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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 응. 그다음에 호충.
  • (응. 그다음에 호충살.)
제보자
  • 골충?
  • (‘골충’?)
조사자
  • 호충.
  • (호충살.)
제보자
  • 호충? 골충?
  • (호충살? ‘골충’?)
조사자
  • 저 묻을 때 어떤 사름 무슨 헤치 사름은 보믄 안 뒈고 영허는 거.
  • (저 묻을 때 어떤 사람 무슨 띠 사람은 보면 안 되고 이렇게 하는 거.)
제보자
  • 그건 저 상제덜 무시거헌 사름 그 헤치로 가는 거.
  • (그건 저 상제들 무엇한 사람 그 띠로 가는 거.)
조사자
  • 헤치로 가는 거?
  • (띠로 가는 거?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 뭐 누게 누게 보지 말라 영허멍 허잖아예?
  • (뭐 누구 누구 보지 말라 이렇게 하면서 하잖아요?)
제보자
  • 응, 무신 헤치 보지 말라 무신 그 입관헐 때도 못 보고 하관헐 때도 뭐 무신 상제라도 그 헤치 걸린 사름 아니 보는 거. 헤치로 가는 거.
  • (응, 무슨 띠 보지 말라 무슨 그 입관할 때도 못 보고 하관할 때도 뭐 무슨 상제라도 그 띠 걸린 사람 안 보는 거. 띠로 가는 거.)
조사자
  • 아니 상제들 다 상제들 나이 봐근에 날 잡는.
  • (아니 상제들 다 상제들 나이 봐서 날 잡는.)
제보자
  • 나이 따랑 헤치가 가주게.
  • (나이 따라서 띠가 가지.)
조사자
  • 게난예.
  • (그러니까요.)
제보자
  • 게난 그 무신 헤치, 무신 헤치 그디 걸리는 헤가 잇주게. 경헌 사름 걸린 사름 못 보는 거 그거 이 입관헐 때 못 보민 하관헐 때도 못 봐.
  • (그러니까 그 무슨 띠, 무슨 띠 거기 걸리는 해가 있지. 그런 사람 걸린 사람 못 보는 거, 그거 이 입관할 때 못 보면 하관할 때도 못 봐.)
조사자
  • 하관헐 때도 못 봐.
  • (하관할 때도 못 봐.)
제보자
  • 두 번 못 봐. 제 지낼 때, 제베끠.
  • (두 번 못 봐. 제 지낼 때, 제밖에.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 영장밧듸서 그 상뒤덜 음식 대접은 어떵 헹 헤마씨?
  • (장지에서 그 상여꾼들 음식 대접은 어떻게 해서 해요?)
제보자
  • 게, 음식, ᄀᆞᆺ사 안 ᄀᆞᆯ아냐? 거 떡이나 헹 취떡이나 치민 큰 빗으로 한 가운 빗으로 두 개 헹 ᄒᆞ나썩 주고 헹 준덴.
  • (그러게, 음식, 아까 안 말하더냐? 그거 떡이나 해서 취떡이나 찌면 큰 ‘빗’으로 한 가운데 ‘빗’으로 두 개 해서 하나씩 주고 해서 준다고.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 돌레떡은 따시도 돌레떡 훍은 훍은허게 헹 크게 헹 둥글둥글헌 돌레떡 헹 ᄒᆞᆫ 노메엔 헌 거 저 두 개가 ᄒᆞᆫ 노메주. 그거 헹 주주.
  • (도래떡은 다시 또 도래떡 굵게 굵게 해서 크게 둥글둥글한 도래떡 해서 한 ‘노메’라고 한 거 저 두 개가 한 ‘노메’지. 그거 해서 주지.)
조사자
  • 두 개가 ᄒᆞᆫ 호메?
  • (두 개가 한 ‘호메’?)
제보자
  • 응. ᄒᆞᆫ 노메엔 허주.
  • (응. 한 ‘노메’라고 하지.)
조사자
  • ᄒᆞᆫ 노메.
  • (한 ‘노메’.)
제보자
  • 응. ᄒᆞᆫ 사름 찍 ᄒᆞᆫ 노메.
