제주특별자치도

남원읍 수망리/ 들일/ 2018년

조사자

그 저기 소나무 잎들 막 떨어지잖아예?
(그 저기 소나무 잎들 막 떨어지잖아요?)

제보자

솔입.
(솔잎.)

조사자

솔입예, 솔입이렌 헷수과?
(솔잎이요, 솔잎이라고 했습니까?)

제보자

응, 솔입.
(응, 송잎.)

조사자

솔입 긁으레도 다녀낫수과?
(솔잎 긁으러 다녔었습니까?)

제보자

응, 헷지.
(응, 했지.)
아, 그거는 솔입 걷으레 뎅기는 건 저 헤벤사름이주, 웃드렌 솔입 걷으레 가느니 저 웃듸 검질 강 베당 ᄒᆞ주.
(아, 그거는 솔잎 걷으러 다니는 건 저 해변사람이지, ‘웃드르’에는 솔잎 걷으러 가느니 저 위의 잡풀 베다가 하지.)

조사자

아, 겅헷구나예.
(아, 그랬군요.)

제보자

아, 그니까 이제 헤벤이 사름덜은 검질 빌 듸가 가까운 듸 읏거든. 겅헹 낭밧듸 강 솔입 전부 걷어당은에 허는디, 여기는 솔입 걷는 사람 별로 없주.
(아, 그니까 이제 해변의 사란들은 잡풀 벨 데가 가까운 데 없거든. 그렇게 해서 숲에 가서 솔잎 전부 걷어다가 하는데, 여기는 솔잎 걷는 사람 별로 없지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

검질ᄒᆞ민 불껑 쓰국게.
(잡풀하면 재 쓰고.)
불치.
(재.)

남원읍 수망리/ 들일/ 2018년

조사자

게민 그, 낭 지들커 허젠 하면 아까 낭 정 왓덴 헷인디 그 낭들은 어디시민 정 왓수과?
(그러면 그, 나무 땔감 하려고 하면 아까 나무 져서 왔다고 했는데 그 나무들은 어디 있으면 져서 왔습니까?)

제보자

이 저레 가민 막 핫주.
(이 저리로 가면 매우 많지.)
이디 나간만허민 나문데 전부.
(여기 나가기만하면 나문데 전부.)
나무라난 듼듸, 이젠 막 밧듸 정 밧을 멘들아부럿주.
(나무였던 덴데, 이젠 막 밭에 저렇게 밭을 만들어버렸지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 저 해안가는 멀주게. 없주게 낭이. 엇는데 여긴 밖에 나가믄 나무거든.
(이 저 해안가는 멀지. 없지 나무가. 없는데 여긴 밖에 나가면 나무거든.)

조사자

그 낭들은 그 살아잇는 나무에서.
(그 나무들은 그 살아있는 나무에서.)

제보자

거, 가지 죽은 가지덜.
(그거, 가지 죽은 가지들.)

조사자

죽은 가지를 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(죽은 가지를 뭐라고 말했습니까?)

제보자

삭다리.
(삭정이.)

조사자

삭다리. 삭다리를 끈엉 왓수과? 삭다리는 뭘로 끈어마씨, 톱으로?
(삭정이. 삭정이를 끊어서 왔습니까? 삭정이는 뭐로 끊었나요, 톱으로?)

제보자

기냥도 거꺼지곡 나대로 직엉도 거꺼오곡, 홍뎅이로 ᄃᆞᆼ경도 기치곡.
(그냥도 꺾어지고 ‘나대’로 찍어도 꺾어오고, ‘홍뎅이’로 당겨도 꺾고.)
나대 알아저? 나대.
(‘나대’알아? 나대.)

조사자

예 알아지쿠다. 그 낭들은 어떵 종류의 낭들이엇수과?
(예 압니다. 그 나무들은 어떤 종류의 나무들이었습니까?)

제보자

저 우트레 가민 이제 엇주만은 ᄎᆞ남밧이엔 ᄒᆞᆫ 거. 엿날에 숫 묻는 ᄎᆞ남, 그런 거 ᄒᆞ민 막 불이 못 티곡.
(저 위쪽으로 가면 이제 없지만 참나무밭이라고 한 것. 옛날에 숯 묻는 참나무, 그런 거 하면 막 불이 못 티고.)

조사자

ᄎᆞ남마씨? ᄎᆞ남?
(참나무요? 참나무?)

제보자

응, ᄎᆞ남.
(응, 참나무.)

