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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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성산읍 삼달리/ 조사마을/ 2018년

조사자
  • 이 마을에 옛날에 혹시 접 같은 거 이서낫수과, 계 같은 거?
  • (이 마을에 옛날에 혹시 접 같은 거 있었습니까, 계 같은 거?)
제보자
  • 계 ᄀᆞ뜬거, 접 ᄀᆞ뜬 거야 다 헤낫주.
  • (계 같은 거, 접 같은 거야 다 했었지.)
조사자
  • ᄆᆞ을 접 이런 거마씨?
  • (마을 계 이런 거마씨?)
제보자
  • ᄆᆞ을 접은 안허고 개인 접 헤낫어. ᄆᆞ을 전시에 접은 안 헤나고.
  • (마을 계는 안하고 개인 계 했었어. 마을 전체에 계는 안 했었고.)
조사자
  • 전첸 안 헤도 그러면 할머니도 옛날에 이런 접 같은 것도 들어낫주예?
  • (전체는 안 해도 그러면 할머니도 옛날에 이런 계 같은 것도 들었었지요?)
제보자
  • 응, 우리 이디 오란 살안 저 웃삼달리 시집간 오란 이디 오란 살 때 접헨. 이 쌀 헹 큰일 때 관뒈 ᄒᆞ나썩 받아먹는 접 헤낫어게.
  • (응, 우리 저 여기 와서 살아서 저 윗삼달리 시집갔다 와서 여기 와서 살 때 접 했어. 이 쌀 해서 큰일 때 관되 하나씩 받아먹는 계 했었어.)
조사자
  • 아, 큰일 때?
  • (아, 큰일 때?)
제보자
  • 큰일 때 허민 돌아가멍 관뒈 ᄒᆞ나썩 그자 허영 ᄒᆞᆫ ᄋᆢ남은 이 허민 그자 ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 댓 말 허고 그런 접 헤낫어. 벳접도 허고.
  • (큰일 때하면 돌아가면서 관되 하나씩 그저 해서 한 여남은 이 하면 그저 쌀 한 댓 말 하고 그런 계 했었어. ‘벳접’도 하고.)
조사자
  • 벳접은 무신거?
  • (‘뱃접’은 뭐?)
제보자
  • 벳접은 돈 내놩 베, 큰일 때 베 헤영, 초상 때 허민 베 헤영 상복 허젠 벳접 허고 헤나도 그런 것엔 우리도 안 들어나고, 우린 접 헹 헤도 ᄊᆞᆯ접베끠 우리 옛날에 못살아나난 경 하간 거, 젊을 때곡 허난, 안 헤낫어. 다라무시도 우린 헤도 안 헤난. 다라무시덜도 헤영 다라무시 ᄂᆞ류와 먹엉 못 받앙 허는 사름 서도 그런 것도 안 헤나고.
  • (‘벳접’은 돈 내놓아서 베, 큰일 때 베 해서, 초상 때 하면 베 해서 상복 하려고 ‘벳접’ 하고 했어도 그런 것에는 우리도 안 들었었고, 우린 계 해서 해도 ‘쌀접’밖에는 우리 옛날에 못살아서 그렇게 여러 가지, 젊을 때고 하니까, 안 했었어. ‘다라무시’도 해도 우린 안 했었어. ‘다라무시’들도 했어 ‘다라무시’ 내려서 먹어서 못 받아서 하는 사람 있어도 그런 것도 안 했었고.)
조사자
  • 다라무신 어떤 거꽈?
  • (‘다라무시’는 어떤 것입니까?)
제보자
  • 다라무신 ᄃᆞᆯᄃᆞᆯ마다 돈 내놔근에 허다근에 돈 타먹어근에 다시 또 타먹어뒁 그 돈 안 내는 사름도 잇고, 경헹 쌉는 사름도 잇고.
  • (‘다라무시’는 다달이 돈 내놓아서 하다가 돈 받아먹어서 다시 또 받아먹어두고 그 돈 안 내는 사람도 있고, 그렇게 해서 싸우는 사람도 있고.)
조사자
  • 게난예.
  • (그러니까요.)
제보자
  • 경헤난. 우리 사름보단 우이 사름덜 경헤낫주. 우린 안 헤난.
  • (그랬었어. 우리 사람보다 위 사람들 그렇게 했었지. 우린 안 했었어.)