  • (응 한 사람 깃 한 ‘노메’.)
조사자
  • ᄒᆞᆫ 노메.
  • (한 ‘노메’.)
제보자
  • 경헹 주고. 떡은 허민 침떡허민 ᄒᆞᆫ 빗썩 주곡. 상빗으로 ᄒᆞᆫ 빗썩.
  • (그래서 주고. 떡은 하면 시루떡하면 한 ‘빗’씩 주고. ‘상빗’으로 한 ‘빗’씩.)
조사자
  • 상빗?
  • (‘상빗’?)
제보자
  • 상빗. 영 시리 동글랑헌 거 요 한가운딧 것가 상빗 아냐?
  • (‘상빗’. 이렇게 시루 동그란 거 요 한가운데 것이 ‘상빗’ 아니냐?)
조사자
  • 아, 한가운딧 거.
  • (아, 한가운데 거.)
제보자
  • 요거민 요영 허민 요디 거.
  • (요거면 요렇게 하면 요기 거.)
조사자
  • 아, 짤르민. 가운디 게 젤 크고예.
  • (아, 자르면. 가운데 거 제일 크고요.)
제보자
  • 요디 건 ᄍᆞᆯ르민 건 여저덜이나 주고 요 한가운디 건 남저덜 줘.
  • (요기 건 자르면 그건 여자들이나 주고 요 한가운데 건 남자들 줘.)
조사자
  • 침떡을?
  • (시루떡을?)
제보자
  • 응, 침떡도 경허고. 돌레떡은 헤영 그추룩 헤영 두 개헤영 ᄒᆞᆫ 노메썩 주고.
  • (응, 시루떡도 그렇게 하고. 도래떡은 해서 그렇게 해서 두 개해서 한 ‘노메’씩 주고.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 장사 때 특별히 수고한 사람에게 어떻게 합니까?
  • (장사 때 특별히 수고한 사람에게 어떻게 합니까?)
제보자
  • 수고헌 사름은 ᄀᆞᆺ사도 안 ᄀᆞᆯ아냐? 그 옛날은 저 반 헹 떡 헹 구젤주기허고 반 주어 낫주게.
  • (수고한 사람은 아까도 안 말하더냐? 그 옛날은 저 반기 해서 떡 해서 ‘구젤주기’하고 반기 주었었지.)
조사자
  • 아, 아까 맞아, 그 저 관 짠 사름이나 뭐예.
  • (아, 아까 맞아, 그 저 관 짠 사람이나 뭐요.)
제보자
  • 관 짠 사름은.
  • (관 짠 사람은.)
조사자
  • 정시나 뭐예.
  • (지관이나 뭐요.)
제보자
  • 정시나 헌 건 돗다리 걸치고 헹 주고 따시 또 그디 옷이나 ᄆᆞᆯ라준 사름은 갈비나 놓곡 떡 헤근에 ᄒᆞᆫ 빗 놓곡 존떡 헹 놓곡 헹 아졍가곡, 차롱착에 아졍가곡.
  • (지관이나 한 건 돼지다리 걸치고 해서 주고 다시 또 거기 옷이나 마른 사람은 갈비나 놓고 떡 해서 한 ‘빗’ 놓고 ‘존떡’ 해서 놓고 해서 가져가고, 채롱에 가져가고.)
조사자
  • 존떡?
  • (‘존떡’?)
제보자
  • 절벤 솔벤 놓고 과즐허민 과즐 다 오만 거 다 놔근에.
  • (절편, 솔편 놓고 과줄하면 과줄 다 오만 거 다 놔서.)
조사자
  • 그게 ᄌᆞᆫ떡이라?
  • (그게 ‘ᄌᆞᆫ떡’이야?)
제보자
  • 잣굿떡 놔근에.
  • (‘잣굿떡’ 놔서.)
조사자
  • 잣굿떡?
  • (‘잣굿떡’?)
제보자
  • 여라 굿이난 잣 굿이 놓난 잣굿떡 아니냐게?
  • (여러 굿이니까 ‘잣’ 굿이 놓으니까 ‘잣굿떡’ 아니냐?)
조사자
  • 아, 여러 개 놓민 잣굿떡?