조사자

ᄎᆞ남이 무슨 나문고예?
(참나무가 무슨 나문가요?)

제보자

저 웃드리 이 발른 웃드리엔 막 ᄎᆞ낭이렌 헌 ᄎᆞ낭밧이 이서낫주. 이젠 벼랑 엇을꺼.
(저 ‘웃드리’ 이 바로 ‘웃드리’엔 막 참나무라고 한 참나무밭이 있었지. 이젠 별로 없을걸.)
ᄎᆞ낭 구경허켄 허민 나 갈 때 질 ᄀᆞ르켜 주곡 ᄎᆞ낭 ᄀᆞ리켜 주주.
(참나무 구경하겠다고 하면 나 갈 때 길 가리켜주고 참나무 가리켜 주지.)
어딧수과?
(어디 있습니까?)
아니, 요디 서성로 가민 꽉 찻주.
(아니, 요기 서성로 가면 꽉 찼지.)
에, 담잖은 소리. 가곡 서성로로 이레 걸어오게? 오늘 어디ᄁᆞ장 걸어가옵디가? 이 하르방.
(에, 닮지 않은 소리. 가고 ‘서성로’로 이리로 걸어오게? 오늘 어디까지 걸어 가왔어요? 이 ‘할아버지’.)
아니, 아니 난.
(아니, 아니 난.)
그때 올 때, 올 때 문제아니?
(그때 올 때, 올 때 문제아니?)

조사자

아이, 그건 저가 모셔다 드리민 됩니다게.
(아이, 그건 저가 모셔다 드리면 됩니다.)

제보자

아니 아니, 난 운동 삼아 거기 내려올 수도 잇으니까, 운동 느랑 다니주게.
(아니 아니, 난 운동 삼아 거기 내려올 수도 있으니까, 운동 늘 다니지.)
막 걷는 거 잘하주 하르방.
(막 걷는 거 잘하지 ‘할아버지’.)

조사자

아, 거난 건강하시구나예.
(아, 그래서 건강하시군요.)

제보자

멘날 걸어.
(매일 걸어.)

조사자

거면은 혹시 낭도 헤당 불때주고.
(그러면 혹시 나무도 해다가 불때주고.)

제보자

그 저, 도토리나무라고 알아?
(그 저, 도토리나무라고 알아?)

조사자

예, 예예. 참나무.
(예, 예예. 참나무.)

제보자

그거, 그거.
(그거, 그거.)

조사자

아, 그걸 ᄎᆞ낭이렌 헷수과?
(아, 그걸 참나무라고 했습니까?)

제보자

응, 그거.
(응, 그거.)

조사자

아, 그걸 ᄎᆞ낭이렌.
(아, 그걸 참나무라고.)

제보자

아니, 거시기 아니꽈?
(아니, 거시기 아닙니까?)
도토리낭 그게 그거라게.
(도토리나무 그게 그거야.)
가시, 가시남이.
(가시, 가시나무가.)

조사자

제밤낭?
(구슬잣밤나무?)

제보자

아니, 제밤낭 말고.
(아니, 구슬잣밤나무 말고.)

조사자

제밤낭 말고?
(구슬잣밤나무 말고?)

제보자

가시남이추룩.
(가시나무처럼.)
도토리낭 그게 그거라.
(도토리나무 그게 그거라.)

조사자

그게 참나무 참나무를 얘기하는거 닮다예, 참나무예?
(그게 참나무 참나무를 얘기하는 거 같네요, 참나무요?)

제보자

응, 도토리낭 그게 그거라.
(응, 도토리나무 그게 그거라.)

남원읍 수망리/ 들일/ 2018년

조사자

그다음 숫 같은 것도 구워봣수과?
(그다음 숯 같은 것도 구워봤습니까?)

제보자

안 구워봔.
(안 구워봤어.)

조사자

안 구워봣수과?
(안 구워봤습니까?)

제보자

응.
(응.)
응.
(응.)
게민 ᄎᆞ낭 알큰게? 도토리낭 알암시믄.
(그러면 참나무 알겠네? 도토리나무 안다면.)

남원읍 수망리/ 들일/ 2018년

조사자

예, 예예. 그 땔낭허레 다닐 때 지들커 허레 다닐 때 특별하게 뭐 기억나는 거 추억거리 엇수과?
(예, 예예. 그 땔나무하러 다닐 때 땔감 하러 다닐 때 특별하게 뭐 기억나는 거 추억거리 없습니까?)

