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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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성산읍 삼달리/ 밭일/ 2018년

조사자
  • 산뒤밧듸 검질은?
  • (밭벼밭에 김은?)
제보자
  • ᄒᆞᆫ불만 메민 뒈여.
  • (한벌만 매면 돼.)

성산읍 삼달리/ 밭일/ 2018년

조사자
  • 검질도 다 비슷허고? 다 똑같애? 여름 검질?
  • (김도 다 비슷하고? 다 똑같아? 여름 김?)
제보자
  • ᄀᆞ따. 조팟듸 검질, 산뒤밧듸 검질은 왕피엔 헤근에 피, 아이 먹는 피나 검질 잇주. 그것가 대중이주게, 산뒤밧듸. 그거 잘 메어야, 피 닮은 거. 그걸 메비어사 산뒤 필 때 뭐 엇주. 거 안 메민 산뒤 빌 땐 막 한한허주. 그걸 대중으로 메주.
  • (같아. 조밭의 김, 밭벼밭의 김은 ‘왕피’라고 해서 피, 안 먹는 피나 김 있지. 그것이 주야, 밭벼밭에. 그거 잘 매어야, 피 같은 거. 그걸 매버려야 밭벼 필 때 뭐 없지. 그거 안 매면 밭벼 벨 땐 아주 많지. 그걸 주로 매지.)

성산읍 삼달리/ 밭일/ 2018년

조사자
  • 대중으로 메는 거예, 이제 산뒤 다 익언.
  • (주로 매는 거요, 이제 밭벼 다 익었어.)
제보자
  • 익으민 것도 비어당은에.
  • (익으면 그것도 베어다가.)
조사자
  • 호미로 비어다근에.
  • (낫으로 베어다가.)
제보자
  • ᄆᆞᆯ리왕 무꺼당 집이 오랑 두드리는 거주. 것도 도깨로.
  • (말려서 묶어다가 집에 와서 두드리는 거지. 그것도 도리깨로.)
조사자
  • 똑ᄀᆞ타예?
  • (똑같아요?)
제보자
  • 응, 홀트곡 두드리곡 옛날은 홀테 엇이난 두드려 다.
  • (응, 홅고 두드리고 옛날은 훑이 없으니까 두드려 다.)
조사자
  • 아, 홀테 나난 홀타 놩 두드리는 거꽈?
  • (아, 훑이 나니까 홅아 놓고 두드리는 겁니까?)
제보자
  • 홀테 신 사름은 홀테 홀타 놩도 두드리곡 엇이민 산뒤 놔근에.
  • (훑이 있는 사람은 훑이 홅아 놓고도 두드리고 없으면 밭벼 놔서.)
조사자
  • 산뒤 ᄒᆞᆷ치 놩?
  • (밭벼 한꺼번에 놔서.)
제보자
  • 응, 영헹 마주 놓고 줄주루 헤놩 보리 두들듯 두드려. 산뒤도 좋은 건 홀트곡 궂인 것 도깨로 두드려, 다.
  • (응, 이렇게 마주 놓고 나란히 해놓고 보리 두드리듯 두드려. 밭벼도 좋은 건 홅고 궂은 건 도리깨로 두드려, 다.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 게민 산뒤찝 헹 쉐 질룬 사름은 쉐도 주고 따시 경 허민 불도 ᄉᆞᆷ고 쉐 엇은 사름은 불도 ᄉᆞᆷ고. 경허곡 홀테 엇은 사름은 그 체 ᄀᆞ루 치는 쳇망 닮은 걸로 영 놔근에 산뒤 영영 홀트주게.
  • (그러면 밭볏짚 해서 소 기른 사람은 소도 주고 다시 그렇게 하면 불도 때고 소 없는 사람은 불도 때고, 그렇게 훑이 없는 사람은 그 체 가루 치는 쳇바퀴 같은 걸로 이렇게 놔서 밭벼 이렇게 이렇게 홅지.)
조사자
  • 체로?
  • (체로?)
제보자
  • 쳇부리로 영 허민 요거 바위민 요영 놩 요영허민 홀타져.
  • (쳇불로 이렇게 하면 욕 가장자리면 요렇게 놔서 요렇게 하면 홅아져.)
조사자
  • 쳇불?
  • (쳇불?)
제보자
  • 응, 홀타. 홀틈도 허곡 영 무시걸로 헤근에 영 두드리는 것도 싯고 옛날 할망덜 뱅뱅뱅뱅 돌아간 디 영 대영 허민 두드려지는 것도 싯곡. 우리 두린 때에 그자락 경 허난 용ᄉᆞᆯ 그추룩 하영 허난. 엇엉 안 뒈곡 허난 곤란허영 잘 못살아나수게게. 잘 입도 못허곡 먹도 못허곡.
  • (응, 홅아. 홅음도 하고 이렇게 무엇으로 해서 이렇게 두드리는 것도 있고 옛날 할머니들 뱅뱅뱅뱅 돌아간 데 이렇게 대어서 하면 두드려지는 것도 있고. 우리 어린 때 그렇게 그렇게 하니까 농사를 그렇게 많이 하니까. 없어서 안 되고 하니까 곤란해서 잘 못살았습니다. 잘 입지도 못하고 먹지도 못하고.)