  • (아, 여러 개 놓으면 ‘잣굿떡’?)
제보자
  • 응. 경헹 도새기 갈비 ᄒᆞ나 놓곡헹.
  • (응. 그렇게 해서 돼지 갈비 하나 놓고 해서.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 경헹 옷 ᄆᆞᆯ른 사름덜은 반으로. 건 반.
  • (그렇게 해서 옷 마른 사람들은 반기로. 그건 반기.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 서러지가 아니고 반.
  • (‘서러지’가 아니고 반기.)
조사자
  • 아니, 거난 잠깐만예 잣굿떡은 무신거 무신거라? 솔벤, 절벤.
  • (아니, 그러니까 잠깐만요 ‘잣굿떡’은 무엇 무엇이야? 솔편, 절편.)
제보자
  • 솔벤, 절벤, 은절미, 과즐, 저 중궤, 약궤, 과즐 허민 멧 가지, 일곱가지 아니냐. 그 그거 놩 주주게. 따시 또 궤기 ᄒᆞ나 놓고, ᄒᆞ나 놓고. 술 ᄒᆞᆫ 비루펭 놓고 도새긴 갈비나 ᄒᆞ나 놓곡 헤근에.
  • (솔편, 절편, ‘은절미’, 과줄, 저 ‘중궤’, ‘약궤’, 과줄 하면 몇 가지, 일곱 가지 아니냐. 그 그거 놔서 주지. 다시 또 고기 하나 놓고, 하나 놓고. 술 한 병 놓고 돼지는 갈비나 하나 놓고 해서.)
조사자
  • 아까 제펜도 놓는 거 아니예?
  • (아까 시루떡도 놓는 거 아니에요?)
제보자
  • 제펜이영 다 드난게 잣굿떡이주.
  • (시루떡이랑 다 드니까 ‘잣굿떡’이지.)
조사자
  • 게난 일곱 개.
  • (그러니까 일곱 개.)
제보자
  • 응, 잣굿떡.
  • (응, ‘잣굿떡’.)
조사자
  • 그게 잣굿떡. 일곱 개 다 놓민 그게 잣굿떡.
  • (그게 ‘잣굿떡’. 일곱 개 다 놓으면 그게 ‘잣굿떡’.)
제보자
  • 응, 자꾸 놓난 잣굿떡.
  • (응, 자꾸 놓으니까 ‘잣굿떡’.)
조사자
  • 자꾸 놓난 잣굿떡. 하하하.
  • (자꾸 놓으니까 ‘잣굿떡’. 하하하.)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 중궤, 약궨 어떵허는 거꽈?
  • (‘중궤’, ‘약궤’는 어떻게 하는 겁니까?)
제보자
  • 중궤, 약궤, 과즐 허민 그거 허는 거.
  • (‘중궤’, ‘약궤’, 과줄 하면 그게 하는 거.)
조사자
  • 거난 중궤, 약궨 어떤 떡이꽈?
  • (그러니까 ‘중궤’, ‘약궤’는 어떤 떡입니까?)
제보자
  • 그 중궤엔 헌 건 소름허게 영헹 소름헌 거 길쭉길쭉허고 약궤엔 헌 건 은절미 닮은 거 헤근에 고망 네 귀 고망 ᄄᆞᆯ랑 그거 후라이판에 놩 지졍 지진 거가 중궤, 약궤.
  • (그 ‘중궤’라고 한 건 갸름하게 이렇게 해서 갸름한 거 길쭉길쭉하고 ‘약궤’라고 한 건 ‘은절미’ 같은 거 해서 구멍 네 모서리 구멍 뚫어서 그거 프라이팬에 놔서 지져서 지진 것이 ‘중궤’, ‘약궤’.)
조사자
  • 약궤는 지진 거.
  • (‘약궤’는 지진 거.)
제보자
  • 따시 또 중궤도 지지주. 소랑허게 허여 놩 소랑허게 질게.
  • (다시 또 ‘중궤’도 지지지. 갸름하게 해 놓고 갸름하게 길게.)
조사자
  • 아, 둘 다 후라이판에 지지는 거?
  • (아, 둘 다 프라이팬에 지지는 거?)