제보자

엇어, 기자 가민 낭헤아정 짊어저아정 오젱ᄒᆞ믄.
(없어, 그저 가면 나무해가지고 짊어져가지고 오려하면.)
이디 산에 전부 그 낭이라.
(여기 산에 전부 그 나무야.)

조사자

주로 지들커는 누게가헹 완마씨?
(주로 땔감은 누가해서 왔나요?)

제보자

나 살민 나가 헷주. 무신 아이덜이 헤다 줘, 나가.
(내가 사니 내가 했지. 무슨 아이들이 해다 줘, 내가.)

조사자

삼춘 허레 안 갓수과?
(삼촌 하러 안 갔습니까?)

제보자

아녀. ᄂᆞ믜 남자들은 헤도 이 하르방 안 헹. 나가 죽으라콕 나냥으로.
(안 해. 남의 남자들은 해도 이 ‘할아버지’ 안 했어. 내가 죽어라 나대로.)
아니.
(아니.)

조사자

겐 혼자 갓다왓수과?
(그래서 혼자 가왔습니까?)

제보자

아니 이, 내가 ᄀᆞᆯ으크라. 나는 젊은 때 목수질 뎅겻주게.
(아니 이, 내가 말할 거야. 나는 젊은 때 목수로 다녔지.)

조사자

아, 아.
(아, 아.)

제보자

게난, 저기 거 뭐사 들언지 난 몰라.
(그러니, 저기 그것 뭐가 들었는지 난 몰라.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그자 헤근에 어디 나가민 ᄒᆞᆫ 메칠에 ᄒᆞᆫ 번 들어오나마나.
(그저 해서 어디 나가면 한 며칠에 한 번 들어오나마나.)

조사자

아, 아.
(아, 아.)

제보자

게난 뭐, 허허.
(그러니까 뭐, 허허.)
나 막 얼먹언.
(나 매우 얼먹었어.)

조사자

맞아예.
(맞아요.)

제보자

게난 얼먹으멍 나 헤놓난 그 소리주. 쉐, 쉐ᄎᆞᆯ도 나가 다 줘.
(그러니 얼먹으면서 내가 해놓으니까 그 소리지. 소, 소꼴도 내가 다 줬어.)
게난 어디 강 집 만들믄 거게 살멍. 게난 차가 엇고 뭐 엇이니깐 거기서 자고 거기서 일허고 허다근엥 메칠 만에 왕 보고. 게난 혼자 다헤부난.
(그러니까 어디 가서 집 만들면 거기에 살면서. 그러니까 차가 없고 뭐 없으니까 거기서 자고 거기서 일하고 하다가 며칠 만에 와서 보고. 그러니 혼자 다해버렸어.)
엿날에, 하르방 강 살앙, 애기 나는 것도 몰라.
(옛날에, ‘할아버지’ 가서 살아서, 아기 낳는 것도 몰랐어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

몰라서, 아이고. 나가 경ᄒᆞ멍 살앙, 고셍헤난 게 이제. 나는 치성을 몰르게 친정에서 살앗건만은.
(몰라서, 아이고. 내가 그렇게 하며 살아서, 고생했던 거 이제. 나는 정성을 모르게 친정에서 살았건만.)

남원읍 수망리/ 들일/ 2018년

조사자

여기 웃드르난에 그 꿩이나 짐승 같은 것도 잡으레 다녀낫지예?
(여기 ‘웃드르’니까 그 꿩이나 짐승 같은 것도 잡으러 다녔었지요?)

제보자

요디 요디 가믄 사ᄂᆞᆼ동산이엔 ᄒᆞ는 동산 잇는디, 우리는 우리 두린 때 보기는 헷주 잡으레는 안 뎅겨낫는데.
(요기 요기 가면 사냥동산이라고 하는 동산 있는데, 우리는 우리 어린 때 보기는 했지 잡으려는 안 다녔는데.)

조사자

안 뎅겨낫수과?
(안 다녔었습니까?)

제보자

지금 요 우에 사거리 엿날엔 사농동산이엔 헤여근엥, 사농동산이렌 헌 이유가, 사농ᄒᆞᆯ 때 그 꿩 잡을 때 그 망봐난 디.
(지금 요 위에 사거리 옛날엔 사냥동산이라고 해서, 사냥동산이라고 한 이유가, 사냥할 때 그 꿩 잡을 때 그 망봐난 데.)

조사자

아.
(아.)

제보자

사농동산, 이런 디가 잇주.
(사냥동산, 이런 데가 있지.)

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