성산읍 삼달리/ 조사마을/ 2018년

조사자
  • 이 마을에 다른 마을과 다른 풍습 같은 거 이신가마씨?
  • (이 마을에 다른 마을과 다른 풍습 있나요?)
제보자
  • 풍습은 베랑 엇수다.
  • (풍습은 별로 없습니다.)
조사자
  • 베랑 엇어예.
  • (별로 없어요.)
제보자
  • 풍습 엇수다, 이디. 무신 거 ᄂᆞᆯ릴 건 엇은 디주.
  • (풍습 없습니다, 여기. 무엇 날릴 건 없는 데지.)

성산읍 삼달리/ 조사마을/ 2018년

조사자
  • 그믄 이 마을에 특산물. 이디서 잘 나는 거, 하영 나는 거?
  • (그러면 이 마을에 특산물. 여기서 잘 나는 거, 많이 나는 거?)
제보자
  • 하영 나는 거 무신 바당에 거나 허고, 무신 미깡 ᄀᆞ뜬 거나 헹 ᄑᆞᆯ고. 무신거 ᄒᆞᆫ엇이 특허고 안허곡 그자.
  • (많이 나는 거 무슨 바다의 것이나 하고, 무슨 귤 같은 거나 해서 팔고. 무엇 한없이 특별하고 안하고 그저.)
조사자
  • 특별헌 건 엇어예?
  • (특별한 건 없어요?)
제보자
  • 예, 특별힌 안 헤, 엇어. 특작헌 사름덜 특작허영 그자 ᄂᆞᆷ삐 ᄀᆞ뜬 거, 그자 ᄂᆞ물 ᄀᆞ뜬 거 ᄀᆞᆯ아근에, 특작허는 사름은 그거 영업으로 허고 아무 디도 특작헌 사름은 그거.
  • (예, 특별힌 안 해, 없어. 특작한 사람들 특작해서 그저 무 같은 거, 그저 나물 같은 거 갈아서, 특작하는 사람은 그거 영업으로 하고 아무 데도 특작하는 사람은 그거.)

성산읍 삼달리/ 조사마을/ 2018년

조사자
  • 이 마을의 자랑거리?
  • (이 마을의 자랑거리?)
제보자
  • 자랑거리도 엇어.
  • (자랑거리도 없어.)
조사자
  • 자랑거리도 엇어? 훌륭한 사름이나 뭐?
  • (자랑거리도 없어? 훌륭한 사람이나 뭐?)
제보자
  • 훌륭헌 사름 베랑, 훌륭헌 사름도 우리 동넨 무신 판서 ᄀᆞ뜬 거 나온 사름이나 둬 사름 잇주, 엇어. 판서도 ᄒᆞᆫ 사름은 서울서 나오고 이 동넨 엇어. 원 판서 난 사름이나 ᄒᆞᆨ교 선생이나 허는 사름베끠 아무것도 엇어.
  • (훌륭한 사람 별로, 훌륭한 사람도 우리 동넨 무슨 판사 같은 거 나온 사람이나 두어 사람 있지, 없어. 판사도 한 사람은 서울에서 나오고 이 동네는 없어. 원 판서 한 사람이나 학교 선생이나 하는 사람밖에 아무것도 없어.)