제보자
  • 다 지져.
  • (다 지져.)
조사자
  • 무신 ᄀᆞ루로 허는 거꽈?
  • (무슨 가루로 하는 겁니까?)
제보자
  • 밀ᄏᆞ루로.
  • (밀가루로.)
조사자
  • 아, 밀ᄏᆞ루로. 그믄 하양헤?
  • (아, 밀가루로. 그러면 하얘?)
제보자
  • 응?
  • (응?)
조사자
  • 하양헤? 밀가루로 허민.
  • (하얘? 밀가루로 하면.)
제보자
  • 헤영 지지민 하양 안 허주게.
  • (해서 지지면 하얗지 않지.)
조사자
  • 노리롱헤.
  • (노르스름해.)
제보자
  • 응. 경허주게. 과즐 헌 사름 그걸 헤야여.
  • (응. 그렇지. 과줄 한 사람 그걸 해야 해.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 응. 상식은 어떻게 헤마씨?
  • (응. 상식은 어떻게 해요?)
제보자
  • 상식은 죽어근에 상식허젠 허민 생사름 먹듯 경헹 상 ᄎᆞᆯ령 들려놔, ᄒᆞ루 삼시. 옛날은 담배 피운 어른덜 죽으민 담배 통대에 헤근에 담배 부쩡 그 통에 담배 부쩌 놓고 상식에.
  • (상식은 죽어서 상식하려고 하면 생인 먹듯 그렇게 해서 상 차려서 올려놔, 하루 삼시.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 경헹 술이나 감주나 헹 걸곡 헤근에 저 제지내듯 헹 먹읍센 곡소리허곡 헹 케우리주. 숭늉에 헤영.
  • (그렇게 해서 술이나 감주나 해서 걸고 해서 저 제지내듯 해서 드시라고 곡소리하고 해서 고수레하지. 숭늉에 해서.)
조사자
  • 허고 저 소상 대상 헐 때는 삼 년 내내 허는 거 아니예?
  • (하고 저 소상 대상 할 때는 삼 년 내내 하는 거 아니에요?)
제보자
  • 소상에 허고 소상만 허곡 영장에 대소상에 다 허는 사름. 옛날은 대소상에 다 헤낫주게, 상식. 원 우리도 우리 할으바지 죽은 때나 족은삼춘 죽은 때는 상식을 헤부난 다 헤여.
  • (소상에 하고 소상만 하고 초상에 대소상에 다 하는 사람. 옛날은 대소상에 다 했었지, 상식. 원 우리도 우리 할아버지 죽은 때나 작은삼촌 죽은 때는 상식을 해버리니까 다 해.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 우린 족은삼춘 죽은 땐 일 년만 헤신디 우리 할으바진 삼 년헨.
  • (우리는 작은삼촌 죽은 땐 일 년만 했었는데 우리 할아버지는 삼 년했어.)

성산읍 삼달리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 삭망은?
  • (삭망제은?)
제보자
  • 응?
  • (응?)
조사자
  • 삭망.
  • (삭망제.)
제보자
  • 삭망은 초ᄒᆞ루에 허곡 보름에 허곡 ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ에 두 번.
  • (삭망제는 초하루에 하고 보름에 하고 한 달에 두 번.)
조사자
  • ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ에 두 번예.
  • (한 달에 두 번요.)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 옛날은 맨날 초ᄒᆞ루 보름 헷주만은 이젠 안 헤예?
  • (옛날은 맨날 초하루 보름 했지만은 이젠 안 해요?)
제보자
  • 초ᄒᆞ루 보름, 이젠 백일에 복 벗는 사름 무신 ᄉᆞ십구제허는 사름은 잘허는 사름.
  • (초하루 보름, 이젠 백일에 상복 벗는 사람 무슨 사십구제하는 사람은 잘하는 사람.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 건 잘허는 사름이고 저 거시기 납골당에 강 복 벗엉 데껴부는 거 사름덜 천지만진디 ᄉᆞ십구제헤 주는 사름은 이제 잘헤주는 거.