성산읍 삼달리/ 밭일/ 2018년

조사자
  • 산뒤로는 주로 식게 때나 밥헹 먹고.
  • (밭벼로는 주로 제사 때나 밥해서 먹고.)
제보자
  • 응, 산뒨 제ᄉᆞ 때나 베끠 안 먹주게.
  • (응, 밭벼는 제사 때나 밖에 안 먹지.)
조사자
  • 엇어 부난예.
  • (없어 버리니까요.)
제보자
  • 엇어 부난. 게난 그때 나민 그 제도 거 엇이민 다시또 ᄒᆞᄊᆞᆯ만 놩 상에만 올리고 보리ᄊᆞᆯ에 산뒤ᄊᆞᆯ ᄒᆞ꼼 놩 밥헹 갈랑 먹고 경헷주.
  • (없어 버리니까. 그러니까 그때 나면 그 제도 그거 없으면 다시 또 조금만 놔서 상에만 올리고 보리쌀에 밭벼쌀 조금 놔서 밥해서 갈라서 먹고 그랬지.)
조사자
  • 산뒤헐 때 기억나는 거나 힘들거나 이런 거는마씨?
  • (밭벼할 때 기억나는 거나 힘들거나 이런 거는요?)
제보자
  • 기억나는 거는 무시거 엇어. 옛날엔 용ᄉᆞ허는 것이 똑ᄀᆞ뜨는디 저 조 ᄇᆞᆯ림이 힘들엇주. 무시거 감저 놔도양 옛날엔 감저도 하영 안 나낫수게. 감저꿀 헤영 ᄒᆞᄊᆞᆯ 놧당 지어다근에 감저 놩 허민 팔월[팔뤌] 나민 보리 엇인 사름은 촐은 허젠 허민 쉐 주젠 촐은 허젠 허민 촐왓디 뎅기멍 그 감저 다 파당 촐밧듸 강 쳥 먹고 허당 보민 감저철 낭 팔 거 엇어. ᄒᆞᆫ 삼십 펭, 삼백 평 헌 거 하나도 엇어. 다 파먹어 비엉 엇어.
  • (기억나는 거는 뭐 없어. 옛날에 농사하는 것이 똑같은데 저 조 밟음이 힘들었지. 무엇 고구마 놔도요 옛날엔 고구마도 많이 안 났었습니다. 고구마줄기 해서 조금 놨다가 져다가 고구마 놔서 하면 팔월 나면 보리 없는 사람은 꼴은 하려고 하면 소 주려고 꼴은 하려고 하면 꼴밭에 다니면서 그 고구마 다 파면서 꼴밭에 가서 쪄서 먹고 하다보면 고구마철 나서 팔 게 없어. 한 삼십 평, 삼백 평 한 거 하나도 없어. 다 파먹어 버려서 없어.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 경허민 놈의 밧듸 논 사름덜은 ᄒᆞᆫ 파니 넹겨뒁 ᄒᆞᆫ 파니 팡 먹고 경허민 ᄒᆞᆫ 서너, 닷 말지기 허민 밧 임제네 집이 밧 넘겨 불민 갈 거 엇어. 엇인 사름은. 이젠 엇인 사름도 잘사는디 옛날은 엇인 사름 잘도 곤란헤낫어.
  • (그러면 남의 밭에 놓은 사람들은 한 이랑 남겨두고 한 이랑 파서 먹고 그렇게 하면 한 서너, 닷 마지기 하면 밭 임자네 집에 밭 넘겨버리면 갈 거 없어. 없는 사람은. 이젠 없는 사람도 잘사는데 옛날은 없는 사람 잘도 곤란했었어.)

성산읍 삼달리/ 밭일/ 2018년

조사자
  • 산뒤짚으로 뭐헙니까?
  • (밭볏짚으로 뭐 합니까?)
제보자
  • 아이, 산뒤짚은게 불도 ᄉᆞᆷ고게 베도 꼬곡게.
  • (아니, 밭볏짚은 불도 때고 바도 꼬고.)
조사자
  • 베도 꼬아마씨?
  • (바도 꼬아요?)
제보자
  • 물베, 물베 꼬아.
  • (‘물베, 물베’ 꼬아.)
조사자
  • 물벤 뭐 허는 거마씨?
  • (‘물베’는 뭐 하는 거예요?)
제보자
  • 물 지는 거. 옛날은 물 지엉 거헹 두드려근에.
  • (물 지는 거. 옛날은 물 져서 그거 해서 두드려서.)
조사자
  • 산뒤짚을 두드려?
  • (밭볏짚 두드려?)
제보자
  • 응, 두드리주. 마께 헹 던드렁마께. 두드령 걸로 물베 꼬앙 물도 지고. 검질도 지젠 허민 걸게시리 ᄒᆞᆫ 대섯 발 헹 검질도 지고, 물 질레도 그런 걸로 졍 뎅기고. 하간 거 곡석도 그런 걸로 지엉 지곡 허주게.
  • (응, 두드리지. 방망이 해서 ‘던드런마께’. 두드려서 그걸로 ‘물베’ 꼬아서 물도 지고. 검불도 지려고 하면 크게끔 한 대여섯 발 해서 검불도 지고, 물 길러도 그런 걸로 져서 다니고. 온갖 거 곡식도 그런 걸로 지어서 지고 하지.)

 

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