(‘독그슨개’야.)

조사자

아, 독그슨개. 게민 이름이 네 개 잇수다예?
(아, ‘독그슨개’. 그럼 이름이 네 개 있네요?)

제보자

으, 네 개.
(으, 네 개.)

조사자

바당 이름이예?
(바다 이름이요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

서알가?
(‘서알’인가?)

제보자

서알에 다찌개가 잇엇난.
(‘서알’에 ‘다찌개’가 있었어.)

조사자

다째개가 잇어난. 원담은 어디, 어느 쪽에 만들아낫수과?
(‘다찌개’가 있었어. ‘원담’은 어디, 어느 쪽에 만들었었습니까?)

제보자

원, 그디도 원담 멘들앗는디 그딘 자꾸, 파도가 쎄니까 자꾸 허물어져 불고, 원담 비릿질이엔 헌 디 지금 남아 잇저. 비릿질이엔 헌 디 남아 잇고.
(‘원’ 거기도 ‘원담’ 만들었는데 거긴 자꾸, 파도가 세니까 자꾸 허물어져 버리고, ‘원담’ ‘비릿질’이라고 하는 데 지금 남아 있어. ‘비릿질’이라고 하는 데 남아 있고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

이 뭐인가 강이ᄆᆞ루엔 헌 디도 잇고. 이 바로, 바로 이 앞이가 강이ᄆᆞ룬엔 헌 디. 거기는 이제도 남아 잇저.
(이 뭐인가 ‘강이ᄆᆞ루’라고 하는 데도 있고. 이 바로, 바로 이 앞에가 ‘강이ᄆᆞ루’라고 하는 데. 거기는 이제도 남아 있어.)

조사자

아, 강이ᄆᆞ루?
(아, ‘강이ᄆᆞ루’?)

제보자

으.
(으.)

조사자

여기에도 아직도 원담 남아잇어예?
(여기에도 아직도 ‘원담’ 남아있어요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

기민 멜은 다 원담에 들어오는 것만 잡아난 거마씨?
(그럼 멸치는 다 ‘원담’에 들어오는 것만 잡았던 거요?)

제보자

으. 멜 원담에 오는 거 웨에는 여기에 엇다. 주로 구좌에서는 월정이 주로 집단으로 잡아낫저. 월정.
(으. 멸치 ‘원담’에 오는 거 외에는 여기에 없다. 주로 구좌에서는 월정이 주로 집단으로 잡았었어. 월정.)

조사자

멜은 월정에서. 물궤기는, 물궤기는 어떵 나까낫수과?
(멸치는 월정에서. 물고기는, 물고기는 어떻게 낚았었습니까?)

구좌읍 한동리/ 바다일/ 2018년

제보자

물궤기는 뭐 만이 나끄레, 나끄레 다녀낫주, 건. 물궤기는.
(물고기는 뭐 많이 낚으러, 낚으러 다녔었지, 건. 물고기는.)

조사자

바닷궤기렌 헐 거, 물고기렌 헐 거?
(바닷고기라고 할 거, 물고기라고 할 거?)

제보자

바닷고기엔 허주.
(바닷고기라고 하지.)

조사자

고기과, 궤기과?
(고기입니까, ‘궤기’입니까?)

제보자

우리 제주 말론 궤기엔 허주.
(우리 제주 말론 ‘궤기’라고 하지.)

조사자

궤기.
(고기.)

제보자

게난 바다에 바다 그 궤기도 거 이름이 잇저.
(그러니까 바다에 바다 그 고기도 거 이름이 있어.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

멧부게도 잇고.
(‘멧부게’도 있고.)

조사자

멧부게.
(‘멧부게’.)

제보자

멧부게도 잇고 어렝이도 잇고.
(‘멧부게’도 있고 황놀래기도 있고.)

조사자

어렝이.
(황놀래기.)

제보자

술벵이도 잇고.
(‘술벵이’도 있고.)

조사자

술벵이.
(‘술벵이’.)

제보자

졸락도 잇고.
(노래미도 있고.)

조사자

졸락.
(노래미.)

제보자

또 다시 이제 볼락도 잇고.
(또 다시 이제 볼락도 있고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

우럭도 잇고.
(우럭도 있고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

검텡이도 잇고.
(‘검탱이’도 있고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

또 이제 농어도 잇고.
(또 이제 농어도 있고.)

조사자

농어도 잇고.
(농어도 있고.)

제보자

가문돔도 잇고.
(감성돔도 있고.)

조사자

가문돔도 잇고.
(감성돔도 있고.)

제보자

부릿도 잇고.
(‘부릿’도 있고.)

조사자

부릿도 잇고.
(‘부릿’도 있고.)

제보자

그거 주로.
(그거 주로.)

조사자

그럼 아까 ᄀᆞᆯ은 것들은 사진 보민 이게 뭔지는 알아지지예?
(그럼 아까 말한 것들은 사진 보면 이게 뭔지는 알 수 있지요?)

제보자

으, 알아지주게.
(으, 알 수 있어.)

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