  • (그건 잘하는 사람이고 저 거시기 납골당에 가서 상복 벗어서 던져버리는 거 사람들 천지만진데 사십구제해 주는 사람은 이제 잘해주는 거.)
조사자
  • 아니 저도 저희 아버지 돌아가셨는데 돌아가실 때 삭망을 초ᄒᆞ루에만 헤신디 보름은 안 허고.
  • (아니 저도 저희 아버지 돌아가셨는데 돌아가실 때 삭망을 초하루에만 했는데 보름은 안 하고.)
제보자
  • 그것도 중간에주.
  • (그것도 중간에지.)
조사자
  • 응. 중간이지.
  • (응. 중간이지.)
제보자
  • 중간에주. 이제랑 아버지 돌아간 지 멧 해라?
  • (중간에지. 이제는 아버지 돌아가신 지 몇 해야?)
조사자
  • 십 년 넘어수다.
  • (십 년 넘었습니다.)
제보자
  • 경허난 그때 헷주. 우리 하르방도 그땐 따시도 경 안 헐 거. 거시기 ᄉᆞ십구제 헨에 복 벗어신디 그때 우리 손지 ᄑᆞᆯ젠 헤부난 아방도 엇고 손지 ᄑᆞᆯ젠 헤부난 아방도 엇고 손지 ᄑᆞᆯ젠 헤부난에 동짓ᄃᆞᆯ에, 섣ᄃᆞᆯ에 ᄑᆞᆯ 거고, 동짓ᄃᆞᆯ에 ᄉᆞ십구제 헨에 설럿주게. 복 벗엉 하르방, 팔년 올리.
  • (그러니까 그때 했지. 우리 할아버지도 그땐 다시도 그렇게 안 할 거. 거시기 사십구제해서 상복 벗었는데 그때 우리 손자 팔려고 해버니까 아버지도 없고 손자 팔려고 해버리니까 아버지도 없고 손자 팔려고 해버리니까 동짓달에, 섣달에 팔 거고, 동짓달에 사십구제 해서 그만뒀지. 상복 벗어서 할아버지, 팔년 올해.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 일 년은 헤신디 상제 손지 따문에 복 벗언.
  • (일 년은 했었는데 상제 손자 때문에 상복 벗었어.)
조사자
  • 우리 어무니 이시난 어무니가 아부지 상식 허멍예.
  • (우리 어머니 있으니까 어머니가 아버지 상식 하면서요.)
제보자
  • 서춘이난.
  • (서촌이니까.)
조사자
  • 경헤근에 헷주마씨.
  • (그렇게 해서 했지요.)
제보자
  • 서춘이난 거.
  • (서촌이니까 그거.)
조사자
  • 서춘이난 헌 거라?
  • (서촌이니까 한 거야?)
제보자
  • 응, 이렌 경 안헤. 서르레가 잘헤여.
  • (응, 이리는 그렇지 않아. 서쪽이 잘해.)
조사자
  • 아, 기꽈?
  • (아, 그렇습니까?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 초ᄒᆞ루마다 헤낫주게, 우리도.
  • (초하루마다 했었지, 우리도.)
제보자
  • 옛날에 초ᄒᆞ루만 헨 일 년 헤난디.
  • (옛날에 초하루만 해서 일 년 했었는데.)
조사자
  • 게난 일 년 헤난.
  • (그러니까 일 년 했었어.)
제보자
  • 일 년 헷주게.
  • (일 년 했지.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 초ᄒᆞ루만 허민 일 년 헤여. 옛날은 초ᄒᆞ루만 헹 일 년헹은에 따시 또 담제헤영 허는 사름도 싯곡 일 년 헤영 담제도 안 헹 복 벗어부는 사름 싯곡 ᄒᆞᆫ이 시냐? 요새, ᄒᆞᆫ이 엇어.
  • (초하루만 하면 일 년 해. 옛날은 초하루만 해서 일 년해서 다시 또 담제해서 하는 사람도 있고 일 년 해서 담제도 안 하고 상복 벗어버리는 사람 ᄋᆔᆻ고 한이 있니? 요새, 한이 없어.)
조사자
  • 하하하.
  • (하하하.)
제보자
  • 지네 멋대로.
  • (자기 멋대로.)

 

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