성산읍 삼달리/ 조사마을/ 2018년

조사자
  • 경헤도게 사름덜 착허지예, 이 동네 사람들?
  • (그래도 사람들 착하지요, 이 동네 사람들?)
제보자
  • 사람덜 술 먹엉 땡깡 놀진 안헙니다. 옛날에 허주, 이젯 사름덜은 술도 먹지 안헹 그자 몰루루 그자 이녁만 살젠 매날 살젠 일이나 허레 뎅기주. 경, 뒤뚱뒤뚱허는 사름 엇입니다.
  • (사람들 술 먹어서 난동 부리지는 않습니다. 옛날에 하지, 이제 사람들은 술도 먹지 않고 그저 모르게 그저 자기만 살려고 맨날 살려고 일이나 하러 다니지. 그렇게, 뒤뚱뒤뚱하는 사람 없습니다.)
조사자
  • 부지런하구나예.
  • (부지런하군요.)
제보자
  • 술 먹엉 옛날ᄀᆞ치 흥청망청 광질허는 사름도 엇고, 노름허젠 허는 사름도 엇곡 그자, ᄇᆞᆰ으민 나강 살젠 허는 사름베끠 엇입니다. 아기덜 공부덜 시기곡 허젠 허민, 나상 그자 두 가시 젊은 사람은 나강 그자 미깡 허는 사름은 미깡 밧듸, 특작허는 사름은 특작 밧듸, 키위 허는 사름 키위 허저, 무시거 노는 사름 베랑 엇어.
  • (술 먹고 옛날처럼 흥청망청 광질하는 사람도 없고, 노름하려고 하는 사람도 없고, 그저 밝으면 나가서 살려고 하는 사람밖에 없습니다. 아기들 공부들 시키고 하려고 하면, 나서서 그저 부부 젊은 사람은 나가서 그저 귤 하는 사람은 귤밭에, 특작하는 사람은 특작 밭에, 키위 하는 사람은 키위 하랴, 무엇 노는 사람 별로 없어.)
조사자
  • 이 삼달리는 우에 산도 잇고 밑에 바당도 잇고.
  • (위에 산도 있고 밑에 바다도 있고.)
제보자
  • 상하동 다 ᄒᆞᆫ 바당.
  • (상하동 다 한 바다.)
조사자
  • 어떤 마을은, 무사 신풍리 이런 딘 바당 엇지 안 헤?
  • (어떤 마을은, 신풍리는 바다 없지 않아?)
제보자
  • 신풍리도 바당 잇어.
  • (신풍리도 바다 있어.)
조사자
  • 아, 이수과?
  • (아, 있습니까?)
제보자
  • 난산리덜이 엇주.
  • (난산리들이 없지.)
조사자
  • 아, 난산린 엇수과?
  • (아, 난산린 없습니까?)
제보자
  • 응, 난산린 엇고. 이 상·하동 이거 ᄒᆞᆫ듸 허고 신산리도 저 온평리광 ᄒᆞᆫ듸 허곡 허주. 바당 엇인 디 엇주. 헤변가에.
  • (응, 난산리는 없고. 이 상·하동 이거 함께 하고 신산리도 저 온평리와 함께 하고 하지. 바다 없는 데 없지. 해변가에.)
조사자
  • 신풍린 무사 바당이꽈?
  • (신풍리는 왜 바다입니까?)
제보자
  • 신풍린 이디 바당 잇주. 상·하동 그디도 ᄒᆞᆫ듸.
  • (신풍리는 여기 바다 있지. 상·하동 거기도 함께.)
조사자
  • 하동이 이시니까.
  • (하동이 있으니까.)
제보자
  • 다 바당, 바당 엇인 딘 엇고.
  • (다 바다, 바다 없는 데는 없고.)
조사자
  • 바당 엇인 동넨 엇고, 이 동네.
  • (바다 없는 동네는 없고, 이 동네.)
제보자
  • 저 수산더레 어디 구좌더레 다 바당 엇주. 이 헤벤더렌 바당 엇인 디 엇어. ᄆᆞᆫ 바당이주.
  • (저 수산리쪽에 어디 구좌읍쪽에는 다 바다 없지. 이 해변으로는 바다 없는 데 없어. 모두 바다지.)
조사자
  • 해변이 좋읍니까, 산간이 좋읍니까?
  • (해변이 좋습니까, 산간이 좋습니까?)
제보자
  • 산간 보단도 이 헤벤더레가 살긴 박허진 안허여, 웃드르보다.
  • (산간 보다도 이 해변으로가 살긴 박하지 않아, ‘웃드르’보다.)
조사자
  • 웃드르가 박허여?
  • (‘웃드르’가 박해?)
제보자
  • 웃드른 하간 용ᄉᆞ허젠 허난 박허고. 이 동네덜은 ᄌᆞᆷ수덜이난 물질덜만 허여근에 허민 돈 버슬엉 메역도 허고, 성귀도 잡고, 고메기도 허멍, 돈 벌곡 허민 경헌 사름덜이 하주. 이 ᄂᆞᆷ이, 젊은 사름덜 ᄂᆞᆷ이 일이나 허레 뎅기는 사름은 베랑 엇어. 물질만 헤영.
  • (‘웃드르’는 여러 농사하려고 하니까 박하고. 이 동네들은 잠수들이니까 물질들만 해서 하면 돈 벌어서 미역도 하고, 성게도 잡고, 고둥도 하면서, 돈 벌고 하면 그런 사람들이 많지. 이 남의, 젊은 사람들이 남의 일이나 하러 다니는 사람은 별로 없어. 물질만 해서.)

 

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